المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : النشرة الثقافية والفنية العربية والعالمية


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 [29] 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:45 AM
قال الفلك المرأة والابراج


المرأة الثور



الانثى المولودة في برج الثور لها جاذبية خاصة ومثيرة، وتمتاز بصوت ندي وجمالها عظيم يوم شبابها.

صلبة في تفكيرها وتخشى القيام بما هو خاطىء.

تتحمس للاشياء الجميلة الجيدة، الملابس، المجوهرات، الاثاث.. تسعى لامتلاك أرقى وأندر الاشياء.

يهمها الاستقرار في حياتها.

في الحب تريد التملك لانها تريد الأمن وتفضل الزواج من رجل ثري لتحقيق احلامها وامانيها.

طبيعة المرأة الثور كفوءة تملك الصبر والاحتمال والهدوء والبرودة ما يثير العجب.

المرأة الثور ذكية منطقية وواقعية.

مولودة الثور مثال المرأة العاملة النشيطة، تعداد مواهبها لا حصر لها.

حواسها هي التي تعمل ومن خلال حواسها تقبل الاشيا وتقتنع. وهي مثال الاستقامة والصدق.

المرأة الثور سهلة التكيُّف مع المجتمع شرط أن يكونوا بسطاء وصادقين.

تهوى الرسم والغناء، لا تعرف الميوعة والشكوى، فهي تصبر على الشدائد، ولكنها عنيدة وتتشبث برايها.

تؤمن بالحب الى حد بعيد.. جميع الرجال يتنافسون للحصول على قلبها، تحب الهدايا الثمينة.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:45 AM
نجم الكواكب محمود حميدة


ولد الفنان محمود حميدة في 7/2/1953 وهو من مواليد برج الدلو.

رجل مميز, له سحره الخاص, يجذبك إليه دون قرار منك, محب للمعرفة ويصبو إلى المراكز العالية.

لا يحب أن يكون واضحا لان الوضوح لا يغري, فمعه ليس من اكتشافات, من هنا قد يضيء جوانب من شخصيته ويلقي ظلا على جوانب أخرى.

يحب الصداقة, يسعى إليها, ويعتبرها الباب الأوسع للمعرفة، فالجهد الذاتي مهما كان مهما يبقى حسب رأي هذا المولود جهدا محدودا.

السفر يعني له الكثير, يحبه, يسعده ويساعده على التعرف إلى أنماط جديدة من الحياة.

إذا أردت إثارة هذا الرجل كن غامضا معه وإلا فك كل ارتباط معك خوفا من روتين أو ضجر.

ناجح هذا الرجل في الأمور الحسابية لأنه حريص على الدقة. معظم رجال هذا البرج إداريون أو مستقلون في إعمالهم, يبتعدون عن الوظيفة الروتينية ويرسمون لخيالهم أن يلعب دورا في رسم التصورات فيجمعون بذلك إلى الدقة بعض الشاعرية الحلوة.

الدلو قادر على الاستقلالية ولا يغرق في بحر العواطف, بل التغيير يلائمه, ورئتاه بحاجة إلى هواء جديد وعيناه تتألقان لروية وجوه جديدة اجتماعيا.

قد يكون متألقا إذا استطاع كبح جماح غضبه, وقد يكون مقنعا إذا لم يرتبك في حضور محترفي الكلام.

يحب كثيرا الحركات التغيرية ويسره أن يكون منها مع سعي لعدم الظهور بمظهر غير المتفهم لأصحاب الآراء المناقضة لأرائه.

محب للمال الذي يساعده على دعم شخصيته .
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:45 AM
رامي خليل يهدي السيدة فيروز أغنية تحمل مشاعر محبيها الكثر

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398886.jpgعمان - الدستور

اطلق الفنان الاردني رامي خليل احدث اغنياته، والتي اهداها خصيصا للسيدة فيروز. الاغنية التي حملت عنوان «فيروز» حمل رامي خليل بصوته كل محبة الجمهور الكبير في العالم أجمع ومشاعرهم واحاسيسهم وتمنياتهم للسيدة فيروز في جميع مقاطع الاغنية التي حملت فكرة ورؤية المنتج الفني حازم العساف وكتبها مهدي الشيخ ولحنها مهدي الشيخ وحازم العساف ووزعها موسيقيا المايسترو ناصر الاسعد من انتاج «رايت برودكشن».

الأغنية التي يمكن الاستماع لها عبر

(http://youtu.be/FDLJ4KUGkdI) تبدأ حالمة بصوت رامي خليل: (مل القمر نادى مع النجمات.. عم ننطرك فيروز شو اشتقنا/ تشرق معاكي الشمس غنيات.. حلو بقى هالليل فرقنا/ كل ما تفيق الشمس.. وتغزل ما بين الشجر خيطان/ وعصفورة تحكي بهمس.. مع عصفور متعربش على الحيطان/ ويتلصلص الياسمين تايسمع.. صوتك صلاة من شرفة الجيران/ وختيار علعيرزال عم يقشع.. حسون من صوتك وقف حيران/ فيروز بدنا نصبحك بالخير.. فيروز بدنا نصبحك بالخير).

وترتفع مناجاة رامي خليل بصوته مخاطبا فيروز: (يا صوت من قلب السما ويا ضي.. ما في صباح بهالدني لو راح/ واللي ما سمعك ما سما وشو خطي.. ولا بفية خيالك لحق وارتاح/ ما في صباح بهالدني.. الا ندى صوتك معو فيروز/ ما في صباح بهالدني.. الا بصوتك نسمعو فيروز)، لتنهمر الاحاسيس مدرارة مع وصول الغناء لمقطع(قديش صبحتي علينا كتير.. وقديش غنينا معك بكير/ يا صوت يا أرزة وجبل ظلك.. رح انحني قدامك وقلك/ فيروز بدي صبحك بالخير.. فيروز بدنا نصبحك بالخير).

رامي خليل اكد في تصريحات صحافية ان هذه الاغنية تعبر عن حب ومشاعر كل شخص في هذه الدنيا، فما من احد لا يبدأ صباحه بصوت فيروز، مضيفا: اقدم هذه الاغنية الى فيروز السيدة العظيمة التي نبات ونصحو على صوتها، واقدمها ايضا الى كل محبيها في العالم، وارجو ان اكون اوصلت بصوتي شيئا من الحب الذي يعمر قلوبنا تجاهها، واقول: ما في صباح بهالدني.. الا ندى صوتك معو فيروز/ ما في صباح بهالدني.. الا بصوتك نسمعو فيروز
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:45 AM
«لوراكس».. يتصدر ايرادات السينما الامريكية للاسبوع الثاني على التوالي


لوس انجليس - رويترز

تصدر فيلم «لوراكس» ايرادات السينما في امريكا الشمالية للاسبوع الثاني على التوالي محققا ايرادات بلغت 1ر39 مليون دولار امريكي.

أخرج الفيلم كريس رينود وكيلي بالدا وشارك في بطولته بالاداء الصوتي زاك ايفرون وتايلور سويفت وداني ديفيتو.

وجاء في المركز الثاني الفيلم الجديد «جون كارتر» بايرادات بلغت 6ر30 مليون دولار. الفيلم من اخراج أندرو ستانتون وبطولة تايلور كيتش ولين كولينز ووليام ديفو.

وتراجع فيلم «المشروع اكس» مركزا واحدا الى المركز الثالث مسجلا ايرادات قيمتها 6ر11 مليون دولار. الفيلم من اخراج نيما نوري زادة وبطولة توماس مان وأوليفر كوبر وجوناثان دانيال براون.

وجاء في المركز الرابع الفيلم الجديد «المنزل الصامت» في المركز الرابع بايرادات بلغت 0ر7 مليون دولار. الفيلم من اخراج كريس كنتس وبطولة اليزابيث اولسن
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:46 AM
خطوبة نجمة هوليوود هال بيري من ممثل فرنسي


لوس أنجليس - رويترز

أكد الممثل الفرنسي أوليفييه مارتينيز خطبته ونجمة هوليوود الفائزة بالاوسكار هال بيري. وقال مارتينيز لصحيفة ميامي هيرالد في مقال نشر على موقع الصحيفة

على الانترنت يوم السبت الماضي «نعم هذا حقيقي» مشيرا الى الشائعات التي تدور حوله هو وبيري. ويتواعد الاثنان منذ عام 2010 عندما عملا معا في فيلم «المد المظلم» المقرر أن يعرض في دور العرض السينمائي هذا العام.

وسيكون هذا هو الزواج الثالث لبيري «45 عاما» فقد تزوجت من لاعب البيسبول السابق ديفيد جاستيس من عام 1993 الى عام 1997 والمغني ايريك بينيت من عام 2001 الى عام 2005 .

ولها ابنة هي ناهلا التي ستبلغ عامها الرابع هذا الشهر من صديقها السابق العارض جابرييل أوبري الذي تخوض معه معركة شرسة على حضانة الطفلة.

أما مارتينيز «46 عاما» فسيكون هذا هو زواجه الاول.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:46 AM
«كثير من الحب».. عرض مسرحي بريطاني راقص في رام الله


رام الله - رويترز

اختار المخرج البريطاني لوكا سيلفستريني ان يجسد الحوارات التي تجري بين مشتركي موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك في العرض المسرحي الراقص «كثير من الحب» الذي شارك فيه خمسة ممثلين وعرض مساء اول أمس الاحد على خشبة مسرح وسينماتك القصبة في رام الله.

ويستخدم الممثلون الخمسة من فرقة «بروتين» اجسادهم للتعبير عن الحوار الذي يدور بينهم من خلال موقع التواصل الاجتماعي بطريقة لا تخلو من الفكاهة والضحك على وقع انغام الموسيقى وصوت الطباعة على لوحة مفاتيح الكومبيوتر.

ويستعين المخرج سيلفستريني اضافة الى المؤثرات الصوتية بشاشة عرض في الخلفية تظهر عليها العديد من الصور اضافة الى ترجمة بالعربية الى ما يدور من حوار بين الممثلين.

وجاء في نشرة وزعت قبل العرض «اذا تساءلت يوما ما اذا كان التواصل الالكتروني يتناقض مع شخصياتنا فيجدر بك مشاهدة العرض الشهير لفرقة بروتين الحائزة على جوائز عالمية بقيادة لوكا سيلفستريني بعنوان كثير من الحب.» وتضيف النشرة ان الممثلين «يعكسون من خلال العرض عدم قدرتهم على تحرير أنفسهم من شخصياتهم الظاهرية على شبكة الانترنت ويروون لنا قصة حياتهم الالكترونية المشغولة والمتشابكة بينما يصبح تفاعلهم الجسدي مع الوقت أكثر غرابة وخارجا عن السيطرة.» ويتناول الممثلون في عرضهم طبيعة الحوارات التي تتم على موقع التواصل الاجتماعي بين باحث عن الرومانسية والحب واخر عن علاقات عابرة اضافة الى استخدام اسماء مستعارة وعدم الصدق عند الحديث عن الحالة الاجتماعية او حتى عن طبيعة الجنس ان كان ذكرا ام انثى.

واعرب العديد ممن شاهدوا العرض في مداخلات لهم خلال النقاش الذي جرى في نهاية العرض مع مخرج واعضاء العمل عن اعجابهم بالفكرة القائمة على عرض يعكس حقيقة ما يجري على مواقع التواصل الاجتماعي.

وقال سيلفستريني «اننا نعيش اليوم في واقع لا يمكن ان تستغنى فيه عن استخدام هاتفك لاكثر من خمس دقائق بحيث تفحص ما ياتيك من رسائل من مواقع مختلفة سواء عبر الايميل او مواقع التواصل الاجتماعي.» واضاف «هذا العمل مبني على العديد من التجارب اضافة الى استخدام التقنيات المتعددة على خشبة المسرح.. الاضاءة والفيديو والموسيقى الى جانب التمثيل والرقص من قبل الممثلين.» وياتي عرض «كثير من الحب» في عدد من البلدان في العالم العربي ليقدم نموذجا مختلفا لطبيعة استخدام مواقع التواصل الاجتماعي في الوقت الذي استخدمه الشبان في عدد من الدول العربية للاطاحة بالانظمة. ويشاهد رواد المسرح ان الغرب يقدم نموذجا اخر لهذا الاستخدام يتمثل في العلاقات الانسانية.

وقدم عرض «كثير من الحب» في اطار التعاون ما بين سرية رام الله الاولى التي تستعد لاطلاق «مهرجان رام الله للرقص المعاصر» الشهر القادم والمجلس الثقافي البريطاني ضمن مشروع «اعمال جديدة وجماهير جديدة» والذي يسمح للجماهير في المنطقة والمملكة المتحدة من اختبار قوة الفنون في ترسيخ التفاهم الثقافي والثقة والحوار المتبادل فيما بينهم.» وقال خالد عليان مدير مهرجان «رام الله للرقص المعاصر « «انطلاقا من ايماننا بتقديم كل ما هو جديد لجمهورنا سعينا الى استضافة هذه الفرقة التي تقدم عرضا جديدا يتناول العلاقات عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي اصبحت جزءا من حياتنا اليومية.» واضاف «سمعنا ردود فعل مشجعة جدا من الجمهور في الوقت الذي نستعد فيه الى تنظيم مهرجان رام الله للرقص المعاصر بمشاركة فرق عربية ودولية الى جانب عدد من الفرق المحلية الفلسطينية.» وقالت الما سالم مديرة المشاريع بالمجلس الثقافي البريطاني في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا في كلمة لها قبل افتتاح العرض «الى جانب البعد المعاصر الشيق لاستخدام التكنولوجيات الحديثة وادخال أساليب الرقص المعاصر على خشبة المسرح فان اختيارنا لمثل هذا الاداء في المنطقة يصب مباشرة في القضايا الراهنة التي تثير جدلا واسعا حول استخدام المدونات وشبكات التواصل الاجتماعي وأثرها على العلاقات الاجتماعية والتغير الاجتماعي»
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:46 AM
محمد ابو سماقة: نقلة نوعية حقيقية لـ «جرش» هذا العام

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398865.jpgالدستور ـ طلعت شناعة

اكد محمد ابو سماقة مدير المركز الثقافي الملكي وعضو ادارة مهرجان جرش للشؤون الثقافية ان اجتماعا ميدانيا سيعقد غدا في مدينة جرش. واضاف ابو سماقة لـ

«الدستور» : بدأتُ كعضو ادارة للشؤون الثقافية بتنفيذ قرارات ومقترحات اللجنة العليا للمهرجان والتي تتضمن ان تقوم ادارة المهرجان ورابطة الكتاب الاردنيين بوضع تصور ومقترحات ورؤيا للبرنامج الثقافي لـ «جرش 2012» سواء ما يتصل ببرنامج الشعر او الندوات والحوارات.

واشار ابو سماقة الى انه اضطلع على تقرير يتضمن 17 محورا حول احتياجات موقع جرش من بنية تحتية وكذلك احتياجات المسرح والمدرجات والساحات كاملة. وسيتم دراسته والشروع به فورا. وقال بدات كرئيس اللجنة الخاصة بشراء اللوازم والخدمات الخاصة بالمهرجان والتعاقد مع الافراد والفرق بالتحضير للجوانب المالية والادارية وخطة العمل المقترحة.

واكد ابو سماقة ان هناك نقلة نوعية في الاداء وكذلك خطة ورؤية واضحة بتوجيهات من الدكتور فايز الطراونة رئيس اللجنة العليا لمهرجان جرش بالانفتاح والتعاون واقامة شراكات مع كل المؤسسات المعنية ووسائل الاعلام والمجتمع المحلي لاحداث نقلة نوعية بالمهرجان.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:46 AM
كاظم الساهر.. يحقق أعلى نسبـــة مشاهــدة وحضــور لـ «ارب ايــــــدول»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398864.jpgعمان - الدستور

بثلاث من أروع أغنياته، ألهب الفنان العراقي كاظم الساهر مسرح Arab Idol ليجعل الأجواء تزيد حماسة، بينما لم يتوقف التصفيق للفنان الملقب بـ «قيصر الغناء العربي». وأشاد الساهر الذي حل ضيفًا على حلقة نتائج Arab Idol التي عرضت السبت الماضي على MBC1، بمتسابقي البرنامج الذين وصلوا إلى هذه المرحلة.

وأطرب كاظم الساهر المستمعين بأغنيات «بلاد العرب أوطاني» و»ما أحبك بعد»، و»إني خيرتك فاختاري»، ونال الفنان تصفيقًا حادًا من الجمهور في المسرح الذي امتلأ عن آخره، حيث شهدت الحلقة اعلى حضور واحلى متابعة من جمهور الساهر داخل وخارج المسرح، كما وصفت الفنانة احلام ان حماس الجمهور وحضوره هو الابرز منذ بداية البرنامج حتى الان.

وأشاد الساهر بمتسابقي البرنامج، وقال: «حقيقة، المتسابقون أكثر من رائعين، أصواتهم جميلة، وكل واحد منهم له كاريزما حلوة على المسرح، أعتقد أن من سيخرج اليوم سينطلق إلى طريق ناجح أيضًا، لأنه التقى الفنانين راغب علامة وأحلام والملحن حسن الشافعي، واستفاد من خبرتهم».

وأشار الفنان العراقي إلى أن Arab Idol سهل الطريق إلى النجومية، وقارن بين ما كان يلاقيه جيله من الفنانين من صعوبات حتى يقوم بتسجيل أغنية، ويقول: «الفرصة اليوم عظيمة أمام المشتركين، وإن شاء الله أفضل بعد ذلك، وهذا ما يجعلهم يختلفون عن جيلي، معاناتنا كانت أصعب».

وأضاف: «حينما كنا نختار كلمات أغنية، كانت لا بد وأن تمر على لجنة، وبعد اختيار اللحن، كان أيضًا لا بد وأن يمر على لجنة أخرى، ولا بد أن ننتظر شهرين حتى نحصل على رأي اللجنة في كل مرحلة، وبعد كل هذا الوقت، إما أن يوافقوا أو لا، وحتى نسجل أغنية واحدة كنا نستغرق ما يقرب من 8 أشهر».

وخرجت السورية ناديا المنفوخ خلال الحلقة بعد أن حصلت على أقل نسبة تصويت من الجمهور، لينتهي حلمها بالحصول على اللقب الذي سينحصر بين المتسابقين الثلاثة «كارمن سليمان، دنيا بطمة، ويوسف عرفات».
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:47 AM
مهرجان الغناء الاردني الأول يسعى لاحتضان المواهـب والارتقـاء بذائـقــة المجتـمـع الفـنيــة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398862.jpgالدستور ـ طلعت شناعة

أعلنت وزارة الثقافة ومن خلال مؤتمر صحفي عقده أمينها العام مأمون ثروت التلهوني عن مهرجان الغناء الاردني الأول الذي سيقام في المركز الثقافي الملكي يوم 16 حزيران المقبل. ويهدف المهرجان الذي يقام بالتعاون بين « الثقافة « ونقابة الفنانين ومؤسسة الاذاعة والتلفزيون كما ذكر التلهوني الى ايجاد اغنية اردنية عبر الاسهام في تنشيط الحركة الغنائية والموسيقية الاردنية والعربية في اطار علمي منهجي يتناسب مع التوجهات الوطنية والقومية. واستلهام الموروث الثقافي والفني الاردني والعربي والاستفادة من ادوات البيئة الشعبية من اجل انتاج اغنية اردنية عربية معاصرة في صياغات تتناسب مع حاجات المتلقي النفسية والذهنية. والعمل على اذكاء روح التنافس البناء بين المطربين والملحنين وكتاب الاغنية الاردنية والعمل على تنمية الروابط وتوثيق الصلات بين الفنانين الاردنيين والمؤسسات المختصة من جهة ، والنقاد والباحثين في مجال الموسيقى والغناء من جهة اخرى.

وايضا من اهداف المهرجان إغناء الحركة الموسيقية الاردنية وتكريم روادها ومؤسسيها وخلق مناخات جديدة ملائمة للموهوبين والارتقاء بالذائقة الفنية في المجتمع الاردني.

وقال التلهوني: ان الاغنية الاردنية تشكل عنصرا مهما في تشكيل الوجدان الانساني، حيث اعتدنا ان يعبر الانسان عن فرحه وحزنه وسرحانه وغبطته بترديد نغمات وكلمات اغنية معينة. واكد اهمية رعاية واحتضان المبدعين والابداعات واظهارها وابرازها وهذه المهرجانات تشجع على ذلك.



جوائز

وستمنح وزارة الثقافة الفائزين الثلاثة مبالغ تبدأ ب 10 الاف دينار للفائز الاول و7 الاف دينار للثاني و 5 الاف دينار للفائز الثالث وتوزع على الملحن والمؤلف والموزع والمؤدي.

ويشترط في المشارك ان يحمل الجنسية الاردنية وتجاوز الثامنة عشرة واقل من اربعين عاما. ويتقدم المتسابق بنسختين على قرص مدمج للعمل المنوي ضمن المدة التي تحددها اللجنة العليا للمهرجان ولا بد من تثبيت اسم الملحن والمؤلف على النص. واشترط ان تكون الاغنية بحدود خمس دقائق فقط في حدها الاقصى. ثمة لجان للتحكيم والتقنيات والتسويق والاعلان.

واشار امين عام وزارة الثقافة الى انه سيتم استقبال طلبات المشاركة ابتداء من اول نيسان المقبل وحتى الخامس منه في مديرية الفنون بوزارة الثقافة.

اما التصفية الاولى فسوف يعلن عنها من خلال مؤتمر صحفي يوم 7 نيسان لاختيار افضل 30 عملا يتم تصفيتها الى 10 اعمال هي التي ستكون في حفل الختام لاختيار الفائزين الثلاثة.



نقابة الفنانين

حسين الخطيب نقيب الفنانين اشاد بدور وزارة الثقافة وتعاونها مع النقابة وقال نحن اليوم امام تحد كبير وانجاز وطني للوزارة ولنا، حيث اننا بحاجة ماسة لمهرجان للاغنية الاردنية تستنهض الهمم وتكون افرازاتها اضافة نوعية للاغنية الاردنية التي ارسى قواعدها الرواد امثال الفنان توفيق النمري وغيره .

وقال الخطيب لدينا ابداعات تبحث عن راع ومتبن لاصحاب المواهب. واكد الخطيب ان مهرجان الغناء الاردني يحملنا مسؤولية كبرى وطالب الخطيب بدعم الفنان الاردني يوسف عرفات الذي يشارك في برنامج « أرب ايدول».



مدير المهرجان

الدكتور محمد غوانمة عميد كلية الفنون في جامعة اليرموك ومدير مهرجان الغناء الاردني الاول قال: ان وزارة الثقافة هي الوعاء والحاضن للنشاطات الثقافية والفنية ولا بد من ايجاد مثل هذا المهرجان كي يستوعب مواهب الشعراء والملحنين والموزعين والمطربين. ودعا الدكتور غوانمة القطاع الخاص الى المساهمة بالمهرجان وهناك لجنة معنية بانتاج فيديو كليب للاغنية الفائزة. وتحدث الغوانمة عن اهمية اقامة مهرجان الغناء الاول في هذه المرحلة واشار الى المكان الذي كان سيقام فيه حفل الختام اعتذر عن ذلك لانشغاله بحجوزات اخرى. واشاد في الوقت ذاته بفضاء المركز الثقافي الملكي الذي نجح دائما في احتضان المهرجانات الاردنية والعربية.

وقال الدكتور غوانمة لقد حتمت الظروف الجغرافية والتاريخية والاجتماعية المليئة بالمتغيرات والتاثيرات المتبادلة عبر الاف السنين على الاغنية الاردنية ثراء وتنوعا، أثر في النشاط الابداعي الفني والثقافي واضفى على الاغنية والموسيقى الاردنية خصائص واضحة وطابعا مميزا.

الفنان حسين دغيمات عضو مجلس نقابة الفنانين اكد اهمية اظهار الاغنية الاردنية باللهجة الاردنية او اللغة العربية الفصحى.

بينما ركز محمد العامري مدير مديرية الفنون عضو اللجنة العليا للمهرجان على تكريس ثقافة مشاركة المؤسسات الخاصة بدعم الثقافة والاغنية الاردنية. وتساءل عن عدم او قلة دعم نجم الاغنية الاردنية المشارك في برنامج « ارب ايدول» يوسف عرفات. وقال الفنان ضرغام بشناق ان مؤسسة الاذاعة والتلفزيون شريك اساس في مهرجان الغناء الاردني.

الموسيقار الدكتور اميل حداد عضو اللجنة العليا للمهرجان قال: ان المهم ايجاد اغنية اردنية عاطفية بحيث تنطلق من الاردن الى العالم. مع كل الاحترام للاغنية الوطنية التي تنتشر بشكل كبير. لكننا نريد ايضا ان يعرفنا العالم من خلال الاغنية العاطفية.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:47 AM
المكـتـبــة الوطـنيـــة تـحـتــفـي بـ «الرحلة البيلوروسية في عهدين» لفايز رشيد

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398892.jpgعمان - الدستور - عمر أبوالهيجاء

استضافت دائرة المكتبة الوطنية، مساء أول أمس، الروائي الدكتور فايز رشيد، للحديث عن كتابه «الرحلة البيلوروسية في عهدين»، بمشاركة الناقد والروائي رشاد أبو شاور، وقد أدار اللقاء الشاعر والروائي أحمد أبوسليم، وسط حضور من المثقفين والأدباء.

استهل أبوسليم تقديمه للفعالية بالإشارة إلى أن المؤلف، د. فايز رشيد، كان قضى ستة سنوات من عمره في الاتحاد السوفيتي، لتكون هذه الرواية رحلة إنسان كان قادرا على الرؤية، وما لفت نظري في هذا الكتاب الملامح الإنسانية، والبساطة، والهدوء، فهو الطبيب الذي رفض أن يتخصص في علاج الأطفال لأنه غير قادر أن يرى طفلا يتألم من المرض.

من جهته تحدث أبوشاور عن الرواية، فقال: «من فضائل نشر كتب الرحلات، التي نشطت في السنوات الأخيرة، أنها بدأت تجتذب بعض الكتاب، والشعراء، والأدباء، والصحفين العرب، وتحفزهم لكتابة رحلاتهم في بلاد الله الواسعة، شرقا، وغربا، وهو ما يعرف القارئ العربي بتلك البلاد، ويوسع رويتة، وينشط رغبته في السفر فالماء الراكد يأسن، كما قال أجدادنا، فسافر تتجدد، وكتب الرحلات هي في جوهرها سفر».

وبيّن أبوشاور أن الدكتور فايز رشيد، ابن مدينة قلقيلية الفلسطينية العريقة، الكاتب السياسي، والقاص، والروائي، والباحث، والطبيب الذي تخرج من موسكو، ومن بعد من جامعة مينسك في روسيا البيضاء «بيلا روسيا»، عاش حياة زاخرة، غنية، وعاصر تحولات تاريخية عن كثب: لصعود وانهيار الاتحاد السوفيتي، وتفكك الدول الاشتراكية التي دارت في فلكه لعقود.

وكد أبوشاور أن د. فايز رشيد كاتب يتميز بجدية البحث، ووضوح الموقف، وهذا ما يلحظه قراء مقالاته في الصحافة العربية، وفي مقدمتها القدس العربي، ورقة المشاعر التي تتجلى في قصصه القصيرة في مجموعتيه اللتين اصدرهما واطلع عليهما القراء المتابعون، وروايته «وما زالت سعاد تنتظر»، التي صدرت في العام الماضي 2011، بعدته الفكرية، والادبية، ومعايشته للاحداث، ومعرفته العميقة بالبلاد درس واقام فيها لسنوات، واتقن لغتها، وقرأ ابرز منجزات كبار كتابها، وشعرائها، وشاهد تحولاتها عن قرب، يكتب رحلته هذه متمثلا رحلة جده ابن فضلان، وراميا الى تحقيق هدفها لنقله لما رأى بصدق ودقة وبراعة الكتابة التي تمتع وتفيد، لافتا النظر إلى أن التفاصيل الصغيرة الغنية بالدلالات، يتأملها، ويجذب القارئ اليها لمشاركته في التأثر بها حزنا، والما، وفرحا وأحيانا سخرية!

وختم أبوشاور حديثه بالقول: «عرفنا د. فايز رشيد ببلد لم نكن نعرف عنه سوى اسمه الذي يجعلنا نظن أنه مجرد جزء من روسيا، ليس الا، وبهذ عرفنا، عبر عمله الجديد، ببلد جديد وبناس كنا نجهل من هم، وهذا بعض ما تمنحه لنا كتب الرحلات.

وفي الختام شكر مؤلف الرواية كل من ساعده بهذا العمل، كما شكر ضيوفه والحضور الكرام.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:47 AM
فراس السوّاح: المفكر السوري ينسحب في زمن الجنون


خليل صويلح

في بداية الانتفاضة السورية، وجد فراس السوّاح نفسه مدفوعاً للتعبير عن رأيه في حراك الشارع. انطلاقاً من رصيده الفكري الذي راكمه خلال العقود الثلاثة الأخيرة. كتب على صفحته في فايسبوك أفكاراً تدعو إلى العقلانية، وعدم الانزلاق إلى مستنقع الحرب الطائفية. حذّر أيضاً من الشعارات التي تحرّض على تفتيت المجتمع السوري وانقسامه من خلال التسميات التي تُطلق على أيام الجمعة. لكنه فوجئ بحجم الهجوم المضاد، والتخوين الذي ناله جرّاء هذا الطرح، فما كان منه إلا أن أغلق صفحته على الفور، مودّعاً قرّاءه بقوله: في زمن القتلة والجنون الجماعي لأمة بأكملها، تنسحب الحكمة إلى مخبئها، ويغدوصوت الحق مثل نهيق حمارٍ تائهٍ في الصحراء لا يسمعه أحد. لذا، فإن العاقل ينكفئ على نفسه ويختار الصمت.

المفكّر السوري الذي كان يحشد جمهوراً استثنائياً خلال ندواته، اكتشف فجأة أنه حيال هيجان جماعي لـ مصادرة العقل، هوالذي اشتغل طويلاً في كتبه وأبحاثه على تحرير العقل كما يقول. في تعليقاته على فايسبوك، تحدّث عن الثورة المخترقة من جهات عدّة، أبرزها الأصوليات الإسلامية، وثقافة الثأر المتأصلة في السيكولوجيا العربية، والجهات الشبحيّة (التي تطلق التسميات على أيام الجمعة)، ومعارضة المقاعد الوثيرة من دون أن يستثني السلطة في قمع التظاهرات السلميّة وتأجيج الصراع.

يوضح رؤيته إلى الثورات العربية قائلاً: الانتقال إلى الديمقراطية يحتاج إلى تمرينات شاقة. لا بدّ من التطوّر التدريجي، وإلا فلن نجد ثورةً ناجحة. هكذا عاد إلى مواقعه القديمة لاستكمال مشروعه حول حفريات النصوص المقدّسة بنظرة مغايرة تسعى إلى هدم سلطة النص وتحريره من قدسيته التاريخية: أقرأ هذه النصوص بوصفها متناً أدبياً، متجاوزاً طغيانها المقدّس من خلال تفكيكها وإعادة تركيبها، ووضعها في مقامٍ آخر.

لا يقف السوّاح عند باب اليقين مرّة واحدة في رحلة تشوبها الريبة من الإيديولوجيات الجاهزة. كتابه الأول مغامرة العقل الأولى (1978) أحدث ضجّة غير مسبوقة بين صفوف القراء. في أوج صعود الإيديولوجيات اليسارية، اختار فراس السوّاح حقلاً معرفياً مغايراً، هودراسة الأسطورة وشعائر وطقوس الديانات القديمة في سوريا ووادي الرافدين، بحثاً عن وحدة التجربة الروحية. وإذا بالكتاب يشق طريقه منفرداً إلى الواجهة، في طبعات متتالية، لم تتوقف حتى اليوم. ينفي صاحب الأسطورة والمعنى (1997) أنه باحث في الأسطورة، بقدر اعتنائه بما وراء الأسطورة لجهة الحداثة واكتشاف الجذور وإطاحة سلطة النص لمصلحة سلطة العقل من خلال التفسير والتأويل. وهوبهذا المعنى باحث في تاريخ الأديان من موقع فينومينولوجي: يصف الظاهرة من دون الحكم عليها، على عكس ما تتكفل به الدراسات التي تنتمي إلى نقد الفكر الديني. ذلك أن الأساطير، حسبما يقول، هي حكايات مقدّسة، أبطالها من الآلهة، وتالياً، فهي المنبت الأول للنصّ الديني.

ابن العائلة الحمويّة الأزهرية التي استقرّت في حمص مطلع القرن المنصرم، عاش في فضاء تنويري، أتاح له أن يختار طريقه بنفسه. درس الاقتصاد في جامعة دمشق، ثم انتسب إلى قسم الفلسفة، ولم يكمل دراسته، إذ لم يجد جديداً في المنهاج. في مطلع شبابه كان قريباً من الإخوان المسلمين، ثم غرق في الماركسية، وأحسّ لاحقاً بقربه من القوميين السوريين. يقول مستدركاً: لكنني لم أنتسب إلى أيّ من هذه الأحزاب يوماً. أقترب من الأفكار، وأبتعد عن الإيديولوجيات. الانتماء إلى الجماعة يؤدي إلى الذوبان.

اهتمامه بالتراث الإنساني القديم لا يعني تقديسه لهذا التراث، بقدر ما هو اتكاء على نصّ منجز بقصد العبور إلى ضفاف نص آخر. ينبغي ألا نكون أسرى الماضي يؤكد. هذه التصوّرات تضعه على مسافة من اشتغالات الآخرين على التراث، أمثال محمد عابد الجابري الذي كان يعمل في دائرة ثقافية مغلقة، والطيب تيزيني الذي عدّ منجزه مجرد حركة مصطنعة في مياه راكدة. أما أدونيس، فهولم يغادر منجزه في الثابت والمتحوّل، وبقي متخندقاً في مذهبيته الضيّقة. يستثني السوّاح هنا جهود جورج طرابيشي في كتابه من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث لجهة التأويل المبتكر.

رحلته الطويلة بين أميركا وأوروبا مطلع السبعينيات، كانت عتبته الأساسية في تمزيق خرائط المكان المغلق، والانخراط في منظومة الثقافة العالمية، بحثاً وسجالاً وتفكيراً، وصولاً إلى نظريته الخاصة في ماهيّة الدين. يرشدنا إلى كتابه المفصليّ دين الإنسان (1994)، معتبراً إياه جوهر اشتغاله المعرفي. بالإضافة إلى عمله على الأسطورة العربية والإغريقية، اتجه فراس السوّاح شرقاً، ليميط اللثام عن أحد أهمّ كتب الحكمة الصينية، وهوكتاب التاو، أوإنجيل الحكمة الصينية، ذلك أنّ الثقافات الشرقية ظلّت شبه مجهولة في المكتبة العربية. مقولة من القرن الرابع قبل الميلاد للحكيم الصيني لاوتسو، وجّهت بوصلته إلى الروحانية الخالصة: من غير أن تسافر بعيداً، تستطيع أن تعرف العالم كلّه. من غير أن تنظر من النافذة، تستطيع أن ترى طريق السماء. لعل صاحب الوجه الآخر للمسيح اكتشف الخيط السرّي بين التعاليم الروحية القديمة وعجلة العلم، رابطاً المعرفة بالسلوك، وإلا فنحن إزاء لعبة ذهنية لا طائل منها: دقيقة واحدة من الصلاة الذهنية، أكثر فائدة من خمسين صلاة يردّد باطمئنان.

ما يعني السوّاح في أبحاثه أولاً، هوطغيان الفكر الغيبيّ على العقل العربي. لكنه في المقابل، يعوّل على المنهج العلمي في تقليص هيمنة سلطة هذه الأفكار، من خلال استنطاق النصوص القديمة المبعثرة بمنهجية صارمة قد تضع العالم العربي على عتبة أخرى في التفكير. هذا ما يشغله هذه الأيام. بعد صدور كتابه الإنجيل برواية القرآن (2011)، سوف يستكمل مشروعه بعناوين أخرى قيد الإنجاز، هي ألغاز الإنجيل، وأثر القصص القرآني في المصادر الخارجية، وتنقيبات معرفية في النص التوراتي. قبل أن نغادره، يودّعنا بشكوى تتعلق بتزوير طبعات كتبه في بعض العواصم العربية، ويضيف ضاحكاً: ماذا يفعل شخص مثلي يعيش من إيرادات كتبه؟

* عن جريدة الأخبار.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:48 AM
فيلم «الحرية... للحظة» في «الملكية للأفلام»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398897.jpgعمان ـ الدستور

بدعوة من الهيئة الملكية الأردنية للأفلام يعرض الفيلم الروائي الطويل «الحرية... للحظة» للمخرج أراش رياحي، وذلك الساعة السابعة من مساء يوم غد، في بيت الأفلام. مدة الفيلم 110 دقيقة، وهو روائي، من أنتاج 2008.

ويحكي فيلم «الحرية...للحظة» قصة ثلاث مجموعات من اللاجئين الإيرانيين الأكراد: زوجان وطفلهما، شابين وطفلين، وصديقين على الرغم من خلافاتهم. تمكنوا من الفرار من إيران والعراق ولكنهم يبقون عالقين في العاصمة التركية. وعلى الرغم من أن حريتهم غدت في متناول اليد، عليهم أولاً الانتظار في فندق مشكوك بأمره متوقعين كل يوم أن تتم الموافقة على طلباتهم للحصول على اللجوء.

فاز الفيلم بعدة جوائز في مهرجانات سينمائية دولية من بينها: جائزة الجمهور وجائزة لجنة التحكيم الخاصة في مهرجان ليتشي للسينما الأوروبية في عام2009. وفي سنة 2008 حصل على جائزة أفضل فيلم روائي طويل في مهرجان مونتريال السينمائي الدولي وأفضل أول فيلم في مهرجان زيورخ السينمائي.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:55 AM
معرض «7 * 7 مصورون أردنيون».. الثورة والتطور

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398898.jpgعمان - الدستور - خالد سامح

يفتتح الساعة السادسة من مساء يوم الثلاثاء المقبل، معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»، وذلك في جاليري بنك القاهرة عمان، بوادي صقرة وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي، بمشاركة من الفنانين الفوتوغرافيين: وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبدو، عبد الرحيم العرجان، سامي بسيسو، رنا السقا وأيمن الفايز.

ويطرح المعرض محور (الثورة والتطور) من نواحي بيئية واجتماعية وانسانية مختلفة، حيث يقدم كل فنان رؤيته للتحولات والتطورات المحيطة راصدا بعضاً من تجليات تلك التغيرات التي تعصف بعالمنا ومجتمعنا سواء السلبية منها أو الايجابية، وللفنانين المشاركين تجارب فنية مهمة وحققوا نجاحات لافتة على المستوى المحلي والعربي والعالمي، وهم أعضاء في اتحاد المصورين العرب والعالميين، وأقاموا معارض داخل الأردن وفي الخارج، كما حصلوا على جوائز رفيعة في المهرجانات العالمية.

وحول مناسبة المعرض ورسائله الفكرية والجمالية، يقول مدير جاليري بنك القاهرة -عمان الفنان محمد الجالوس» ليس غريبا أن تهتم معظم القاعات الفنية ومهرجانات الفنون بالصورة، فقد أخذت تجارب المصورين مكانها الكبير بين فعاليات الفنون المعاصرة على امتداد الكرة الأرضية، ليس لأنها فن قديم فحسب بل لأن الصورة تعددت مهامها وأثبت هواتها ومحترفوها على أنها السلاح الأقوى في رصد الوقائع بكل هذه السطوة، فهي حاضرة في أحداث الربيع العربي وحاضرة في توثيق هموم وانفعالات الانسان،

ويتابع الجالوس» يسعدنا اليوم في غاليري بنك القاهرة-عمان وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي أن نقدم كوكبة من مصوري الأردن، الذين حملوا كاميراتهم ورصدوا تغير الحدث، طبيعيا أكان أم بشريا. وقدموا لنا مجموعة مميزة من الصور انسجمت وفق رؤيتهم مع العنوان الكبير» ثورة وتطور» فهم يعيدون النظر في قيمة اللقطة ويعيدون انتاج التعبير الطبيعي والانساني في لحظة زمنية منتقاة، لحظة يتداخل فيها العام بالخاص.

ويؤكد الجالوس أن عين الفنان وحدها التي تختار من المشهد ماترى فيه اختلافا وتميزا وتنتقي من المعاني الملقاة على قارعة الطريق كما يقول الجاحظ ليقدم في صيغة فنية لوحة كانت أم صورة، ويضيف» اليوم ونحن نقدم هذا المعرض نقدم تجربة جديدة لمجموعة من الفنانين الأردنيين في تعاون هو الأول مع المراكز الثقافية العاملة في الأردن، والمركز الثقافي الفرنسي وجمهوره الواسع من محبي الثقافة والفنون، وهذا المعرض سيكون مفتوحا على خريطة الوطن ومتصلا ب»شهر الصورة» وضمن ثيمة الثورة والتطور والذي تشارك به مجموعة من قاعات العرض الأردنية.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:55 AM
الروائي قاسم توفيق ينسحب من «المركز الثقافي العربي»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1608_398899.jpgعمان - الدستور

قرر الروائي قاسم توفيق الانسحاب من «شركة جمال ناجي اسماعيل وشركاه»، المعروفة بـ»المركز الثقافي العربي»، التي يرأسها الروائي جمال ناجي، والمسجلة في سجل شركات تضامن تحت الرقم «95707»، بتاريخ 23 آب 2009.

«الدستور»، هاتفت الروائي قاسم توفيق وسألته عن أسباب الانسحاب، فقال: «إن صيغة الشركة، والانسحاب منها، منبثقة عن الانسحاب أساسا من «المركز الثقافي العربي»، الذي كنت فيه نائبا للرئيس، وانسحبت وقدمت استقالتي نتيجة ممارسات كان لي عليها الكثير من التحفظات، وأهمها: مرجعية القرار والإنجازات التي تصدر عن المركز حيث كانت أحادية وفردية بشكلها العام».

وحول دور المؤسسات الثقافية الأهلية في الفعل الثقافي المحلي أشار توفيق إلى أن «المؤسسة الأهلية الثقافية، إذا كانت ترغب حقيقة بإنجاز خطاب ثقافي أردني فعليها أن تكون قائمة على مبدأين لا جدل حولهما، الأول: استقلالية المؤسسة وحريتها وعدم تدخل أية جهات خارجية فيها، والثاني: الدعم المعنوي والمالي يجب أن يقدم من الدولة فقط» وهما شرطان يرى توفيق أن تحقيقهما «أقرب إلى المستحيل».

وبيّـن توفيق أنه مع بعض المثقفين والأدباء والناشرين سيعمل على تأسيس جمعية ثقافية تمتلك حق الحرية بما يؤهلها للتعبير عن النمط الثقافي الحقيقي في الأردن.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:56 AM
أطروحة دكتوراه ترصد إشكالية المعنى في أدب نجيب محفوظ


عمان ـ الدستور

نوقشت في قسم اللغة العربية في كلية الآداب جامعة القاهرة رسالة دكتوراه تحت عنوان: «إشكالية المعنى في أدب نجيب محفوظ» للباحث حسام نايل، الذي أشار إلى أن أطروحته تتناول قضية المعنى في أعمال نجيب محفوظ من منظور شبه تفكيكي، حيث إن بناء المعنى في رواية «أولاد حارتنا» تمركز حول الأب العائلي ثم انتقل هذا المركز حول الابن أو الحفيد في حقبة «عرفة»، كما أن قصة محفوظ القصيرة «زعبلاوي» تشير إلى نوع من العدمية الممتدة في الأفق الإنساني الرحب ويعد بطل رواية «اللص والكلاب» بحق فارس الاحتجاج حين طرح محفوظ في هذه الرواية سؤال المعنى على ما يسمى أركان العالم الحديث: «العائلة والقانون والدولة».

وإثناء المناقشة تساءل الدكتور جابر عصفور: لماذا كثرت الكتابة عن نجيب محفوظ؟ وقال: إن كثرة الكتابة قد لا تزيد الغامض وضوحاً بل لعلها على عكس ما يتصور البعض تزيد الوضوح غموضاً ذلك لأن كل قراءة جديدة حقا بقدر ما تفك مغاليق النص وتفض بعض مستويات الالتباس في شفراته تلفت الانتباه إلى مغاليق أخرى وتومئ إلى التباسات مختلفة فتدفع إلى كتابة جديدة وعلى نحو يظل معه نجيب محفوظ رغم كثرة ما كتب عنه في حاجة إلى مزيد من الكشف.

وذهب عصفور إلى أن استجابات النقاد لعالم نجيب محفوظ استجابات بالغة التنافر واقرب وصف إلى تشخيصها هو الفوضى التي يجتمع فيها كل شيء ويجوز فيها كل شيء.

وقال عصفور إن الباحث في هذه الرسالة استعان بمنهج «دريدا» المغرم بالشيء ونقيضه: «الإدراك وغياب الإدراك أن يكون وألا يكون» إن استجابة الباحث تتراوح بين نقيضين لا يجتمعان وهي استجابة واضحة التناقض بين طرفيها إذ تنطوي على الإيجاب والسلب معاً مثلما تنطوي على الإعجاب والنفور.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:56 AM
«صبا الجنوب» ديوان جديد لحموده زلوم


عمان ـ الدستور

صدر، في الزرقاء، مؤخرا، ديوان جديد للشاعرحمودة زلوم، بعنوان (صبا الجنوب)، يقع في 255 صفحة، ويشتمل على 125 قصيدة، تتجلى في معظمها على الصعيد الموضوعي المدن والقرى الأردنية بعامة، والجنوبية منها بخاصة، وفيه أيضا قصائد لمبدعين محليين منهم: عرار، د. محمود السمرة، ماجد ذيب غنما، محمد المشايخ، وفيه أيضا قصائد إنسانية وعاطفية ووطنية واجتماعية، أما على الصعيد الجمالي، فمعظمها على النمط العمودي، وبعضها شعر تفعيلة، تـَناغم الإيقاع والموسيقى الداخلية فيها حتى تأهـّلت لأن تـُغنى، واشتملت على صور تشخيصية وأخرى تشكيلية أغناها الخيال المحلـّق والمجنـّح، وجعلها واضحة قريبة من الإيحاء وبعيدة عن المباشرة، من أجواء الديوان: «إذا هبّ الصبا قبل الغروب/ أراك مـُتيّما بهوى الجنوب/ اراك بنشوة شوقا تـُغني/ غناء رائعا كالعندليب/ ويسكنك الجنوب حمى وأهلا/ وأطيارا على الغصن الرطيب».

ويُذكر أن الشاعر زلوم من مواليد الخليل عام 1943، حاصل على دبلوم معهد المعلمين من كلية حوارة عام 1967، عمل معلماً 1967-1992 أصدر 18 كتابا مشتركا، و16 كتابا منفردا منها: خليل السكاكيني: المربي الأديب الإنسان، الشخصية اليهودية في الأدب الفلسطيني، المدائن المتوهجة: شعر، أبو تمام الطائي شاعر الغيث، الجواهري في عمان: اللامية ومعارضاتها، الزرقاء ماضيها وحاضرها، في الرواية الأردنية، ثورة الشيشان: شعر، الخليل: التاريخ الحضارة التراث، المدينة في الشعر الأردني المعاصر، بترا والمدن العشر: شعر، أدب ونقد، نهر الزرقاء، المساجد في الزرقاء، حصل على جائزتي الدولة التشجيعية، وأغنية الطفل، وعلى دروع: نادي أسرة القلم، مركز التفكير الإبداعي مؤسسة جائزة البابطين للإبداع الشعري، وهوعضو رابطة الكتاب الأردنيين، واتحاد الكتاب العرب، ونادي أسرة القلم الثقافي، وكان رئيس اللجنة الثقافية العليا لمحافظة الزرقاء 1992-1994.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:56 AM
«مهرجان الموسيقى العالمية العريقة» يكــــــــرّم الخــيــــــــــام ودرويــــــش


عمان - الدستور

أعلنت إدارة «مهرجان الموسيقى العالمية العريقة» في دورته الثامنة عشرة، الذي سينظم في مدينة فاس المغربية في الفترة الممتدة بين 8 و16 حزيران المقبل، عن مشاركة الفنان التونسي لطفي بوشناق، واللبناني وديع الصافي، والمصري الشيخ ياسين التهامي، والهندي علي موختييار، والأمريكي جون بيز، بجانب فرق وفنانين آخرين من مختلف بلدان العالم.

ويحتفي مهرجان الموسيقى العالمية العريقة لهذه السنة بالفيلسوف وعالم الرياضيات والشاعر الفارسي الكبير عمر الخيام صاحب «رباعيات الخيام»، الذي عاش في القرن الخادي عشر الميلادي، كما يكرم المهرجان أيضا الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش، مع مناقشة قضايا الربيع العربي الذي أدى إلى إحداث تحولات عميقة في البلاد العربية.

قال الدكتور فوزي الصقلي، المدير العام لمهرجان فاس للموسيقى العالمية العريقة، الذي يحمل خلال الدورة المقبلة شعار «إعادة الغناء للعالم»، إن المهرجان فرصة فنية سانحة لتبادل وتلاقح الأفكار والحضارات والثقافات بين المشرق والمغرب عن طريق الموسيقى العريقة والصافية التي تشذب الروح وتسمو بها فوق الضغائن والصغائر، لتربي جيلا ذا ذائقة رفيعة لها ارتباط إيجابي وتفاعلي بالثقافة الإنسانية.

واعتبر الصقلي أن مهرجان الموسيقى العالمية العريقة، عبر مختلف دوراته السابقة، حاول نسج ثقافة التسامح والتعايش بين الحضارات والديانات المختلفة، حيث يحضر إلى فاس ـ العاصمة العلمية والروحية للبلاد ـ فنانون وفرق موسيقية من قارات العالم أجمع، يختلفون في العادات والمعتقدات، لكن توحدهم الموسيقى والإبداع الراقي.

ويسعى مهرجان الموسيقى العريقة إلى إقامة نوع من الدبلوماسية الروحانية من أجل التقريب بين التباينات الإيديولوجية والفكرية والعقدية في العالم، الأمر الذي جعله يُصنف من طرف الأمم المتحدة كأحد المهرجانات الثقافية والفنية الأكثر اشتغالا على قضية الحوار والتقريب بين الحضارات.

ويمثل مهرجان الموسيقى العالمية والعريقة لهذه الأهداف الحضارية والثقافية من خلال حفل موسيقي مشترك يحييه كل من المغني المغربي عبد الرحيم الصويري، والحاخام المغربي من أصل يهودي حاييم لوك، سيرددان معا مقطوعات شعرية من اللغتين العربية والعبرية.

ويسعى المهرجان، وفق بلاغ صدر أخيرا عن مؤسسة «روح فاس»، إلى امتلاك إمكانية علاقات جديدة تتيح «الفرار من ديكتاتورية السياسة والاقتصاد، واستعادة حرية العقل والروح، وذلك من خلال ترسيخ وتكريس الثقافة الروحية والإنسانية عوض الشمولية والعقلانية».

ويحتفي مهرجان الموسيقى العالمية العريقة بأحد أعلام الشعر الروحاني، وهو الموسوعة عمر الخيام، من خلال التعريف بإبداعاته ومساهماته الثرية في الحضارة الإنسانية لدى الجمهور الحاضر، وعبر أيضا تأدية فنانين قدموا من أوروبا وآسيا والوطن العربي لبعض روائع الخيام وقصائده الروحانية الخالدة.

وفي متحف البطحاء بفاس، يكرم المهرجان ذاته الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش من خلال تكريم خاص به عبارة عن عرض موسيقي موسوم بعنوان «نشيد الأناشيد»، من أداء المغني والمؤلف الموسيقي الفرنسي رودولف بورجير.

ويوسع مهرجان الموسيقى العالمية العريقة بفاس أنشطته الفنية والموسيقية الروحية لتشمل محاضرات فكرية وثقافية يشارك فيها باحثون وأكاديميون عرب وأجانب، هدفها تلمس معرفة الأسباب الحقيقية التي دفعت إلى حدوث الربيع العربي الذي أفضى إلى تغيرات سياسية واجتماعية هائلة في المنطقة العربية خصوصا، وذلك من خلال مناقشة مواضيع من قبيل، «ما يعد الربيع العربي، أي مستقبل»، و»الأزمة المالية أو أزمة الحضارة»، و»الروحانية والمقاولة»، وغيرها من القضايا الفكرية والثقافية.


التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:56 AM
عرض مسرحية «البيت الخامس» في الزرقاء


] الزرقاء ـ بترا

قدمت فرقة الزرقاء للفنون المسرحية مساء امس الاول على مسرح مركز الملك عبد الله الثاني الثقافي عرضا مسرحيا بعنوان (البيت الخامس).

وتنتمي المسرحية التي كتبها واخرجها مؤيد ماضي الى الاسلوب الرمزي في التعبير عن جوهر الموضوع المتعلق بالحرية والارادة، والتأكيد على مسؤولية الفرد في اختيار طريق الخير او الشر والانعتاق من القوالب الجاهزة التي تحبط طموحات الفرد في صراعه المستمر مع الحياة.

تتحدث المسرحية عن اربعة اشخاص مقيدين كل الى مقعده،حيث نشاهد الشرطي ورجل الاعمال واللص وفتاة الاستعراض،اضافة الى رجل خامس يبدو مقيدا معهم بالرغم من صمته وتجاهل الجميع له.

يبحث شخوص المسرحية عن وسيلة لفك قيودها والانعتاق من الوضع الذي وجدوا انفسهم فيه، ويتضح من تتابع احداث المسرحية ان الشخصية الخامسة هي التي قيدتهم، حيث تعتبر معادلا موضوعيا للضمير او الرابط الاخلاقي الذي يجمع بين الشخصيات الاربع الاخرى، والتي يبدو انها انحرفت عن طريق الخير والاستقامة.

تحاول المسرحية ايصال رسالة مهمة للمتلقي تتمحور حول قيمة الحرية وقيمة الارادة الشخصية التي تصنع الحرية في اختيار السلوكيات الصحيحة اوالخاطئة، بعيدا عن الاسقاطات والتبريرات الواهية التي تتخذها عادة الشخصيات المأزومة في تعاملها مع ظروف ومعطيات الحياة المختلفة.

واتسمت المسرحية بنجاحها في توظيف عناصر الاداء المسرحي من اضاءة وديكور وموسيقى للتعبير عن عمق الازمة التي تعيشها شخوص المسرحية.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:56 AM
«جود وعلاء الدين» قصة للأطفال لمجدولين خلف


عمان - الدستور

صدرت مؤخرا مجموعة قصصية للأطفال حملت عنوان «جود وعلاء الدين»، للدكتورة مجدولين خلف، جاءت المجموعة في قصة واحدة على مساحة اثنتين وعشرين صفحة مصقولة، تزينت بصور توضيحية.

د. مجدولين خلف كتبت القصة باللغة العربية وقامت بترجمتها للغة الانجليزية، حيث جاءت في مقاطع متعاقبة، وهي قصة تهدف الى تنمية وعي الأطفال وتوجيههم لعمل الخير، والفئة العمرية المستهدفة للأطفال تتراوح بين 4-8 سنوات، وهي فترة بداية تشكل الوعي عند هذه الفئة، في رياض الأطفال والمدرسة.

القصة التي تقدم حركة الشقيقين جود وعلاء الدين، تتداخل فيها علاقتهما مع والديهما وزملائهما في المدرسة، لتقدم في النهاية صورة عن الهدف النبيل للقصة وأبطالها، وهي تسهم في رفع سوية وعي الأطفال وثقافتهم من خلال كتابة القصة بلغتين متلازمتين، وقام مصطفى عبدالله بتنفيذ الرسوم التي رافقت النص، سواء على غلاف المجموعة أو في صفحاتها الداخلية، ومن اخراج ماهر الشعيبي.
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:57 AM
ترجمة كتاب ميلان كونديرا الأخير «لقاء» إلى العربية


عمان - الدستور

صدرت عن المركز الثّقافي العربي، ترجمةُ كتاب ميلان كونديرا الأخير «لقاء»، وقام بترجمة الكتاب الى العربية الكاتب والمترجم المغربي محمد بنعبود الذي سبق له أن ترجم مجموعة من الكتب إلى اللغة العربية روايتا: جيلبرت سينويه: المصرية وابنة النيل، وكتاب: الرّاحل على غير هدى، شعر وفلسفة عرب ما قبل الإسلام، للباحث العمّاني سلاّم الكندي، وهي كلّها صادرة عن منشورات الجمل كولونيا- بيروت؛ وروايتا الكاتب المغربي ميلودي حمدوشي، من الأدب البوليسي: مخالب الموت واغتيال الفضيلة، الصادرتان عن منشورات عكاظ بالرّباط؛ فضلاً عن مجموعة حكايات أفريقية صدرت ضمن سلسلة إبداعات عالمية الكويتية، والتي تحمل عنوان لا وجود لخصومات صغيرة، للكاتب المالي الفولاني أمادو همباطي با.

وكما هي عادة ميلان كونديرا في كتبه غير الرّوائية الأخرى «فن الرّواية والوصايا المغدورة والستار»، يقود قارئه، في كتاب «لقاء»، ليستمتع بآرائه الذّكية في الفن التّشكيلي وفي الرواية والموسيقى والسينما وغيرها من الفنون، محلّلاً ومبدياً إعجابه بكثير من المؤلّفين الذين يعتبرهم منتمين لنفس الرّؤية الفنّية التي يصدر عنها هو نفسه في أعماله الرّوائية الشّهيرة، لذلك تجده يؤكّد في المستهل أن كتاب لقاء هو «لقاء تأملاتي وذكرياتي؛ لقاء موضوعاتي القديمة «الوجودية والجمالية»، وما عشقته من زمان: «رابليه وجناسيك وفليني ومالابرته».
التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-13-2012, 08:58 AM
فعاليات اليوم


مجدي ممدوح يتحدث عن «التصميم العظيم» لهوكنج

ضمن البرنامج التنويري المشترك بين رابطة الكتاب الاردنيين والجمعية الفلسفية الاردنية يستضيف البرنامج الباحث مجدي ممدوح للحديث حول كتاب ستيفن هوكنج الاخير «التصميم العظيم» وسيتم معالجة القضايا المتضمنة في الكتاب واهمها كيفية انبثاق الكون من العدم، وذلك اليوم في الساعة السابعة مساء في مقر رابطة الكتاب الاردنيين والدعوة عامة

معرض «أحلام أربع مدن»

برعاية الأميرة ماجدة رعد يفتتح عند السادسة من مساء اليوم في جاليري «جاكرندا» بجبل عمان معرض فوتوغرافي للفنانه شارليتا سبار، وذلك تحت عنوان «أحلام أربع مدن»، ويضم المعرض صوراً منوعة لعمان وبيروت والقاهرة ودمشق.

ندوة كتاب القصة الشباب في الزرقاء

بدعوة من رابطة الكتاب الأردنيين بالزرقاء يقرأ القاصون الشباب أحمد القزلي وخلود العمري وحلا سويدات ونجوى هاني من أصدقاء رابطة الكتاب الأردنيين بالزرقاء مختارات من قصصهم، ويدير الأمسية الكاتبة والفنانة التشكيلية هناء البدور، ويعقب على القراءة القاص محمد مشة، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم في مقر الرابطة بالزرقاء - قرب قصر شبيب الأثري.

أمسية لشاعرين فلسطينيين في «الرواد»

يقيم منتدى الرواد الكبار أمسية شعرية للشاعرين الفلسطينيين مراد سوداني ويوسف المحمود، يديرها الشاعر يوسف عبدالعزيز، وذلك مساء اليوم، في مقر المنتدى/ أم السماق.

حفل توقيع ديوان «أبحث عني»

ينظم فرع رابطة الكتاب الأردنيين في إربد الساعة السادسة من مساء اليوم، حفل توقيع ديوان «أبحث عني»، للشاعر أديب ناصر، يتخلل الحفل قراءات شعرية للمحتفى به، ويدير الحفل الزميل الشاعر عمر أبوالهيجاء.

محاضرة في المنتدى العربي

ينظم المنتدى العربي الساعة السادسة من مساء اليوم، محاضرة بعنوان «البنية الراهنة للفساد والتحديات الاقتصادية والاجتماعية»، يلقيها الدكتور عبد الرزاق بني هاني، الأمين العام السابق لوزارة التخطيط وعضو هيئة مكافحة الفساد سابقا.

المؤتمر الصحفي الأوركسترا

الوطنية الفلسطينية

يعقد مسرح البلد ومعهد إدوارد سعيد مؤتمرا صحفيا خاصا بالأمسيتين الموسيقيتين واللتين ستحيهما الأوركسترا الوطنية الفلسطينية في عمان يومي الجمعة والسبت المقبلين في مركز الحسين الثقافي - رأس العين. وذلك الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم في فندق القصر- الشميساني.


التاريخ : 13-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:44 AM
من يقف وراء شائعات موت الفنانين؟

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399143.jpgعمان - الدستور

إنها جريمة مع سبق الإصرار والترصد، قتلوا فيروز، حددوا موعد جنازتها، دعوا وسائل الإعلام لتغطية الجنازة، وجلسوا يتفرجون على مفاعيل الخبر.

هلع ساد بين صفوف محبيها، فالخبر انتشر بعيد منتصف ليل الجمعة الماضي، حيث كان الاتصال بمصادر تكذّب الخبر شبه متعذر، إلى أن أطلت ريما الرحباني، ابنة الفنانة الكبيرة التي لطالما كانت اللسان الناطق باسم العائلة الفيروزية، طمأنت محبيها، وتركتهم مع سؤال معلق، من قتل فيروز بهذه الطريقة المقززة؟ ولماذا؟ وما الهدف؟ يبدو أن البعض ملّ من أخبار الموت المتنقل بين البلدان العربية، والذي جعل من الضحايا مجرد أرقام، فبدأ بالبحث عن خبر موت الضحية فيه ليست مجرد رقم، فالفنانون لا يموتون كل يوم، وموت فنانة من وزن فيروز سيشغل الكثيرين، وربما الجميع، وعندها سيشعر صاحب الشائعة بالانتصار، وسيضحك طويلاً لأنه شغل الجميع بكبسة زر.وقد يمر وقت طويل، قبل أن نعرف من يطلق شائعات الموت على الفنانين، وهي الشائعات الأقصر عمراً، إذ يكفي أن ينفي الفنان الخبر بنفسه، لتموت الشائعة.. «مجلة سيدتي» استطلعت ابز الشائعات التي طالت الفنانين، وتنقلها «الدستور» لقرائها.

صباح صاحبة الرقم القياسي

لم يعد مستغرباً أن نقرأ خبر وفاة الفنانة صباح، وهي الشائعة التي لشدة ما تكررت لم تعد تثير احداًُ، حتى الحريصين على حياة الفنانة الكبيرة التي لن تموت بهذه الطريقة، أقله عبر صفحات الجرائد والمجلات والمواقع الإلكترونية والمنتديات الفنية التي تعتبر أكثر الأراضي خصوبة لإطلاق الشائعات، هناك لا حسيب ولا رقيب على مصداقية الأخبار.

الفنانة اضطرت مراراً إلى نفي الشائعة بنفسها، وبلغ بها الأمر إلى حد مناشدة مطلقيها بأن يدعوها تقضي بسلام ما تبقى لها من عمر، فالشائعة باتت تستفزها وهي بهذا السن، أن مناشدتها لم تلق آذاناً صاغية، إذ عاد خبر وفاتها إلى الانتشار الأسبوع الماضي، وهو ما نفته مصادر مقربة منها.

جورج وسوف: شائعة وفاة سبقت مرضه

لم يكن مرض الفنان جورج وسوف الأخير هو ما استفز مطلقي الشائعات ليشيعوا خبر وفاته، فشائعة الموت تطارده منذ سنوات، وآخرها كان قبل أسابيع قليلة، وصله الخبر عندما كان يتناول العشاء برفقة أولاده، شعر بغضب شديد سيما وأنه لا يزال يتعافى من الأزمة الصحية التي تعرض لها، تساءل عن مصدر الخبر، لكن يبدو أن تساءله لن يجد له إجابة.

كاظم الساهر خبر أثار هلع والدته

ولعل الفنان كاظم الساهر واحد من أكثر الفنانين الذين طالتهم الشائعة، إلا أن أقصاها كان شائعة أماتته قبل سنوات، خبر وصل إلى أسماع والدته في بغداد، لم تتمكن الوالدة من الاتصال بابنها، فأصيبت بهلع شديد قبل أن يأتيها صوته مطمئناً.

كان يلزمه أن يعرف أولاً بالخبر ليقدّر أنه وصل إلى أسماع أمه، التي رحلت عن دنيانا وارتاحت من جنازة افتراضية كان يحضرها البعض لابنها، لمجرد أنه نجم يدفع ضريبة نجاحه شائعة كهذه. ولأن الساهر كثير الأسفار، فقد بات والده على موعد دائم مع شائعة من هذا النوع، شائعة لا يعرف الغرض منها، ولا هوية مطلقيها.

جنازة كارول من القاهرة إلى بيروت

قبل سنتين، انتشرت رسائل هاتفية تفيد بمقتل الفنانة كارول سماحة إثر تعرضها لحادث سير، وحدد المرسل موعد جنازتها التي قال إن شاشة LBC ستقوم بنقلها، ما دفع بمكتب كارول إلى إرسال بيان نفى فيه ما جاء في الإشاعة، مؤكداً أن الفنانة موجودة في بيروت، وأنها بخير.

الشائعة لم تكن الأولى من نوعها، فقد اشاع البعض خبر انتحار الفنانة قبل سنوات، يومها كانت في روما، ومضى وقت طويل قبل أن تعرف بالشائعة وتنفيها، وتطمئن والدتها التي صدقت آنذاك خبر موتها، لكنها لم تصدق انها ماتت انتحاراً، ودار في ذهنها أكثر من سيناريو، لأن مطلق الإشاعة لم يفكر أن لكارول والدة قد تفجع بخبر كهذا.

مات أبو بكر فتدخّلت «روتانا»

أشهر أخبار الموت المزعوم لفنانين، ذلك الخبر الذي طال الفنان أبو بكر سالم قبل سنتين، واضطرت شركة روتانا إلى تكذيبه ببيان صحفي، وخبر وفاة الفنان وائل كفوري بحادث سير، اضطر إلى نفيه عبر نشرة أخبار MTV في سابقة لفنان اعتاد ألا يتحدث إلى الإعلام، وكانت المفارقة أنه تحدّث لينفي خبر وفاة أثار الهلع في صفوف محبيه.

أما أكثر الفنانين عرضة لشائعات من هذا النوع، فهو الفنان عمرو دياب، الذي تدأب المنتديات على نشر خبر وفاته، التي لم يرد عليها بنفسه، تاركاً المهمة لمحبيه. يبقى السؤال من يطلق شائعات موت الفنانين؟ وبأي هدف؟ ومن المستفيد منها؟.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:44 AM
حفل توزيع جوائز «ام.تي.في» الموسيقي الاوروبي يعود الى فرانكفورت

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399166.jpgلندن - رويترز

اعلنت قناة «ام.تي.في» التلفزيونية ان حفل توزيع جوائز «ام.تي.في» الاوروبية سيقام في 11 تشرين ثاني المقبل في فرانكفورت ليعود بذلك الى المدينة الالمانية

التي كانت قد استضافت الحفل السنوي في 2001.

ويوصف حفل توزيع الجوائز بانه ملتقى للموسيقي من جميع انحاء العالم على الرغم من انه يميل الى التركيز على ارفع الفنانين الامريكيين ذوي الشعبية الدولية

والذي يحصدون على نقاط عالية من الجمهور الذي يصوت للفائزين.

وتأمل «ام.تي.في» في ان تبني على الشعبية التي حصدتها في حفل 2011 الذي اقيم في بلفاست واجتذب 23 مليون مشاهد حول العالم.

وكان نجوم حفل العام الماضي جاستين بيبر وليدي جاجا وفريقا «كولد بلاي» لموسيقى الروك والبوب و»لمفاو» لموسيقى الراب.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:44 AM
لاري كينج وكارلوس سليم يطلقان شبكة تلفزيونية جديدة عبر الانترنت


نيويورك - (د ب ا)

يعتزم مقدم البرامج الحوارية السابق على شبكة «سي.ان.ان» الأمريكية لاري كينج التعاون مع الملياردير كارلوس سليم ، أغنى رجل في العالم، لتدشين قناة تلفزيونية جديدة على الإنترنت تبدأ بثها في وقت لاحق العام الجاري، حسبما أعلن يوم اول امس الاثنين.

ومن المقرر أن تنضم الشبكة الجديدة، التي تحمل اسم « أورا.تي.في»، إلى مصاف المشروعات التلفزيونية التي يتزايد عددها عبر الإنترنت مثل موقعي «يوتيوب» و»هولو» لخدمات الفيديو، والتي ينظر إليها على أنها أقوى تحد تواجهه الشبكات التلفزيونية التقليدية التي يصل إرسالها إلى المشاهدين في المنازل عبر موجات البث أو عبر الاشتراك في شبكات التلفزيون الكابلي والقنوات الفضائية التي تبث عبر الأقمار الاصطناعية.

من المقرر أن تطلق «أورا.تي.في» خدمات فيديو عالية الجودة تتاح على الهواتف وأجهزة الكمبيوتر المحمولة (لاب توب) وأجهزة الكمبيوتر اللوحي وأجهزة التلفزيون المتصلة بالإنترنت وبعض الأجهزة الأخرى، وفقا لما ذكره الإعلان المنشور على الموقع الإلكتروني للمشروع الجديد.

وقال الإعلان: «إننا أيضا البيت الجديد للاري كينج، الذي سينقل لقاءاته التاريخية مع أبرز الشخصيات في العالم من الساحة السياسية إلى عالم الترفيه».

كانت مجلة «فوربس» الأمريكية اختارت سليم الأسبوع الماضي لمنحه لقب أغنى رجل في العالم، على قائمتها السنوية لمليارديرات العالم، بفضل إمبراطوريته الضخمة للاتصالات في أمريكا اللاتينية. كما أن سيليم واحد من أكبر المساهمين في صحيفة «نيويورك تايمز» الأمريكية، حيث تصل حصته إلى أكثر من 8% من الأسهم العادية للشركة.

وستعتمد شبكة «أورا.تي.في» على عائدات الإعلانات عبر الانترنت بدلا من الاشتراكات، وستستهدف المشاهدين في الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية. وكان كينج «78 عاما» واحدا من ألمع النجوم على شبكة «سي.ان.ان» الأمريكية، التي قدم فيها برنامجه «لاري كينج لايف» (لاري كينج على الهواء) في الفترة بين عامي 1985 و2010. وقال كينج لصحيفة «نيويورك تايمز» الامريكية: «ألتقي بالناس كل يوم ويقولون لي إنهم يفتقدون برنامجي. وفي كثير من الأحيان افتقده أنا أيضا».
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:44 AM
نجم الكواكب : عبلة كامل

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399159.jpgولدت الفنانة عبلة كامل يوم 13/7/1960 وهي من مواليد برج السرطان.

قريبة وبعيدة في آن, متفائلة تارة ومتشائمة طورا.

السرطانية هي رمز المرأة المتقلبة والتي لها مزاج خاص لا يدركه إلا من يعاشرها وقتا غير قصيراجتماعيا.

السرطانية باردة جدا, تصغي إلى الأحاديث دون إن تشارك إلا من خلال بعض التعليقات.

تؤمن جيدا أن البيت هو مملكة المرأة, ربة بيت ممتازة, لا تستطيع إن تنتقدها لأنها لن تترك لك مجالا للانتقاد.

مولودة هذا البرج غير متطلبة, السهر الدائم والتنقل والإسراف, كل هذا لا يعني لها شي متى تأمنت لها راحة البال.

ما يزعج هذه الفتاة ويزعج المحيطين بها في إن واحد, هو شكها الدائم بقدرتها, بذكائها, بجمالها, من هنا من يريد إن يكسب قلبها عليه إن يزيدها ثقة بنفسها.

والمرأة السرطان إذا أحبت أتعبت نفسها لإسعاد حبيبها وأخلصت له.

السرطانية حنونة جدا, عاطفية, ومطلبها من حبيبها أن يوليها الثقة, ويمنحها الأمان, أما إذا أهينت فإنها ترجع إلى ذاتها وتفضل العزلة على الاختلاط.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:45 AM
قال الفلك : المرأة والابراج

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399158.jpgالمرأة الجوزاء



حلوة رشيقة, ملفتة ومتبدلة.. هذه المرأة خلقت لتعمل, لتكون حاضرة.

عمرها يلعب الدور الأكبر في حياتها فالجوزائية المراهقة غير الجوزائية الشابة.

والشابة غير الجوزائية السيدة/ فهي صاحبة شخصية مرحة ومليئة بالحيوية.

نادرا ما تراها حزينة أو متطلبة, حضورها يدخل الفرح إلى قلوب الموجودين وان كان بصورة مؤقتة.

الجوزائية المتقلبة, أنانية بعض الشيء وحريصة جدا على ممتلكاتها.

اقتصادية جدا إلى حدود البخل أحيانا، بالرغم من أنها مضيافة وتسعى لان يكون بيتها مفتوحا.

قادرة على القيام بأكثر من عمل لأنها لا تعرف التعب وليست من النوع الذي يشكو ويتأفف.

في سنوات الشباب الأولى تكون رومانسية حالمة دائمة الابتسام, لكن بعد سنوات قليلة تشعر وكأنك تتعرف إلى إنسانة جديدة واقعية, جدية, تحلل الأمور وتفسر الأشياء.

الجوزائية الاجتماعية قد تعتقد أنها لا تغرم أبدا, ولكن في الحقيقة هذه الفتاة الحلوة المعشر تغرم بطريقة تثير العجب, فمثلا قد تغرم بشاب لا يشبهها بل ربما نقيض لها.

إذا أحبت أخلصت ووقفت بقرب حبيبها وقفة فيها الكثير من الجرأة والمسؤولية, بل أنها تشجعه وتمد له يد المساعدة دون أن تتركه يشعر وكأنه اتكالي.

متقلبة, متبدلة, تطل عليك كل يوم بجديد.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:46 AM
متحدثون ينتقدون مقترحات «تحضيرية المؤتمر الوطني للثقافة»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399198.jpgعمان - الدستور - هشام عودة

أثارت المقترحات التي قدمتها اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني للثقافة جدلاً واسعاً في أوساط النخبة الثقافية التي قامت بمناقشة هذه الاقتراحات، ظهر أمس، في المركز الثقافي الملكي، حيث انتقد متحدثون كثيرون العناوين التي جاءت في المقترحات التي تهدف إلى بناء استراتيجية ثقافية بسبب تجاوزها للحراك الشعبي الذي تشهده الشوارع الاردنية والعربية، وما أفرزه هذا الحراك من ثقافة جديدة ومصطلحات ثقافية مغايرة بدأت تفرض نفسها في الشعر والسينما والمسرح والقصة القصيرة وغيرها من صنوف الابداع.

متحدثون انتقدوا تبريرات اللجنة التحضيرية التي اشارت الى أن الحراك موجود من خلال محور يتحدث عن المتغيرات، رافضين التعميم الذي حملته عناوين المحاور، مؤكدين ان مثل هذه العناوين، ومثل هذا المؤتمر بوظيفته المقترحة لن يسهم في عنوان الاصلاح الثقافي الذي دعا اليه وزير الثقافة د. صلاح جرار في الجلسة التشاورية الاولى، ليكون متلازما مع الاصلاح السياسي والثقافي، في وقت اشارت فيه رابطة الكتاب الأردنيين الى خيبة أملها من العناوين المقترحة، التي أغفلت البحث في مقترحات الرابطة، وخاصة فيما يتعلق بمحور التنوير والهوية، لأن الخطاب الظلامي الذي يتهدد الأمة لايمكن مواجهته الا بخطاب قومي، يواجه الخطاب الطائفي والاقليمي والجهوي وغيرها من أنواع الخطابات المشبوهة.

من جهتها اختلفت اللجنة التحضيرية للمؤتمر في تقديم توصيف للورقة التي حملت مقترحاتها، ففي حين اشار عبدالله رضوان الى أنها ورقة أولية، ذهب د. خالد الجبر للقول أنها ليست كذلك، بل هي نتاج ساعات عمل طويلة، واذا حدثت عليها أي تغييرات، فهي طفيفة بالضرورة، ليعلن أمين عام وزارة الثقافة مأمون التلهوني ان الورقة قابلة للمراجعة، ومن هنا طلب من جميع الحاضرين والمداخلين أن يتقدموا بمقترحاتهم للجنة التحضيرية قبل منتصف الاسبوع المقبل، ليصار للتعامل مع مايخدم استراتيجية المؤتمر نفسه.

متحدثون كذلك اعترضوا على بعض الأسماء المقترحة، لتقديم الأوراق الرئيسية في المؤتمر، أو المعقبين عليها، باعتبارهم يمثلون حالة أكاديمية أو مرجعيات رسمية، من خلال اقتراح أسماء وزراء سابقين أو مسؤولين في الجهاز التنفيذي للدولة، وهم ليسوا من أهل الاختصاص، لافتين النظر الى غياب مايمكن ان يعالج هموم الشباب والمرأة وغيرهما من شرائح المجتمع، وكذلك عناوين مهمة مثل الدراما والموسيقى والتراث والعادات والتقاليد وغيرها، مطالبين بضرورة العمل على ايجاد تشريعات خاصة تسهم في تكريس الوعي الثقافي، والنهوض به، من أجل ان تغادر الثقافة مفهوم «الحمل الثقيل»، أو أن يكون التعامل من بوابة النهوض بالمجتمع وتكريس نوع من التنمية الثقافية في المجتمع.

أمين عام الوزارة واللجنة التحضيرية أكدوا ان الأسماء المقترحة سيتم تغييرها، بما يتفق مع موقف المحاضر وسلوكه تجاه العنوان المقترح، بحيث تتوفر المصداقية من جهة، والاقناع من جهة أخرى، فيما طالب متحدثون باضافة أسماء جديدة تمثل الرأي الآخر، باعتبار المؤتمر يمثل حالة وطنية شاملة، يجب أن تتوفر على مختلف ألوان الطيف السياسي والفكري والثقافي، بعيدا عن أي نوع من الاقصاء والتهميش، كما أثار عدد من الحاضرين، في وقت أبدى فيه آخرون خشيتهم من مقاطعة بعض الجهات والمؤسسات والأشخاص لهذا المؤتمر، اذا ما تمسك القائمون عليه بالعناوين والأسماء التي رأوا فيها تمثيلا لجانب أحادي من المشهد الثقافي، رغم أن عدة مؤسسات من بينها وزارة الثقافة، عقدت في السنوات السابقة مجموعة من المؤتمرات التي بحثت كذلك في الاستراتيجية الثقافية، دون أن يتحقق شيء منها، ومع ذلك رأى حاضرون ان عقد المؤتمر يمثل دفعة ايجابية للمطالبات بتكريس هذا المصطلح، حتى يستجيب أصحاب القرار له.

ما لم تتم مناقشته في الورقة هو الموعد الذي اقترحته اللجنة للمؤتمر من 7-9 أيار المقبل، وفيما يلي أبرز المحاور والعناوين التي ضمتها المقترحات، وهي: الثقافة المجتمعية، الثقافة والمتغيرات، اقتصاديات الثقافة وصناعتها، نحو استراتيجية وطنية للثقافة، مع اقتراح لعقد عدد من ورش العمل الخاصة بمختلف العناوين قبل بدء المؤتمر لتساعد المؤتمرين في بناء استراتيجية وطنية للثقافة.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:46 AM
الكتابة الإبداعية .. طقوس خاصة يتوحّد فيها الكاتب مع الفكرة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399190.jpgعمان – الدستور – هشام عودة

لكل مبدع طقوسه الخاصة في التعاطي مع النص لحظة ولادته، وإذا كان كثير من المبدعين ينفون وجود طقوس خاصة بهم لحظة كتابة النص الإبداعي، إلا أن كثيرين أيضا ينظرون إلى تلك اللحظة بمنظار مختلف، وإذا كان بعض الشعراء يعتقدون أن الصنعة في كتابة النص الشعري تتفوق على الموهبة، إلا أن آخرين ما زالوا يعتقدون أن للكتابة طقوسها «الشيطانية»، أي تلك المرتبطة بشيطان الشعر، ما يتطلب استحضارا خاصا للقصيدة، ولشيطانها أيضا.

وفي هذا السياق يرى الشاعر عيد النسور أن طقوس الكتابة تختلف من مبدعٍ لآخر،»فلكلّ شيخٍ طريقته»، كما يقول، وإنما هي لحظات تمر فجأة، يتوحّد فيها الكاتب مع فكرة ما، تطنّ بذهنهِ حتى يكتبها ويفرّغها على الورق، متى وأين، لا مبدعٍ يدري، لكن للكاتب طقوسا لاختيار المكان، مثالاً على ذلك عندما أعود إلى البيت، وفي رأسي فكرةً، عند دخولي تنظر زوجتي في وجهي وبدون ان تتكلم تذهب وتأتيني بدلة من القهوة السادة وعلبة سجائر ودفتري المثقل بالتخاريف، والآن الحاسوب «laptop»، وتتركني مع قهوتي وسجائري وفكرتي في زاوية من البيت، أحب الجلوس فيها، وعندما انتهي من الكتابة، تنظر إليّ قائلة هل استرحت الآن، لا أذكر أنني يوما غصبتُ نفسي لأكتب في موضوع لم يستفزني، ولهذا أنا أؤمن أن الكاتب تكتبه الفكرة، والشاعر تكتبه القصيدة.

ويضيف الشاعر النسور أن طقوسي بسيطة، هدوء وخشوع في حضرة الفكرة، أكتبها، ولأنها أسرع من الكتابة، أفرّغها كما هي، من دون النظر للتفاصيل، من نحوٍ ووزنٍ وغيرهما، وعندما انتهي من ذلك، أعود في وقتٍ آخر، وليس مهماً متى، لتهذيبها وتشذيبها، إعرابها وتغيير بعض الكلمات ذات نفس المعنى بكلمات أبلغ وأقرب لما أريد قوله، مستندا إلى مقولة دائماً أردّدُها» أنا لا أكتب إلاّ ما تلثغ وتبوح به أحاسيسي وفكري وليس ما يملى علي من مناسبات وغير ذلك».

ويتساءل الشاعر مهدي نصير فيما إذا كان للكتابة الإبداعية طقوس وأوقات محددَّة يجلس فيها المبدع لطاولته وأقلامه أو لوحة مفاتيح كمبيوتره، ويبدأ بالكتابة كأيِّ مهنةٍ لها قواعد وأنماط مهنية متعارف عليها، مؤكدا أن الإبداع الحقيقي ليس مهنة لها تقاليد، بل هو حالة تتجاوز التقاليد والواقع بحثاً عن الغائب، عن الحلم والحرية والانعتاق من خيوط الواقع والتاريخ الذي هو سلسلة لا منتهية من الأصنام التي تتوالد بنفس الطريقة، وتنتج نفس الكائنات المستهلكة، وهذا ما لا يريده المبدع الذي يبحث عن تجديد الحياة وتخليصها من هيمنة التاريخ والتكرار والطغيان والعبودية.

ويؤكد أن بذرة الكتابة أو النص وشحنته الأولى، قد تأتي المبدع في أي وقت، وفي أي مكان، وليس في موعدٍ محدَّد وفي طقوس معينة، ثم بعد ذلك يأتي دور الصنعة وتهذيب النص وتشذيبه، والإضافة إليه والحذف منه، وهذا ربما يكون له طقوس تختلف من مبدع لآخر، مشيرا إلى أن الماغوط في كتابه « سأخون وطني « يقول إن بعض أجنَّة قصائده كانت تأتيه في لحظات حرجة، وكان يضطر للذهاب لدورات المياه لتسجيل الفكرة على ورق التواليت، ليقوم بعد ذلك بإكمالها وتنميتها لتصبح عملاً فنياً.

على المستوى الشخصي، يقول الشاعر نصير، ليس لديَّ طقوس معيَّنة للكتابة، وأكتب في أوقات مختلفة وأماكن مختلفة، وأضطر أحياناً للصحو من نومي لكتابة ملاحظة أو فقرة شعرية لتكون مادة خام لقصيدة أو نص أعمل عليه، وعند وجود هذه الملاحظات أو الفقرات التي ولدت في أوقات مختلفة، أقوم بعمل تنظيم وترتيب، وأحياناً إعادة صياغة لبعض الفقرات، ولكن بشكل عام لا تأخذ هذه الصنعة في إعادة تنظيم تدفقات النص أكثر من نسبة بسيطة من الفقرات الأصلية، بلغتها وصياغاتها وأثوابها، مؤكدا أن للصنعة دوراً مهماً في صياغة النص الأدبي، وهذه الصنعة ربما يرافقها عند بعض المبدعين طقوس معينة للكتابة.

ونفى الشاعر موسى الكسواني أن تكون له طقوسه الخاصة في كتابة القصيدة، مؤكدا أن الفكرة قد تقتحم الشاعر في أية لحظة، ودوره هنا في توثيق هذه اللحظة والبناء عليها، ما يجعل للصنعة دورا كبيرا في كتابة النص الذي يصل إلى المتلقي، لافتا النظر إلى أن طقوس الكتابة وظروفها تختلف من مبدع لآخر، ومن نوع كتابة لآخر، وطقس الكتابة ليس وصفة يمكن أن تقدم لجميع الكتاب، مشيرا إلى أن بعض المبدعين قد تصيبهم حالة من التوتر عند احتدام شحنة النص لديهم، لكن مثل هذه الحالة قد لا تنطبق على جميع المبدعين، غير أن لحظة ولادة القصيدة، أو بذرتها الأولى، كما يقول الكسواني، تظل لحظة مختلفة عن كل اللحظات الأخرى في حياة الشاعر.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:46 AM
«جوجل» تحتفل بذكرى عبد الوهاب

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399191.jpgعمان ـ الدستور

احتفل موقع «جوجل» بالذكري السنوية لميلاد موسيقار الأجيال الراحل محمد عبد الوهاب ونشر نبذة تاريخية عن حياته الفنية.

وذكر جوجل ان موسيقار الأجيال اسم له ألحان جميلة، وإنه يحتفل بمبدع زمانه وأحد أعلام الموسيقي العربية محمد عبد الوهاب.

ولد محمد عبد الوهاب في 13 آذار 1902، عمل كملحن ومؤلف موسيقى وكممثل سينمائي، وبدأ حياته الفنية مطربا بفرقة فوزي الجزايرلي عام 1917 ، وفي عام 1920 م قام بدراسة العود في معهد الموسيقى العربية.

بدأ العمل في الإذاعة عام 1934 وفي السينما عام 1933،وارتبط بأمير الشعراء أحمد شوقى ولحن أغان عديدة لأمير الشعراء، غنى معظمها بصوته ولحن كليوباترا والجندول من شعر علي محمود طه وغيرها. كما لحن للعديد من المطربين في مصر والبلاد العربية منهم أم كلثوم وليلى مراد وعبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفايزة أحمد ووردة الجزائرية وفيروز وطلال مداح وأسمهان .

تزوج محمد عبد الوهاب ثلاث مرات، الأولى في بداية مشواره الفنى وهي سيدة تكبره بربع قرن يقال أنها أسهمت في إنتاج أول فيلم له هو الوردة البيضاء وتم الطلاق بعدها بعشر سنوات.. وفي عام 1944 تزوج محمد عبد الوهاب بزوجته الثانية «إقبال» وأنجبت له خمسة أبناء هم أحمد ومحمد وعصمت وعفت وعائشة، واستمر الزواج سبعة عشر عاما وتم الطلاق في عام 1957..وكان زواجه الثالث والأخير من نهلة القدسي.

توفى عبد الوهاب في 1991 وشيعت جنازته في 5 مايو في جنازة عسكرية.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:46 AM
رواية «جلابيب قاتمة» .. احتفاء إنساني بالأنوثة في العالم العربي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399203.jpgعمان ـ الدستور

من خلال خمس شخصيات رئيسية استطاعت الصحفية والكاتبة الأردنية الزميلة رشا سلامة صياغة أحداث روايتها الثانية «جلابيب قاتمة» -والتي صدرت عن دار «ورد» للنشر والتوزيع في مطلع العام الجاري- إضافة لشخصيات جانبية حضرت على هوامش الأحداث التي كانت في فلسطين والأردن ولندن.

في الأردن كان مخيم المحطة مسرحا للأحداث التي استعرضت حياة شقيقتين هما حليمة وعطاف اللتين لم تتزوجا لعدة أسباب منها الفقر وتواضع الجمال وضعف التعليم والشخصية كأسباب رئيسية، إضافة لتخلي ابن خال حليمة عنها بعد أن أحسّا بحبّ بينهما عندما زار مخيم المحطة قادما من فلسطين، وبعد أن تزوّج من فتاة أخرى أحسن ظروفا منها بعد خروجه من المعتقل الذي دخله عندما كان يخطّط للقيام بعملية فدائية في القدس، بينما عطاف تتعرض يوم عرسها لموقف يسوده سوء الظن عندما يسطو شبّان على «نقوط» عرسها ويضربان العريس «موسا» في وجهه كما يحدث في مرات في أعراس الأحياء الشعبية، لكن العريس يذهب للظن بأنها على علاقة سابقة مع أحدهما فيطلّقها وهي بثوب عرسها وعلى مسمع المخيم كله.

تسافر كل من حليمة وعطاف إلى أخيهما المغترب في لندن جميل وهناك تتعرفان على حياته عن قرب للمرة الأولى، بعد أن هاجر ليتدبر أمر معيشة عائلته في المخيم وليتزوج من سيدة بريطانية تكبره وتستغل وجوده لحماية نفسها من قسوة المجتمع الغربي بينما هو يحتمي بها من الغربة وعدم قدرته على تدبر معيشته في بلد ذا تكلفة معيشية عالية كبريطانيا، غير أنه يجد نفسه بعيدا نفسيا عن أطفاله الذين يتبرءون من الفلسطينيين ويتصرفون كبريطانيين يزدرون التخلف العربي، و هناك أيضا يتعرفن على الدكتورة زينة التي هاجرت هي الأخرى من الجوفة للزواج بقريبها الذي لا تعرفه والذي يتهوّد ويهوّد طفلهما معه - بسبب خلل نفسي لديه يتمثل في التطرف الديني إسلاميا ومن ثم يهوديا - و يُبعدها عن الطفل بحيلة قضائية، كذلك تلتقيان سهيل الشاب الأردني الفارّ هو الآخر من ذكريات عائلته الأليمة حين كانت أمه فدائية فلسطينية ووالده من الجيش الأردني وكيف خسرهما سويا في أعقاب أحداث أيلول الدامية في بداية السبعينيات.

الشأن الإنساني طغى على الشأن السياسي في الراوية، بل إن الرواية ركزت على المعاناة التي تواجهها النساء في العالم العربي وفي فلسطين تحديدا سواء داخلها وقبل النكبة والنكسة أو خارجيا في المخيمات، حتى أن سلامة عادت عبر تقنية «فلاش باك» لحياة والدتيّ كل من حليمة وعطاف من جهة والدكتورة زينة من جهة ثانية، وحتى والدة سهيل، ليتبيّن أن المعاناة تاريخية للمرأة وخصوصا تلك التي تدخل معترك السياسة كما حدث مع والدة سهيل على وجه الخصوص.

النهاية جاءت أليمة، حين تعود حليمة وعطاف لزيارة العيزرية في فلسطين، وحين يواجهن قسوة اجتماعية من أقاربهن هناك بسبب عدم زواجهن، وحين يتمكّن من الحصول على تصريح لدخول الحرم القدسي ليحدث ما لم يكن في الحسبان حين تنتهي معاناتهن بالموت دوساً تحت بساطير جنود الاحتلال والهاربين من الغازات المسيلة للدموع التي رماها جنود الاحتلال على المصلين أثناء محاولة الاقتحام.

اللغة جاءت سلسة ومرتاحة وأقل تكثيفا من تلك التي كانت في رواية سلامة الأولى «تماثيل كريستالية»، كما أن فقرات كثيرة من اللهجة الشعبية الفلسطينية كانت موجودة في الرواية، وعناصر تراثية كثيرة من أكلات وأثواب وطقوس فلسطينية أيضا.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:47 AM
الجبر يعاين رحلة الطباق والطباقية من جماليات اللغة إلى التمييز العنصري

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1609_399192.jpgعمان - الدستور - عمر أبوالهيجاء

استضاف منتدى عبدالحميد شومان الثقافي، مساء أول أمس، د. خالد الجبر، في محاضرة بعنوان «الطّباق والطِّباقيَّة من جَماليّات اللغة إلى التّمييز العنصريّ»، قدمه وأدار الحوار د. سلطان المعاني، وسط حضور من المثقفين والأدباء.

واستهل د. الجبر محاضرته بتبيان أن الطّباق في اللغة يجسّد حالةً جماليَّة، وهو في البلاغة التقليديّة داخلٌ في علم البديع ضمنَ المحسّنات المعنويّة «نسبةً إلى المعنى»، ويظنّ كثيرونَ أنّه داخلٌ في باب «التّضادِّ»، مع أنّ التّضادَّ في فقه اللغة يعني اشتمالَ اللفظةِ «الفكرة»، على معنَيَيْنِ متضادَّين؛ وهو من هذا الجانبِ أشبَهُ باشتمالِ كلّ فكرةٍ على نقيضِها «في الرّؤية الماركسيّة»، والطّباقُ ليسَ معنيًّا بذلكَ إلاّ حينَما يلتبسُ بالجناسِ التّامِّ الذي تتماثلُ فيه كلمتانِ صوتيًّا، وتتناقضانِ دلاليًّا تناقُضًا تامّا، وإلاّ يصبحْ في بابِ المُشتَرك اللغويّ «العين».

وأكد د. الجبر انّ الطّباقَ حينَ يركّز على فرديَّةِ الوُجودِ وتميُّزِه بخصائصِه وظلالِه وحدودِه، إنّما يرسّخُ الوجودَ الفرديَّ «الماهَوِيَّ»، للموجودات، ويمنحُها عُمقًا ذاتيًّا وانفرادًا جَماليّا في ذاتِها. وهو حينَ ينظرُ في الوجودِ الاقترانيّ للموجوداتِ، بوصفِها ثُنائيّات ضدّيّة، إنّما يُبرزُها في سياقٍ جَماليّ لا يجرّدُها من وجودِها الذّاتيّ، ولا يحرمُها من خصائصها ومميّزاتِها، إنّما يخفّف من حدّيّةِ وجودِها ليجعَلَهُ في إطارِ حُدوديَّةٍ تشملُ الضِّدَّين معًا، بما يُتيحُ لهما الامتزاجَ بالتّجاوُر، والتَّمايُزَ بالتَّماهي، والاشتراك في التّشكيل. إي إنّ الأحيازَ لا تزولُ، مع أنّها في التّشكيلِ تشتركُ وتؤول.

وأضاف د. الجبر: لعلَّ الكونَ كلّه قائمٌ على ثُنائيّات ضدّيَّة بالمفهومِ الطّباقيّ اللغويّ، وهي بالفهمِ العلميّ والواقعيّ والمنطقيّ ثنائيّاتٌ تكامليَّةٌ طرفاها ليسَا في حالة صِراع ولا صِدام؛ إنّما في علاقةٍ قائمةٍ على التّضافُر والتَّآزُر، ولكليهما ذاتُه وحيِّزُه وخصائصُه المباينةُ للطّرفِ المقابل، ولولا هذه العلاقة، وتلك الخصائص، ما كانَ ممكنًا قيامُ الكون: ولننظُر في الثنائيّة الكهربائيّة «الإلكترون والبروتون»، والرياضيّة «الزّائد والنّاقص»، و»القسمة والضّرب»، و»الجمع والطّرح»، والمغناطيسيّة «القطب الشمالي والقطب الجنوبيّ»، وعليهما تعتمدُ ثنائيّة «التّجاذب والتّنافُر»، والجنسيّة «الذّكر والأنثى»، وفي العناصر «الموجب والسالب»، لنجدَ أنّها أسسُ هذا الكون وتفاعُلاته وحواره وحراكِه، ولولاها لما قامَ في الكونِ شيءٌ من التَّوازن.

وقال المحاضر: وبضدِّها تتمايزُ الأشياءُ: مثَلٌ عربيّ قديم، لعلّه يقعُ في صميمِ ما نحنُ بصدَدِه. وهو دالٌّ على ما شرعنا به حديثنا منذ البداية، وإذا كان البيت «والضدّ يظهر حسنه الضد»، يبرز المنحى الجماليّ في الطباق بالمفهوم البلاغيّ، فإن المثل يجسد المنحى الوجودي التأسيسي للطباق البلاغي والتضاد اللغوي بصورة عامة، وقد أسسنا قبلُ للتماهي الفكري بينهما في الوجدان التداوليّ غير المعنيّ بالفروق اللغويّ الاصطلاحيّة، مشيرا إلى انّ الوجودَ المبنيّ على الماهيّة والصّورة قد يتّخذ مسارات متعدّدة متنوّعة للتعبير عن نفسه، فقد يكونُ الحيّز الذي يشغلهُ الموجودُ طاغيًا على سائر ما يحيطُ به من حيثُ المساحةُ؛ الحجم؛ اللونُ؛ الشّكلُ؛ الطبيعةُ؛ وخصائصُ أخرى كثيرة، وحينَها يمكنُ ملاحظةُ الموجودِ بوصفهِ منحازًا عن غيره مهما يكُ، مداخلاً له ممازجًا إيّاه، لكنّ الموجوداتِ إذا تشابَهت خصائصُها تصبحُ مربكةً في التّمييز بينها، وهكذا يكونُ التّشابهُ مدارَ تمييعٍ للوجودِ أو تقريبٍ للموجودات، مع الدّلالة على الاختلاف بالضرورة؛ إذ إنّ الشّيءَ لا يُشبَّهُ بما يماثلهُ تمامًا، ومن باب أولى بنفسِه.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:47 AM
عرض الفيلم التسجيلي «هذه صورتي وأنا ميت» في الزرقاء


الزرقاء ـ بترا

عرض مساء أمس الأول، على مسرح مركز الملك عبد الله الثاني الثقافي بالزرقاء فيلم تسجيلي بعنوان (هذه صورتي وانا ميت) للمخرج محمود المساد الحائز على جائزة المهر العربي لأفضل فيلم تسجيلي طويل في مهرجان دبي السينمائي.

ويلقي الفيلم الضوء على عملية الاغتيال الاسرائيلي ضد احد كوادر منظمة التحرير الفلسطينية وقائد قطاع العمليات الخاصة مأمون مريش في اثينا عام 1983، من خلال التركيز على حياة ابنه بشير الذي يعمل رساما للكاريكاتير في عمان.

وتحمل الشهادات التي يستمع لها الشاب بشير من اصدقاء الوالد والعائلة والموثقة في الارشيف الاخباري قصة جيل كامل من الفلسطينيين الذين التحقوا بكوادر منظمة التحرير وآمنوا بالمقاومة كسبيل لتحرير الاراضي المغتصبة.

والفيلم محتشد بالمشاهد العميقة والمؤثرة التي تبين تفاعل الشارع العربي ضد ممارسات الصهاينة الوحشية في الاراضي الفلسطينية، اذ يبرز الفيلم الغضب الشعبي العربي من العدوان الاسرائيلي على قطاع غزة، ويؤكد استمرارية النضال والمقاومة الفلسطينية التي لا تقتصر على مقاومة السلاح فقط ، اذ نجد بشير برسوماته الكاريكاتورية ينتقد الصمت الدولي ازاء ما يحدث في الاراضي المحتلة.

وقال بشير مريش ان رسالة الفيلم الاساسية هي تغيير وجهة النظر الغربية عن الفلسطينيين والعرب، اضافة الى تأكيد حقوقهم التي تم اغتصابها على مرأى ومسمع من المجتمع الدولي ، مبينا انه موجه بالدرجة الاولى الى الانسان الغربي الذي غيبت عنه الكثير من الحقائق.

وبين انه يعكف حاليا بالتعاون مع المخرج احمد سمارة على اعداد فيلم عن واقع المخيمات الفلسطينية في المملكة.

وقال ممثل الهيئة الملكية للأفلام شادي النمري ان عرض الفيلم يأتي في اطار مذكرة التفاهم لمشروع (قافلة الافلام الاردنية) بين الهيئة ووزارة الثقافة بهدف الاسهام في تعزيز وتطوير الثقافة السينمائية في المحافظات وتوفير نافذة ثقافية لعشاق الفن السابع لتمكينهم من الاطلاع على ما وصلت اليه السينما المحلية من مهارة وحرفية عالية.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:47 AM
انطلاق مهرجان «آرت دبي» الأسبوع المقبل


عمان - الدستور

تنطلق، الاسبوع المقبل، فعاليات مهرجان «آرت دبي 2012»، الذي يستقطب وأطياف الحركة الفنية والإبداعية العالم العربي من فنانين وقيِّمين ومُقتنين ومشرفين على أشهر الصالات الفنية، ويشارك في المعرض، في دورته السادسة، أبرز صالات العرض الفنية من دول الخليج وبلاد المشرق وشمال أفريقيا، جنباً إلى جنب مع أشهر الصالات العالمية التي حشدت أعمال ثلة من المبدعين لعرضها خلال مشاركتها المرتقبة. وتمثل فعاليات المهرجان بوتقة يتقارب عبرها فنانون وقيِّمون وممارسون إبداعيون من أنحاء الشرق الأوسط مع نظرائهم وأقرانهم من آسيا وأوروبا والأمريكيتين.

وقالت أنتونيا كارفر، مدير عام المهرجان: «يشكل آرت دبي الملتقى الأول والأشمل للمبدعين والصالات الفنية في أنحاء الشرق الأوسط، إذ سيتجول زوار المعرض الأهم من نوعه بالمنطقة بين أعمال أكثر من خمسمئة من المبدعين، نصفهم من بلدان عربية».

وتضمّ قائمة الصالات الفنية المشاركة في آرت دبي 2012 والتي يبلغ عددها 75 صالة تمثل 32 دولة العديد من الصالات العالمية والإقليمية التي دأبت على المشاركة بالحدث منذ انطلاقته وأخرى تشارك به للمرة الأولى. وعلى سبيل المثال، تعرض صالة «أثر» الفنية من جدّة بالمملكة العربية السعودية، أعمال الفنان التشكيلي المقيم بجدّة أيمن يسري ديدبان، وأعمال الفنانَيْن عبدالناصر غارم ومنال الضويان ، وتمثل دولة الإمارات العربية المتحدة عشر صالات فنية، وهي المشاركة الأكبر خلال دورة هذا العام، ومن أبرز الصالات الإماراتية المشاركة «هُنر غاليري» ؛ وصالة «تشكيل» التي ستعرض أعمال مبدعين إماراتيين من أمثال لطيفة بنت مكتوم وميثاء دميثان والمصوَّرة الإماراتية ريم الغيث؛ و»غاليري اعتماد».

كما يشهد المهرجان مشاركة واسعة من المغرب العربي الذي يمثله فنانون وصالات من الجزائر ومصر والمغرب وتونس، اضافة الى مشاركة مصرية واسعة تتمثل في أعمال 14 فناناً مصرياً منهم معتز نصر وعادل السيوي وغادة عامر.


التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:47 AM
حفلان فنيان للأوركسترا الوطنية الفلسطينية في «الحسين الثقافي».. الجمعة والسبت


عمان -الدستور - خالد سامح

بتنظيم من معهد ادوراد سعيد، ومسرح البلد، تحيي الأوركسترا الوطنية الفلسطينية حفلين فنيين، الساعة الثامنة من مساء يومي الجمعة والسبت المقبلين، وذلك على خشبة مسرح مركز الحسين الثقافي، وتأتي الأمسيتان بالتعاون مع أمانة عمان الكبرى، ودعم منظمة اليونسكو، وبنك فلسطين، وبنك الاسكان، والبنك الأهلي، وعدد من المؤسسات الإعلامية.

وبتلك المناسبة عقد مدير مسرح البلد، محمد عصفور، مؤتمرا صحفيا، في فندق القصر، يوم أمس، تحدث فيه عدد من أعضاء الاوركسترا والمسؤولين في معهد ادوراد سعيد للموسيقي بفلسطين، وهم: لينا صالح، محمد الأعور المدير الاداري للمعهد، الموسيقي محمد فضل.

وفي بداية المؤتمر رحب محمد عصفور بالضيوف، معبرا عن بالغ الفخر والسعادة باستضافة مسرح البلد لأعضاء الاوركسترا، وإقامة الحفلتين في عمان، معتبرا ذلك حالة من التحدي والإنجاز الفلسطيني، وقال «هم يعزفون فلسطين من خلال الموسيقى العالمية، وقد نجحوا في تعريف العالم بابداعات الانسان الفلسطيني وانفتاحه على آفاق فنية وثقافية رحبة».

من جهتها استعرضت عضو معهد ادوراد سعيد لينا صالح نشأة الأوركسترا وانطلاقها عام 2010، وحفلاتها في رام الله وحيفا والقدس، كما أشارت إلى عمان و»هي البيت الثاني للأوركسترا»، شاكرةً كل المؤسسات الأردنية التي دعمت الحفل، وتابعت: «ستتألف الأوركسترا الوطنية لهذا العام من عازفين فلسطينيين محترفين، ممن تركوا بصمة في قصور ودور أوبرا عالمية، وموسيقيين محترفين للموسيقى الكلاسيكية من الذين يعملون أساتذة في فلسطين اليوم، أو يعملون في المعاهد الفلسطينية، حيث تشكلت من أولئك المحترفين ممن مثلوا بأدائهم الرفيع وطنهم في أهم اوركسترات العالم أمثال اوركسترا عمان، اوركسترا لبنان الوطنية، اوركسترا سورية، اوركسترا لندن، اوركسترا العالم الجديد، اوركسترا لوس انجيلوس لموسيقى الصالة، فرقة هانوفر، اوركسترا ميونيخ لموسيقى الصالة، اوركسترا سارسوتا، أوبرا القاهرة، الاوركسترا الملكية الفلهارمونية، اوركسترا مدينة برمنغهام والاوركسترا الألمانية، برلين، وسيكون بعض هؤلاء الموسيقيين من فلسطينيي الشتات ممن لم تطأ أقدامهم فلسطين يوماً».

كما أكد المدير الإداري للمعهد محمد الأعور أن الأوركسترا الوطنية الفلسطينية تأسست تحت شعار «اليوم أوركسترا وغدا دولة»، مشيراً الى شبكة العلاقات الواسعة التي نسجتها الاوركسترا في العالم أجمع، وقال: «لدينا الآن العديد من الفروع في فلسطين وفي بداية نيسان سنفتتح فرعا لنا في غزة».

ونوه الموسيقي محمد فضل بالجهد الشاق والدؤوب الذي قامت به الاوركسترا لاثبات فاعليتها كهيئة ثقافية وفنية تعبر عن الابداع الفلسطيني، وقال «بدأنا بعشرين طالبا ولدينا الآن أكثر من الف، كما سننتقل قريبا لاستقطاب طلاب من مخيمات الشتات وتعليمهم العزف الموسيقي».

وجاء وفي بيان صحفي أعلنه مسرح البلد حول برنامج الأمسية الموسيقية: «ستستهل الأوركسترا صمت القاعة وتحمس الجماهير بحواسهم المترقبة بمقطوعة لبيتهوفن «مقدمة كوريولان» أي البطل الروماني الأسطوري القديم، والتي حاكتها مؤخراً قصة فيلم سينمائي مثير للإعجاب اسمه «كوريولانوس». ثم ستقدم الاوركسترا قطعة شرقية منفردة مع عازف الكلارنيت السوري كنان عزمه تحت عنوان «أل 22 من نوفمبر» مع انحياز آخر للآلات الوترية بحيث تجمع موسيقاه بين العالم المعاصر والمدرسة العربية الكلاسيكية، ثم ستنحاز الاوركسترا للتشيلو مع كونشرتو خاص فيه لروبرت شومان يؤديه بإتقان العازف الفلسطيني الألماني الكساندر سليمان، وفي النصف الثاني من الحفل، ستقدم الاوركسترا سيمفونية موزارت رقم 35 «الهافتر» المليئة بالحيوية، ومقطوعة لايجور سترافنسكي بمقطوعة «جناح بولشينالا» والمبنية على سكيتشات من موسيقى الباروك والمأخوذة من قصة الدمية الخشبية ايطالية المنشأ بونوكيو».
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:48 AM
فعاليات اليوم


احتفال بيوم اللغة الشركسية

تحتفل الجمعية الخيرية الشركسية/ المركز، في مبناها، اليوم الساعة السابعة مساءً، بيوم اللغة الشركسية، ويتحدث في الاحتفال رئيس الجمعية الشركسية سمير قردن عن اهمية العمل المشترك بين شراكسة العالم لإنقاذ اللغة الشركسية وتطويرها حى تصبح لغة علم وأدب وصحافة، كما يقدم طلاب مدرسة الأمير حمزة الثانوية مسرحية باللغة الشركسية تهدف الى استعراض قوة وجمال هذه اللغة، كذلك سيتم عرض تجربة كتابة اللغة الشركسية بالأحرف اللاتينية بدلا من الاحرف السلافية، وفي نهاية الاحتفال سيتم عرض فيلم سينمائي بعنوان «وداعاً ايها اللغة».

حفل فني لعبد الحليم أبوحلتم

تنظم جمعية معهد تضامن النساء، الساعة السادسة والنصف من مساء اليوم، حفلا فنيا للفنان عبد الحليم أبو حلتم، ويتخلل الحفل تكريم عدد من النساء الرائدات.

شهادة إبداعية للشاعر خالد محادين

بدعوة من لقاء الأربعاء في رابطة الكتاب الأردنيين يقدم الشاعر خالد محادين شهادته الإبداعية ويقرأ مختارات من قصائده، وتقدم الناقدة الدكتورة إمتنان الصمادي قراءة في تجربة الشاعر محادين، ويدير الأمسية الشاعر جميل أبو صبيح، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم في مقر الرابطة بالشميساني.

محاضرة «حقوق المرأة الأردنية»

بمناسبة اختيار مادبا مدينة للثقافة للعام الحالي ويوم المرأة العالمي، تنظم جمعية الأزهار في مادبا، الساعة الخامسة والنصف من مساء اليوم، ندوة بعنوان «حقوق المرأة الأردنية»، تتحدث فيها المحامتان: أسمى خضر وسميرة زيتون، وتديرها المحامية غادة كرادشة.


التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:48 AM
فعاليات الغد


ندوة «الصحافة

الإلكترونية سباق المستقبل»

تقيم الدائرة الثقافية في الجامعة الأردنية ندوة بعنوان (الصحافة الإلكترونية سباق المستقبل) بحضور كل من: هاشم الخالدي، باسل العكور، جهاد أبو بيدر، وذلك الساعة الثانية عشرة من ظهر يوم غد في مدرج الكندي/ كلية الآداب.


التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:48 AM
فعاليات مقبلة


محاضرة «خطورة تهويد القدس»

تنظم لجنة الدراسات في اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين محاضرة بعنوان (خطورة تهويد القدس) يقدمها الحاج زكي الغول، يدير اللقاء الدكتور عمر الساريسي. وذلك الساعة الرابعة من مساء يوم السبت المقبل في مقر اتحاد الكتاب بالشميساني.


التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:48 AM
كثير من الحب» لوحات من الفيسبوك على خشبة مسرح رام الله


عمان ـ الدستور

اختار المخرج البريطاني لوكا سيلفستريني ان يجسد الحوارات التي تجري بين مشتركي موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك في العرض المسرحي الراقص (كثير من الحب) الذي شارك فيه خمسة ممثلين وعرض الاحد على خشبة مسرح وسينماتك القصبة في رام الله.

ويستخدم الممثلون الخمسة من فرقة (بروتين) اجسادهم للتعبير عن الحوار الذي يدور بينهم من خلال موقع التواصل الاجتماعي بطريقة لا تخلو من الفكاهة والضحك على وقع انغام الموسيقى وصوت الطباعة على لوحة مفاتيح الكومبيوتر.

ويستعين المخرج سيلفستريني اضافة الى المؤثرات الصوتية بشاشة عرض في الخلفية تظهر عليها العديد من الصور اضافة الى ترجمة بالعربية الى ما يدور من حوار بين الممثلين.

وجاء في نشرة وزعت قبل العرض «إذا تساءلت يوما ما إذا كان التواصل الالكتروني يتناقض مع شخصياتنا فيجدر بك مشاهدة العرض الشهير لفرقة بروتين الحائزة على جوائز عالمية بقيادة لوكا سيلفستريني بعنوان كثير من الحب».

وتضيف النشرة ان الممثلين «يعكسون من خلال العرض عدم قدرتهم على تحرير أنفسهم من شخصياتهم الظاهرية على شبكة الانترنت ويروون لنا قصة حياتهم الالكترونية المشغولة والمتشابكة بينما يصبح تفاعلهم الجسدي مع الوقت أكثر غرابة وخارجا عن السيطرة».

ويتناول الممثلون في عرضهم طبيعة الحوارات التي تتم على موقع التواصل الاجتماعي بين باحث عن الرومانسية والحب واخر عن علاقات عابرة اضافة الى استخدام اسماء مستعارة وعدم الصدق عند الحديث عن الحالة الاجتماعية او حتى عن طبيعة الجنس ان كان ذكرا ام انثى.
التاريخ : 14-03-2012

سلطان الزوري
03-14-2012, 01:48 AM
صدور الجزء الأول من «الرسائل الكاملة» لهمنغواي


عمان ـ الدستور

بعد طول انتظار صدر الجزء الأول من مجموعة الرسائل الكاملة للكاتب الأميركي أرنست همنغواي لتشمل الفترة من عام 1907 وحتى 1922 في كتاب من تحرير ساندرا سباينر وروبرت تورجدون، وتتكون المجموعة من 12 جزءا لرسائل صاحب نوبل للآداب عام 1954، وأحد أعظم الكتاب الذين أنجبتهم الإنسانية.

ويقدر عدد الرسائل التى كتبها همنغواي بسبعة آلاف رسالة على مدى حياته، التى انتهت بإطلاق النار على نفسه يوم 2 تموز 1961. وتتدفق كلمات الرسائل بعفوية وعنفوان عبر الكتاب الأول ناطقة بعبقرية وحضور ومرح صاحب «العجوز والبحر» وغضبه أيضا، بلا تحفظات أو محاولات لكبح جماح النفس والرقابة على الذات.

وتكشف الرسائل بهذا الجزء عن مشاعر الروائي الأميركي المبدع حيال فقد بعض مخطوطاته عام 1922، غير أن الطريف ما تضمنه الكتاب من رسائل كتبها وهو طفل لوالده، ومن بينها رسالة كتبها وهو في الثامنة عن «بطة» فضلا عن رسائل لزوجته الأولى هادلي.

وتمضى الرسائل لتفصح عن مشاعر همنغواي أثناء الحرب العالمية الأولى التي أصيب فيها، وعلاقته مع الممرضة أجنيز فون كوروسكي، التي تزوجها خريف 1921 وصور ملامحها في عمله الروائي الشهير «وداعا للسلاح».

إنها رسائل ممتعة حقا، وحافلة بالتفاصيل الدالة، فبعضها يقدم الطفل المطيع همنغواي المولود عام 1899 في بيت منضبط إلى حد التزمت بالغرب الأوسط الأميركي، وهو يناشد أمه أن تسمح له بارتداء البنطلون الطويل مثل بقية رفاقه بالمدرسة، وبعضها ينطق بكرم وأريحية همنغواي، ومدى تقديره لقيمة الصداقة في الحياة.

وبقدر ما تكشف الرسائل الكاملة لكاتب رائعة «لمن تدق الأجراس» عن شخصية جذابة وظريفة، فإنها تشير أحيانا إلى الشعور الكبير للكاتب بذاته، بما قد يراه البعض تفخيما للذات وإطراء للنفس مبالغا فيه من صاحب «العجوز والبحر».

وإذا كان البعض قد لاحظ منذ وقت طويل أن الكاتب الأميركي سكوت فيتزجيرالد تمتع بالقدرة على التجدد فإن «صديقه اللدود» همنغواي، كما ذهب بعض مؤرخي الأدب، كان يتميز غيظا بسبب هذه القدرة المستمرة على الانبعاث والتجدد والتي تجعل شمس فيتزجيرالد تشرق دوما، بينما يمر همنغواي بفترات كسوف وتراجع.

غير أن النظرة الأكثر إنصافا التي تبناها الآن فريق من نقاد الغرب، تؤكد أن همنغواي لم يعدم بدوره القدرة على التجدد، وأنه كلما توارى كانت شمسه تشرق من جديد، والأكثر أهمية أن حضوره الإبداعي كان عملاقا ولا يمكن لفيتزجيرالد أو غيره أن ينحيه جانبا ويدفعه لمنطقة الظل.

ومن هنا فعندما شعر همنغواي، عاشق المغامرات وكوبا وباريس، بشكوك حيال قدرته على الاستمرار فى توهجه الإبداعي، كان لابد لكاتب عملاق مثله أن ينتحر مثلما انتحر والده الطبيب من قبل والمولع بالصيد مثله.

وكانت بعض رسائل همنغواي بالفترة ما بين عامى 1917 و1961 قد ظهرت من قبل فى كتاب من ألف صفحة لكارلوس بيكر، غير أنه لابد وأن يوصف بالتواضع البالغ بالمقارنة مع هذا الصرح الجديد الذى ظهر مجلده الأول ضمن مجموعة من 12 مجلدا لكاتب «روابي أفريقيا الخضراء».

إنه همنغواي الذى جسد معنى البسالة في الكلمة والحياة، وعمد لتمجيد قوة الإنسان وقدراته الفذة، وهذه رسائل صاحب «لمن تدق الأجراس؟» تشهد على أن أجراس المجد في تاريخ الأدب لابد وأن تدق دائما لكاتب «ثم تشرق الشمس».
التاريخ : 14-03-2012

اسراء
03-14-2012, 05:04 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:32 AM
بيرين .. بطلة مسلسل «فاطمة» تطاردها الشائعات

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399381.jpgعمان ـ الدستور

يتابع المشاهدون حالياً النسخة العربية المدبلجة من مسلسل « فاطمة « بنوع من الشغف والاهتمام، خاصة بعد أن تم الزواج بين كريم وفاطمة، ليبدأ كريم في محاولة تضميد جراح فاطمة، واستمالتها إليه بتحمله لغضبها وإهاناتها المتلاحقة له.. لكن ما أن تبدأ فاطمة بالشعور بنوع من الحب تجاه كريم.. حتى تظهر كرستين في حياتهما.. ما يهدد مساعي كريم نحو كسب حب فاطمة.. فمن هي كرستين؟ وهل تتسبب في انفصال فاطمة وكريم؟.

كريستين هي صديقة كريم الإنجليزية التي ارتبطت به عندما سافر إلى مدينة إزمير بغرض السياحة، ووقتها عمل كريم كمرشد سياحي لها قبل أن تتوطد علاقتهما، لكن انشغال كريم بالزواج من فاطمة بعد الاعتداء عليها يبعده عن كرستين التي تعاود الاتصال به عبر البريد الإلكتروني والهاتف، ثم تطلب منه العمل معها في بعض المشروعات، وهنا تشعر فاطمة بالغيرة منها، خاصة وأن كريم دائم التحدث مع كرستين بالانجليزية، وفاطمة لا تدري عما يتحدثان، غير أن كريم يحاول أن يظهر لفاطمة أنه مهتم بكرستين حتى يثير غيرتها.. لكن فاطمة تبدي عدم اهتمامها حتى لا ترضي غروره، فهل سيتوقف كريم عن التعامل مع كرستين حتى لا يخسر حبه لفاطمة؟ ومن سيختار في النهاية.



موقف محرج

وكانت الممثلة التركية بيرين سآت التي تجسد دور « فاطمة « قد تعرضت لموقف محرج من قبل عائلة صديقها الحميم كينان أوجلو - المغني المعروف - وذلك عندما امتعنت أسرة الأخير عن حضور حفل عشاء أقامته بيرين وأسرتها للتعرف عن قرب على عائلة كينان الذي أعلن ارتباطه عاطفيا ببيرين منذ عشرين يوما فقط.

ولم يتم الإفصاح عن أسباب الموقف الغامض من أسرة كينان أوجلو، حيث رفض أوجلو وسآت الرد على أسئلة الصحفيين حول سر تغيب أسرته.

بيرين التي تجسد دور فاطمة في المسلسل التركي المثير للجدل ( فاطمة ) ارتبط اسمهما بالعديد من الشخصيات العامة، وكان آخرها ما زعمته بعض الصحف من وجود قصة حب بينها وبين الممثل انجين اكيوريك الذي يشاركها بطولة المسلسل، غير أن الثنائي رفض الرد على هذه الشائعات في أكثر من مناسبة.

الجدير بالذكر أن بيرين سآت حققت شهرتها في المنطقة العربية من خلال مشاركتها في مسلسل «العشق الممنوع» أمام الممثل كيفانش تاتيونج المعروف باسم «مهند».





ثنائي

نجح الثنائي التركي انجين أكيوريك «كريم» و بيرين سآت «فاطمة» في لفت انتباه الجماهير العربية العريضة مع بدء عرض الحلقات التركية المدبجلة « فاطمة « أو «ما هو ذنب فاطمة جول؟»، الأمر الذي جعل محبي المسلسلات التركية يبدأون في المقارنة ما بين «كريم وفاطمة» و «مهند وسمر» بطلي مسلسل «العشق الممنوع».

فرغم أن التركي «كيفانش تاتيونج» أو مهند نجح في التربع في قلوب المشاهدين العرب، إلا أنه بات الآن مهددا بالانزواء جانبا وافساح المجال للوجه الجديد «انجين اكيوريك» أو كريم، خاصة أن كريم يقف أمام سمر التي حققت جماهيريتها بالظهور أمام مهند في قصة حب صادمة مع ابن شقيق زوجها الذي يناسب عمرها مقارنة بزوجها الذي يكبرها بسنوات، ولكن كريم - في «فاطمة» - يجبر الجميع على متابعته كونه متورطا في قصة متشابكة الأطراف، غير أن «انجين» أذهل الجميع بأدائه المميز والسلس، حتى أنه أصبح يزاحم مهند على امتلاك القاعدة الجماهيرية العربية الكبيرة، حيث أبدى الجميع تعاطغهم مع فاطمة التي تتعرض لحادث اغتصاب وتظل تعاني من آثاره النفسية والإجتماعية على مدى حلقات المسلسل، مقارنة بـ «سمر» التي كان البعض غير متعاطف مع قصة حبها غير المقبولة اجتماعيا في مجتمعنا العربي، وبالمثل، أظهر الكثيرون مشاعر التأييد لـ كريم الذي يحاول أن يكسب ثقة وحب فاطمة يوما بيوم، مقابل مهند الذي كان يعلم أن قصة حبه «غير لائقة» ولكنه أكمل في طريقه الذي انتهى بانتحار سمر.

ورغم أنه تم عرض ست حلقات فقط من المسلسل حتى الآن، إلا أنه لفت أنظار الجميع مقارنة بمسلسل «العشق الممنوع» الذي لم يلتفت إليه البعض قبل مرور شهرين على بدء حلقاته، بدليل أن عشرات الصفحات على موقع الفيسبوك قد تم تأسيسها من محبي «كريم» في العالم العربي.

غير أن الكثيرين ممن انتباتهم «حمى كريم وفاطمة» لم يعودوا يطيقون الانتظار لمشاهدة الحلقات المدبلجة، وأصبحوا يبحثون عن الحلقات الأحدث المترجمة للانجليزية أو العربية عبر موقع «يوتيوب» والعديد من المنتديات، خاصة وأن المسلسل مازال يحافظ على صدارة قوائم معدلات المشاهدة في تركيا بعد 64 أسبوعا من عرضه، كما تشير المعدلات الأولية إلى متابعة العديدين له عبر قنوات mbc و cbc.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:32 AM
نقابة الفنانين الاردنيين توزع مناصبها الادارية


عمان ـ الدستور

انتخب مجلس نقابة الفنانين في جلسته الاولى بعد فوزهم في الانتخابات التي جرت يوم الجمعة الماضي لسنتين مقبلتين الفنان ساري الاسعد نائبا للنقيب وجاء ذلك بالتزكية.

كما تم انتخاب الفنان حسين دغيمات أمينا للسر، والفنان ضرغام بشناق أمينا للصندوق والفنانة ابتسام المناصير نائبا لأمين السر والفنان مهند الصفدي نائبا لأمين الصندوق والفنان رامي شفيق مديرا لصندوق التقاعد والضمان الاجتماعي.

وكان نقيب الفنانين حسين الخطيب قد ترأس اجتماع مجلس النقابة الجديد وجرى خلال الاجتماع الاول انتخاب وتوزيع المناصب الادارية.

وبذلك يكون الفنان ساري الاسعد قد احتفظ بمنصبه وكذلك الفنان حسين دغيمات والفنان ضرغام بشناق.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:33 AM
كلينت إيستوود يشارك في برنامج تلفزيونى واقعي


لوس انجليس - (د ب ا)

من المقرر أن يشارك الممثل والمخرج والمنتج كلينت إيستوود «81 عاما» فى برنامج تلفزيوني واقعي جديد مع زوجته وابنتيه المراهقتين.

وسوف تنتج المسلسل التي يدور أحداثه فى عشر حلقات ويحمل عنوان « مستر إيستوود اند كامبانى « نفس الشركة التي تنتج حلقات برنامج كاردايشيان وبروجت رانواى.وسيتتبع المسلسل ابنه إيستوود دينا أثناء محاولتها الترويج للفرقة الغنائية التي تديرها وسيظهر إيستوود كضيف فى الحلقات .

وقالت دينا إيستوود « لا شيئ أهم من أسرتي بالنسبة لي .بغض النظر عن كيفية تعريفكم لذلك « وأضافت « ربما يتفاجأ المشاهدون بطريقة معيشتنا وإنني أعتقد إنه

من الصعب أن لا تقعوا فى حب فرقتي (افرتونى)».

ويجرى تصوير البرنامج فى منزل الأسرة فى كارميل في كاليفورنيا وفى لوس انجليس وسيذاع على شبكة إى فى أمريكا ابتداء من 20 آيار المقبل.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:33 AM
مادونا تطلق خطا لإنتاج الأحذية


لوس أنجليس - (د ب ا)

تعتزم المغنية الأمريكية مادونا إطلاق خط أزياء جديد وستبدأ هذا الخط بمجموعة من الأحذية، وفقا لتقرير نشرته صحيفة «فوتوير نيوز» (أخبار الأحذية).

وسيتم إطلاق الخط الذي سيظهر تحت علامة مادونا «تروث أور دير» في وقت لاحق من العام الجاري. وسيضم الخط أكثر من 60 نموذجا، بما في ذلك أحذية أرضية أو من دون كعب وأحذية بكعب عال وأحذية طويلة وأحذية تعلو الركبة تتراوح أسعارها بين 89 و 349 دولارا. وستتولى أريان فيليبس مستشارة الأزياء الخاصة بمادونا منصب المستشار الإبداعي، ولكن نجمة البوب سيكون لها مشاركة كبيرة.

وتأتي مجموعة الأحذية بدعم كبير من متاجر التجزئة بالولايات المتحدة، بما في ذلك «نوردستروم» و»ميسي». وسيكون هذا ثاني خط أزياء لمادونا بعد خط «ماتريال جيرل» الذي أطلقته بالتعاون مع ابنتها المراهقة لورديس عام 2010 .


التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:33 AM
نجم الكواكب : الفنانة ميريام فارس

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399398.jpgولدت الفنانة ميريام فارس في الجنوب اللبناني يوم 3/5/1983 يوم وهي من مواليد برج الثور.

وهي ذات ذوق مميز وقد يكون غريبا مرات, أنانية غير مضرة, بيت واسع ودافئ.

المرأة الثور لا يمكن أن تكون امرأة تقليدية وفي نفس الوقت لا يمكن إن تكون رائدة لأنها ليست حادة الذكاء وعند غضبها تشعل الأخضر واليابس.

عندها قدرة مدهشة على التعامل مع كل الناس, تحب التنقل بشكل دائم, تهتم ببيتها كثيرا.

متطلبة جدا, تلمع عيناها عندما يلفت نظرها فستان وتتكدر إذا لم تستطع الحصول عليه.

المرأة الثور تحب ان تراقب انفعالاتها والمرأة خير صديق لها في هذا الحال.

مولودة الثور تثيرها الألوان الفاقعة والمنسجمة في آن واحد.

العمل خارج البيت لا يغريها كثيرا, أهميته في مدى حاجتها له.

قليلا ما تلتقي في امرأة من برج الثور مثقفة وإذا وصدف والتقيت فهناك بعض ادعاء عندها لإرضاء محيطها.

تحب أن تأخذ قرارها بنفسها وإذا أجبرت على اتخاذ قرار تحولت من امرأة شفافة إلى امرأة غاضبة حاقدة.

الثورية.. المرأة الأكثر إثارة لأنها تعرف كيف تجذب الحبيب بنظرات معبرة حينا, بصمت وراء كل الكلام أحيانا.

الحبيب الذي توليه كل عاطفتها هو ذالك الذي يستطيع إن يكون حاضرا قربها في كل لحظة.

تملك حاسة مدهشة فهي تتوقع كثيرا ونادرا ما تخيب توقعاتها.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:33 AM
قال الفلك : المراة والابراج

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399397.jpgالمرأة السرطان

قريبة وبعيدة في آن, متفائلة تارة ومتشائمة طورا, السرطانية هي رمز المرأة المتقلبة والتي لها مزاج خاص لا يدركه إلا من يعاشرها وقتا غير قصير.

اجتماعيا السرطانية باردة جدا, تصغي إلى الأحاديث دون إن تشارك إلا من خلال بعض التعليقات.

تؤمن جيدا أن البيت هو مملكة المرأة, ربة بيت ممتازة, لا تستطيع إن تنتقدها لأنها لن تترك لك مجالا للانتقاد.

مولودة هذا البرج غير متطلبة, السهر الدائم والتنقل والإسراف, كل هذا لا يعني لها شي متى تامنت لها راحة البال.

ما يزعج هذه الفتاة ويزعج المحيطين بها في آن واحد, هو شكها الدائم بقدرتها, بذكائها, بجمالها, من هنا من يريد إن يكسب قلبها عليه أن يزيدها ثقة بنفسها.

والمرأة السرطان إذا أحبت أتعبت نفسها لإسعاد حبيبها وأخلصت له.

السرطانية حنونة جدا, عاطفية, ومطلبها من حبيبها أن يوليها الثقة, ويمنحها الأمان, أما إذا أهينت فإنها ترجع إلى ذاتها وتفضل العزلة علي الاختلاط.



وإذا كان لا بد لها إن ترد فهي تتحول إلى امرأة غاضبة, جارحة, ماحية كل جميل بكلمة قاسية, مما يسبب لها الحرج مع أصدقائها, معظم السرطانيات ليس لهن صديقات كثيرات.

السرطانية متعلقة جدا بأمها وتعتبرها مثالها الأعلى في التضحية والصبر وتجاوز الذات تجاه العائلة.

السرطانية رومانسية ولكنها أكثر النساء قناعة, فهي لا تشترط على حبيبها أن يغدق عليها الهدايا لان وردة أو ابتسامة قد تكفيها.

فتاة هذا البرج اقتصادية إلي حد البخل أحيانا, حتى ولو كانت ميسورة، فالمال عندها نتيجة تعب وليس من السهل التصرف به.

السرطانية هي امرأة مثالية في البيت, اقتصادية, إدارية, إنما مزاجية ومتقلبة.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:33 AM
مرشحو مصر يتنافسون على عمرو دياب ومحمد منير لدعمهم لمنصب الرئيس

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399384.jpgعمان - الدستور

يسعى مرشحو الرئاسة بمصر السير على نهج المرشحين الأمريكيين إلى الرئاسة الذين اعتادوا دعم حملاتهم الانتخابية بنجوم الغناء، مثلما حدث مع الرئيس باراك أوباما الذي حظي بتأييد عدد من النجوم السود الذين غنوا له ورافقوه خلال تنقلاته عبر أنحاء الولايات المتحدة.



وعلى هذا المثال، بدأ المرشحون للرئاسة في مصر بالتفكير جديا في الاستعانة ببعض المطربين أصحاب الجماهيرية خاصة لدى الشريحة الشبابية رغبة منهم في كسب أصوات محبيهم، وينحصر السباق بين المطرب الهضبة عمرو دياب وبين الكينج محمد منير واللبناني وائل جسار، حيث يتم الاتفاق على أن يظهر المطرب في صورة داعم لحملة المرشح مقابل تقاضيه مبلغا ماليا كبيرا.



شعبان عبدالرحيم وعمرو موسى

وأفادت تسريبات من داخل حملة المرشح الرئاسي عمرو موسى بالعمل على عقد جلسات بين مرشحهم وبين عمرو دياب خلال الأيام المقبلة، بينما يسعى أحمد شفيق هو الآخر للاستعانة بوجوه مقبولة لدى شباب الثورة ويكثف من جهوده مع محمد منير وعمرو دياب في حين خرج المطرب الشاب تامر حسني من حسابات الجميع بسبب مواقفه خلال الثورة والتي تسببت في الاعتداء الجسدي عليه بميدان التحرير.

يذكر أن عمرو موسى يضمن تأييد المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم الذي دعمه قديما بأغنية شعبية حينما كان وزيرا لخارجية مصر بسبب موقفه ضد التعنت الإسرائيلي والتي تغنى بها الشعب العربي كاملا.

ويعتزم مغني «بحب عمرو موسى وأكره إسرائيل» كتابة أغنيات جديدة لدعم مرشحه المفضل، ولكنه بدأ يضم إلى تأييد عمرو موسى دعم لجماعة الإخوان أيضاً التي خصص لها أغنية كتب كلماتها إسلام خليل وتقول: «يا مهاجم الإخوان.. حاتروح من ربك فين ملقوش في الورد عيب.. قالوا أحمر الخدين.. لو قلنا تضحيات محدش أدهم.. من سجن لاعتقالات ومصادرة لحقهم.. في ناس بيخوّنوهم.. وخلاص ما فيش أمل نسيت يا شعب مصر.. يوم موقعة الجمل.. إخوان ومناضلين.. ييجي من 80 سنة ولا عشان مسلمين.. يبقى أهاجمهم أنا.. بيقولوا منظمين.. والخبرة عندهم.. لو فيكم حد فالح، كان يعمل زيهم».



أناشيد لدعم المرشح الإسلامي

أما المرشح الإسلامي حازم أبو إسماعيل فيعتمد في حملته الدعائية على الأناشيد والتواشيح حيث سجل له أتباعه أكثر من خمسة أناشيد وأغنيات بدون موسيقى، وطافوا بها الأحياء الشعبية والمدن.

وأول هذه القصائد أهداها الشاعر الشيخ أبو أسماء الأزهري للمرشح وأنشدها الشيخ محمد أحمد عامر، وتقول بداية كلماتها: «هيا نؤيد بالترشيح حازمنا يوم الرئاسة للتأييد.. شيخ له ورع في الدين نحسبه».



شحكة المساجين

ومن جهته يعتمد المرشح للرئاسة حمدين صباحي على دعم ابنته المطربة سلمى صباحي التي خصصت له أغنية كتب كلماتها الشاعر عبد الرحمن الأبنودي بعنوان «ضحكة المساجين» وتشير فيها الى نضال والدها السياسي.

ولم يتوقف دعم صباحي على ابنته بل شمل أيضاً صداقاته داخل الوسط الفني وأشهرها علاقته بالمخرج خالد يوسف الذي أهداه لحن مقدمة فيلمه الشهير «دكان شحاتة» كما قام بعض مؤيديه بتجميع مقاطع من تصريحاته في برلمان النظام السابق التي هاجم فيها المادة 76 و77 التي عدلت الترشيح وهاجم فيها الحكومة آنذاك ووضعت كشريط فيديو على «يوتيوب» تحت عنوان «مين يهمه».

كما أهدى مؤيدو صباحي مرشحهم أغنية بعنوان «ضمير الوطن» كتب كلماتها كرم البغدادي وأداها علي حبيب، وهي أول أغنية تمجد نضاله منذ أيام كان طالبا ومواجهته للرئيس السادات، وحتى مواقفه في البرلمان المصري السابق.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:35 AM
فضل شاكر .. فلسطيني بأمر من الرئيس محمود عباس

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399383.jpgعمان - الدستور

قرر الرئيس الفلسطيني محمود عباس منح الجنسية الفلسطينية للفنان اللبناني فضل شاكر، وإصدار جواز سفر فلسطيني باسمه.

جاء ذلك، إثر لقاء أجرته معه مراسلة «العربية» في لبنان غنوة يتيم ضمن برنامج «صباح العربية»، حيث أعلن شاكر أن له الفخر بأن يكون فلسطينياً، مع العلم أنه لبناني أباً عن جد. وذكر أنه تربى في المخيمات الفلسطينية في «تعمير عين الحلوة» وغنى على أسطحها وبين ناسها وأهلها، وأنه متزوج من فلسطينية. وأضاف أنه يتمنى أن يمنحه «أبو مازن» الجنسية الفلسطينية.

أتى هذا الرد من قبل الفنان اللبناني بعد تعرضه لحملة من الانتقادات من قبل بعض المحطات التلفزيونية اللبنانية، التي حاولت التشكيك في جنسيته اللبنانية، منتقدة مشاركته في تظاهرة للسلفيين. في المقابل، وصف فضل تلك التلفزيونات بالمأجورة، والتابعة للنظام «الطاغي والمجرم. وكشف شاكر أنه يقدم ريع كافة حفلاته للثورة السورية، ويحاول قدر المستطاع تقديم الدعم الإنساني للنازحين.

يذكر أن شاكر تظاهر مؤخراً في وسط بيروت ضد النظام السوري، وكانت له تصريحات جريئة في تأييدها للثورة السورية، ومهاجمة نظام الأسد «المجرم» حسب ما وصفه.

كما أكد فضل أن الأعمال المتوحشة التي تجري في سوريا أصبحت لا تحتمل ولا يمكن السكوت عنها، متسائلا إذا كان من المسموح أن يذبح بشار الأسد الظالم الأطفال ويدمر المساجد، ويقوم رجاله بحرق المصحف الكريم والدهس عليه.

الى ذلك.. لم يخف الممثل السعودي فايز المالكي خوفه أثناء مشاركته في تقديم مساعدات إنسانية للنازحين السوريين، مبيناً أنه وجد وضعهم مأساوياً.

وقال الفنان السعودي، وهو سفير الأمم المتحدة للنوايا الحسنة المعروف فايز المالكي، إن وضع العائلات السورية النازحة إلى لبنان يعد مأساوياً.

ولم يخف المالكي شعوره بالخوف هناك، خاصة من «الشبيحة»، وأنصار بشار الأسد في لبنان، ولم يطمئن حتى ركب الطائرة القادمة إلى الرياض أمس، فيما شهد حالات إنسانية مؤثرة.

وكان المالكي ضمن مجموعة من الشباب الخليجيين الذين وصلوا إلى لبنان الأسبوع الماضي لإطلاق حملة لمساعدة النازحين السوريين، حيث قدمت المجموعة مساعدات إنسانية لنحو 16 ألف أسرة، بحسب ما يقول المالكي الذي لم يخفِ شعوره بالخوف أثناء تواجده هناك.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:36 AM
مجدي ممدوح يقدم قراءة نقدية لـ«التصميم العظيم» لستيفن هوكنج

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399464.jpgعمان – الدستور – هشام عودة

قال الباحث مجدي ممدوح إن النقطة المتفردة شكلت سداً منيعاً أمام أي تقدم في علم الكون لفترة طويلة، لافتا النظر إلى أن الفيزياء لم تستطع أن تتقدم قيد أنملة إلى ما وراء النقطة المتفردة، جاء ذلك في القراءة النقدية التي قدمها مساء أمس الأول في كتاب «التصميم العظيم» لمؤلفه ستيفن هوكنج، ضمن حوارية صالون الثلاثاء الثقافي في رابطة الكتاب الأردنيين، طارحا السؤال الذي ينتصب أمام العلم والفلسفة والعقل، كما قال، وهو «من أين جاءت هذه النقطة المتفردة»، وهو سؤال يمتلك مسوغات لا يمكن تجاهل قوتها ووجاهتها، على حد قول ممدوح، الذي وصفها بالبذرة الكونية، استنادا لهوكنج، متسائلا من الذي أوجد هذه البذرة الكونية من العدم، وهذا يحيل بشكل منطقي إلى الإله، لأن الخلق من العدم المحض هو اختصاص إلهي خالص، غير أن قراءة النظريات الفيزيائية قد تقود إلى استنتاجات أخرى.

ورأى ممدوح أن «التصميم العظيم» الذي تكلم عنه ستيفن هوكنج في كتابه الأخير، الصادر عام 2010، هو القوانين الفيزيائية، وهي وحدها القادرة على إعطاء توصيف علمي دقيق ومتكامل للوجود وظاهراته المختلفة، والحقيقة أن هوكنج عندما نشر كتابه الأول (موجز تاريخ الزمن)، قبل ثلاثة عقود، لم يكن بهذه الوثوقية بخصوص قدرة قوانين الفيزياء على التمشكل مع معضلة البذرة الكونية ومصدرها، وربما يكون قد اعتقد أن مصدر هذه البذرة ليس إشكالاً فيزيائياً، بل هو إشكال ثيولوجي بحت، ويعتقد ممدوح أن هوكنج عاد في كتابه الجديد للتمشكل مع هذه المعضلة متسلحاً بآليات ومعارف فيزيائية وفلسفية، لكي يقول إن مصدر البذرة الكونية يحال مجدداً على أجندة الفيزياء.

وأشار ممدوح إلى رؤية هوكنج حول قوانين الفيزياء، وعلاقتها بانبثاق البذرة الكونية، في موقف علمي يتناقض مع الاختصاصات الالهية، ذاهبا للحديث بالتفصيل عما سماه الفراغ الصفري في الكون، لينتهي بعد ذلك للحديث عن قضية التصميم الحالي لكوننا، والدرجة العالية من الكفاءة التي بعمل بها هذا التصميم، مما يوحي بأن هذا التصميم المصنوع بدقة كبيرة يخفي وراءه مصمماً بارعاً أعده بشكل مسبق، وهذه بالطبع من أقوى المحاججات التي تساق للدلالة على التصميم الإلهي، رغم أن هوكنج يرى في هذه المسالة مبالغة، ثم تحدث عن القراءة العلمية الفيزيائية لعدد من الظواهر الطبيعية في الكون، لافتا النظر إلى أن ما يود هوكنج قوله في هذا الكتاب هو أن القوانين الفيزيائية تقدم تفسيرا علميا مكتملا للآليات التي تم وفقها انبثاق الكون وتطوره، وأن الإله منزه عن الانغماس في الصيرورة المادية للكون.

وختم ممدوح قراءته النقدية لكتاب هوكنج «التصميم العظيم» بالقول إن أية ظاهرة طبيعية تسببها ظاهرة طبيعية أخرى، ولا يمكن لأية ظاهرة طبيعية أن تنتج عن ظاهرة غير طبيعية، لان هذا يخرق بالكامل قانون حفظ الطاقة، وأن عدم وجود تفسير سببي لأية ظاهرة يعني أن العلوم المتاحة في عصرنا لا تستطيع تقديم هذا التفسير، وأن هذا التفسير سيكون متاحا مع تطور العلم في أزمان لاحقة، مضيفا أن الفرار إلى التفسير الغيبي هو أسهل الحلول، ولكنه كان على الدوام عاملا معوقا للعلوم.

الحوارية التي استندت إلى رؤية فيزيائية للكون حسب كتاب هوكنج، حضرها جمهور من المهتمين، وأدارها الباحث مجدي ممدوح حيث قدم خلالها عدد من الحاضرين مداخلاتهم التي ناقشت الكون والفلسفة والدين والفيزياء وغيرها، من وجهات نظر متباينة، لكنها جميعا انطلقت من قراءة ستيفن هوكنج للكون حتى وهي تتعارض مع ما توصل إليه من قرائن ذات دلالات علمية.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:36 AM
الشاعران السوداني والمحمود يستحضران الطابع الوجداني للداخل الفلسطيني

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399474.jpgعمان ـ الدستور ـ محمد الدحيات

لم يذهب الشاعران الفلسطينيان مراد السوداني ويوسف المحمود، بعيدا عن فلسطين في الأمسية الشعرية التي استضافها منتدى الرواد الكبار، مساء أول من أمس، بحضور عدد من أعضاء المنتدى ومن المهتمين بتجربة الشاعرين؛ فنقلا من خلال القصائد التي ألقياها الطابع الوجداني السائد للداخل الفلسطيني المبني على التشبت في الأرض الزاخرة بالجماليات، وعلى القدرة على الحب رغم المأساة.

وقالت رئيسة المنتدى هيفاء البشير في كلمة استهلالية للأمسية التي أدارها الشاعر عبد الله رضوان: «إن انفتاحنا في منتدى الرواد الكبار على التجربة الأدبية العربية، هو جزء من سياستنا للتعريف بعدد من التجارب الأدبية العربية، منطلقين من إيماننا بوحدة الهم واللغة والتاريخ والحلم، وليظل المشهد الثقافي لدينا شمولياً ومتعدداً»، وأضافت: «نحتفي بمبدعين من فلسطين الشقيقة نتعرف من خلالهما إلى نخبةٍ متميزة من شعراء فلسطين من أصحاب الحساسية الشعرية الجديدة، فهما يمثلان جيلاً شعرياً فلسطينياً جديداً ومختلفاً».

وقدم الشاعر يوسف عبد العزيز قراءة لمجموعة «السراج عاليا» للشاعر مراد السوداني الذي يرأس بيت الشعر الفلسطيني، أشار فيها إلى دلالات كلمة السراج التي استخدمها السوداني في ديوانه، قائلا: «إذا ما تأمّلنا وصفه للسراج، فإنّنا نخرج بالنتيجة التي تقول: إنّ السّراج في أحد معانيه المستخدمة في الديوان قد يكون الشعر الذي يكتبه الشاعر. الشعر إذن هو سراج الشاعر، أمّا الشاعر فإنّه يحاول من خلال القصائد التي يكتبها أن يضيء الطريق للناس»، مستشهدا بقول السوداني: «السّراجُ العليُّ الذي تركتْهُ نساء القبيلةِ/ مغرورقاً بالنّداء/ السّراجُ الذي لا يضيء سوى بالمحبّةِ والأغنياتِ/ تدلّى كخيط الصّباحِ السّبيِّ/ وفاض بنهنهةٍ واشتهاء».

ونوّه عبد العزيز إلى أن المجموعة يشتبك فيها الخاص بالعام، «تتداخل قضايا الشاعر الشخصيّة بما تتضمّنه من حب وتعب وهموم، بالحالة الوطنيّة العامّة، أي حالة الشعب الفلسطيني الذي يرزح تحت الاحتلال. لا نكاد نعثر على قصيدة حب مثلاً دون أن تقتحم ظلالها الوارفة بشاعة المحتلّين الصهاينة، وبالمقابل فلا نكاد نقرأ قصيدة ترصد المأساة الفلسطينية، بمعزل عن الرّوح العاشقة المحبّة المتمرّدة، التي صممت، حتى وهي في أقسى درجات العذاب والعزلة، إلا وأن تحتفي بالحياة».

وأضاف: «تمتزج قصائد مراد السوداني في هذه المجموعة بمسحة من الأسى. ثمّة ألم ما متغلغل في طيّات القصائد، قلق وتوجّس لا يغيبان عن بال القارئ، وهو يتأمّل أحوال هذا السراج الشعري، ولعلّ السبب الكامن وراء هذا الأسى والتّوجّس هو استمرار حالة الفقد والفجيعة التي ظلّت تعصف بالحياة الفلسطينية. لم يتوقف الحصار، لم يتوقّف القتل اليومي وهدم البيوت، واقتلاع الأشجار، وواصلت الآلة الجهنمية الصهيونية صبّ نيرانها على رؤوس الناس في فلسطين. غير أنّ الشاعر على الرغم من كل عوامل القهر والإحباط لا يستسلم، وعلى العكس من ذلك فهو يعلن تمرّده، ويرفع راية المعصية. يقول في قصيدته (عادات):

«العُصاة الثلاثة/ أنا/ وشبيهي/ وظِلّي/ ولي في الكتابة طقس الغوايةِ والغيبُ خِلّي».

وقدم عبد العزيز أيضا، قراءة لمجموعة «أعالي القرنفل» للشاعر يوسف المحمود، بعنوان «أيقونات فلسطينية» أوضح فيها أن «القصيدة التي يكتبها المحمود قصيدة لا تقوم على التحريض، ولا تستمدّ شعريتها من الشعار السياسي الذي ترفعه، كما تعوّدنا عليه في الكثير من النماذج الشعرية القادمة من فلسطين.. إنّها قصيدة تذهب بنا إلى البسيط والعادي في الحكاية الفلسطينية، وتحديداً إلى المحور الذي يدور حوله الصّراع والمتمثّل بالأرض.. إنّها تحفر عميقاً، في طبقات تلك الأرض السحرية المعجّنة بالأحلام. ولعلّ الطبيعة الفلسطينية أن تكون، هي المسرح الأكثر فتنةً الذي تتحرّك في أمدائه تلك القصيدة. وهي بذلك قصيدة تحتفل بسحر هذه الطبيعة، في أعراسها الجديدة، وولاداتها المتكرّرة».

ويصف عبد العزيز تجربة الشاعر في ديوانه الجديد (أعالي القرنفل) الصّادر هذا العام عن (الدّار الأهليّة للنشر والتّوزيع في عمّان)، بالقول: «يطوف بنا الشاعر الفلسطيني (يوسف المحمود) في أرجاء تلك الطبيعة السّاحرة، ويحتفل على طريقته الخاصّة بها. إنّه يرقص ويغنّي بين الأشجار وفوق التلال، يهيم على وجهه كالمجنون من قسوة الجمال، يشرد ويتقافز من صخرة إلى أخرى كالفهد:

«وفي كلّ يوم/ أعودُ في المساء/ وأنا أجرّ حبلاً طويلاً من النّجوم/ خلفي تبرق عيون القطيع/ وتفوحُ منّي رائحة البراري/ ومن جديلتيّ يتساقطُ النّوّارُ كالمطر».

تاليا؛ قام الشاعران بتوقيع ديوانيهما، بعد أن قاما بقراءة عدد من قصائدهما، وسط حفاوة من الجمهور الذي حضر الأمسية.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:36 AM
منح جائزة درويش لجليلة بكار وزهير أبوشايب


رام الله (الضفة الغربية) ـ رويترز والدستور

منحت جائزة الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش للحرية والإبداع، في دورتها الثالثة، للكاتبة والممثلة التونسية جليلة بكار والشاعر الفلسطيني المقيم في الاردن زهير ابوشايب.

وقال محمود شقير عضو لجنة تحكيم الجائزة في كلمته للاعلان عن الفائزين في حفل أقيم الليلة قبل الماضية وشارك فيه عدد كبير من المسؤولين والمثقفين ومحبي درويش «اذا كانت الجائزة في الدورتين السابقتين قد ذهبت الى مبدع عربي (اهداف سويف) وغير عربي (الجنوب افريقي برايتن برايتنباخ) فان الثورات العربية الدائرة اقترحت عليها الخروج عن القاعدة دون ان تنسى اللجنة دلالة الجائزة التي تنطلق من كونية الابداع الانساني».

ولجنة جائزة محمود درويش للثقافة والابداع يرأسها الفلسطيني فيصل دراج وتضم في عضويتها عددا من الشخصيات العربية الثقافية المعروفة مثل محمد لطفي اليوسفي من تونس وخالد الكركي من الاردن وصبحي الحديدي وجمال شحيد من سوريا وشيرين ابو النجا من مصر واحمد حرب وسليمان جبران وابراهيم موسى وابراهيم ابو هشهش من الاراضي الفلسطينية.

وقالت لجنة التحكيم في بيان منحها الجائزة «لجليلة بكار في تونس بلد الياسمين وفي المشهد الابداعي المغاربي والعربي منزلة ومكانة فهي مبدعة متفردة.. امرأة وهبت نفسها للفن المقاوم وكرسته سواء في ما سمي مسرح المواطنة او مسرح التحدي في ازمنة كان التحدي فيها حدث مقاومة لسطوة النسيان».

وبعثت جليلة بكار بتسجيل مصور الى الاحتفال بعد ان رفضت «اسرائيل» منحها تصريح دخول الى الاراضي الفلسطينية قالت فيه «كنت اود ان اشتم روائح فلسطين وان اشد على اياديكم. كنت اود ان التقي بصديقة العمر عايدة اليافاوية التي غابت عني اخبارها غداة الانتفاضة الثانية. حلمت بهذه الزيارة. تشوقت واشتقت كاشتياق المسلمة الى الكعبة. ولكنهم «اسرائيل» منعوني. لا تهمني الاسباب ولا تهمني الاطراف».

واعرب الشاعر ابوالشايب عن سعادته بالحصول على جائزة دوريش وقال في كلمة خلال الحفل «اليوم اذ اتشرف بالحصول على هذه الجائزة الادبية الرفيعة التي تحمل اسمها المزدوج المقترن باسم محمود درويش واسم فلسطين معا فانني اشعر بان ذلك يشكل اعترافا وتكريما لابناء جيلي من الشعراء الفلسطينيين».

يذكر أن لجنة تحكيم الجائزة لم تحدد الحيثيات الفنية التي منحت على إثرها الجائزة للفائزين، كما أنها لم تشر إلى آلية التقدم أو المشاركة في الجائزة، ما أضفى عليها مسحة من الغموض، جعلت مثقفين يعتقدون أنها بمثابة (أعطية)، تمنح لأشخاص معينين، بعيدا عن الشرط الفني لهؤلاء الأشخاص.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:36 AM
«حوار الزمن» .. رحلة فوتوغرافية عبر الأردن على جناح الضوء

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399468.jpgعمان - الدستور

شكل معرض «حوار الزمن» الفوتوغرافي، الذي افتتح أمس الأول، في جاليري «14»، فرصة مهمة للاطلاع على تجارب احترافية في التصوير الفوتوغرافي، يزخر بها الأردن، وذلك لتنوع الرؤى والاساليب والأفكار المطروقة والمقدمة والتي عكست بشفافية عالية شغف الفنانين المشاركين في التحليق بفضاءات الضوء وتكويناته الجمالية المدهشة.

والمعرض الذي شهد افتتاحه حشد من المصورين والفنانين التشكيليين، يشارك فيه كل من رئيس الجمعية الأردنية للتصوير سقراط قاحوش، دانا خريس، أحمد السفاريني ومحمد شومان، واشتمل المعرض على اعمال فوتوغرافية تراوحت مابين التجريد والطبيعه وباحجام مختلفة، حيث تضمنت تجربة احمد السفاريني الحاصل عل جائزة الابداع من وزارة الثقافة اعمال تجريدية بشكل تام، للقطات تحاكي وجوة بشريه بطابع تجريدي ملتقطه من على صخور وجذوع اشجار، وهذا ما يتطلب نباهة عاليه وذوق رفيع يجمع مابين الرؤيا التشكيلية والنظرة الفوتوغرافية ، فهو بهذه القطات يقتنص مشاهد لايلتفت اليها المشاهد العادي.

اما الدكتور محمد شومان (بكالوريوس طب وجراحه ويشغل منصب مدير الاشعة في مستشفى الاردن) فقد قدم الطبيعة لمناطق وفصول زمنية مختلفة، والى جانب التصوير هو ايضا فنان تشكيلي ومتذوق ايضا، وغالبا ما ترصد صوره مناخات البيئة الأردنية وجماليات المواقع الأثرية والتراثية في الأردن، وكذالك الفوتوغرافية دانا خريس فقد قدمت ايضا اعمال لمشاهد الطبيعه وكانت قد حازت على عدد من الجوائر الاقليمية وتميزت أعمالها بالاحساس والعين الثاقبة التي تصطاد تفاصيل جمالية متعددة المستويات، وتعمل في وحده التصميم الفني بوزارة الثقافة، كما شارك ايضاً رئيس جمعية التصوير الاردنية الفوتوغرافي سقراط قاحوش بما جالت به عدسته في ارجاء الطبيعة في عده نواحي مختلفة من المملكة سواء في عمان، البتراء ،جرش، وادي رم، العقبة، البحر الميت، وغيرها من الصور التي أحالت المعرض الى رحلة بصرية فريدة وغنية بالرؤى والتنويعات، حيث يتزامن المعرض مع فصل الربيع في الأردن الذي عبرت الكثير من اللوحات المعروضة عن أجوائه الطبيعية ومايفيض به من تحولات بيئية وطبيعية مذهلة لاسيما تفتح الأزهار البرية وبعض النباتات التي لا تنمو الا في ذلك الفصل، وقد برع المصورون في التعاطي مع كافة تقنيات التصوير الرقمي الحديثة لاسيما حساسية الكاميرا للضوء وسرعة الغالق ومعادلة اللون الأبيض وغيرها من التقنيات.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:36 AM
محمد بازي يعاين «العنوان في الثقافة العربية..»


بيروت ـ رويترز.

يتحدث الكاتب المغربي محمد بازي في كتاب له عن أهمية العنوان في الثقافة عامة ويركز على أهميته في الثقافة العربية.

وفي النتائج التي توصل اليها نجد انفسنا امام المثل الذي يقول ان المكتوب يقرأ من عنوانه فالعنوان هو - أو يجب ان يكون- خلاصة المادة التي يتحدث عنها وتحريض على الخوض فيها.

وتحدث بازي عن الطريقة الحديثة في موضوع العنوان كما تناول موضوع العنوان في الشعر القديم وركز على اهمية المطلع في هذا المجال.

عنوان كتاب محمد بازي هو «العنوان في الثقافة العربية.. التشكيل ومسائل التأويل». وقد ورد في 96 صفحة متوسطة القطع وصدر عن (منشورات الاختلاف) في الجزائر وعن (الدار العربية للعلوم ناشرون) في بيروت.

وفي فصل عنوانه «في نظرية العنوان الحديثة» يقول المؤلف «يعتبر العنوان في نظريات النص الحديثة عتبة قرائية وعنصرا من العناصر الموازية التي تسهم في تلقي النصوص وفهمها وتأويلها داخل فعل قرائي شمولي يفعل العلاقات الكائنة والممكنة بينهما. وهو عند جيرار جنيت مجموعة من العلاقات اللسانية... التي يمكن ان توضع على رأس النص لتحدده وتدل على محتواه لاغراء الجمهور المقصود بقراءته. يحدد العنوان هوية النص ويشير الى مضمونه كما يغري القراء بالاطلاع عليه.. على ان وظيفة التحديد تظل هي الاهم من غيرها فالعنوان المثير قد لا يربطه بما يعنون اي رابط. كما ان العلاقة بين مادة العنوان ومواد النص ليست دائما مراوية بحيث يكشف ظاهر العنوان بواطن الكتاب اذ من الممكن ان نجد عناوين فارغة او دالة على الشكل اكثر مما تدل على المضمون. لذلك فالعنوان باعتباره اسما للكتاب اهم محدد ومميز له عن هويات اخرى وان كنا نجد بعض العناوين مبنية بطريقة رمزية او مجازية مما يدفعنا للتأويل لايجاد ألوان من التطابق او شبه التطابق بين النص وعنوانه خاصة في الكتب ذات الطبيعة النظرية او الفكرية. اما عناوين الدواوين الشعرية والروايات والقصص والمقالات -الحديثة على الخصوص- فهي تقوم في اغلب الاحيان على المراوغة والايحاء».

وأضاف يقول «يختصر جنيت اهم وظائف العنوان في وظيفة التحديد والوظيفة الوصفية والوظيفة الايحائية والوظيفة الاثارية - الاغرائية. وكما هو واضح فهذه الوظائف تضمنتها الاستعمالات الدلالية المختلفة لكلمة العنوان في الثقافة العربية». وفي مجال الحديث عن العنوان في اللغة والاصطلاح في العربية قال بازي «العنوان... اظهار خفي ورسم للمادة المكتوبة. انه توسيم واظهار فالكتاب يخفي محتواه ولا يفصح عنه ثم يأتي العنوان ليظهر اسراره ويكشف العناصر الموسعة الخفية او الظاهرة بشكل مختزل وموجز».

وفي فصل عن «العنوان في القصائد العربية القديمة الصناعة والتأويل» قال الكاتب «لم تعرف القصائد الشعرية القديمة بعناوين محددة مثلما هو الحال اليوم في انتقال النصوص وتداولها وتأويلها. وظلت عناية الشعراء محصورة في تجويد المستويات البنائية والجمالية لنصوصهم.. مقابل هذا لم يول الخطاب النقدي القديم اية اهمية لمكون العنوان في حدود ارتباطه بالقصيدة. السؤال الذي نحاول الاجابة عنه كيف ان العرب سموا كل شيء ولم يعنوا بعنونة قصائدهم.. وكيف كانت تتداول النصوص الشعرية دون اسماء او عناوين مميزة لها في ثقافة تنتج النصوص باستمرار.. وكيف عاشت وعمرت الاشعار دون شواهد ميلاد ودون تسميات..».
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:37 AM
عبده خال يعود بـ«لوعة الغاوية»


عمان ـ الدستور .

عن دار الساقي اللبنانية صدرت رواية جديدة للكاتب السعودي عبده خال، وتحمل عنوان «لوعة الغاوية» في 352 صفحة.

وتأتي الرواية الجديدة لخال بعد سنوات من «ترمي بشرر» التي أوصلت الكاتب السعودي إلى منصة جائزة البوكر، وجعلت كثيرين يلتفتون لأدب عبده خال.

ومن أجواء «لوعة الغاوية»: «دخل مبخوت القرية غريباً. عطفه على فتياتها أخرجه منها مُتهماً بهنّ. لم تجد فتون مأمناً غير بيت مبخوت لتخفي جرحاً بين ساقيها. هو الجرح الذي وأدها وزوّجها بأعمى لتستر فضيحة لم تقترفها. مبخوت، المسافر دوماً، يبحث عن أُنس حبيبة طفولته. لم ينوِ قتل زوجها، لكنّه قتله. التقى وجهيهما في المستشفى على صدر مبخوت الغائب عن الوعي، فتون وأنس، قبّلتاه وبكتا طويلاً،ثم أفاق من وعيه ونطق في لحظة تأبى الاكتمال كحلم الغاوية». وشهد حفل توقيع عبده خال لروايته الجديدة في معرض الرياض للكتاب الذي تجري فعالياته حالياً حضورا كبيرا من قراء حرصوا على اقتناء «لوعة الغاوية». يشار إلى أن عبده خال كاتب وروائي سعودي، ولد في منطقة جازان عام ،1962 فازت روايته «ترمي بشرر» بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عام .2010 وصدرت له روايات «الموت يمر من هنا» «الطين»، «فسوق»، «مدن تأكل العشب»، و»الأيام لا تخبئ أحداً»، وله عدد من المجموعات القصصية القصيرة.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:37 AM
جديد «المجلة الثقافة» يحتفي بالراحل غالب هلسا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399485.jpgعمان - الدستور

احتفى العدد الجديد من «المجلة الثقافة»، التي تصدر عن الجامعة الأردنية، ويرأس تحريرها د. محمد شاهين، بالروائي الأردني الراحل غالب هلسا.

وكتب افتتاحية العدد رئيس التحرير تحت عنوان «غالب هلسا ينظر إلى أعلى»، قال فيها: «لقد أدرك غالب هلسا أن المسافة المطلوبة لتحقيق لغة إبداعية في الرواية يمكن أن تتخطى أوجه التقنية الشكلانية التي تحدث عنها الرواد الأوائل، بل ويمكن استبدالها بذلك الفاصل «وهمي طبعا»، الذي يقيمه الروائي بين الراوي وظروفه القمعية التي قد تؤدي حدتها الى حرمانه من القدرة على التعبير واسكاته إلى الأبد».

وفي ملف العدد حول الروائي غالب هلسا، كتب فيصل دراج «ثلاث صور لعوالم غالب هلسا، وهيثم الحاج علي «بلاغة المكان السردي.. المكان وتوظيفه في رواية الخماسين»، وجمال شحيّد «الذاكرة في رواية البكاء على الأطلال لغالب هلسا»، ووليد حمانة «فكر الرواية عند غالب هلسا»، ومحمد شاهين «العالم والنص والناقد في كتابات غالب هلسا».

وفي باب «دراسات»، نقرأ: «عصر التطرفات لأريك هوبزباوم» ترجمة وتقديم: فايز الصياغ، و»ترجمة الأدب العربي المعاصر في اليابان ملامح عامة وتجربة شخصية»، لكاورو ياماموتو، و»غالب هلسا: صورة الفنان في ذاته الشخصية»: لسمير قطامي.

في باب «حوارات» نقرأ «حوارات غالب هلسا في وجوهه الفكرية»، و»حوار حول أعمال سبقت رواية سلطانة»، و»غالب هلسا يلقي أضواء على رواية سلطانة»، و»الحديث الأخير عن الرواية الأخيرة»، و»غالب هلسا وعالمه الثقافي».

وفي «أقواس»، نقرأ: «بعض ما كتبه غالب هلسا.. الزير سالم وتيسير سبول»، وفي باب «فنون»، كتب محمد العامري عن: «النحات العراقي محمد غني حكمت.. موسيقى الخشب وفضاء الأسطورة الشعبية».

أما في باب «مراجعات»، كتب فيصل دراج عن «السينما التسجيلية.. الدراما والشعر»، وعلي محافظة كتب عن «هيكل الأبارتهايد: أعمدة سرابية سقوف نووية»، ومي مظفر كتبت عن «فلورنسا وبغداد.. فنون عصر النهضة علوم العرب»، وخليل الشيخ كتب عن «جمالية البين بين في الرواية العربية»، وحسين ياغي كتب حول «العربية والأنا والهوية.. دراسة في الصراع والإقصاء»، وكتب نضال القاسم حول: «حداثة السرد والبناء في رواية (في البال)».
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:37 AM
فعاليات مقبلة


محاضرة «خطورة تهويد القدس»

تنظم لجنة الدراسات في اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين محاضرة بعنوان (خطورة تهويد القدس) يقدمها الحاج زكي الغول، يدير اللقاء الدكتور عمر الساريسي. وذلك الساعة الرابعة من مساء يوم بعد غد في مقر اتحاد الكتاب بالشميساني.



بديع العابد في المكتبة الوطنية

ضمن أمسيات نشاط «كتاب الأسبوع» تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور بديع العابد للحديث عن كتابه «المركز التقليدي لمدينة القدس بين التواصل والتقويض» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك الساعة السادسة من مساء يوم الأحد المقبل في قاعة الاحتفالات الرئيسة. والدعوة عامة.



معرض للفنان يونس العمري

تقيم رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين معرضا للفنان يونس العمري وذلك الساعة السادسة من مساء يوم الأحد المقبل في جالير توفيق السيد في رابطة التشكيليين.



محاضرة حول مؤسسات المجتمع المدني

يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي، أستاذ فلسفة العلوم في جامعة فيلادلفيا الدكتور توفيق شومر، لإلقاء محاضرة بعنوان: «آليات عمل مؤسسات المجتمع المدني: نقد من منظور اجتماعي - ثقافي»، وذلك الساعـة السادسة والنصف مساء يوم الاثنين المقبل، بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار الأستاذ الدكتور أحمد سعيد نوفل.



معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»

يفتتح الساعة السادسة من مساء يوم الثلاثاء المقبل، معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»، وذلك في جاليري بنك القاهرة عمان، بوادي صقرة وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي، بمشاركة من الفنانين الفوتوغرافيين: وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبدو، عبد الرحيم العرجان، سامي بسيسو، رنا السقا وأيمن الفايز.



«عمان الأهلية» تأتمر حول «الإعلام والمجتمع»

تعقد جامعة عمان الأهلية في الفترة من 1 - 3 نيسان المقبل، مؤتمرها العلمي الخامس، الذي تنظمه كلية الآداب بالتعاون مع برنامج التنمية الاجتماعية والأسرية في جامعة القدس، بعنوان «الإعلام والمجتمع». ومن المتوقع أن يشارك في المؤتمر الذي سيعقد في رحاب جامعة عمان الأهلية عدد كبير من الباحثين والإعلاميين من داخل الأردن وخارجه بأوراق بحثية وشهادات تغني هذا الموضوع.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:37 AM
فعاليات اليوم


ندوة «الصحافة الإلكترونية سباق المستقبل»

تقيم الدائرة الثقافية في الجامعة الأردنية ندوة بعنوان (الصحافة الإلكترونية سباق المستقبل) بحضور كل من: هاشم الخالدي، باسل العكور، جهاد أبو بيدر، وذلك الساعة الثانية عشرة من ظهر اليوم في مدرج الكندي/ كلية الآداب.


التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:38 AM
صدور «المصالحة الفلسطينية 2011، ما بعد التوقيع»


عمان - الدستور

صدر حديثاً عن مركز دراسات الشرق الأوسط/ الأردن كتاب «المصالحة الفلسطينية 2011، ما بعد التوقيع» ضمن سلسلة شهرية الشرق الأوسط رقم (20)، وهو نتاج حلقة نقاشية عقدها المركز سابقا في مقره في العاصمة الأردنية عمّان، وشارك فيها نخبة من الأكاديميين والباحثين السياسيين المتخصصين في هذا المجال.

تميز الكتاب بتقديمه مادة تشكل رؤية وموقفا يخدمان القضية الفلسطينية ويحققان مصالح الشعب الفلسطيني العليا، حيث انشغلت الأوساط الفلسطينية والعربية طويلا بمسألة المصالحة بين أهم فصيلين فلسطينيين حركتي فتح وحماس، ورغم فشل المحاولات العديدة لتحقيق المصالحة، لأسباب عديدة منها عدم الإتفاق على برنامج سياسي واحد، إلا أنها ما زالت تعتبر مطلبا وطنيا ملحا ولا بد من تحقيقه في النهاية.

يتناول الكتاب في ثلاثة فصول رئيسة، أشار الأول «الواقع والمضمون السياسي لإتفاق المصالحة: التحديات والفرص» إلى الظروف التي أدت إلى إتمام المصالحة في صيف عام 2011 وفشل المسار التفاوضي الذي تقوده السلطة الفلسطينية، وأهمها الواقع الجديد التي فرضته الثورات العربية على الرئيس الفلسطيني محمود عباس.

أما الفصل الثاني في الكتاب «الموقف الأمريكي والدولي من المصالحة وأثره على نجاحها» فناقش الموقف الأمريكي والدولي من المصالحة وما تراه الولايات المتحدة من أن الاتفاق سيعطي مشروعية للتحركات الفلسطينية دوليا لتأمين اعتراف هيئة الأمم المتحدة بدولة فلسطين.

وتحدث الفصل الثالث «سيناريوهات ما بعد المصالحة وخيارات الطرفين في التعامل معها» تفصيلا عن سيناريوهات أربعة لما بعد المصالحة ورحج تحقق سيناريوهات ثلاثة منها على تحقق أحدها، لأنه يبدوا الأضعف لوجهة نظر معينة تناولها الكتاب. يقع الكتاب في (95) صفحة من الحجم المتوسط.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:38 AM
صدور «على سرير الشِـفاه» للراحل محمد طمليه

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399477.jpgعمان - الدستور

بدعم من الديوان الملكي العامر، صدر، حديثا، عن دار أزمنة، ودار طمليه للدراسات والأبحاث، كتاب للكاتب الراحل محمد طمليه بعنوان: «على سرير الشفاه»، يتضمن مقالات كتبها طمليه أثناء صراعه مع مرض السرطان.

واشتمل الكتاب على نصوص إبداعية ومقالات، من ضمنها: رجال ونساء، يحدث لي دون سائر الناس، الجرعة الأولى، أنا والسرطان وهواك عايشين لبعضينا، أمراض ترفع الرأس، وغيرها من المقالات.

قدم للكتاب القاص مفلح العدوان، وجاء في مقدمته: «كأنه الآن، هو بنحول جسده، وبسخريته المحببة، كأنه الآن، هو بأسطره القليلة التي يخطها على ورق، فتوشك على الميلان قليلا عن مسارها فوق بياض الصفحة»، ويضيف العدوان: «وعبر بعض مقالاته، بنيته كتابة رواية عظيمة في بداية اكتشافه لمرضه، كأنه يستهزىء بالسرطان، ويريد استثماره على هواه، حيث يقول: (على أي حال، «أشهد أنني قد عشت»، و»ربّ ضارة نافعة»، و»السرطان» مجرد «سكرتير» مجتهد قمت بتعيينه في جسدي لتذكيري كل صباح بواجبي إزاء مشروعي الأدبي الذي يعرف كثيرون أنني أفكر فيه منذ أيام الجامعة: رواية تضعني في الصف الأول عالميا، واشعر أنني مؤهل لها: كلامي متطرف أيضا، وقد يعتبره كثيرون شكلا من «الهلوسات» التي تصدر عن مريض بائس يخضع للعلاج «الكيماوي»).

ويؤكد العدوان أن محمد طمليه، «وفي غير مقالة له، أثناء مروره على يوميات مرضه، يجترح معجمه الخاص، والمستنبط في جانب منه من تفاصيل هذا المرض، فيخرج بتوصيفات خارجة عن المألوف كأنه يتغزل بالسرطان، أو يناكفه، أو يحاول الالتفاف على آلامه، فهناك نهر الجلوكوز، والهجوم بالكيماوي ومفارقة الشعر المتساقط، وها هو محمد طمليه يتفقد رفاقه في المرض، كأنهم أبناء معسكر واحد، يمر عليهم مرة معاتبا، أنهم لم يدربونه على هذه التمارين المرضية، ومرات متذكرا، وحشتهم، وتلفتهم للحياة ولأشياء أخرى».

يذكر أن طمليه (1957 ـ 2008)، كان أنجز مشروعا أدبيا «خادشا للحياد العام»، وذلك من خلال لغة متقشفة في تعاملها مع القضايا الإنسانية الكبرى، على غرار أسئلة: الموت، والحياة، والحب، والحرب، والعيش بسلام، وكان طمليه، المولود في الكرك عام 1957 ، أصدر: «جولة عرق» - 1980، و «الخيبة» - 1981، و»ملاحظات على قضية أساسية» - 1981 و»المتحمسون الأوغاد» - 1984، و»يحدث لي دون سائر الناس» - 2004 مع الرسام عماد حجاج، و»إليها بطبيعة الحال» - 2007.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:38 AM
موسوعة بريتانيكا تتحول من الطباعة الورقية إلى النشر الإلكتروني


نيويورك ـ رويترز

في تأكيد آخر على الهيمنة المتزايدة للنشر الالكتروني على الاسواق بدأت أقدم موسوعة باللغة الانجليزية في التحول من الطباعة الورقية الى العصر الرقمي.

وقالت (موسوعة بريتانيكا) -التي ظلت تطبع ورقيا بصفة منتظمة منذ صدورها لاول مرة في أدنبره في اسكتلندا في 1768- انها ستتوقف عن نشر نسخها المطبوعة وستستمر في اصدار النسخ الإلكترونية على الإنترنت.

وتباع الموسوعة الشهيرة التي تصدر كل عامين في 32 جزءا مطبوعا مقابل 1400 دولار. وتبلغ تكلفة الاشتراك على الانترنت حوالي 70 دولارا سنويا. واطلقت الشركة مؤخرا مجموعة من التطبيقات يتراوح سعرها بين 99ر1 و99ر4 دولار شهريا.

وقالت الشركة: انها ستستمر في بيع النسخ المطبوعة لحين نفاد الكمية الباقية لديها وعددها حوالي 4000 نسخة.

وقال جورج كوز رئيس شركة (موسوعة بريتانيكا) لرويترز «النسخة المطبوعة اصبحت اكثر صعوبة في الحفاظ عليها ولم تعد الوسيلة الملموسة الافضل لايصال جودة قاعدة بياناتنا وجودة المادة التحريرية». ورغم ان صناعة النشر خلقت الكثير من المنتجات الرقمية الا انها تعاني خسائر مالية واعترف كوز بأن الكثير من الناشرين ما زال امامهم «طريق طويل الى الربحية».
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:38 AM
«صالون الثلاثاء» يدعو إلى جلسة عصف ذهني


عمان - الدستور

دعت الهيئة القائمة على تنظيم صالون الثلاثاء الثقافي في رابطة الكتاب الأردنيين، إلى جلسة عصف ذهني، تقام الثلاثاء المقبل، في مقر الرابطة، لمناقشة العناوين المقترحة للجلسات الحوارية للموسم المقبل، والتي تنظمها رابطة الكتاب بالتعاون مع الجمعية الفلسفية والمنتدى العربي، وكذلك أسماء المثقفين والباحثين الذين سيديرون تلك الحورات.

من الجدير ذكره أن هذه الحورايات التي أقيمت على مدار الشهور الثلاثة الماضية تمثل صورة من صور التنوير الثقافي والفكري، وهو مشروع يصفه القائمون عليه بأنه يهدف الى مواجهة الخطاب الثقافي الظلامي الذي يهدد مستقبل الأمة، وقد حظيت هذه الحواريات باهتمام متزايد من الجمهور حيث ناقشت في الموسم المنصرم عدداً من الموضوعات المسكوت عنها، والتي تدخل في صلب عملية بناء الوعي الجمعي القادر على قيادة حركة التغيير في المجتمع، وأشار القائمون على هذه الحواريات إلى أنهم تلقوا مقترحات عديدة من مثقفين حول عناوين جديدة، لافتين النظر الى أن الدعوة مفتوحة لكل المهتمين بهذا المشروع.
التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:39 AM
«فيلادلفيا» تنتدي حول «الآفاق المستقبلية للابداع»


عمان ـ الدستور

يقيم مركز الدراسات المستقبلية في جامعة فيلادلفيا الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم بعد غد، ندوة بعنوان «الآفاق المستقبلية للإبداع»، في مكتب ارتباط جامعة فيلادلفيا - مجمع أبو الحاج التجاري، مقابل صحيفة الدستور.

ويفتتح الندوة رئيس جامعة فيلادلفيا الدكتور مروان راسم كمال، ثم يقدم الدكتور محي الدين توق ورقة بعنوان «مؤشرات رقمية للإبداع»، وسيتحدث الدكتور سالم ساري عن «المؤشرات المجتمعية للإبداع».

أما الدكتور هشام غصيب سيقدم ورقة بعنوان «هل يدفع التعليم والثقافة في اتجاه الإبداع؟»، ويلقي الدكتور موسى شتيوي ورقة بعنوان «لماذا لا يبدع الناس وكيف يمكن تغيير الإتجاه؟» وتختتم الندوة بورقة الباحث ابراهيم غرايبة «هل هناك قيمة اقتصادية حقيقية للإبداع؟».








التاريخ : 15-03-2012

سلطان الزوري
03-15-2012, 01:41 AM
مرشحو مصر يتنافسون على عمرو دياب ومحمد منير لدعمهم لمنصب الرئيس

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1610_399384.jpgعمان - الدستور

يسعى مرشحو الرئاسة بمصر السير على نهج المرشحين الأمريكيين إلى الرئاسة الذين اعتادوا دعم حملاتهم الانتخابية بنجوم الغناء، مثلما حدث مع الرئيس باراك أوباما الذي حظي بتأييد عدد من النجوم السود الذين غنوا له ورافقوه خلال تنقلاته عبر أنحاء الولايات المتحدة.



وعلى هذا المثال، بدأ المرشحون للرئاسة في مصر بالتفكير جديا في الاستعانة ببعض المطربين أصحاب الجماهيرية خاصة لدى الشريحة الشبابية رغبة منهم في كسب أصوات محبيهم، وينحصر السباق بين المطرب الهضبة عمرو دياب وبين الكينج محمد منير واللبناني وائل جسار، حيث يتم الاتفاق على أن يظهر المطرب في صورة داعم لحملة المرشح مقابل تقاضيه مبلغا ماليا كبيرا.



شعبان عبدالرحيم وعمرو موسى

وأفادت تسريبات من داخل حملة المرشح الرئاسي عمرو موسى بالعمل على عقد جلسات بين مرشحهم وبين عمرو دياب خلال الأيام المقبلة، بينما يسعى أحمد شفيق هو الآخر للاستعانة بوجوه مقبولة لدى شباب الثورة ويكثف من جهوده مع محمد منير وعمرو دياب في حين خرج المطرب الشاب تامر حسني من حسابات الجميع بسبب مواقفه خلال الثورة والتي تسببت في الاعتداء الجسدي عليه بميدان التحرير.

يذكر أن عمرو موسى يضمن تأييد المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم الذي دعمه قديما بأغنية شعبية حينما كان وزيرا لخارجية مصر بسبب موقفه ضد التعنت الإسرائيلي والتي تغنى بها الشعب العربي كاملا.

ويعتزم مغني «بحب عمرو موسى وأكره إسرائيل» كتابة أغنيات جديدة لدعم مرشحه المفضل، ولكنه بدأ يضم إلى تأييد عمرو موسى دعم لجماعة الإخوان أيضاً التي خصص لها أغنية كتب كلماتها إسلام خليل وتقول: «يا مهاجم الإخوان.. حاتروح من ربك فين ملقوش في الورد عيب.. قالوا أحمر الخدين.. لو قلنا تضحيات محدش أدهم.. من سجن لاعتقالات ومصادرة لحقهم.. في ناس بيخوّنوهم.. وخلاص ما فيش أمل نسيت يا شعب مصر.. يوم موقعة الجمل.. إخوان ومناضلين.. ييجي من 80 سنة ولا عشان مسلمين.. يبقى أهاجمهم أنا.. بيقولوا منظمين.. والخبرة عندهم.. لو فيكم حد فالح، كان يعمل زيهم».



أناشيد لدعم المرشح الإسلامي

أما المرشح الإسلامي حازم أبو إسماعيل فيعتمد في حملته الدعائية على الأناشيد والتواشيح حيث سجل له أتباعه أكثر من خمسة أناشيد وأغنيات بدون موسيقى، وطافوا بها الأحياء الشعبية والمدن.

وأول هذه القصائد أهداها الشاعر الشيخ أبو أسماء الأزهري للمرشح وأنشدها الشيخ محمد أحمد عامر، وتقول بداية كلماتها: «هيا نؤيد بالترشيح حازمنا يوم الرئاسة للتأييد.. شيخ له ورع في الدين نحسبه».



شحكة المساجين

ومن جهته يعتمد المرشح للرئاسة حمدين صباحي على دعم ابنته المطربة سلمى صباحي التي خصصت له أغنية كتب كلماتها الشاعر عبد الرحمن الأبنودي بعنوان «ضحكة المساجين» وتشير فيها الى نضال والدها السياسي.

ولم يتوقف دعم صباحي على ابنته بل شمل أيضاً صداقاته داخل الوسط الفني وأشهرها علاقته بالمخرج خالد يوسف الذي أهداه لحن مقدمة فيلمه الشهير «دكان شحاتة» كما قام بعض مؤيديه بتجميع مقاطع من تصريحاته في برلمان النظام السابق التي هاجم فيها المادة 76 و77 التي عدلت الترشيح وهاجم فيها الحكومة آنذاك ووضعت كشريط فيديو على «يوتيوب» تحت عنوان «مين يهمه».

كما أهدى مؤيدو صباحي مرشحهم أغنية بعنوان «ضمير الوطن» كتب كلماتها كرم البغدادي وأداها علي حبيب، وهي أول أغنية تمجد نضاله منذ أيام كان طالبا ومواجهته للرئيس السادات، وحتى مواقفه في البرلمان المصري السابق.
التاريخ : 15-03-2012

راكان الزوري
03-15-2012, 09:09 AM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:27 AM
داليا مصطفى: لا أحب الظهور الفني الا مرة في العام

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1611_399695.jpgعمان ـ الدستور

إنتهى المخرج محمد فاضل من تصوير حوالي ساعة ونصف (درامية) من مسلسله الجديد «ويأتي النهار» للمؤلف مجدي صابر، وذلك بمدينة الإنتاج الإعلامي، جاء ذلك بعد أن استبدل (فاضل) بطلة المسلسل السابقة الفنانة إيمان أيوب بالفنانة داليا مصطفى .

والمسلسل تبدأ أحداثه من يوم 6 نيسان 2008 مرورا بإعتصام 6 نيسان الشهير وتنتهي يوم 11 شباط 2011 . مسلسل (و يأتي النهار) بطولة جماعية لعدد من الأبطال منهم فردوس عبد الحميد وعزت العلايلي وعزت ابو عوف و حسين الإمام و نهال عنبر وعبدالرحمن أبوزهرة.

ومن جهة ثانية، وافقت الفنانة داليا على المشاركة في المسلسل الجديد الواد مشعل، الذي كتب قصته فتحي الجندي، ويشارك في بطولته داود حسين، ادوارد، عبدالله مشرف، سليمان عيد.

وقالت داليا مصطفى إنها سعيدة بالتعاون مع فريق عمل المسلسل الجديد الواد مشعل، خصوصا انه حلقات كوميدية خفيفة وأبطالها مجموعة من الكوميديانات كما أنه لم يتم الاستقرار بعد على مخرج المسلسل الجديد. يذكر أن داليا تقوم في الوقت الحالي بتصوير دورها في مسلسل ورد الشوك الذي يشارك في بطولته صابرين، روجينا، طارق لطفي، أحمد منير، محمد الشقنقيري، أحمد خليل، ميمي جمال، أيمن عزب، ومن تأليف ماجدة خيرالله، وإخراج تيسير عبود. تدور أحداث المسلسل حول سيدة أعمال تمتلك مصنع حلويات، وتعاني بعض المشاكل الأسرية، فهي لديها ثلاثة أبناء كل واحد منهم له حكاية مختلفة، مما يجبر الأم على ترتيب حساباتها وأعمالها.

وتجسد داليا خلال أحداث المسلسل دور فتاة مدللة وأنانية وعصبية تدعى وفاء من أسرة أرستقراطية ودائمة الخلاف مع زوجها بسبب أنانيتها وعصبيتها المفرطة.

حرص

تحرص الفنانة داليا مصطفي على اختيار أعمالها بدقة وتقديم أدوار متنوعة حيث داليا مصطفى تألقت في شهر رمضان الماضي بمسلسل «تاجر السعادة» أمام الفنان خالد صالح من خلال شخصية «فوزية» الكومبارس التي تحلم بالشهرة في عالم التمثيل.وتؤكد داليا أنها وقعت في غرام «فوزية» بمجرد قراءة السيناريو وان العمل مع خالد صالح كان ممتعاً.

وتضيف حول دورها بالمسلسل: لقد وقعت في غرام الشخصية ووجدتها مختلفة عن كل الأدوار التي قدمتها في أعمالى التليفزيونية السابقة ورشحتني لهذا الدور المخرجة شيرين عادل حيث عرضت عليَّ السيناريو وتحدثت معي كثيراً عن الشخصية قبل بدء التصوير.

وعن وقوفها لأول مرة امام الفنان خالد صالح قالت: فعلاً هذه المرة الأولى وكنت أتمني منذ فترة الوقوف أمامه لأنه فنان رائع ويحرص على تقديم أعمال مختلفة سواء في السينما أو التليفزيون وكنت استمتع أثناء التصوير معه. وكان خالد صالح سعيداً جداً بدوري واستفدت من نصائحه في تجسيد الشخصية.

وحول لون شعرها في المسلسل، تقول داليا مصطفى: لقد تعمدت بالفعل ان يكون اللون بهذا الشكل المستفز لأنني في بداية المسلسل كنت كومبارس ونلاحظ جميعاً ان الكومبارس تختار مثل هذا اللون لشعرها ولكن بعد ان اصبحت مشهورة بدأت تغيير لون شعري.

وتزيد: تعودت على الاقلال من اعمالي، ولن أقدم أكثر من عمل في وقت واحد لكي أحسن الاختيار وعلى الجانب الآخر حتى استطيع التفرغ لبيتي وأولادي.

اعتزاز

وعن اعمالها المفضلة لديها تقول:الى جانب «تاجر السعادة» اعتز جداً بأعمال مثل «العصيان» مع محمود ياسين والمخرج أحمد السبعاوي و»خيال الظل» مع يحيى العلمي و»أولاد الأكابر» مع حسين عمارة وآخر أعمالى «دنيا» مع محمود قابيل ومحمد رياض.

سنوات الحنين

وحول مشاركتها في المسلسل الفرنسي سنوات الحنين، تقول: أثناء وجودي في مهرجان مراكش بالمغرب حيث كان يعرض لي فيلم طباخ الريس فوجئت بإحدي القائمات عن المسلسل الفرنسي تعرض عليّ الاشتراك في المسلسل . مع أني كنت مندهشة جدًا من ذلك. لكني لم أفكر كثيرًا ووافقت. وأرسلوا لي السيناريو وقرأته وأعجبني جدًا ووافقت على السفر الى فرنسا من أجل هذا العمل.

المسلسل 400 حلقة. وهو عمل اجتماعي يتحدث عن العرب الذين يهاجرون الى فرنسا وليس لديهم أي شيء. ويتعرضون لمتاعب ومعاناة كبيرة جدًا. وأنا أقدم دور فتاة مصرية لا تملك أي شيء. ولكن أحوالها تتغير. وأقدم العمل باللغة العربية. أما الحوارات التي تتطلب اللغة الفرنسية فستكون مدبلجة

وجدت سهولة كبيرة في التعامل مع العمل والقائمين عليه مثل المخرج. كما كانت معي مترجمة. فكنت أنفذ تعليمات المخرج بسهولة والمشكلة الوحيدة التي واجهتني هي أنني اضطررت للبعد عن العمل في مصر لمدة عام ونصف العام تقريبًا.. ولكن لم أبق في فرنسا كل هذه المدة. فكنت أسافر للتصوير ثم أعود مرة أخرى لإرتباطي بأسرتي جدا.

داليا والسينما

اختار الدور الذي يناسبني سواء في التليفزيون أو السينما وكان أخر هذه الأدوار دوري في فيلم «طباخ الرئيس « مع طلعت ذكريا ولم يعرض عليَّ دوراً مثله بعد ذلك.

سيرة نجمة

داليا مصطفى مواليد (5 آب 1976)، حياتها :في بدايتها قدمت إعلانات، عرفها الجمهور من خلال مسلسل «رد قلبي» وهو أول مسلسل تشارك فيه، وبدايتها السينمائية كانت من خلال فيلم «شورت وفانلة وكاب» .جميله في أداء الادوار التي تسند اليه.



الافلام

ساعتان من الرعب، طباخ الريس في دور انشراح، علمنى الحب، شورت وفانلة وكاب في دور أمينة، كلام الليل، خلي الدماغ صاحي.



المسلسلات

الرجل والطريق، أيام الحب والشقاوة، عيون ورماد، دنيا، الجبل في دور رومانة، هدى شعراوي، أنا وهؤلاء في دور سندس، اولاد الاكابر، البنات في دور شاهندا، العصيان في دور سلوى، رد قلبي في دور بهية، مسلسل تاجر السعاده دور (فوزية).
التاريخ : 16-03-2012

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:27 AM
حسام الزعبي: أغنية «يا بايه» عززت حضوري الفني

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1611_399696.jpgعمان - الدستور

بدأت الفضائيات العربية ببث اغنية الفنانين حسام الزعبي وحسين السلمان «يابايه» على شاشاتها حيث لاقت الاغنية بحسب مطلعين على استحسان الجمهور.

الفنان حسام الزعبي يقول عن العمل: الاغنية تعتبر جديدة، ليس من زاوية انتاجها فقط، بل من موضوعها وطريقة تعاملها مع القضية التي عالجتها، عبر حوار فني

بين ثقافتي مشرق الوطن العربي ومغربه.

ويضيف: الاغنية جاءت على شكل حوارية بين فنان ينتمي الى بيئة شعبية وفنان مغترب ينتمي الى ثقافة مغايرة، ما يؤكد ان الفن يمكن ان يكون قادراً ايضا على خلق اجواء حوار بين الثقافات المتباينة وتقريب وجهة نظر المجتمعات والشعوب.

كما يؤكد الزعبي انه اغنية «يابايه» تمثل تجربة اولى، لكنها لن تكون الاخيرة، مؤكداً وجود تعاون مشترك في مشاريع فنية مع فنانين عرب واردنيين قريبا.

من جانب اخر اكد الزعبي تلقيه لعرضين من شركتين عالميتين في كندا لتقديم منجات الشركة من خلال اعلان تلفزيوني مشيرا الى ان الموضوع لايزال قيد الدراسة من قبله.

يشار الى «Lil ZeeJO» هو الاسم الفني الذي يحمله فنان الراب الاردني حسام الزعبي الذي يدرس ادارة الاعمال في جامعة نيويورك في عمان.
التاريخ : 16-03-2012

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:28 AM
صبا مبارك: انتظروني في رمضان مع يسرا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1611_399697.jpgعمان - الدستور

استقبل الاعلامي مازن دياب ضمن برنامجه الاذاعي اليومي «وانت مروّح» عبر اثير صوت الغد الاردن، النجمة والممثلة صبا مبارك لتتحدث عن آخر اخبارها الفنية وعن سبب عودتها الى الاردن. بدأ الحديث بعبارة مبروك النقلة والبيت الجديد، فضحكت وقالت الله يبارك فيك، وعن فيلم «مدن ترانزيت» قالت اتيت الى الاردن لاكون الى جانب الجمهور بفيلمي الاردني، رغم اننا صورناه منذ سنتين، وشارك في العديد من المهرجانات وحصل على العديد من الجوائز، وفتح الباب امام العديد من الاعمال الاردنية، انا فخورة بوجودي في هذا العرض المميز.

وعن عرض الفيلم في صالات السينما قالت: عندنا 3 انواع افلام يتابعها الجمهور، اكشن اجنبية، مصرية كوميدية او افلام هندية تعرض في صالات وسط البلد، فيجب ان يتابع الجمهور الاردني قيلما اردنيا يستحق ان يكون في السينما.

وعن الجيل الجديد قالت: اراعي ظروف الانتاج القليلة، طالما ان التجربة لمخرج جديد شاب وجدير بالاهتمام، انا مستعدة ان اتطوع، كما ساعدوني المخرجين عندما كنت صغيرة، فواجبي ان اساعدهم وان امثل في افلام المبتدئين اصحاب الطاقات الجيدة.

وعن آخر اعمالها قالت، اصور عملين لرمضان، الاول مع الفنانة يسرا والثاني من بطولتي «حكايات بنات» اخراج حسين شوكت، العملين يستحقان المتابعة، مختلفين من نوع الدراما وطريقة التصوير والعرض، الحمد لله انا من اوائل الممثلين الذين عادوا للتمثيل بعد الثورة. كما شكرت صبا مازن عن تكريمها في جائزة «الموزاييك الذهبي» وكذلك جائزة افضل ممثلة حسب تصويت مجلة سيدتي.
التاريخ : 16-03-2012

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:28 AM
أمل حجازي: حملي ينفي شائعة طلاقي.. وزوجي يتمنى اعتزالي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1611_399698.jpgعمان - الدستور

قالت الفنانة اللبنانية أمل حجازي إن زوجها يتمنى أن تترك الفن اليوم قبل غد، مشيرةً إلى أنها كانت سترفض الزواج به لو كان يرافقها في حفلاتها قبل الزواج.

ونفت أمل شائعة طلاقها قائلةً: «أعيش حياتي على توافق تام مع زوجي، ولا أساس لشائعة الطلاق. وخير دليل على ذلك أنني حامل».

وقالت أمل حجازي:» زوجي لا يتدخل في مسيرتي. وهو يتمنى أن أترك الفن اليوم قبل غد.. لم يتمنَّ يومًا أن أكون مشهورة أو أحيي حفلات.. تزوجني فنانةً،

وهذا ما يجعله يترك لي حرية الاستمرار في المجال».حسبما ذكرت مجلة «الشبكة» الصادرة هذا الأسبوع.

وأضافت: «لكنه ضمنًا يحب أن أتوقف عن الغناء. هو لم يحضر يومًا معي في حفل أو سفر له علاقة باهتماماتي الفنية.. هو بعيد كل البعد عن هذه الاهتمامات.

ولو كان زوجي من النوع الذي يرافقني في حفلاتي لما تزوجته».

وقالت: «لا أحب أن يكون زوجي مدير أعمالي مع احترامي لكل الأزواج الذين يحبون أن يكونوا كذلك.. أفضِّل أن تكون شخصية الزوج مستقلة عن زوجته في هذا الإطار، وأن تكون له أعماله الخاصة». وأضافت: «اخترت زوجي من بين كل الرجال لأنني شعرت فعلاً بأنه يتمتع بشخصية مستقلة وله عمله الخاص، ولم يكن بحاجة لي من قريب أو بعيد؛ علمًا أنه قد يعطيني رأيه في بعض أغنياتي،فيقول لي إن أحبها أو لم ترقه، كأي شخص آخر».

وكشفت أمل عن حملها للمرة الثانية قائلةً: «الحمد لله.. أنا حامل في الشهور الأولى للمرة الثانية. والحمد لله، أنا سعيدة، لا سيما أنني لم أوفق في الحمل السابق. وأشكر الله على أنه عوضني، خصوصًا أنني أحب أن تكون لي عائلة كبيرة.. نحن مثلاً 10 أشقاء، وأتمنى أن أرزق بعشرة أطفال».

وقالت: «طالما تمنيت وطمحت إلى أن تصبح لي عائلة؛ فهي الأساس في الحياة أيًّا كانت مهنة الإنسان. العائلة هي سند الحياة التي تمر بسرعة. وقد نرى أشخاصًا تسرقهم النجومية والشهرة فينسون العائلة».

وتابعت بالقول: «أما أنا فلا أستطيع أن أكون كذلك؛ فقد تربيت في عائلة متماسكة مع أهلي وإخوتي؛ الأمر الذي شجعني أكثر على تأسيس عائلة».
التاريخ : 16-03-2012

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:28 AM
حلمي بكر: مطالبتي وردة بالاعتزال.. شائعة بغيضة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1611_399699.jpgعمان - الدستور

قال الملحن المصري حلمي بكر إن خصامه للفنانة الجزائرية وردة استمر طيلة 12 عاما، مشيرا إلى أنها سريعة الغضب، وهوائية، وهو ما يعيبها.

وبينما انتقد بكر ألبوم وردة الأخير قال إن وردة فنانة كبيرة، كان يجب عليها أن تعتمد على خبراء تلحين، لا أن تترك نفسها لابنها ليختار لها ما تغنيه.

وقال بكر: «كنت أحب وردة كالأعمى، وجرحني ظنها فيّ لأنها صدقت أنني قلت رأيا ضدها، وهو ما لا أفعله أبدا، وكلمتني من قريب وكنا على وفاق». بحسب ما ذكرت مجلة «نادين» الصادرة هذا الأسبوع.

وأضاف «لكن عيب وردة أنها سريعة الغضب وهوائية وسهلة التأثر والانفعال، وتغير مواقفها لو استمعت لكلام قد يغير مزاجها».

وقال: «وردة مطربة عظيمة، وكان يجب أن يكون لها رأي في ألبومها الأخير، ولأني أعرف ما حدث في الكواليس أقول لها يجب أن تتدخل العاطفة والأمومة في الشغل».

وأشار بكر إلى أن وردة أفرطت في الثقة في ابنها، وهو من اختار لها ماذا ستغني قائلا: «لا يستوي أبدا الذين يعلمون مع الذين لا يعلمون».

ونفى بكر ما تردد عن مطالبته وردة باعتزال الفن قائلا: «عمري ما طالبتها بذلك، بل من طالبها هو صلاح الشرنوبي وهو تصرف عيب منه، فلو كانت الدنيا كلها طالبتها بالاعتزال لم يكن يجب عليه التصريح بذلك».

وقال: «إن ذبلت الوردة يظل عبيرها فيها، وحتى فيروز الآن لا تغني كما كانت وقت شبابها، ولكن ما جد عليها هي لغة الخبرة التي أصبحت تختار وتتصرف بها كمطربة».
التاريخ : 16-03-2012

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:28 AM
نجم الكواكب الفنانة زينة


اسمها الحقيقي وسام رضا، ولدت في 4/2/1981 وهي من مواليد برج الدلو.

وهي امراة متحررة, منطلقة, متحمسة وحذرة في آن واحد.

المرأة الدلو محبة للظهور بمظهر سيدة المجتمع التي يكون لصوتها رنين ولحديثها صدى.

هذه الفتاة منطلقة متحررة تكره القيود بقوانين المجتمع وتعمل وفق قناعاتها, وإجمالا تملك هذه المولودة قدرة التكيف مع كل الناس وكم تهوى تحليل الشخصيات.

معظم فتيات هذا البرج يسعين لان يتميزن مركزا, أناقة وحضورا.

فتاة الدلو تنظر إلى الغد نظرة فيها الكثير من الحب والتفاؤل وتؤمن إن المستقبل حاضر أكثر من الماضي, وكثيرا ما تحاول إن تتوقع حدوث الشيء قبل حدوثه.

كما أنها تسعى للوصول إلى درجة من الثقافة, وإذا لم تستطع ذلك غرقت هذه الفتاة في بحر الادعاء الذي قد تنجح فيه مع ناس وتخفق مع آخرين.

قليلا ما تربك نفسها.

تسعى إلى الراحة وتعشق النوم وإذا لم تأخذ قسطها الوافي من النوم تحولت إلى عصبية.

في بداية معرفتك بها تظن أنها أكثر تحفظا إلا أنها قد تفاجئك بعد ذلك عندما تتصرف معك بكل جرأة، إذ ان هدؤوها الخارجي غلاف من حذر قبل أن تضيء لك حقيقتها.
التاريخ : 16-03-2012

سلطان الزوري
03-16-2012, 01:28 AM
قال الفلك المرأة والابراج


المرأة الاسد

سيدة نظرتها ثاقبة وتهتم للمظاهر كثيرا إضافة إلي كونها أكثر النساء تعلقا بالاجتماعيات.

المرأة الأسد نموذج للمرأة التي تفرض وجودها كلاما أو أناقة أو مسؤولية, المهم أن تكون موجودة وان يكون حضورها هو الطاغي وإلا تحولت إلى عصبية وحاقدة نوعا ما, لكن دون إن تؤذي.

الاسدية لا تخاف من العمر لأنها كلما تقدمت بالعمر كلما زادت إشراقا وحيوية.

بين فتاة هذا البرج والمرأة علاقة حب وتبادل أسرار.

الاسدية يهمها مظهرها, كما انها تحب المجوهرات وتختار اغلى الملابس وهي صاحبة ذوق رفيع.

اجتماعية ومحبة للاجتماعات وميالة الى الثرثرة وعاشقة للتبصير والتنجيم.

تحب البيوت الجملية وتجهد لان يكون بيتها مميزا ليكون حديث صديقاتها.

ليس من السهل على الاسدية أن تقع في الحب لانها ليست من عاشقات قصص قيس وليلي، فالحب عندها وعي وتكافؤ, تفتش عن رجل يؤمن لها الرفاهية لان هذه الفتاة ولدت لتكون ملكة في حياتها.

غيورة جدا فلا تستطيع ان يغازل حبيبها غيرها بحضورها حتى ولو مزاحا، وتعتبر ذلك انتقاصا من حقوقها.

قادرة على النجاح في الأعمال شأنها شأن الرجل, اما إذا امتلكت العاطفة قلبها وعاشت ببحبوحة فإنها تترك عملها بكل طيبة خاطر.

زوجة مثالية إنما غيورة, متطلبة ولكن تعرف حدودها, ذكية وقادرة على خلق توازن بينها وبن زوجها.
التاريخ : 16-03-2012

المثنى الزوري
03-16-2012, 02:50 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:02 PM
انطلاق مهرجان «أيام الشارقة المسرحية» في الإمارات غدا


الشارقة (د ب أ)

تنطلق بدولة الإمارات العربية المتحدة غدا فعاليات الدورة 22 لمهرجان «أيام الشارقة المسرحية» والتي تستمر 10 أيام.

وقال مدير المهرجان أحمد بورحيمة، لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) امس، إن الدورة الجديدة ستشهد حضور أكثر من 50 فنانا من مختلف الدول الخليجية والعربية تتقدمهم أسماء بارزة في عالم المسرح.

ومن الفنانين المصريين المقرر مشاركتهم محمود يس وصابرين والهام شاهين وصلاح عبد الله ومصطفى فهمي وحسن حسني ولطفي لبيب ومن دول الخليج الفنان القطري ناصر رضا والعماني صالح زعل والبحريني يوسف بوهلول.

وأضاف أن المهرجان الذي يرعاه الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة سيشهد تقديم 12 عرضا مسرحيا اماراتيا، إضافة لثلاثة عروض لفرق من تونس وسورية.

وذكر بورحيمة أن ليالي المهرجان ستشهد تكريم فنانين عرب وفرق مسرحية، وأنها تتضمن ورش عمل وندوات متخصصة تتحدث عن قضايا المسرح العربي، مشيرا الى ان كل عرض ستعقبه ندوة نقدية تناقش عناصره وأفكاره.

وأعلن مدير المهرجان ان الدورة الجديدة ستشهد العديد من الأنشطة الثقافية منها «لقاء الشارقة لأوائل المسرح العربي» الذي يجمع عشرة من الطلاب المتفوقين بكليات ومعاهد المسرح في الوطن العربي لحضور العروض.

وأوضح أن اللقاء يعد «الأول من نوعه عربيا ويتيح للشباب المبتدئين في مجال المسرح فرصًا للتحاور والتفاعل مع نجوم المسرح العربي».

يقدم «أيام الشارقة المسرحية» 12 جائزة في مجالات الإخراج والتأليف والتمثيل والإضاءة والأزياء، إضافة إلى جائزة لجنة التحكيم الخاصة وتمنح لأحد الفنانين العرب المتميزين في المهرجان.


التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:02 PM
الكاميرات تلتقط ساركوزي وهو ينعت صحفيا بالغباء


باريس - رويترز

التقطت عدسات المصورين الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي وهو يصف صحفيا بأنه «غبي» في تعليقات وصفها منافسه الاشتراكي في الانتخابات الرئاسية فرانسوا هولاند بأنها سوقية وغير محترمة.

واكتسب ساركوزي سمعة في اطلاق الكلمات الفظة على مدار خمس سنوات أي منذ توليه الرئاسة. ويبدو انه يحاول جاهدا تبديد هذه الصورة مع اقتراب انتخابات الرئاسة المقررة في نيسان.

لكن يبدو انه فقد صبره على صحفي شاب اثناء زيارة امس الأول الى شالون-سور-مارن شرقي باريس عندما وجه اليه سؤالا عن اشتباكات بين الشرطة وعمال الصلب المضربين في العاصمة.

وقال ساركوزي «هل تعتقد انني اعطي اي اهتمام لما تقول.. ماذا تتوقع مني ان اقول..» واضاف قائلا «يا لك من غبي» . ثم استدار الى الصحفي مبتسما وربت على كتفه معتذرا وقال «انه لطيف حقا. انه شاب». وهاجم المرشح الاشتراكي فرانسوا هولاند تعليقات ساركوزي متهما اياه بالعودة الى «التجاوزات» و»السوقية» التي شهدتها سنوات رئاسته الخمس.

وقال لتلفزيون (فرانس 2) «هل تعتقد ان هذه هي افضل طريقة لاجراء حوار عام محترم...».

وجاءت تعليقات ساركوزي بعد ساعات فقط من انتقاده هو شخصيا لمنافسه هولاند قائلا: انه لا يتحكم في اعصابه في اشارة الى كلمة ساخنة القاها المرشح الاشتراكي في اطار حملته في مرسيليا في اليوم السابق.

وكانت عدسات الكاميرات اظهرت ساركوزي في 2008 وهو يقول لرجل في معرض زراعي «اغرب عن وجهي أيها الاحمق» وهي العبارة التي ظلت تلاحقه طوال رئاسته.
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:03 PM
نانسي عجرم و"عيد الام"

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399897.jpgبمناسبة اقتراب عيد الأم اختارت الفنانة نانسي عجرم تصوير فيديو كليب جديد يجمعها بابنتيها «ميلا» و»إيلا»، وقرَر عدد من المطربين مشاركة معجبيهم الاحتفال بهذه المناسبة. فالنجمة أنغام ستقوم بتصوير أغنية «نص الدنيا». والفنان عاصي الحلاني سيقدم أغنية تحمل اسم «يما». ويشهد عيد الأم عودة النجم جورج وسوف بعد أزمته الصحية الأخيرة، وذلك من خلال أغنية تحمل اسم «الأم».
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:03 PM
اخترنا لـكـم : مسلسل علي يا... ويكا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399893.jpgمسلسل اجتماعي عاطفي كوميدي يلقي الضوء على المشاكل التي تواجه الشباب بداية من ضياع أحلامهم بمجرد الاصطدام بالواقع، وأيضا مشاكلهم في الارتباط وتكوين أسرة وذلك من خلال رحلة «علي» الذي يعيش بمنطقة شعبية ويعمل مع أبيه في بور سعيد بالميناء ولكنه يبحث عن فرصة حقيقية تحقق له الثراء الذي كثيرا ما حلم به ليخلص نفسه وأسرته من الفقر.

يتعرض «علي» لإغراءات كثيرة من خلال عمله، ولكنه يصر على كسب عيشه بالحلال، حيث يرفض الغش، كما يفاجئ بأنه موضع اهتمام كبير بالفتيات الثلاث اللاتي يتنافسن على الفوز بحبه فمن منهن سيختار؟ وهل سيرضى ترك عمله لأجل واحدة منهن؟

المسلسل من بطولة: مصطفى قمر، داليا البحيري، حسن حسني، خيرية أحمد، محمد لطفي وأحمد خليل.
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:03 PM
نجم الكواكب : الفنانة يسرا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399890.jpgاسمها الحقيقي سيفين محمد حافظ نسيم، ولدت في القاهرة يوم 10/3/1955 وهي من مواليد برج الحوت.

وتتميز بالشفافية, والانوثة الطاغية والإثارة, امرأة تذوب في الحب هي المرأة الحوت.

هذه المرأة المحبة للحياة وللعيش برفاهية, إذا اقفل الحظ أبوابه ونسيت الفرص طريق بيتها, عندها تتحول إلى إمرأة يائسة متشائمة فتلجأ إلى المسكنات علها تنسى.

أما في الحالات التي تكون فيها الحياة في عينيها حلوة فستكون هي الأحلى, لها نظرات عميقة وهادفة, وعلى شفتيها ابتسامة قد تكون أكثر تعبيرا من كلام الأدباء.

الفتاة الحوت إما ان تضحك لها الدنيا أو تعبس، وهي طيبة إلى درجة السذاجة أحيانا في ما يتعلق بأمورها الخاصة إما في ما يخص غيرها فقد تكون الأقدر على فهم مشاعر الغير وعلى التعمق بمعرفة شخصيتهم.

إنسانة ودودة ومخلصة لأصدقائها, ولو أنها سريعة الانجراف مع أراء الآخرين, وسرعة تأثرها قد تدفعها إلى الحكم على المواقف بطريقة متسرعة إلا إن هذه المولودة خير من يساعد غيره.

المال يعني لها حياة حلوة, إشباع رغبات, تمتعا بالأوقات, رفاهية وليس توفيرا وادخارا في العمل.

حكيمة هي وأعصابها هادئة, ترحب بالنقد البناء, وترد الكيل كيلين إذا انتقدت لمجرد الانتقاد خصوصا أنها تتقن فن الكلام مع الرجال.
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:03 PM
قال الفلك : المرأة والابراج

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399889.jpgالمرأة العذراء

إمرأة تحيرك.. رقيقة متحفظة, جريئة ولها أسلوب مميز في التعبير أو في توزيع النظرات إذا كان متعذرا عليها الكلام.

نظامية في عملها, بل انه بإمكانها إن تكون فخورة وتؤكد انه قليل مثيلها في الإخلاص للعمل أو الأصح في الدقة والتقيد بالنظام.

صريحة وجارحة في صراحتها, لا تطيق الشواذ ولا اللف والدوران, إذا أحست بالاهانة بكت وحدها أو انفجر بركان غضبها وكشفت كل الأوراق وضميرها مرتاح. قوية الملاحظة, ثاقبة النظر, لا تفوتها شاردة ولا واردة, وان كانت صامتة هذا لا يعني أنها جاهلة بل تترقب الفرصة لتلقي الموقف السهم الذي نادرا ما يخطئ الإصابة.

إدارية, من يراها يظن أنها من اغنى النساء ولكن في الحقيقة, قد لا يكون في جيبها ثمن بطاقة دخول إلى السينما. إنما ترتيبها ونظافتها عاملان يبرزان حسن اختيارها وذوقها هذه الفتاة تفيض أنوثة ورقة في ساعات الهدوء وهي باحثة دائما عن الحب, وإذا انفصلت عن حبيبها لن تبكي في الليل وتستمع إلي أغنيات الطرب الطويلة بل أنها مثل طاووس تنفض ريشها وتروح تفتش عن ولادة أخرى لحب قد يستأهلها أكثر.

في معظم علاقاتها تكون هي السباقة إلى قطع العلاقة عند أول عائق, لان الكلام المنمق لا يغريها بقدر ما يغريها الفعل والتنفيذ.

تحب المحافظة على صداقاتها ولو أبعدتها المسافات عنهم أو الظروف, فهي وفية لمن وقف قربها في ساعة شدة أو في لحظة فرح.

طبيعية وعفوية في تصرفاتها وكم تكره الأجواء المخملية وسهرات الثرثرة الفارغة.

دائمة الحركة, لا تهدأ, تفضل شراء قطعة للبيت تريحها أكثر من شراء فستان قد تمل منه بعد أسبوع.

قليلات من يفكرن هكذا في هذا الزمن, والعذرائية على هذا الصعيد مميزة.
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:03 PM
انطلاق مهرجان «أيام الشارقة المسرحية» في الإمارات غدا


الشارقة (د ب أ)

تنطلق بدولة الإمارات العربية المتحدة غدا فعاليات الدورة 22 لمهرجان «أيام الشارقة المسرحية» والتي تستمر 10 أيام.

وقال مدير المهرجان أحمد بورحيمة، لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) امس، إن الدورة الجديدة ستشهد حضور أكثر من 50 فنانا من مختلف الدول الخليجية والعربية تتقدمهم أسماء بارزة في عالم المسرح.

ومن الفنانين المصريين المقرر مشاركتهم محمود يس وصابرين والهام شاهين وصلاح عبد الله ومصطفى فهمي وحسن حسني ولطفي لبيب ومن دول الخليج الفنان القطري ناصر رضا والعماني صالح زعل والبحريني يوسف بوهلول.

وأضاف أن المهرجان الذي يرعاه الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة سيشهد تقديم 12 عرضا مسرحيا اماراتيا، إضافة لثلاثة عروض لفرق من تونس وسورية.

وذكر بورحيمة أن ليالي المهرجان ستشهد تكريم فنانين عرب وفرق مسرحية، وأنها تتضمن ورش عمل وندوات متخصصة تتحدث عن قضايا المسرح العربي، مشيرا الى ان كل عرض ستعقبه ندوة نقدية تناقش عناصره وأفكاره.

وأعلن مدير المهرجان ان الدورة الجديدة ستشهد العديد من الأنشطة الثقافية منها «لقاء الشارقة لأوائل المسرح العربي» الذي يجمع عشرة من الطلاب المتفوقين بكليات ومعاهد المسرح في الوطن العربي لحضور العروض.

وأوضح أن اللقاء يعد «الأول من نوعه عربيا ويتيح للشباب المبتدئين في مجال المسرح فرصًا للتحاور والتفاعل مع نجوم المسرح العربي».

يقدم «أيام الشارقة المسرحية» 12 جائزة في مجالات الإخراج والتأليف والتمثيل والإضاءة والأزياء، إضافة إلى جائزة لجنة التحكيم الخاصة وتمنح لأحد الفنانين العرب المتميزين في المهرجان.


التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:04 PM
خالد محادين : عندما يرتفع صوت الشارع على صوت المبدع فعليه أن يصمت

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399873.jpgعمان – الدستور – هشام عودة

اختلطت دموع الشاعر والصحفي خالد محادين بكلماته، وهو يقدم شهادته الإبداعية مساء الأربعاء الماضي في رابطة الكتاب الأردنيين، رغم إشارته في بداية حديثه إلى أن الشهادة الإبداعية لأي مبدع إنما هي بمثابة لعبة بهلوانية.

محادين المولود في مدينة الكرك، قال: إنه من جيل نكبة فلسطين، وهو جيل تربى على المشاعر القومية، متحدثا عن الصعوبات التي واجهها في مسيرته الحياتية والوظيفية، ليعلن توقفه عن كتابة المقالات الصحفية في الصحف، بسبب عدم تحمل هذه الصحف، كما قال، لسقف مقالاته، حيث كان آخر مقال كتبه على المواقع الإلكترونية يتحدث عن الناشطة ايناس مسلم وينتصر لها، مؤكدا أنه توصل إلى قناعة مفادها أنه عندما يرتفع صوت الشارع على صوت المبدع، فعليه أن يصمت، لافتا النظر إلى أنه لا يملك تجربة ليتحدث عنها، غير أنه أكد أنه راض عن حياته، ولم يستسلم رغم كل العقبات والضغوط التي اعترضت طريقه، وأنه لم يفقد الأمل، منحازا إلى مصالح الوطن والمواطنين، ومؤكدا حق الأمة في حياة كريمة، محذرا من المؤامرات التي تحاك ضد الأمة من معسكر أعدائها.

محادين الذي قدم شهادة مرتجلة، تحدث عن الخاص والعام في حياته وحياة الوطن، وعن البيئة السياسية والاجتماعية التي عاشها وأثرت في بناء تجربته الشعرية.

وكانت الدكتورة امتنان الصمادي قدمت ورقة في الأمسية حملت عنوان «خالد محادين بين الصحافة والأدب» استعرضت فيها جانبا من المسيرة الادبية والصحفية للمحتفى، لافتة الى مواقفه القومية والعروبية الشجاعة التي تبرز في كتاباته بشكل عام، وقالت د. الصمادي: ثمة صوت هادئ ظل يملك على خالد محادين انفاسه، يأبى الا ان يطل من شرفات الزمن القابض على روح الوطن في لحظة تشكله، فيعرج على تحولات امة بكاملها، ويكون منذ اربعينيات القرن الماضي شاهدا على نمو حالة عشق فريدة تطفئ لظى الصحراء بنيران الرغبة في المضي بكامل العزيمة وشديد الاصرار نحو الاسهام في بناء هذا الوطن بالصورة التي تليق به، لافتة النظر إلى ان محادين مسكون بالحياة بكل تفصيلاتها، وان تجربة النصوص النثرية ذات الصيغة الوجدانية لخالد محادين بدأت مع دخوله سن الاربعين وكأن الفرد يبدأ في هذه المرحلة الميل الى التفكير المطلق واعادة النظر في حسابات الكون والوجود ويميل الى الجوانب الذاتية من جهة، والجوانب الاكثر حميمية ودفئا من جهة اخرى، مشيرة الى ان نصوصه الشعرية الصادرة بالتزامن مع نصوصه النثرية كانت تطرح العديد من الجوانب السياسية والفكرية ورصد اثر الاغتراب بوصفه حالة مستمرة، مؤكدة ان حضور محادين الصحفي طغى على حضوره الشعري، ربما بسبب تجربته الطويلة في العمل الصحفي، غير ان كتاباته الصحفية اسهمت في تنشيط فعل المشاكسة في الكتابة وشيوع اسلوب ساخر لاذع وخاصة في الشؤون الادبية والسياسية والاقتصادية والقومية فظل منحازا الى الفقراء وارادة الجماهير المسحوقة، متوقفة عند موقف محادين الواضح في دفاعه عن الامة وقضاياها، وخاصة العراق الذي كتب له كثيرا من نصوصه الادبية ومقالاته الصحفية، وحملت ورقتها عددا من الاستشهادات الشعرية التي أوضحت ما أرادت د. الصمادي الحديث عنه.

محادين وبعد الانتهاء من تقديم شهادته الإبداعية قرأ قصيدة من مجموعته «آخر الملكات»، وهي المجموعة المطبوعة في بغداد 1989، وقصيدته حملت عنوان «الورقة قبل الأخيرة من أوراق الفتى جاسم»، تتحدث عن تحرير مدينة الفاو العراقية من الاحتلال الإيراني عام 1988.

وكان الشاعر جميل أبو صبيح قدم للأمسية وأدارها، مشيدا بالتجربة الشعرية والصحفية للشاعر محادين، والتجربة النقدية للناقدة الصمادي، وحضر الأمسية نخبة من المثقفين والمهتمين.
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:04 PM
معرض للفنان العمري في «التشكيليين» .. غدا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399867.jpgعمان ـ الدستور

تقيم رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين معرضا للفنان يونس العمري وذلك الساعة السادسة من مساء يوم غد في جالير توفيق السيد في رابطة التشكيليين.

وفي تصريح حول المعرض، قال رئيس رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين الفنان غازي انعيم: «استطاع الفنان يونس العمري، بحاسته التشكيلية، وخياله الخصب، وتدفق مشاعره الإنسانية الفياضة أن يعبر بالخط واللون عما يحلو له باستقلال وحرية، حيث اختلط الحلم بالخيال؛ والشعور باللاشعور.. عندما ربط بين مخزوناته البصرية وموضوعاته المستقاة من واقعه».

وأضاف انعيم: «كما تميزت أشكاله التي تجسد العلاقة الحميمة ما بين الأرض والإنسان بطابع خاص اتسم بالبساطة والتلخيص من ناحية وبسمة الطيفية التي توحي بالشيء دون الإلحاح في توضيح معالمه من ناحية أخرى».

وختم تصريحه قائلاً: «يونس العمري يقدم لوحة فنية بأسلوب تعبيري تجريدي مملوءة برشاقة الخطوط والحركة وبإيقاع تشكيلي متوازن ومناسب مع الشكل؛ وهو فنان باحث ومجد؛ يملك من الطموح الشيء الكثير.. لذلك أراد من خلال معرضه المتحيز للإنسان أن يقدم رؤيته البصرية ببساطة ووضوح ودون ادعاء».
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:04 PM
صور السويدية «سبار» .. تجسيد لأحلام أربع مدن عربية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1612_399868.jpgعمان - الدستور - خالد سامح

برعاية الأميرة ماجدة رعد وبحضور حشد من الفوتوغرافيين أفتتح مساء أمس الأول معرض المصورة السويدية شالوتا سبار والمعنون بـ»حلم لأربع مدن»، وتعرض فيه الفنانة الحصيلة الفوتوغرافية لجولاتها في عدد من المدن العربية العريقة وتختار منها في هذا المعرض :عمان، بيروت، القاهرة ودمشق، راصدةً جوانب حية من الحراك الاجتماعي والشعبي والحياة اليومية لسكان تلك المدن، اضافة الى معالم ومواقع تراثية وأثرية تؤرخ وتوثق لنشأة الحضارة والتجمع البشري والنهضة العمرانية في المدن المذكورة.

وصور شارلوتا مبنية على دمج وقائع مختلفة ومفهوم الحلم، فكانت نتائج الصور مألوفة ومربكة على حد سواء، وتلتقط شارلوتا جوهر كل مدينة في أسلوب فريد يبرز هوية كل مدينة وملامح الواقع الاجتماعي والحركة العمرانية فيها، وهي تلجأ الى أساليب تصوير ومعالجة الكترونية حديثة للصورة، حيث تمزج مشاهد مختلفة وتزواج بين ثيمات مختلفة في نفس اللوحة الفوتوغرافية المطبوعه مستفيدةً من تقنيات « العرض المزودج».

وبينما تعتبر نفسها مصورة فوتوغرافية عاطفية غير محترفه، انجذبت المصورة إلى الناحية الجمالية أو ببساطة إلى السكون الموجود - في بعض الأحيان - في خضم الحياة النابضة، حيث الوقائع اليومية في كثير من الأحيان تمتلك القدرة على سرد القصص غير المرئية، وهي تقول « «في كل صورة حاولت التقاط جزء من روح المدينة، حيت أن كل واحدة من المدن الأربعة مختلفة عن غيرها – في نفس الحين متشابهة من نواح أخرى. ولأن كل واحدة من المدن لها شخصية وروح وطابعً خاص، فشكلت مع كل مدينة علاقة خاصة...».

وتقول عن تجربتها الحياتية والفنية في عمان» ..عمان، حاليا مكان سكناي استضافتي، هي الصديق القديم الجيد، الموثوقٌ بها. آمنة ويمكن التنبؤ بها، لطيفة وودودة. في عطلة نهاية الأسبوع أحب المشي في أنحاء المدينة، ومشاهدة الحياة الملونة والمزدحمة في شوارع وسط البلد، في حين تحيط بي طبقات المدينة التاريخية».

ان مجموعة أعمال شالوتا ككل توثق العلاقة المرئية لواقع المدن العربية بماضيها وحاضرها ولتأقلم مجتمعاتها مع تطورات الحاضر، فهي تحمل أجزاء من الماضي تتخللها ظلال الحاضر؛ وتعكس حياة أربعة مجتمعات متمسكة بعاداتها وتقاليدها وماضيها العريق، فهي تصف بيروت بالمدينة الملونة والممتعة والمليئة بالمفاجآت والتناقضات، وتقول عن القاهرة أنها وعلى الرغم من التلوث والفوضى والاكتظاظ السكاني، تبقى «أم الدنيا» وتجعل قلبها يخفق بصورة مختلفة عن المعتاد وتضيف»هذا هو المكان حيث دفء الناس و ترحيب الوجوه والملابس الملونة»، وتعبر عن حبها العميق لدمشق حيث تقول « هي مثل الأخت الشقيقة، تعرفونها جيداً، وفي الوقت نفسه غامضة. مثل شخص تعتقد أنك تعرفه وبنفس الوقت تعرف أنه مليء بالأسرار. هذا هو المكان حيث يتشابك التاريخ والثقافة والأديان كتصاميم جميلة على سجادة أو قوس مزخرف».

ولدت شارلوتا سبار في السويد، وحياتها المهنية تركزت على مدى السنوات ال 25 الماضية على منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بما في ذلك تعيينات في ليبيا ومصر والاردن وترحالات واسعه في جميع أنحاء المنطقة. وهي تعيش حاليا في عمان حيث تعمل كسفيرة السويد لدى المملكة الأردنية الهاشمية.

لشارلوتا اهتمام نشط ومكثف في التاريخ السياسي، والقضايا الإنسانية والتحديات المعاصرة التي تواجه المنطقة. تتسلح شارلوتا، بسحر لا يشبع من محيطها، وفضول لا حدود له على حد سواء، وتسعى لاستكشاف القوى المحركة للحياة أينما كانت موجودة.
التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:05 PM
«القلم المصري» يتضامن مع الكتاب المعتقلين في تركيا


عمان ـ الدستور

أصدر «نادي القلم المصري» بيانا، أمس الأول، أعلن خلاله تضامنه مع الكتاب المعتقلين في تركيا، ومع نادي القلم التركي، مدينا «كل أنواع القمع لحرية التفكير والتعبير والصحافة والأدب والفنون».

وجاء في البيان، الذي حمل توقيع اقبال بركة، رئيسة نادي القلم المصري: «نحن في مصر نشعر بمأساة الكتاب الأتراك لأننا على وشك الدخول في عصر الدولة الدينية، التي تلبس قناع الديمقراطية. كل شيء في مصر اليوم ينبىء بالخطر، ويهدد كل أنواع الحريات التي سعينا اليها وحصلنا عليها بنضال طويل ضد أنظمة مستبدة متتالية. إننا نعلن تضامننا التام مع كل الكتاب الأتراك وبصفة خاصة مع نادي القلم التركي».

وأوضح البيان أن الكتاب المصريين كانوا شاركوا «في الخامس والعشرين من يناير 2011 بثورة سلمية شاركت فيها كل فئات وأطياف المجتمع المصري، ونجحت الثورة الشعبية الجارفة في اقتلاع نظام سياسي مستبد عصف بالحياة السياسية في مصر لأكثر من ثلاثين عاما وكان أذنابه يتأهبون لإعلان مصر دولة ملكية تتوارثها عائلة مبارك، رغم إرادة الشعب.

وبحسب البيان فإنه، «وخلافا للقوانين المصرية، تمكنت التيارات الدينية بما لها من سطوة على ملايين الأميين في مصر من الانقضاض على المؤسسات الدستورية (مجلسي الشعب والشورى والرئاسة في الطريق) وذلك بتشجيع وتواطؤ من المجلس العسكري الحاكم، الذي ما زال يدين بالولاء للحاكم المخلوع، ويسعى بكل الطرق المعلنة والخفية لإجهاض الثورة وإعادة الأمور جميعا لما كانت عليه».

وخلص «القلم المصري» بتمني «أن يستجيب النظام التركي للدعوات المخلصة من أحرار العالم للحفاظ على حياة الكتاب وكرامتهم، فهم ثروة البلاد الحقيقية ومصدر فخرها وطليعة الحرية والإبداع والجمال، وأي ازدراء لحرية الرأي والتفكير والتعبير وأي انتهاك لكرامة الكتاب إنما يعني محو شخصية المجتمع ممثلة في قوته الناعمة ونخبته النبيلة وقلب الأمة النابض».


التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:05 PM
فعاليات اليوم


ندوة «الآفاق المستقبلية للابداع»

يقيم مركز الدراسات المستقبلية في جامعة فيلادلفيا الساعة العاشرة والنصف من صباح اليوم، ندوة بعنوان «الآفاق المستقبلية للإبداع»، في مكتب ارتباط جامعة فيلادلفيا - مجمع أبو الحاج التجاري، مقابل صحيفة الدستور. ويفتتح الندوة رئيس جامعة فيلادلفيا الدكتور مروان راسم كمال، ثم يقدم الدكتور محي الدين توق ورقة بعنوان «مؤشرات رقمية للإبداع»، وسيتحدث الدكتور سالم ساري عن «المؤشرات المجتمعية للإبداع». أما الدكتور هشام غصيب سيقدم ورقة بعنوان «هل يدفع التعليم والثقافة في اتجاه الإبداع؟»، ويلقي الدكتور موسى شتيوي ورقة بعنوان «لماذا لا يبدع الناس وكيف يمكن تغيير الإتجاه؟» وتختتم الندوة بورقة الباحث ابراهيم غرايبة «هل هناك قيمة اقتصادية حقيقية للإبداع؟».

محاضرة «خطورة تهويد القدس»

تنظم لجنة الدراسات في اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين محاضرة بعنوان (خطورة تهويد القدس) يقدمها الحاج زكي الغول، يدير اللقاء الدكتور عمر الساريسي. وذلك الساعة الرابعة من مساء اليوم في مقر اتحاد الكتاب بالشميساني.

حفل توقيع كتاب في مكتبة ريدرز

توقع الكاتبة رانيا رفيق المعلوف كتابها «سر السمكة الزرقاء»، الساعة الرابعة من مساء اليوم، في كوزمو - مكتبة ريدرز، وسيتم رصد ريع الكتاب للأطفال المصابين بالسرطان.

حنان باشا توقع «أوجاع البنفسج»

توقع القاصة حنان باشا مجموعتها القصصية (اوجاع البنفسج) في رابطة الكتاب الأردنيين، ويقدم الدكتور زياد أبو لبن قراءة نقدية في المجموعة، وذلك الساعة السادسة مساء اليوم.


التاريخ : 17-03-2012

سلطان الزوري
03-17-2012, 12:05 PM
فعاليات الغد


بديع العابد في المكتبة الوطنية

ضمن أمسيات نشاط «كتاب الأسبوع» تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور بديع العابد للحديث عن كتابه «المركز التقليدي لمدينة القدس بين التواصل والتقويض» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك الساعة السادسة من مساء يوم غد في قاعة الاحتفالات الرئيسية. والدعوة عامة.

لقاء حول «محيي الدين ابن عربي»

بدعوة من منتـدى الفِكْـرِ العربـيّ والمعهد الملكيّ للدّراسات الدّينيّة يعقد اللقاء المشترك بين (المنتدى) و(المعهد) بعنوان: «محيي الدين ابن عربي» وتتحدث في اللقاء الدكتورة يؤانا فيرونتسكا رئيسة بعثة الاتحاد الأوروبي لدى المملكة ويدير اللقاء الدكتور عامر الحافي أُستاذ الأديان المشارك/ جامعة آل البيت والمستشار الأكاديمي للمعهد الملكي للدراسات الدينيّة وذلك السّاعة الخامسة والنّصف من مساء يوم غد في قاعة الحسن بن طلال/ مقرّ المنتدى، الكائن في الجبيهة بين الجمعيّة العلميّة الملكيّة والمَرْكَز الجغرافيّ الملكيّ بناية رقم 84.


التاريخ : 17-03-2012

راكان الزوري
03-17-2012, 12:30 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

ليليان
03-17-2012, 04:05 PM
الله يعطيك العافيه على المجهود الرائع

همسة محبة
03-17-2012, 06:36 PM
http://www.7elm3aber.com/up/images/38691528656236421487.gif

سلطااان
لك:ودي وتحياتي

فتاة الجنوب
03-18-2012, 02:24 AM
أمين عمان يلتقي رئيس وأعضاء رابطة الكتاب

عمان - الرأي - التقى رئيس لجنة أمانة عمان الكبرى المهندس عبد الحليم الكيلاني رئيس وعددا من أعضاء رابطة الكتاب الأردنيين لبحث عدد من الموضوعات المتعلقة بالشأن الثقافي .
وقال المهندس الكيلاني أن الأمانة تقدر الدور الكبير الذي تقوم به الرابطة وأعضاؤها تجاه المجتمع وقضاياه المختلفة وإثراء المشهد الثقافي للمدينة ، مبديا استعداد الأمانة لترميم أي بيت تراثي تتخذه الرابطة مقرا لها.
وقدم رئيس الرابطة موفق محادين شكره لأمانة عمان على ما توليه من عناية واهتمام بالثقافة والمثقفين معربا عن أمله في وضع استراتيجية ثقافية مبنية على التشاركية تكون الرابطة شريكا في تنمية المشهد الثقافي في عمان وتطويره مع الامانة بما يسهم في تعزيز الهوية الثقافية للمدينة .
وقال مدير المدينة المهندس هيثم جوينات أن الامانة على صلة متميزة بالرابطة بما تشكلة من مظلة للفعل والحراك الثقافي في المدينة ، مستعرضا أوجه الدعم المختلفة التي تقدمها الامانة للرابطة .
وتم خلال اللقاء الذي حضره عدد من أعضاء الرابطة عرض عدد من الاقتراحات المتمثلة بجمع الهيئات الثقافية والفنية في مبنى واحد وإطلاق اسم جبل الثقافة على منطقة جبل الويبدة كونه يضم الكثير من الهيئات الثقافية .

فتاة الجنوب
03-18-2012, 02:27 AM
يوسف عرفات يوفر على الاردنيين التصويت .. والفيسبوكيون يتهمون البرنامج بالتزوير

غادر المتسابق الأردني يوسف عرفات برنامج عرب ايدول، في الحلقة قبل الاخيرة من البرنامج

وقد رصدت البتراء الاخبارية بعض ردود فعل ” للفيسبوكيون” على خروج يوسف من البرنامج

فقد وصف البعض ان خروجه وفر على الاردنيين التصويت فيما اتهمت بعض الصبايا البرنامج بتزوير النتيجة والتأمر على المتسابق الاردني

رسام الكاركتير اسامة الحجاج علق على خروج عرفات “تأخير الدوام ساعة كاملة غدا بسبب خروج يوسف عرفات اليوم !!!”، بينما علق سفير الاعلاميين الشباب العرب هيثم يوسف “ يوسف عرفات يوفر على الشعب الاردني مصاريف التصويت تعاطفا مع وضعنا الاقتصادي الحمدلله”

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:03 AM
نجم الكواكب : الفنانة نجلاء فتحي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400039.jpgولدت الفنانة نجلاء فتحي في الفيوم يوم 21/12/1951 وهي من مواليد برج القوس.

متوقدة, متيقظة, خير مساعدة وواضحة, إمرأة من برج القوس انفعال من طيبة, عصبية من كره للكسل والخمول، جارحة في كلامها ولكن هذه الجارحة هي نفسها المبلسمة للجراح.

تهوى السهر والزحام ولكنها أكثر النساء توقا بعد السهر للركون إلى ذاتها ومراجعة ما حدث معها أن تؤنب نفسها أو تهنئها, تحاسب نفسها بصراحة تامة.

كم تغضب وتحنق إذا ما حاول أحد مس كرامتها أو التطاول على سمعتها فإنها تتحول إلى قطة تنهش الأرض بمخالبها, لأنها أكثر النساء حرصا على مثالية التصرف والمحافظة على سمعة نظيفة.

المرأة القوس تنضج في سن مبكرة, وقد تضطرها الظروف إلى تحمل مسؤوليات جسام, تتحملها بكل طيبة خاطر وتتباهى أنها لم تضعف أمام الصعوبات.

لا يمكن أن تتقبل المرأة القوس أي أمر من أحد, فنضجها بالنسبة إليها يخولها إسداء النصائح وإعطاء الأوامر وليس العكس.

تهوى المرأة القوس أن تكون محط الأنظار وان يمدها الآخرون لحسن سلوكها ومعرفتها في تدبير الأمور.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:03 AM
قال الفلك : صفات المرأة الميزان

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400038.jpgصاحبة قدرة, إرادة صلبة وطلة مشرقة, هذه الفتاة التي تفيض أنوثة قد تتحول إلى فظة وتتفوه بكلام أبعد ما يكون عن المنطق حين تغضب, فهي سريعة الانفعال.

صديقة ودودة وخير مساعدة إذا أرادت, حقودة مدمرة ومختلقة أحداث إذا أرادت أيضا عاشقة للمناقشات, تملك حشرية الاطلاع على أوضاع الآخرين, عندها مسعى دائم للاحتكاك بمختلف أنواع الناس دون إن يطرأ على شخصيتها أي تبديل أو تغيير.

فيما يتعلق بأمورها فهي دقيقة وحذرة ولا يمكن أن تتخذ قرارا إلا بعد دراسة وافية في لحظات الانتصار والفرح تلمع عيناها ويشرق وجهها ويغمرها الحب.

اجتماعيا تسعى لان تكون حاضرة لكن يعيقها افتقارها للأسلوب الجيد في إيصال أفكارها للآخرين.

المال لا يعني لها إلا حياة رغدة, فهي مسرفة والمال في جيبها يزعجها فتجدها مرات تشتري بهدف الصرف فقط.

عملية, بل عاشقة للعمل وكم تسعى للحفاظ عليه حتى بعد الزواج, لان الاستقلالية المادية تريحها وتشعرها أنها ملكة قراراتها الفتاة الميزان تحب اقتناء الملابس والعطور الثمينة وعندها غيرة من صديقاتها وزميلاتها إذا امتلكن ملابس احلى وجواهر اغلى دون أن تظهر ذلك علنا.

بعض نساء هذا البرج تجدهن مثقفات والبعض الأخر تجدهن ساذجات هذا يعود إلى تأثير مجتمعهن عليهن, إذ إن المرأة الميزان تتأثر بمجتمعها, بل تشعر وكأنها المسؤولة الأولى عن حل مشاكل المحيطين بها.

بين فتاة الميزان والحب علاقة فيها الكثير من الصدق والكثير من العواطف والكثير من المواقف التصادمية, صعب علي مولودة هذا البرج إن تجامل في علاقتها أو إن تحفظ أبياتا من الشعر لإسماعها للحبيب, واقعية في حبها لكنها جديرة به لأنها خير من يقف إلى جانب الحبيب فهي تضحي لإرضائه.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:03 AM
الفنان الاردني اشرف امير يناصر قضايا المرأة في أغنياته

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400025.jpgعمان - الدستور

اطلق الفنان الاردني الشاب اشرف امير مغناة «صوت المرأة» تزامنا مع الاحتفال بيوم المرأة العالمي، بتقديم من مبادرة «الشباب في عيون مليكه» بالتعاون مع بضع جهات تعنى بشؤون المرأة أهمها الاتحاد النسائي العام الأردني وجمعية تنمية المرأة الريفية برئاسة صيتة الحنيطي الحديد، وملتقى سيدات الاعمال الاردني، وذلك تكريما وتقديرا للمرأة الأردنية وما وصلت إليه من انجازات على جميع الأصعدة.

ويهدف العمل الفني الذي كتبه ولحنه اشرف امير بنفسه ووزعه موسيقيا الفنان اكرم احمد، إلى تمكين المرأة وتشجيعها على ممارسة الحياة العامة وبأن يكون لها دور فاعل في مجتمعها المحيط بها، حيث حفلت اجواء تسجيل الاغنية باهتمام بالغ من فريق العمل، الذي يسعى لابراز دور المرأة الحقيقي في المجتمع.

الاغنية التي بدأت تلاقي اصداء ايجابية واسعة منذ اطلاقها في الثامن من اذار الحالي، تعتبر مكملة لمسيرة الفنان اشرف امير الذي اخط لنفسه مسارا مميزا في تقديم اعمال اجتماعية المضمون راقية الفكرة والهدف. وتأتي الاغنية ضمن رؤية امير الهادفة الى تمكين دور المرأة الايجابي وتشجيعها على ممارسة حياتها بطبيعية، وتشجيعها على ابداء رأيها وتعزيز مشاركتها السياسية والاجتماعية، فضلا عن تنفيذ برامج تهدف الى تعزيز تمتعها الكامل بكافة حقوق الانسان.

الى ذلك.. كشف الفنان اشرف امير انه يستعد لتقديم ثلاث اغنيات جديدة، ضمن مشروعه الموسيقي التوعوي، عبر تقديم عمل غنائي بعنوان «وعي وتفكير» والعمل مقدم للبرنامج الوطني لمحكافحة مرض السل بالتعاون مع وزارة الصحة، ويهدف الى التوعية بالمرض وطرق محاربته باشراف الدكتور خالد ابو رمان والدكتورة ناديا ابو صبرة.

كما يتحضر اشرف بالتعاون مع جمعية مينا والايدي الخضراء التي ترأسها السيدة ماوية زواوي، لتقديم عمل غنائي يهدف الى مكافحة التدخين بعنوان «اسمع مني»، والاغنيتين «وعي وتفكير» و»اسمع مني» من كلمات والحان اشرف امير وتوزيع الفنان اكرم احمد.

وستقد مبادرة «شباب في عيون مليكه» التي يرأسها دولة فيصل الفايز، اغنية بعنوان «انا انسان» من كلمات اشرف امير ويزن شركس التذي يتولى تلحينها، حيث تهدف الاغنية الى تسليط الضوء على معاناة ذوي الاحتياجات الخاصة، والاغنية ستنفذ باشراف النائب هدى ابو رمان.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:03 AM
وزير الثقافة التونسي: فيروز ابرز المرشحين للغناء في «قرطاج» هذا العام


تونس - رويترز

تعهد وزير الثقافة التونسي بضمان حرية الابداع الفني دون أي قيود في ظل حكومة تسيطر عليها حركة اسلامية وبابقاء الثقافة محايدة خارج الصراع المحتدم بين الاسلاميين والعلمانيين في البلاد منذ الاطاحة بالرئيس السابق زين العابدين بن علي العام الماضي. وفازت حركة النهضة الاسلامية نهاية العام الماضي في أول انتخابات برلمانية حرة في تاريخ البلاد وكونت ائتلافا حاكما مع حزبين علمانيين.

وأثار وصول حركة اسلامية مخاوف العلمانيين من المساس بالحريات والتغاضي عن التشدد الديني الذي يهدد الابداع الفني في السينما والمسرح والرسم. لكن مهدي مبروك وزير الثقافة التونسي وهو أستاذ في علم الاجتماع قال: ان وزارته ستكفل حرية الابداع الفني وستتصدى لكل ما من شأنه ان يمس هذه الحريات.

وقال مبروك لرويترز في مقابلة اجريت بمكتبه «بالفعل هناك مخاوف حقيقية للعلمانيين من التشدد الديني ونحن نتفهمها ولكن بعضها حقيقي والبعض اخر مبالغ فيه.» وأضاف «لن نصمت على أي تجاوز ضد حرية الابداع بمختلف اشكالها وسندين أي اعتداء على الابداع ولن نفرض أي رقابة ادارية للافلام والمسرح لكن على منظمات المجتمع المدني ايضا مساندة جهود الوزارة عبر التظاهر السلمي والقيام بدورها».

ومضى يقول «أفضل ان اكون متسامحا وان اشتم على ان امس باي شكل من حرية الابداع.. ليست هناك قيود لحرية الابداع ..هذا الامر غير وارد مادمت انا وزيرا للثقافة.» وأثارت اعتداءات متشددين العام الماضي على قاعة سينما مخاوف على حرية الابداع. وهاجم سلفيون بيت مدير قناة نسمة التلفزيونية الخاصة بقنابل مولوتوف احتجاجا على بث فيلم ايراني يجسد الذات الالهية.

وتعهد الوزير بان تكون الوزارة بعيدة عن اي استقطاب سياسي وديني مهما كان نوعه مضيفا انه منع الداعية الاسلامي وجدي غنيم من استغلال مركب ثقافي لاقامة خطبة دينية الشهر الماضي.

وقال ان وجوده ضمن حكومة محافظة تسيطر عليها حركة النهضة الاسلامية لايعني المساس بحرية الابداع في مختلف القطاعات الثقافية لان هناك التزاما كبيرا في هذه الحكومة بدعم حرية الابداع.

وكان مبروك قال انه يرفض مشاركة بعض الفنانات مثل هيفاء وهبي ونانسي عجرم في مهرجان قرطاج ما أثار تكهنات بان الحكومة الاسلامية تسعى الى فرض نمط موسيقي ملتزم.

لكنه نفى ان يكون تحفظه على بعض الاسماء لدوافع دينية او اخلاقية وقال لرويترز «مبرراتنا في اتخاذ هذه القرار هي فنية جمالية بحتة وليست اخلاقية مثلما يتم تدواله ولا علاقة له بالتزام الحكومة او لانها حكومة اسلامية هذا خاطئ تماما».

وأضاف مفسرا «لم استشر أي طرف في الحكومة حول اي قرار وهم يعتقدون ان لي بعض الكفاءة تؤهلني لاتخاذ اي قرار وهذا امر ايجابي».

وكشف الوزير ان هناك لائحة من الاسماء الكبيرة يتم التفاوض معها للمشاركة في مهرجان قرطاج بغية اعادة بريق هذا المهرجان العريق.

وقال: ان من هذه الاسماء المطروحة سيلين ديون والتون جون وربما ايضا الفنانة اللبنانية فيروز.

وأضاف ان مهرجان قرطاج وكل المهرجانات ستظل مفتوحة امام المبدعين السوريين ولن نعمد الى اي مقاطعة ثقافية. وكانت تونس اول بلد يطرد السفير السوري احتجاجا على قمع القوات السورية للمدنيين المستمر منذ اشهر.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:04 AM
مهرجان القاهرة الدولي لسينما الاطفال يخصص قسما خاصا للرسوم المتحركة


القاهرة - (د ب ا)

كشف مهرجان القاهرة الدولي لسينما الأطفال عن تخصيص قسم جديد ضمن فعاليات دورته الحادية والعشرين لأفلام الرسوم المتحركة التي أنتجتها المنظمة الدولية للرسوم المتحركة «أسيفا».

وقال المهرجان في بيان تلقت وكالة الأنباء الألمانية (د. ب. أ) نسخة منه امس السبت إنه من المقرر ان يضم القسم الجديد الذي يقام للمرة الأولى في مهرجان للأطفال 57 فيلما من 15 دولة في إطار الاحتفال بمرور نصف قرن على تأسيس المنظمة الدولية غير الربحية التي تأسست في فرنسا عام 1960 على أيدي مجموعة من أشهر فناني الرسوم المتحركة ولديها 30 فرعا حول العالم.

وبين الأفلام المشاركة في المسابقة الفيلم المغربي «الثورة» ومدته 6 دقائق والكيني»سياري ياتو» ومدته دقيقتان والصيني»صوت» ومدته 9 دقائق والمصري «خف حنين» 3 دقائق والاثيوبي «جئت من السماء» ومدته دقيقتان ومن مدغشقر «المعرفة» دقيقتان والفيلم الكولومبي»في أغسطس» 14 دقيقة والبرتغالي «العقل المستقل» 10 دقائق والجزائري «جيلالى الساحر» 3 دقائق.

وتضم قائمة الأفلام المشاركة الفيلم السوداني»رحلة» ومدته دقيقتان ومن بوركينا فاسو فيلم «كونو» ومدته 5 دقائق والفيلم الاسترالي»بولو والإنسان الألي» 20 دقيقة والنيجيري»الجوهر» 5 دقائق ومن جنوب أفريقيا فيلم»حكاية كيف يكون» ومدته 4 دقائق.

وكان المهرجان عقد شراكة مع منظمة «آسيفا» الدولية للرسوم المتحركة التي تشارك في المهرجان من خلال عدة أنشطة منها عروض أفلام وندوة احتفالية بعنوان «آسيفا في خمسين عاما» ومنح جائزة «أفضل فيلم تحريك لآفلام الجنوب» لأحسن فيلم رسوم متحركة مقدم من قارة أفريقيا أو أسيا أو أمريكا اللاتينية وهى الجائزة التي يسلمها رئيس الاتحاد الدولي لمنظمة أسيفا الكوري نيلسون شين والذي يرأس أيضا لجنة التحكيم الدولية لأفلام الرسوم المتحركة.

وقرر المهرجان تشكيل لجنة تحكيم من منظمة أسيفا خلال الدورات القادمة تقدم جائزة تماثل الجائزة المقدمة من الاتحاد الدولي لنقاد السينما «فيرباسي».


التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:05 AM
مثقفون يُفرزون إبداعهم من بين تعقيدات الوسط العلمي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400089.jpgرشا عبدالله سلامة

لطالما ارتبطت أجواء الإبداع، فنيا كان أو موسيقيا أو أدبيا، في أذهان المتلّقين، بمساحات واسعة من التفرغ، والاستغراق في الطبيعة والهدوء. ثمة مشهد خفي يقف على النقيض مما سبق؛ يغرق فيه كثيرون وسط حسابات علمية معقدة، وأجواء ميدانية قاسية، بيد أنهم يجترحون إبداعا، شكّلته ذائقة شاعرية مرهفة، يثرون به المشهد الثقافي، الذي لم يتعرف عليهم حتى وقت قريب.

المهندسة المعمارية ميساء السمهوري، أمضت سنوات صامتة عدة في فرن الإبداع، حتى خرجت للقرّاء بمجموعة كتابات وتحليلات موسيقية، وتحديدا لأغنيات المطرب المصري محمد عبد الوهاب.

تقول «تتيح دراسة الهندسة المعمارية، لأولئك المخلصين في فهم العمارة، الدخول في تفاصيل ونواح الحياة كافة»؛ إذ إن جوهر العمارة هو إيجاد البناء الملائم للوظائف التي ستدور داخله، مستشفى كان أو مدرسة أو معبدا أو مركزا ثقافيا، مع صوغ ذلك كله في قالب فني، وهو ما يعتمد على سعة معرفة المهندس بالمناحي الآنفة كلها تقريبا إلى جانب دراسته الهندسية.

«من هنا، يبرع معماريون أكثر من غيرهم؛ إذ تكون الوصفة السحرية هي سعة الاطلاع على حقول حياتية عدة، وبعين ناقدة»، تقول السمهوري، مضيفة «لابد للمعماري الناجح من تلك النظرة إلى الشكل والمضمون، وتفاعلهما، سواء كان التطبيق على بناء أو حتى بطاقة شخصية».

السمهوري لا تغفل عامل التنشئة الأسرية والظروف الاجتماعية المحيطة؛ إذ تقول بأن مراسلاتها مع والدها حين كان مسافرا، ومن ثم مع زوجها وصديقاتها، ولجوئها للكتابة اليومية منذ نعومة أظفارها، إلى جانب وجودها بين أفراد أسرة موسيقيين يُخضِعون أي مقطوعة أو أغنية للنقد والتحليل، أسهم في كتاباتها الأدبية والموسيقية لاحقا.

«قد يأتي المرء بفعل إبداعي بعيد عن هيئته الخارجية شكلا أو وظيفة أو مستوى اجتماعيا، بيد أنه لا يأتي به أبدا ما لم تكن جذوره ضاربة في عمق وعيه ونفسيّته»، تقول السمهوري.

الفنان الفلسطيني، الذي جاب العالم محتضنا عوده ومغنيا لفلسطين من منفاه، غسان السعدي، يملك تجربة أخرى في مؤاخاة تخصص الهندسة الزراعية بمسار الإبداع الفني الذي اختار أن يسلكه قبل دراسته الجامعية.

يقول «غنّيت لفلسطين، وللشيخ إمام وسيد درويش ومارسيل خليفة وسميح شقير وغيرهم كثر، منذ كنت في الثانوية العامة، بيد أني اخترت الهندسة كتخصص جامعي مستقل عن موهبتي الغنائية».

التخصص العلمي عموما، والهندسة بشكل خاص، تمنح دارسها «قوة الملاحظة وسرعة التقاط الأفكار والمشاهد، إلى جانب مهارة التحليل والتفكير المنطقي»، يقول السعدي، مضيفا «وعلى الجانب الآخر أيضا، قد يعبّر التخصص الدراسي عن جانب في الشخصية، يوازي الجانب الإبداعي، وإن لم يلتقيا».

لم يُرضِ الغناء وحده شغف السعدي بالنضال الفلسطيني على جبهة الثقافة؛ إذ أسس لاحقا المركز الفلسطيني للثقافة والفنون في مخيم اليرموك في سوريا، «للتعريف بالمثقف الفلسطيني بشكل خاص، والعربي بشكل عام، ولإبراز الهوية الثقافية لكل منهما».

إلى جانب هذا وذاك، للسعدي «كتابات نثرية ومحاولات شعرية، تم نشرها على نطاق الأوساط الثقافية والإلكترونية، مع اهتمام بالغ بتكريم المثقفين الفلسطينيين وعرض خلاصات تجاربهم لفلسطينيي المنفى».

نعيم الخطيب.. الكاتب الغزيّ، الذي صدرت له مؤخرا مجموعة «على الغارب»، لا ينفكّ يؤمن بأن «ما يتعلمه المرء أثناء الدراسة والعمل، وفي مناحي الحياة كافة، يتكامل ليشكل شخصيته وفكره وثقافته، بل والأدوار التي يلعبها في حياته».

الخطيب، الذي يحمل شهادة الماجستير في علوم الحاسوب، يقول بأن تعرّضه أثناء دراسته الجامعية ل «مناهج تعزز التفكير النقدي، إلى جانب إدماج برامج متكاملة من الدراسات الثقافية»، إبان تلك الفترة، كان له الأثر الأكبر في تشكيل ثقافته وصنعته الكتابية.

يضيف «كنت محظوظاً؛ لأن الجامعات التي تلقيت دراستي فيها كانت تسمح بازدواجية التخصص، أو الجمع بين تخصصين، ما جعلني أقرر دراسة علوم الحاسوب كتخصص رئيس والمسرح كتخصصٍ فرعي».

يقسّم الخطيب نصه بشكل منطقي، وفقا لنمط البرمجة «فرّق تسد»، ليقوم بهندسة النص، في مرات أخرى وفق منحنى درامي مسرحي؛ ليصنع الدهشة.

في كلتا الحالتين، يستثمر الخطيب ما تعلّمه في تخصصيّ دراسته، معلّقا «لا أخال الفصل بين الكتابة وطبيعة التخصص الدراسي، وإن كان علمياً أو معقداً، أمر ممكن».

يستعير الخطيب مصطلح «تكوين»، الذي يستخدمه المغاربة، في الإشارة إلى التخصص الدراسي، قائلا «حقا، إن التخصص الدراسي يسهم في تكوين من تكون، وما يبدر منك إبداعيا».

الشاعر الشاب رامي ياسين، والذي حصل مؤخرا على شهادة الماجستير في التمويل والبنوك بعد دراسته المحاسبة في مرحلة البكالوريوس، يعود بذاكرته لعمر العاشرة، حين أمسك بالقلم وكتب أول قصة قصيرة، نعتها من حوله بـ «السوريالية».

لم تؤثر ميول ياسين الكتابية، حتى حين حاز على جائزة عبد الحميد شومان لأدب الطفل، على تحصيله الدراسي؛ بل تميّز في التخصص العلمي في المرحلة الثانوية ومن ثم الجامعية، على الرغم من كونه أصدر ديوانه الأول «زوايا الخط المستقيم» إبان دراسته العليا.

إلى جانب سعة الاطلاع التي حرص عليها ياسين منذ صغره، فقد كان يشارك في الأمسيات الشعرية والفعاليات الثقافية، ليحصد جوائزا عدة، إلى جانب إشرافه المباشر على كثير من الفعاليات كالأسبوع الثقافي لدعم المقاومة ومؤتمر «لا لكاتم الصوت»، وترؤسه لمجموعة نقش الثقافية.

يقول ياسين بأن المجتمعات العربية لا تعطي المثقف حقوقه التي تؤّمن عيشا كريما له، ما يجعل من اعتماده مصدر رزق ثابت بحسب تخصصه الجامعي أمرا لا مناص منه؛ «كي لا يأتي يوم يبيع فيه مبدأه وثقافته بسبب الجوع» !
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:05 AM
رقصة الحياة» مجموعة قصصية جديدة للقاص فخري قعوار

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400095.jpgعمان - لدستور

عن منشورات أمانة عمان الكبرى صدرت حديثا مجموعة قصصية جديدة للقاص فخري قعوار، حملت بعنوان «رقصة الحياة»، وفي هذه المجوعة يوضح القاص في مقالة له بعنوان «الاهداء والملاحظات»، أن القصص التي يقدمها هي قصص قديمة من حيث تاريخ كتابتها، تعود إلى ما قبل عام 1960، حيث سبق ان وضعها في كتاب واحد، في العام المذكور، ويقول «طلبت من زميل فنان ان يضع صوراً لكل القصص، وتظهر حالياً هذه الصور مع انها قديمة، تعود إلى تاريخ 16/7/1963 «

وضمت المجموعة ثمانية وعشرين عنوانا من بينها قصتان مترجمتان، وجاءت عناوين القصص القصيرة كالآتي: لقاء مع الحياة، صابرين، سخرية الحياة، ثورة البراءة، متعبدة باريس، كؤوس النفاق، لا تذكريني، نهر الخطايا، ليلة مع الموت، عبد الستار، ساءت الاقدار، إمْرَأة السهول (مترجمة عن وليامز فوريست)، لولاك يا سمراء، حطام سيمفونية، صمت الجدار، رقصة الحياة، الاخت الجديدة، ثلج ورحيل ووداع، ماريّا، بطل قصة، وجوه قذرة، الدمية الحولاء، عيون راجية، الوهم: من مذكرات طبيب نفساني، اطفال وآباء: مترجمة عن بيرل باك، هذا الانسان، المقابلة، أنيس الجليس.

ويقول فحري قعوار إنني لم اتـمكّن من نشر هذه القصص عندما كنت طالبا في المدرسة، لأقوم بنشرها الآن بعد مرور خمسين سنة، من أجل أن تعطي لمن يريد صورة عن كتاباتي الأولى.

وسبق لقعوار ان أصدر ما يقرب من أربعين كتابا، كان للقصة القصيرة حصة الاسد فيها، إضافة للرواية والمقالات الصحفية وغيرها، وهو واحد من الكتاب الذين اعتنوا بأدب الطفل وقدم نماذج متميزة في هذا المجال.

يذكر أن القاص فخري قعوار تسلم رئاسة رابطة الكتاب الأردنيين لأكثر من دورة، وكان أول أديب أردني يتسلم رئاسة الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:05 AM
الكيلاني يلتقي رئيس وأعضاء رابطة الكتاب الأردنيين

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400100.jpgعمان–الدستور

التقى رئيس لجنة أمانة عمان الكبرى المهندس عبد الحليم الكيلاني رئيس وعددا من أعضاء رابطة الكتاب الأردنيين لبحث عدد من الموضوعات المتعلقة بالشأن الثقافي.

وقال المهندس الكيلاني أن الأمانة تقدر الدور الكبير الذي تقوم به الرابطة وأعضاؤها تجاه المجتمع وقضاياه المختلفة وإثراء المشهد الثقافي للمدينة، مبديا استعداد الأمانة لترميم أي بيت تراثي تتخذه الرابطة مقرا لها، وقدم رئيس الرابطة موفق محادين شكره لأمانة عمان على ما توليه من عناية واهتمام بالثقافة والمثقفين معربا عن أمله في وضع استراتيجية ثقافية مبنية على التشاركية تكون الرابطة شريكا في تنمية المشهد الثقافي في عمان وتطويره مع الامانة بما يسهم في تعزيز الهوية الثقافية للمدينة.

وقال مدير المدينة المهندس هيثم جوينات أن الامانة على صلة متميزة بالرابطة بما تشكلة من مظلة للفعل والحراك الثقافي في المدينة، مستعرضا أوجه الدعم المختلفة التي تقدمها الامانة للرابطة.

وتم خلال اللقاء الذي حضره عدد من أعضاء الرابطة عرض عدد من الاقتراحات المتمثلة بجمع الهيئات الثقافية والفنية في مبنى واحد وإطلاق اسم جبل الثقافة على منطقة جبل الويبدة كونه يضم الكثيرمن الهيئات الثقافية.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:05 AM
غسان عبد الخالق شارك في ملتقى الشباب والمسرح في الشارقة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400091.jpgعمان - الدستور

شارك الدكتور الناقد د. غسان عبد الخالق مؤخرا في «ملتقى الشباب والمسرح»، الذي نظمته الهيئة العربية للمسرح في الشارقة ما بين 10- 11 أذار الجاري، واختتمت جلساته بملتقيات الاستراتيجية العربية للتنمية المسرحية، وكان المتحدث الرئيس في الجلسة الأولى حيث قدم ورقة عمل حملت عنوان «العودة إلى اللويبدة..محاولة لتقييم مهرجان فيلادليفا للمسرح الجامعي من عام 2004 الى 2009، بصفته مؤسس ورئيس اللجنة التنظيمة للنسخة العربية للمهرجان.

واشتملت ورقة د.عبد الخالق على عرض للتحديات التي واجهها المهرجان وفوائض القيمة التي حققها، وخلصت الورقة الى أكثر من توصية مهمة، ابرزها: توثيق المهرجانات المسرحية الجامعية ورقيا والكترونيا وأكاديميا وضرورة الانتظام في اقامة المهرجانات، ودعوة الجامعات العربية لاستقطاب المخرجين المسرحيين المؤهلين وتشجيع الطلاب على الاخراج المسرحي والكتابة المسرحية، ودعوة الجامعات العربية لاستحداث أقسام أكاديمية خاصة بالمسرح بكليات الآداب والفنون وعميق العلاقة المهنية بين المسرح الجامعي والإعلام الثقافي، وتأكيدا للرسالة الاخلاقية للمسرح الجامعي من حيث السلوك والأداء والغايات، والتأكيد على الدور القيادي والتعليمي للجان التحكيم في مهرجانات المسرح الجامعي، وإبعاد المسرح الجامعي عن كل أشكال التنفع المادي والتجاري، وتفعيل حلقات النقاش النظري وورشات التدريب العملي، وتعميق مفهوم ومهارة ادارة الموارد وضبط الإنفاق في المسرح الجامعي.

ويذكر أن العلاقة بين الشباب والمسرح تكتسب الآن أهمية استثنائية نظرا لما يشهده الوطن العربي من تحركات شبابية بحيث يمكن القول أن المسرح يمكن أن يشكل أداة حضارية ونوعية ستضطلع بتحقيق جانب كبير من آمال وطموحات الشباب العربي.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:06 AM
«زغموت» يجسد جنسانية المجتمع العماني في «عروس عمان»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400096.jpgالدستور – عبدالله المومني

«عروس عمان « عنوان روائي يحمل علامات سؤال هائلة في 196 صفحة، فهي الرواية الأولى التي لم تستغرق مع كاتبها اكثر من سنة و نصف. لتنطلق وتلفظ بلسان حال واقع يعيشه البعض منا، باحثا كاتبها عن تفاصيل اجتماعية جريئة. الرواية التي وصفتها اغلب الصحف «بالرواية النسوية» بأمتياز، وقعت الرواية في بداية هذا العام في عمان بحضور عدد من المثقفين والقراء والشباب، لتحقق بعدها تأثيرا ونسبة من التداول لدى القراء وخاصة على الشبكة العنكبوتية. الدستور التقت مؤلف «عروس عمان» فادي زغموت في الحوار التالي:

*متى بدأت الإهتمام بالكتابة ..والجمهور الذي تكتب له؟

- بدأت بداياتي بالكتابة عام 2006 عندما أنشأت مدونتي في ذلك الوقت كنت قد بدأت في كتابة قصص قصيرة تحاكي المجتمع من حولي، وتعكس واقع العلاقات الاجتماعية بين الجنسين في المجتمع العماني لم أكن أجد شبيها لها في وسائل الاعلام التقليدية، ولذلك فقد كانت مدونتي وسيلتي للتعبير وطرح أمور أراها بشكل يومي على الأرض لكن لا أحد يتحدث عنها في الاعلام.

في البداية كنت أكتب في اللغة الانجليزية ولذلك فكان يغلب على جمهوري من الاردنيين ممن يجيدون اللغة الانجليزية وكل من يهتم بالشأن الاجتماعي الاردني. ولكن مع الوقت بدأت بمحاولة الكتابة في اللغة العربية لأفاجئ نفسي بمقدار حبي لهذه اللغة وقدرتي على التلاعب في حروفها وكلماتها لأرسم لوحات تعبيرية جمالية لم أكن قادرا على رسمها باللغة الانجليزية لأنها ليست لغتي الأم. لذلك فقد بدأت بالكتابة باللغة العربية أكثر على مدونتي وازداد عدد قرائي ممن يفضلون اللغة العربية.

*قلمك خط اول حروفه وكانت «عروس عمان» بماذا جاءت؟

-أعتقد أنها عرَّت الظلم الاجتماعي الواقع على المرأة الاردنية من نظرة جندرية على لسان شخصيات الرواية. جاءت عروس عمان لتعكس الهوس الاجتماعي بمؤسسة الزواج وما يشكله ذلك مع تقاطعه مع منظومة العادات والتقاليد والمواريث الاجتماعية من ألم لأشخاص وجدوا أنفسهم خارج القوالب الاجتماعية الضيقة المتعارف عليها.

*في تفاصيل الواقع الروائي جمعت بين نماذج لأفراد وجدوا أنفسهم خارج القوالب الاجتماعية المتعارف عليها، أيهم كان أشد تأثيراً عليك بصراحة؟

-بصراحة فان كل الشخصيات تركت تأثيرا قويا في نفسي، فالظلم الاجتماعي الذي تعرضت له هذه الشخصيات يؤلم. أنا حاولت أن أعطيها صوتا على صفحات الرواية لتعبر عن نفسها وتكشف عن آلامها، ولذلك فانك تجد لحظات مختلفة تؤثر فيها كل شخصية بك بطريقة سردها عند اقترابها من وجعها.

*سردت واقع أربع فتيات ولكل منهن قصة مختلفة، هل حاولت أن تجسدها كلها في شخصية تمثل هموم وما يدور في بال كل فتاه شرقية؟

-من أكثر التعليقات على الرواية التي تصلني هي اندهاش الناس من قدرتي على التعبير عما يدور في أعماق الفتاة الشرقية. في الحقيقة فإن الواقع الصعب للمرأة الاردنية هو ما ظهر على لسان هذه الشخصيات.

*هل نجحتَ في كسر التابوهات التي لم يتجرأ المجتمع الخوض فيها؟

-لا أدري مقدار التابوه من ناحية اجتماعية في هذه الموضوعات فهي تعكس الواقع من حولنا وأن كان بعض الاشخاص يرفض التطرق لها فان أشخاص آخرون على علم ودراية بها. كما أن بعض هذه الموضوعات كانت قد بدأت في الظهور بشكل أخبار صحفية صادمة للمجتمع في الاونة الاخيرة. أخبار قصيرة لا تغطي البعد الانساني لهذه الشخصيات. كلنا فجعنا بخبر الطفلة التي كان يغتصبها والدها لسنين ومن ثم قتلها وهو يحاول إخراج الجنين من بطنها بعملية جراحية قام بها بمنزله. كما أننا قرأنا في السنوات الماضية في الصحف عدة تغطيات غير مهنية عن حالة مثليي الجنس في الاردن.

*لماذا مزجت بين اللغة الفصحى والعامية فى كتابة الرواية؟

-أحب اللغة الفصحى جدا، لكنني شعرت بأن الحوار قد يجسد المجتمع العماني باللهجة العامية أفضل.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:06 AM
آثار قمران ومخطوطات البحر الميت

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400103.jpgعن كلية الآثار والأنثروبوجيا في جامعة اليرموك صدر كتاب «آثار قمران ومخطوطات البحر الميت»، لعالم الآثار جودي ماغنس، وترجمته اخلاص القنانوه، ويقول مدير المشروع الأردني لمخطوطات البحر الميت الدكتور عمرالغول أن المشروع اختار ترجمة هذا الكتاب الصادر عام 2002 الى العربية، لأنه العمل الوحيد الذي يتضمن استعراضاً شاملاً للآثار التي اكتشفت في خربة قمران».

ويتمنى الغول أن يشكل الكتاب مساهمة في التعريف بجانب مهم من التراث الحضاري، وحافزاً للطلبة والباحثين الى الالتفات الى مايضمه من مادة علمية ودراستها، كما شكر كل من ساهم في اصدار الكتاب لاسيما مطابع الدستور التجارية التي طبعت الكتاب.

ويستعرض الكتاب أهمية مخطوطات البحر الميت التي تضم ما يزيد على 850 قطعة مخطوطة، بعضها مما سمي لاحقا الكتاب المقدس وبعضها من كتب لم تكن تعرف أو كانت مفقودة، أول من عثر عليها هو راع فلسطيني اسمه محمد الذيب، واكتشف المزيد بين عامي 1947 و1956 في 11 كهفاً في وادي قمران قرب خربة قمران شمال البحر الميت. وقد أثارت المخطوطات اهتمام الباحثين والمختصين بدراسة نص العهد القديم لأنها تعود لما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الأول منه، وقد اكتشفت في كهوف قرب البحر الميت في موقع خربة «قمران» لذلك فهي تسمى أيضًا «لفائف قمران».

وكتبت بعض المخطوطات على ورق البردي، وبعضها على جلد وبعضها على صفائح نحاس، وحفظت بعض المخطوطات بشكل جيد لأنها خبئت في جرار فخارية في كهوف منطقة صحراوية.

ويستند الكتاب الى مجموعة من الدراسات والمؤلفات الأجنبية حول آثار الشرق، والمكتشفات الأثرية في وادي الأردن بالتحديد.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:06 AM
فعاليات مقبلة


معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»

في جاليري بنك القاهرة

يفتتح الساعة السادسة من مساء يوم الثلاثاء المقبل، معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»، وذلك في جاليري بنك القاهرة عمان، بوادي صقرة وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي، بمشاركة من الفنانين الفوتوغرافيين: وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبدو، عبد الرحيم العرجان، سامي بسيسو، رنا السقا وأيمن الفايز.





شهادة إبداعية في فرع رابطة الكتاب بالزرقاء

في إطار التعاون والانفتاح بين فرع رابطة الكتاب الأردنيين بالزرقاء وبين فرعي الرابطة في إربد والسلط ، يقدم الشاعر عيد النسور شهادة إبداعية يقرأ خلالها منتخبات من أشعاره ويقدم الناقد الدكتور محمد الدحيات قراءة في تجربة الشاعر النسور، كما يقدم الشاعر جميل أبو صبيح كلمة فرع الرابطة بالزرقاء، ويدير الندوة الكاتب سمير البرقاوي، وذلك الساعة السادسة من مساء الثلاثاء المقبل، في مقر فرع الرابطة.



أمسية شعرية موسيقية في غرفة تجارة إربد

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار في الخامسة من مساء الأربعاء المقبل في غرفة تجارة اربد، الامسية الشعرية الموسيقية التي ينظمها منتدى عرار الثقافي بمناسبة يوم الشعر العالمي وذكرى معركة الكرامة ويوم الأم، بمشاركة الشعراء: أحمد الخطيب والزميل عمر أبوالهيجاء ومهند ساري، وبمرافقة الفنان عازف العود علاء شاهين الذي يرافق الشعراء ويقدم معزوفات منفردة له، ويدير الأمسية المحامي خلدون السعد.



أمسية شعرية في المركز الثقافي الملكي

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار في السادسة من مساء الخميس المقبل في المركز الثقافي الملكي، الأمسية الشعرية التي ينظمها المركز بمناسبة اليوم العالمي للشعر، للشعراء: نبيلة الخطيب ود. راشد عيسى وعبد الكريم أبو الشيح، ويدير الأمسية الشاعر ابراهيم السواعير.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:06 AM
فوتوغرافي سعودي يفتتح معرضا وسط الصحراء

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400101.jpgعمان–الدستور

احتجاجا على مايقول انه اهمال من قبل الدولة للفنانين الفوتوغرافيين اقام المصور السعودي مصلح جميل مؤخرا معرضا فوتوغرافيا وسط الصحراء حمل عنوان «حياة على الهامش».

ويؤكد الفنان أن معرضه يشكل صرخة احتجاج على تهميش الفنان الفوتوغرافي السعودي، والالتفات الى حياة الرعاة في الصحراء السعودية، ويضيف في تصريحات للصحافة «اختياري للصحراء كصالة عرض هو حالة احتجاج شخصية فنية لعدم دعم الفنون في المملكة. فأنا استعمل الصحراء كصالة عرض دون اي تكلف مادي او شكلي.

ويتابع «كما أن من أهداف معرضي هو رصد الحالة الانسانية والاقتصادية لهؤلاء الرعاة المنتشرون في الصحراء بشكل غير مباشر او ان صح التعبير بشكل صامت او (بشكل اشاري من عنوانه) حياة على الهامش. واختياري للصحراء كمكان للعرض لاكثر من سبب. اولا انني اعود للصحراء وللرعاة (موضوع المعرض) بهذا العمل الفني كإشارة الى ان هنا من يهتم ويشعر ويرى ما لا يراه ملاك الاغنام والجمال».

ويؤكد الفنان أن عنوان المعرض في هذه الحالة هو اسقاط على الحياة الهامشية للفنون في المملكة، ويضيف «لمعرض أقيم حتى اللحظة في محطتين في صحارى المنطقة الشرقية. ولا يعنيني ان يكون هناك جماهير وقت العروض التي قد تستمر لساعات او يوم او يومين. انني اعيش مع صور المعرض مثل الرعاة مع قطعانهم اتنقل بها من صحراء الى اخرى».

ومصلح جميل، يحمل بكلوريوس في الفنون الفوتوغرافية من جامعة أوكلاهوما الامريكية وتخصص فرعي في الانسانيات والدراسات السينمائية وسبق له المشاركة والفوز في بضع مسابقات ومعارض فوتوغرافية، من أهمها فوزه بالمركز الاول على مستوى الجامعات الامريكية في مسابقة امريكان فوتو السنوية وجائزة أبها الثقافية في التصوير الفوتوغرافي.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:07 AM
فعاليات الغد


محاضرة حول مؤسسات المجتمع المدني

يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي، توفيق شومر، لإلقاء محاضرة بعنوان: «آليات عمل مؤسسات المجتمع المدني: نقد من منظور اجتماعي - ثقافي»، وذلك الساعـة السادسة والنصف مساء يوم غد، بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار الدكتور أحمد سعيد نوفل.



معرض للفنان يونس العمري

في رابطة التشكيليين الأردنيين

تقيم رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين معرضا للفنان يونس العمري وذلك الساعة السادسة من مساء يوم غد في جالير توفيق السيد في رابطة التشكيليين.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:07 AM
فعاليات اليوم


بديع العابد في المكتبة الوطنية

ضمن أمسيات نشاط كتاب الأسبوع تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور بديع العابد للحديث عن كتابه المركز التقليدي لمدينة القدس بين التواصل والتقويض في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم في قاعة الاحتفالات الرئيسة. والدعوة عامة.



لقاء حول محيي الدين ابن عربي

بدعوة من منتـدى الفِكْـرِ العربـيّ والمعهد الملكيّ للدّراسات الدّينيّة يعقد اللقاء المشترك بين «المنتدى»، و»المعهد»، بعنوان: محيي الدين ابن عربي وتتحدث في اللقاء الدكتورة يؤانا فيرونتسكا رئيسة بعثة الاتحاد الأوروبي لدى المملكة ويدير اللقاء الدكتور عامر الحافي أُستاذ الأديان المشارك/ جامعة آل البيت والمستشار الأكاديمي للمعهد الملكي للدراسات الدينيّة وذلك السّاعة الخامسة والنّصف من مساء اليوم في قاعة الحسن بن طلال/ مقرّ المنتدى، الكائن في الجبيهة بين الجمعيّة العلميّة الملكيّة والمَرْكَز الجغرافيّ الملكيّ بناية رقم 84.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:07 AM
لوحات التشكيلي غاندي الجيباوي .. انحياز الى روح الطبيعة وندائها الجمالي


عمان-الدستور-خالد سامح

مستلهماً الحركات الموسيقية التي تميز مقطوعة «السوناتا» وأجواءها الهارمونية، يمضي الفنان التشكيلي غاندي الجيباوي في تجربته الفنية التي أطلقها العام الفائت بعنوان « سوناتا الفصول»، حيث افتتح مساء الاربعاء معرضاً جديدا ضمن تلك الفكرة حمل عنوان «سوناتا الفصول2»، ويحتضنه حتى الثامن والعشرين من الشهر الحالي جاليري دار الأندى بجبل اللويبدة.

في «سوناتا الفصول1» الذي أقامه الجيباوي في جاليري الاورفلي العام الفائت برز العنصر الانساني وعوالم الأنوثة في غالبية اللوحات، أما المعرض الحالي فينحاز فيه الفنان الى روح الطبيعة البكر وما تحمله من نداء جمالي وايحاءات ابداعية متعددة المستويات، مقدماً عدد من اللوحات المنفذ بعضها بألوان الأكريليك والزيت والبعض الآخر بالالوان المائية، وفيها يستوحي مناخات الطبيعة الأردنية وأجواء فصل الربيع الغنية بالتكوينات اللونية الحارة التي تصيغها الأعشاب والأشجار والزهور البرية وغيرها، وقد فضل الجيباوي صياغات تشكيلية تمزج بين الأساليب التعبيرية والتأثيرية الحديثة، تلك التي تتكأ أساساً على احساس الفنان بالمشهد معبراً من خلال ريشته عما يولده ذلك المشهد الطبيعي في ذهنه من خيالات وتصورات ومشاعر.

في لوحاته استطاع غاندي بما يمتلكه من خبرة عالية و ممارسة طويلة في علم أكاديميات الرسم أن يتحكم بتوجهاته واختياراته الفنية، ويقول للدستور «معرضي هذا يؤكد على تلك التجربة التي أطلقتها والتي تعاين أجواء انسانية وطبيعية بأساليب تبتعد عن التسجيلية المباشرة، «سوناتا الفصول» بالنسبة لي مشروع يقودني الى آفاق فنية رحبة لاسيما ضمن فضاءات الرسم التعبيري والتأثيري».

وغاندي الجيباوي من الفنانين الشباب الذين تركوا بصمات واضحة في المشهد التشكيلي الأردني فقد تعلم الرسم على يد أساتذة مختصين ضمن برامج تعليم أكاديميات الرسم و أبرز اساتذته الإستاذ الدكتور حسني ابو كريم و البرفيسور باجس أستاذ جامعي يقيم حاليا» في برلين و الدكتورة ايلين من اوكرانيا، وقد التحق غاندي الجيباوي بورشة عمل مع الفنان الامريكي بيتر بين بعنوان الفرصة الثانيه وحلقة دراسية في أثينا ـ تحت عنوان أبرز الفنانين العالميين الجدد، وحلقة دراسية في معرض»أهدن الدولي»2007 2008 وحلقة دراسية بعنوان مهارات الشفافيه في الرسم الزيتي ـ معرض اللاذقيه_ سوريا.

كما شارك الجيباوي وأشرف على العديد من ورش العمل داخل المملكة الأردنيه الهاشميه تجاوز عددها 80 ورشة عمل بعضها ضمن محترفات الفنون وأخرى ضمن كليات الفنون الجامعية وشارك في العديد من ورش العمل خارج الاردن وتجاوز عددها 30 ورشة عمل وتنقلت ما بين المملكة العربية المتحده وسوريا واليونان والمانيا، وقد اقام معارض شخصية في جامعة اليرموك والجامعة الاردنية ومجمع النقابات وشارك بمعارض جماعية في الاردن وايطاليا وامريكا والهند واليونان وسوريا واعماله تم اقتناؤها من قبل عدد من المتاحف والجاليريات الفنية في كل من الامارات العربيه المتحدة، تونس، اليمن، المانيا وغيرها.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:07 AM
قراءات تشكيلية للزميل حسين نشوان

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400094.jpgصدر حديثا عن وزارة الثقافة كتاب جديد بعنوان؛ «قراءات تشكيلية .. البحث عن فضاء الأسلوب» للزميل حسين نشوان. يتألف الكتاب من 155 صفحة، ويشتمل على عشر قراءات تناولت عددا من التجارب التشكيلية الأردنية التي تختلف في الأجيال والموضوعات، وبموازاة ذلك تنوعت القراءات في المنهج الذي اتبعه المؤلف بين الدراسة الثقافية والظاهراتية والتحليلية والمزج . استهل الكتاب بقراءة لأبجدية اللوحة للاستدلال على مفاتيح العمل الفني، وعاين تجارب الفنانين: مهنا الدرة، وجدان علي، سعيد حدادين، سامية الزرو، محمد الجالوس، محمد العامري، عصام طنطاوي، بسمة النمري، ونوال العبدالله، الكتاب مفيد في الفن التشكيلي، ومزود بلوحات تشكيلية جميلة.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:08 AM
المركز القومي للترجمة يطلق برنامجا تدريبيا


عمان-الدستور

ينظم المركز القومى للترجمة برنامجًا تدريبيًا للمترجمين الشباب للعام الثالث على التوالى وذلك خلال الفترة من 1/4/2012 إلى 19/4/2012

ويبدأ قبول أوراق المتقدمين للدورة اعتبارا من اليوم الأحد 11/3/2012 إلى يوم 25/3/2012.

تقوم بالتدريب في البرناج مجموعة من كبار المترجمين والخبراء فى مجال الترجمة وينقسم البرنامج هذا العام إلى دورة عامة لجميع الدارسين خلال الأسبوع الأول من مدة الدارسة ثم يتم توزيع الدارسين فى الأسبوعين الثانى والثالث حسب طبيعة الدارسة التخصصية فى مجالات: الثقافة العلمية، الآداب، العلوم الاجتماعية

مدة الدورة: ثلاثة أسابيع، فى الأيام من الأحد إلى الخميس، على تبدأ الدراسة اعتباراً من الساعة العاشرة صباحاً حتى الرابعة مساءً.

وسيتم عمل اختبار للمتقدمين فى نفس يوم التقديم بعد ملء استمارة طلب الالتحاق بالبرنامج التدريبى. ورسوم الاشتراك في الدورة 250 جنيه ويمنح المركز شهادات اجازة للدراسين، كما تمنح هدايا عينية فى نهاية الدورة.
التاريخ : 18-03-2012

سلطان الزوري
03-18-2012, 09:08 AM
معرض «نسيج المشهد» لهاني الحوراني يعيد تقديم تشكيلي مخضرم من الستينات

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1613_400092.jpgعمان–الدستور

يفتتح مركز»رؤى 32» معرضاً فنياً لأعمال التشكيلي هاني الحوراني، تحت عنوان «نسيج المشهد»، وذلك في السادسة من مساء الغد ويستمر لمدة شهر.

ويضم المعرض نحو ستين عملاً أنجزها الفنان خلال العقد الأخير، مقدماً فيه نماذج عن إختباراته ومقارباته التشكيلية، والتي حاول من خلالها قول «أشياء غير متداولة» أو قول «الأشياء ذاتها بلغة أخرى» حسب تعبيره، حيث يرى الحوراني أن المبرر الوحيد لعودته لساحة التشكيل هو أن يكون صوتاً مختلفاً وأن يقدم إضافة ما. فالأعمال التي يقدمها هنا، عدا عن كونها محاولة ذاتية لامتلاك حيز ما «من الحرية للخروج من جو القتامة المحيط بنا» أو «للبحث عن نافذة ضوء وهواء جديد»، كما يقول، هي أيضاً خطوة نحو العودة إلى جذوره الأولى، كأحد رسامي الستينات، واستئناف مساهمته في الحراك التشكيلي الأردني والعربي من خلال تقديم نماذج لاختباراته ومقارباته مع «المشهد» أو «المنظر العام» حيث يعيد نسجه من جديد ليخلق منه عالماً حلمياً يتوزع ما بين الواقع والخيال.

ويُذكر أن هاني الحوراني المولود في الزرقاء عام 1945 تناوب على اهتمامات عدة، فقد مارس الرسم في شبابه المبكر، وكان أحد مؤسسي «ندوة الرسم والنحت الأردنية»، وأقام خلال الستينات ثلاثة معارض شخصية، قبل ان تجرفه حرب 1967 إلى الانغماس في الاحتراف السياسي الذي استمر حتى مطلع التسعينات من القرن الماضي.

لا يضع هاني حوراني حدوداً ما بين كونه فناناً تشكيلياً ومصوراً فوتوغرافياً، وفي الواقع فانه يلتقط صوره الفوتوغرافية بعين الرسام، وفي الوقت نفسه فإنه يرسم في كثير من الاحيان معتمداً على نتاج أعماله الفوتوغرافية. فقد لجأ مبكراً إلى بناء لوحاته من خلال «كولاج» من صوره الفوتوغرافية والرسم بمواد مختلفة، وقام أحياناً كثيرة بطلاء صوره الفوتوغرافية، أو أضاف إليها مسحات لونية من فرشاته، وكان بذلك من أوائل الفنانين الأردنيين والعرب الذين أزالوا الحواجز بين الفوتوغراف واللوحة.

وفي معرضه الجديد «نسيج المشهد» نجد قراءة تشريحية لمقاطع صخرية تمتد على السفوح الجبلية في طريق البحر الميت باتجاه الأغوار الجنوبية، حيث تتضمن العروق الصخرية بانوراما لا نهائية من التشكيلات اللونية والتكوينات التي تتحدى خيال الفنان وحتى تسخر منه.
التاريخ : 18-03-2012

راكان الزوري
03-18-2012, 11:09 AM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

اسراء
03-18-2012, 11:42 AM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:18 AM
محمد غوانمة : الميزانية المبدئية للمهرجان 100 ألف دينار وهو نموذج للشراكة بين وزارة الثقافة ونقابة الفنانين

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400286.jpgالدستور ـ طلعت شناعة

هل جاء مهرجان الغناء الاردني الأول الذي اعلنت عنه وزارة الثقافة ليجُبّ ما قبله من المهرجانات التي حملت عناوين مشابهة مثل «مهرجان الاغنية الاردنية»؟

هل جاء المهرجان الجديد لمعالجة « خلل « ما كان في المهرجانات السابقة، من حيث تركيزه على «كل» عناصر الاغنية من كلمات ولحن وتوزيع واداء؟

وهل المدة التي تم الاعلان عنها لدخول المسابقة «شهرين» كافية لاستنهاض همم المؤلفين والملحنين والمطربين والموسيقيين؟، أسئلة كثيرة تتردد في أذهان المعنيين والمهتمين بالاغنية الاردنية التي قيل ويقال فيها العديد من الاراء بين مدح وانتقاد للتركيز على لون واحد هو ما بات يُعرف بالأُغنية « الوطنية».

الدكتور محمد غوانمة قائد فرقة اربد الموسيقية وعميد كلية الفنون بجامعة اليرموك والأكاديمي المعروف اوكلت اليه وزارة الثقافة مسؤولية وإدارة مهرجان الغناء الاردني الأول.. «الدستور» استضافته في دارها، ليجيب على الاسئلة القديمة الجديدة حول ماضي ومستقبل الاغنية الاردنية.





ظروف



* لماذا مهرجان الغناء الاردني الآن؟

ـ لقد حتّمت الظروف الجغرافية والتاريخية والاجتماعيةـ المليئة بالمتغيرات والتأثيرات المتبادلة عبر الاف السنين على الاغنية الاردنية ثراء وتنوعا، اثر في النشاط الابداعي الفني والثقافي. وأضفى على الاغنية والموسيقى الاردنية خصائص واضحة وطابعا مميزا. فساهمت هذه الظروف مجتمعة في خلق عناصر هذا التراث الفني، وتأصيله في اعماق الانسان الاردني، برغم كل التقلبات الحضارية والغزوات الفكرية واساليب التحديث المعاصرة.

لقد تأثر الاردن بتيارات الثقافة المختلفة التي احاطت به عبر العصور. فالملوك والامراء وكبار رجال الدولة شغفوا بالغناء والموسيقى منذ قرون خلت، واولوهما الاهتمام حتى انهم كانوا يعقدون مجالس الانس والطرب في قصورهم، ومما يذكر ان مدينتي الكرك والشوبك اشتهرتا بالغناء، وجرت العادة فيهما ان على استقدام المغنيات في حفلات الافراح مقابل مبالغ نقدية معينة، حتى ان الدولة في العصر المملوكي فرضت ضريبة خاصة سميت « ضريبة المغاني»

ويذكر المؤرخ الدكتور يوسف غوانمة : إن مغنية من الكرك في العهد الايوبي ذاع صيتها في تلك المدينة. فانتقلت الى القاهرة وعرفت هناك باسم « الكركية»، نافست المطربات المصريات وتفوقت بينهن، استأثر بها السلطان حاجي وهام بها وجدا، اضافة الى «اتفاق» العوّادة و» سلمى « المغنية.

وفي عهد المغفور له جلالة الملك الحسين ومن بعده جلالة الملك عبد الله الثاني ازدادت خطوات الموسيقى والفنون بشكل خاص والادب والثقافة بشكل عام سرعة ورسوخا واكتسبت عزما وثباتا. حيث أُنشئت المعاهد والكليات الموسيقية المتخصصة، وتطورت الفرق الموسيقية واوفدت البعثات العلمية في مجال الموسيقى الى اعرق واهم الجامعات العالمية، واسقطبت كذلك افضل الكفاءات الموسيقية الى الاردن. فازدهر المجال الموسيقي في الاردن واهتمت به مختلف اجهزة الاعلام الرسمية والخاصة محليا وعالميا وشكلت الفرق الموسيقية المتخصصة بمختلف الوان الفنون الموسيقية الشعبية والتقليدية والمعاصرة.

ومن هنا كان اجتماع وزارة الثقافة ونقابة الفنانين لتأسيس مهرجان الغناء الاردني الذي يصبو لتحقيق احلام الكثيرين من شباب الاردن وشاباته وبخاصة اولئك الذين لفحت قلوبهم نغمات الموهبة ولامست مشاعرهم لواعج الابداع وانتظروا هذه الفرصة طويلا.





لا يجُبّ ما قبله



* هل نفهم من كلامك ان المهرجان الجديد ، يلغي او يجُبّ ما قبله من مهرجانات الاغنية الاردنية؟

ـ ليس من اهداف المهرجان ان يلغي ما قبله من مهرجانات. وانما هو ربما يكون استكمالا لما لم تستطع المهرجانات السابقة تحقيقه.

هذا المهرجان تنافسي يهدف الى الكشف عن امكانيات فنية جديدة على الساحة الاردنية، وكذلك رعاية ما يمكن من ابداعات فنية في مجال كتابة النص الغنائي او التلحين او التوزيع او الغناء. وكل هذه العناصر محط اهتمام هذا المهرجان. وقد درست اللجنة العليا للمهرجان ما تم تنظيمه من مهرجانات في السابق في مجال الموسيقى والغناء وحاولت ان يكون لهذا المهرجان صبغته الخاصة وشكله المميز.



* وما الفرق بين مهرجان الغناء الاردني (الجديد) ومهرجانات الاغنية الاردنية (السابقة )؟

ـ مهرجان الاغنية الاردنية السابق انصب اهتمامه وتركيزه على اخراج اصوات غنائية فقط بمعنى انه كان اشبه ببرنامج « مواهب» كالذي تعرضه بعض الفضائيات.



* دكتور غوانمة، لا تنسَ أنك كنتَ عضوا في لجان المهرجانات السابقة؟

ـ نعم ولا انكر ذلك. كنت في اللجنة العليا لمهرجان الاغنية الاردنية وكنت اتمنى ان يستمر المهرجان باهتمامه وتركيزه على الاغنية الاردنية بعناصرها الاربعة: الكلمة واللحن والتوزيع والغناء.

وذلك من اجل ان نبرز للاردن ما يستحق من امكانيات ابنائه المتوافرة على كامل مساحته الجغرافية.



دور الوزارة والنقابة



* هل تعتقد دكتور محمد ان الوقت المتاح (من بداية نيسان وحتى منتصف حزيران) كاف لاعداد الكلمات والالحان ولايجاد اغنية اردنية وفق المعايير المطلوبة؟

ـ الوقت قصير ويحتاج الاعداد للمهرجان الى وقت أطول لكننا رغبنا عدم إضاعة الفرصة واستغلال الظروف لاقامة المهرجان في دورته الاولى وسنبذل قصارى جهدنا لانجازه في الوقت المحدد.وستكون هذه البداية تأسيسا لدورات قادمة بحيث تكون موعدا ثابتا ومحددا سنويا.



* كيف ترى دور وزارة الثقافة بدعم والدعوة لاقامة هذا المهرجان؟

ـ أرى ان دور وزارة الثقافة اساسي في مسيرة المهرجان تأسيسا وانطلاقا واستمرارا، لما لها من بُعد رسمي ثابت وثقة في التعامل مع مختلف الشرائح الثقافية على الساحة الاردنية. اضافة لما لديها من امكانيات بشرية ومادية لادامة زخم المهرجان. وكذلك تراكمية الخبرة في دعم وتنظيم المهرجانات الثقافية والفنية المختلفة مثل مهرجان المسرح ومهرجان اغنية الطفل ومسرح الهواة وغيرها.

اود التأكيد هنا على مصداقية وزارة الثقافة واهتمامها الجاد. وهو ما لمسته فعلا من وزير الثقافة الدكتور صلاح جرار ومن امين عام الوزارة مأمون التلهوني وما لاحظته من حماس العاملين والمدراء بالوزارة ممن ينظرون الى مهرجان الغناء الاردني باعتبار احد المشاريع الاستراتيجية للوزارة وارى ان هذا التوجه يُحسب للوزارة بايجابية عالية لدى الوسط الموسيقي والفني على الساحة الاردنية. وسوف يكون ذلك محط اهتمام الدوائر والاوساط الفنية العربية التي تهتم اهتماما بالغا بالتواصل مع مثل هذه المهرجانات.

كذلك الحال بالنسبة لنقابة الفنانين الاردنيين وهي الشريك المباشر لوزارة الثقافة في تنظيم هذا المهرجان.

فالنقابة هي بيت الفنانين الاردنيين ومن صُلب اهدافها رعاية المبدعين من ابناء هذا الوطن في مختلف مجالات الفنون. وحتى من لم يكونوا مسجلين في هذه النقابة. وقد بذل مجلس النقابة جهدا طيبا ومباشرا في طرح فكرة المهرجان والتشارك مع وزارة الثقافة في الاعداد والتنظيم وكذلك نشر فكرته وتعميمها على الفنانين واصحاب المواهب الموسيقية والغنائية في الاردن.

واجزم ان هذه الشراكة بين « وزارة الثقافة ونقابة الفنانين» تستحق الاهتمام والالتفاف حولها من شرائح الثقافة والفن بالاردن، لا بل ان المطلوب من كافة الشارئح الاقتصادية والاجتماعية والسياسية دعم المهرجان الذي يحمل رسالة الاردن.

المطرب الاردني برز في الستينيات والسبعينيات وساهم في ايصال صورة وصوت الاردن الى المحافل العربية والدولية وعبّر عن تراث البلد ومواقفه السياسية وظروفه كما في اغاني الفنان توفيق النمري وعبده موسى وسلوى واسماعيل خضر ومحمد وهيب وفؤاد حجازي وغيرهم من رواد الاغنية الاردنية.





مئة الف دينار



* كم تبلغ ميزانية مهرجان الغناء الاردني؟

ـ خصصت وزارة الثقافة مبلغ 100 الف دينار كميزانية مبدئية ونعوّل على مؤسساتنا الوطنية والخاصة ان تقدم لهذا المهرجان الدعم باعتباره منجزا اردنيا .



* هل سيكون هناك ضيوف للمهرجان كما المهرجانات السابقة؟

ـ سيكون هناك بعض الضيوف العرب خاصة في لجنة التحكيم التي لم يتم تحديدها حتى الان والتأخير في ذلك لصالح المهرجان. حيث سيكون اعضاء اللجنة من الاردنيين والعرب من اصحاب الكفاءات العالية والمشهود لهم بالخبرات والتميز. بينما ستكون لجنة الفرز والاستماع مكونة من خمسة اشخاص من نجوم الشعر الغنائي والموسيقى والغناء في الاردن.



* منذ البداية، ظهر النقد للمهرجان، كيف تتعاملون مع ذلك؟

ـ نتمنى الا يتعرض المهرجان لسهام النقد كونه في دورته الاولى، وان كنا نتقبل الملاحظات والنقد الايجابي بروح شفافة لاننا نهتم بالهدف الاساسي والاسمى الذي يقام من اجله المهرجان.



* ما دور مؤسسة الاذاعة والتلفزيون في دعم المهرجان؟

ـ لا شك ان دور مؤسسة الاذاعة والتلفزيون محوري واساسي في دعم المهرجان. فالاذاعة الاردنية هي المؤسسة الاولى التي رعت الموسيقى والاغنية الاردنية واصلتها الى اوسع الافاق وقدمت للساحة الاردنية والعربية جيلا وافيا من الرواد في مجالات كتابة الاغنية الاردنية وتلحينها وغنائها وكانت الاذاعة المسوّق الناجح لابداعات هؤلاء الرواد. وقد كان للتلفزيون الاردني ومنذ نشأته ذات الدور وذات الرسالة التي ارى انها نجحت في مراحلها السابقة واتمنى على هذه المؤسسة الوطنية الاصيلة ان تبقى منحازة للفنان الاردني في مختلف المناسبات. وننتظر دورها في دعم المهرجان والترويج له كونه يحمل رسالة الوطن. وهو ما نطلبه ونرجوه ايضا من مختلف وسائل الاعلام.


التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:18 AM
خروج الاردني يوسف عرفات من «ارب ايدول» ومنافسة مغربية مصرية على اللقب

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400287.jpgعمان - الدستور

أكد المتسابق الأردني يوسف عرفات أنه راضٍ عن مشاركته في برنامج Arab Idol، بعد وصوله إلى المرحلة النهائية، وكان قاب قوسين من اللقب، مشيرًا إلى أنه سيشتاق إلى المتسابقين ولجنة التحكيم الذين اعتبرهم عائلته.

وخرج يوسف من المنافسات بعد أن حصل على أقل نسبة تصويت من الجمهور في الأسبوع الثامن من منافسات المرحلة الرابعة والنهائية، وذلك خلال حلقة النتائج التي عرضت على MBC1 مساء اول امس السبت.

وبعد خروجه، قال يوسف: «سعيد لأنني استطعت أن أتخطى المراحل الماضية، وأتمنى أن أكون مشتركًا خفيفًا على المشاهدين، وأكون شرفت بلدي بصورة جيدة».

وأضاف: «أيام مشاركتي في Arab Idol كانت هي الأحلى في حياتي، كل مرحلة كانت بمثابة دعم لي في مسيرتي الغنائية، لأنها تعطيني ثقة أكبر في نفسي، لكن بعد خروجي سأشتاق كثيرًا لأصحابي المشتركين الذين عشت معهم هذه الأيام الجميلة، فهم أصبحوا إخواني، ولجنة التحكيم عائلتي».

وكان يوسف أكد خلال حلقة يوم الجمعة أنه شعر بمدى قرب لجنة التحكيم الثلاثية «راغب علامة، أحلام، حسن الشافعي» منه، وخاصة بعد أن دعموه الأسبوع الماضي أثناء مرضه، وتعثره في الغناء على المسرح.

ونقل يوسف تحية عائلته وشكرهم إلى لجنة التحكيم، على موقفهم الإنساني منه، بينما أهدى وردة حمراء إلى الفنانة أحلام بمناسبة عيد الأم الذي احتفلت به أسرة البرنامج خلال الأسبوع الماضي.

ويقول يوسف: «سعيد أنني قابلت أعضاء اللجنة التي كانت تعليقاتهم بمثل شهادة لي، وأشكر MBC التي دعمتني، والمايسترو إيلي العليا، والملحن عصام كمال، والله العظيم أنتم أصبحتم عائلتي».

ووعد يوسف عرفات بأن مسيرته لن تتوقف، وإنما سيبدأ تحديه، وسيعمل بنصيحة الفنانة نانسي عجرم التي حلت ضيفة على حلقة النتائج، وقالت قبل إعلان النتيجة: إن التحدي سيبدأ لمن سيخرج من البرنامج. ويضيف يوسف: «والله لست حزينًا، يكفيني فقط أني كسبت رضا الأهل ورضا الناس الذين صوتوا لي، وإن شاء الله لن أتوقف، سأستمر وستروني قريبًا».

وأشادت الفنانة اللبنانية بمستوى متسابقي البرنامج الثلاثة «يوسف عرفات، دنيا بطمة، وكارمن سليمان»، وقالت عنهم: «المتسابقون هم نجوم بالفعل، لكن يبقى أن يعملوا على أنفسهم على فنهم وشخصياتهم، وأهم شيء أن يكونوا «حشريين» ؛يسألون كثيرًا، ويحاولون اكتساب خبرة الأكبر منهم».

من جانبهم، وجه المتسابقون الثلاثة تحية خاصة لضيفتهم بغناء مقاطع من أحلى أغنياتها: «الدنيا حلوة، لون عيونك، ابن الجيران، أخاصمك آه، مشتاقة ليك، ماشي حدي».

وخلال حلقة النتائج تُعلن نتيجة تصويت الجمهور، ويخرج متسابق واحد؛ هو من يحصل على أقل نسبة أصوات، بينما يستمر الآخرون في المنافسة على اللقب، وخرج هذا الأسبوع المتسابق الأردني يوسف عرفات.

وكان وداع يوسف حارًا جدًّا، وخاصة من زميلتيه كارمن سليمان ودنيا بطمة، وبكت الاثنتان بعد إعلان النتيجة، وأكدتا أن يوسف من الأصوات المتميزة.

ووقفت لجنة التحكيم التي توسطتها الفنانة نانسي عجرم لتحية يوسف، ولم تتمالك النجمة اللبنانية نفسها، وبكت من فرط التأثر، ودعت نانسي المتسابق الأردني إلى المثابرة، وقالت: «اليوم سيبدأ التحدي».
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:19 AM
وفاة والدة الفنان عمرو دياب بعد أزمة صحية


القاهرة - وكالات

أعلنت الصفحة الرسمية للفنان عمرو دياب على «فيس بوك» وفاة والدته، وكتبت على الصفحة عبارة: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، والدة الفنان عمرو دياب في ذمة الله».

وذكرت تقارير صحفية أن الراحلة قد أصيبت بأزمة صحية نُقلت على إثرها إلى مستشفى كليوباترا، ويتوجه حاليًّا الفنان عمرو دياب وعدد من أصدقائه وأهله إلى قرية سنهور مركز منيا القمح محافظة الشرقية لدفن الفقيدة، وسيُقام العزاء الخميس المقبل بمسجد الحامدية الشاذلية بالمهندسين. وقد سارع محبو المطرب الملقب بـ»الهضبة» إلى تقديم العزاء لعمرو دياب، داعين الله إليها بالرحمة والمغفرة.

وتلقى الفنان عمرو دياب مئات التعازي من محبيه وجمهوره من الوسط الفني والاعلامي، كما قام عدد كبير من الفنانين العرب والمصريين بتعزيته عبر موقع «تويتر».
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:19 AM
البترا تسافر الى العالم مع طابع البريد منذ عام 1933

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400343.jpgعمان -(بترا) من محمد ابو علبة

شهد العام 1933 اصدار اول طابع بريدي يروي حكاية المدينة الوردية (البترا) وتاريخ اروع الحضارات وسحر الجمال والمكنونات العظيمة التي ابدعها الانسان العربي في الصخر. فمنذ ثمانين عاما والبترا ترافق طابع البريد سفير الوطن تحكي في صور، عظمة مدينة كانت قبل الفي عام عاصمة العرب الانباط وتقدم عراقتها وأفضل ما فيها كالخزنة والدير والمدرج والاضرحة والقبور والفخاريات والرسومات الجدارية (الفريسكو) وغيرها لتجذب مشاهديها لزيارتها.

مديرة الدراسات والنشر في دائرة الاثار العامة قمر فاخوري قالت ان البترا مدينة اثرية متكاملة، فبنيتها الغنية والمذهلة ترسم للزائر مشهدا يبدو من المستحيل وصفه، فهناك السيق الذي يبلغ طوله الف متر وبارتفاع 300 متر، وهو بالكاد يسمح بمرور اشعة الشمس ما يضفي تباينا دراماتيكيا مع السحر القادم مثل الخزنة (المحكمة) التي تتوهج تحت اشعة الشمس وكذلك الدير والمذبح والعديد من المواقع. واضافت لوكالة الانباء الاردنية (بترا) ان رحلة واحدة الى البترا تبقى في الذاكرة طوال العمر لما تحظى به من سحر وجمال.

حكاية البترا التي جاءت في 27 طابعا بريدا ضمن 12 مجموعة، بدأت بالخزنة - اروع انجاز للبترا - ضمن مجموعة سميت جرش صدرت مطلع شباط 1933، وآخرها الدير في كانون الثاني الماضي ضمن مجموعة (القائد في عيده الخمسين).

وفي تفاصيل الحكاية يقول رئيس نادي هواة الطوابع مناويل عزام لوكالة الانباء الاردنية (بترا) ان البداية كانت ضمن مجموعة جرش 1933 والتي تضم 14 طابعا بريدا، حيث تروي البترا قصة في طابعين عظمة الخزنة المحفورة في الصخر على واجهة الجبل والتي تعتبر إحدى عجائب الكون الفريدة. وفي عام 1954 جاء الدير ثاني المواقع المهمة والمدهشة في البترا على ثلاثة طوابع صدرت ضمن مجموعة (المناظر). وفي مجموعة (سياحة) 1975، تروي البترا في طابعين حكايتي الخزنة، وضريح المسلات المبنى الفريد المكون من طابقين.

أما مجموعة طوابع (مؤتمر السياحة العالمي) التي صدرت بمناسبة عقد المؤتمر في مانيلا 1980 فتضم صورة الدير على ثلاثة طوابع، وبمناسبة العيد العاشر لمنظمة السياحة العالمية 1985 يظهر الدير ايضا في طابع واحد، لكن كلوحة فنية بالوان الربيع غاية في الجمال.

وللمرة الثالثة على التوالي يظهر الدير في طابع واحد بمناسبة العيد الخامس والعشرين للملكية الاردنية 1988، وفي 11 آب 1995 صدرت مجموعة باسم (المدينة الوردية) تضم بطاقة للدير، واربعة طوابع بريد: الاول مدرج البترا المنحوت في الصخر، والثاني يضم اربع صور لتذكارات من البترا، والثالث يظهر فيه جزء من الخزنة كما يبدو من نهاية السيق، والطابع الرابع تظهر الخزنة من عل. وفي 24 تشرين الأول 1999 صدرت ثلاثة طوابع للبترا للدير والخزنة والمعبد ضمن مجموعة مهد الحضارات، وفي عام 2000 ظهرت البترا في طابع ضمن كتيب السياحة وحماية الاماكن السياحية.

وفي تموز 2007 صدرت (المجموعة الكاملة البترا) التي تضم بطاقة يظهر فيها الجزء العلوي للخزنة، وخمسة طوابع لنماذج من رسم على فخاريات ومنحوتات داخل البترا ورسم فريسكو (جداري) ومقاطع للصخر الوردي للبترا وتدرجاته الرائعة.أما آخر حكايات البترا وطابع البريد الاردني فتضمها مجموعة القائد في عيده الخمسين التي صدرت في 30 كانون الثاني الماضي.

وعن آلية العمل في اختيار موضوعات الطوابع قال أمين عام وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات رئيس لجنة الطوابع البريدية الدكتور خالد اللحام ان اللجنة تقوم بصياغة خطة سنوية في بداية كل عام بناء على نظام الطوابع المقر من رئاسة الوزراء تضع من خلالها آلية اختيار الموضوعات والمجموعات التي سيتم على أساسها اصدار الطوابع.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:19 AM
دار الاوبرا المصرية تعلن الحداد ثلاثة أيام حزنا على وفاة البابا شنودة


القاهرة - رويترز

أعلنت وزارة الثقافة المصرية الحداد ثلاثة أيام على جميع مسارحها حزنا على رحيل البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسية المصرية الذي توفى اليوم عن عمر يناهز 89 عاما.

وقالت ايناس عبد الدايم رئيسة دار الاوبرا في بيان ان جميع المسارح في مدن القاهرة والاسكندرية ودمنهور في حالة حداد بداية من يوم امس الاحد ولمدة ثلاثة أيام «حزنا على رحيل البابا شنودة «. وأضافت أن مسارح دار الاوبرا ستستأنف أنشطتها مساء بعد غد الاربعاء.

وقام البابا شنودة في الاونة الاخيرة برحلات علاجية للولايات المتحدة وكان يجري عملية غسيل كلوي يوما بعد يوم. وقالت وسائل اعلام مصرية ان جنازة البابا سوف تشيع الثلاثاء القادم من المقر البابوي في حي العباسية بالقاهرة. وكان الباب مشهورا بمقولته «مصر ليست وطنا نعيش فيه بل وطن يعيش فينا».
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:19 AM
«تيتانيك» تعود إلى بلفاست بعد 100 عام على غرقها


بلفاست - ا ف ب

يشكل افتتاح متحف كبير مخصص لأسطورة «تيتانيك» عودة رمزية للسفينة، إلى مدينة بلفاست حيث بنيت قبل 100 عام، على أمل أن تستحيل نقمة الغرق نعمة وتجددا على هذه المدينة في إيرلندا الشمالية. بعد عقود من النسيان، قررت بلفاست أن تجعل من هذه السفينة التاريخية التي بنيت فيها رمزا لها ولماضيها الصناعي المجيد.

وقال تيم هازباندز مدير المركز لوكالة «فرانس برس» إن «تاريخ السفينة يعتبر فاجعة حقيقية، لكن «تيتانيك» بحد ذاتها شكلت رمزا للقطاع الصناعي في تلك الفترة الزمنية».

تنتهز الذكرى المئوية لغرق السفينة كفرصة لجذب انتباه سياح من كافة أنحاء العالم وقد شيد مبنى المتحف الضخم في المنطقة المقفرة التي كانت تبنى فيها السفن في ما مضى، فأتى على شكل نجمة مؤلفة من أربعة أطراف تشبه مقدمة السفينة التي غرقت في 15 نيسان 1912م خلال رحلتها الأولى التي انطلقت من ساوثمبتون (جنوب إنكلترا) باتجاه نيويورك.

وأوضحت كلير برادشوو التي تتولى حملات الترويج للمركز، «هو بالنسبة إلينا مثل برج إيفل أو متحف غوغنهايم». وقد أملت أن يساهم ذلك في «تغيير جذري لنظرة العالم إلى مدينتنا».

وتسعى مدينة بلفاست التي لم تضمد بعد جراح ثلاثين عاما من «الاضطرابات» بين الكاثوليك والبروتستانت، إلى تعزيز قطاعها السياحي من خلال هذا المتحف.

فتنتهز الذكرى المئوية لغرق السفينة كفرصة لجذب انتباه سياح من كافة أنحاء العالم. وأشار مدير المتحف إلى أن «الناس يتكلمون عن ذلك منذ 100 سنة.. لا شك في أنه يثير اهتمامهم بحق». وتابع هازباندز «كثيرة هي المراكز السياحية التي خصصت لسفينة «تيتانيك» في العالم والتي لا صلة لها بالسفينة... أما هذا المتحف فهو أكبر المراكز، والوحيد الذي يخبر القصة الحقيقية».

ويخصص هذا المتحف الذي يتألف من تسع صالات عرض تفاعلية، قسماً كبيراً لورش بناء السفن في بلفاست حيث استغرق بناء السفينة ثلاث سنوات وتصميمها من الداخل عشرة أشهر. وفي صالة العرض المخصصة لحادثة الغرق التي أودت بحياة 1514 شخصا من أصل 2224 راكبا، تنخفض الحرارة فجأة.

ويتمكن الزائر بواسطة صور متحركة ثلاثية الأبعاد من «السفر» على متن السفينة والتنقل من الحجرة المخصصة للمولدات إلى سطح المركب المخصص لركاب الدرجة الأولى.

يرفض مصممو هذا المركز أن يشار إليه بمصطلح «متحف»، باعتبار أن ما من واجهات تعرض تحفا أثرية. فالأغراض جميعها جديدة وهي نسخة طبق الأصل عن تلك التي كانت في السفينة، من الأثاث إلى أدوات المائدة. وخصصت الطبقتان الأخيرتان للحفلات، وهما تضمان نسخة عن السلم الذي أشتهر من خلال فيلم جايمس كاميرون الذي عرض في العام 1997 والذي سيصدر بنسخة ثلاثية الأبعاد بمناسبة الذكرى المئوية لغرق السفينة. ومن المرتقب أن يجري مركز استكشاف أبحاثا عن تدهور حالة الحطام، بالاستناد إلى بيانات جمعها العلماء. استلزم هذا المشروع في بلفاست تسع سنوات من العمل، ثلاث منها للتشييد. وقد بلغت كلفته 97 مليون جنيه استرليني (117 مليون يورو).

ومن المتوقع أن يزور المتحف 425 ألف شخص خلال السنة الاولى، وتعتزم بلفاست اجتذاب السياح الأجانب لا سيما الآسيويين منهم الذين يقصدون لندن اليوم.


التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:20 AM
مي سليم تنضم إلى «حارة 5 نجوم»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400339.jpgانضمت النجمة مي سليم إلى فريق عمل مسلسل «حارة 5 نجوم» بعد أن وقع اختيار المخرج أحمد صقر عليها لتجسد دور البطولة النسائية بمشاركة عدد من النجوم منهم أحمد عبدالعزيز وأحمد بدير وخالد زكي وأحمد عزمي ورشا مهدي. والمسلسل من تأليف سيد الغضبان، وإنتاج شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات وسوف يعرض في شهر رمضان المقبل.

وتجسد مي في المسلسل شخصية «داليا»، وهي فتاة من أسرة مصرية تنتمي إلى الطبقة المتوسطة تواجهه مصاعب الحياة العادية التي تكشف حال المجتمع المصري والمتغيرات التي حدثت للحارة المصرية وكذلك الشخصية المصرية، كما يستعرض المسلسل قضايا مهمّة ومتغيّرات يرغب الجمهور في معرفتها.

وأعربت مي عن سعادتها بالمشاركة في هذا المسلسل وتعاونها الأول مع المخرج الكبير أحمد صقر والذي تتسم أعماله بالصدق والموضوعية. من جهة اخرى تبدأ مي تصوير مسلسلها الثاني سلسال الدم ، وهو من تأليف مجدي صابر وإخراج مصطفى الشال، وبطولة النجمة عبلة كامل ورياض الخولي، وعلا غانم.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:21 AM
اخترنا لكـم : الأوراق المتساقطة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400331.jpgيعرض من السبت إلى الأربعاء الساعة الرابعة عصرا على قناة mbc

يتناول المسلسل التركي «الأوراق المتساقطة» الورطة التي يعيشها معظم الفقراء من أصحاب القيم والأخلاق؛ حيث يجد الفقير نفسه حائرا بين أعبائه المادية والتزامه بقيمه التي تربى عليها.

تدور أحداث المسلسل حول أسرة «تكين» المكونة من أب عصامي هو «علي بك رضا» والأم «خيرية»، ويضطر الأب للاستقالة من عمله بعد رفضه ارتكاب مخالفات وتعرضه لضغوط من رئيسه لإجباره على تنازلات غير قانونية، فينتقل إلى إسطنبول لتدرس ابنته «نجلا» في جامعتها.

وهناك يحاول «علي بك رضا» المحافظة على التزام أبنائه بالقيم والأخلاق التي رباهم عليها، رغم الأزمة المادية الخانقة، وضغوط الحياة المختلفة التي يعاني منها بعد فقدانه عمله.

كتب التركي «رشاد نوري جونتكين» رواية «الأوراق المتساقطة» المأخوذ عنها المسلسل عام 1939، ويشبه الكاتب العائلة في روايته بالشجرة التي تزهر أحيانا وتتساقط أوراقها أحيانا أخرى. يقوم ببطولة المسلسل «خليل أرجون» وجوفين هوكنا» و»فهرية إيفسين».


التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:21 AM
أبو لبن : «أوجاع البنفسج» لحنان باشا.. صور رومانسية مركبة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400363.jpgعمان ـ الدستور – هشام عودة

قال الناقد الدكتور زياد أبو لبن: إن النصوص التي جاءت في (أوجاع البنفسج)، هي نصوص تمزج بين أجناس أدبية متعددة من خلال الصور المركبة المنطوية على رومانسية ناعمة، عبر سرد نثري قادر على تمثل الصوت الأنثوي المتمرد، فتكشف أمام القارئ لغة تتسم بالبساطة، مستدركا أن البساطة هنا لا تعني المباشرة، وإنما ألفاظ سهلة التشكل في بنائها، تغوص في عمق مضامينها، لتكشف عن زيف الحقائق، وتتجلى في التعلق بأنفاس الحياة، جاء ذلك في الورقة التي قرأ فيها د. أبو لبن أجواء المجموعة القصصية الجديدة (أوجاع البنفسج) الصادرة حديثا للقاصة حنان باشا مساء أمس الأول في حفل توقيع المجموعة في رابطة الكتاب الأردنيين.

وأضاف د. أبو لبن أن ما يلفت نظر القارئ أيضا في هذه المجموعة هو اللون البنفسجي الخاص في غلاف المجموعة وأوراقها الداخلية، كي يتفق العنوان المكتوب مع اللون وما يحمله العنوان من دلالة، مشيرا إلى أن باشا تدخل عالم الكتابة من أوسع أبوابه لتلقي بظلال كلماتها في شكل أدبي قادر على تجاوز السائد وطرح المسكوت عنه بجرأة كبيرة وبصوت أنثوي متمرد، ليؤكد أكثر من مرة أن مثل هذا الصوت قادر على زعزعة النظرة الذكورية التي ما تزال متحكمة في الحياة العربية، حيث تأتي ثورة القاصة باشا على هذا الواقع متزامنة مع ثورات الربيع العربي التي تهدف إلى تغيير نمط الحياة الاجتماعية العربية.

د. أبو لبن الذي أشار إلى أن أجواء حفل التوقيع لا تحتمل تقديم قراءة نقدية متخصصة، اكتفى بالتجول في أجواء المجموعة القصصية ومحيطها، داعيا القاصة إلى كتابة نصوص مغايرة في مجموعتها اللاحقة، لأن المجموعة الأولى، حسب أبو لبن، هي الأكثر صعوبة في مسيرة المبدع.

من جهتها قالت القاصة حنان باشا في كلمة قصيرة في الحفل إن هذا الحلم، وتعني إصدار مجموعة قصصية، رافقها منذ ما يقرب من أربعة أعوام، وها هي اليوم تراه يتحقق، لافتة النظر إلى الأجواء التي عاشتها مع قصصها وأبطالها، لتهدي مجموعتها إلى أربعة أعزاء حملت أسماءهم الصفحة الأولى من المجموعة، التي جاءت في 306 صفحات من القطع المتوسط، وضمت خمسا وخمسين قصة وخاطرة، ثم قرأت عددا من النصوص من مجموعتها التي حملت في ثناياها وجع المرأة العربية، وهي نصوص لقيت استحسان الحاضرين، في الجمهور الذي كانت غالبيته من السيدات اللواتي استمعن إلى شيء من أوجاعهن في نصوص الكاتبة، التي قامت في نهاية الحفل بالتوقيع على مجموعتها.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:22 AM
دعوة لتحويل المعرفة الى قيمة اجتماعية واقتصادية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400352.jpgعمان - الدستور

ناقش خبراء وأكاديميون التطلعات المستقبلية للإبداع والابتكار، وتطويرها في مختلف المجالات وبخاصة في مجالات الطاقة ومجالات التعليم الجامعي والتي تشهد خططها ومشروعاتها اهتماما كبيرا. جاء ذلك خلال ندوة «الآفاق المستقبلية للإبداع» الذي عقده مركز الدراسات المستقبلية في جامعة فيلادلفيا، والتي أقيمت يوم أول أمس في مكتب ارتباط الجامعة بحضور عدد كبير من المهتمين والخبراء في مجال الإبداع.

وقال رئيس جامعة فيلادلفيا الدكتور مروان كمال: إن الإبداع ويرتبط به ارتباطاً وثيقاً موضوع القيمة المضافة في المنتجات وابتكار الحلول للمشكلات الكبرى مثل التصنيع والمياه والطاقة وإنتاج الغذاء، شأنه شأن العديد من القضايا الإستراتيجية يتحرك ببطء على مدى سنوات. بمعنى أن البرنامج التربوي الثقافي الإعلامي الذي يتخذ اليوم لا تظهر آثاره الاقتصادية الإبداعية وتداعياتها التنموية والاجتماعية إلا بعد فترة ليست بالقصيرة، الأمر الذي يجعل اتخاذ القرار الصحيح في الوقت المناسب مسألة بالغة الأهمية على المستوى الاقتصادي والاجتماعي. وأضاف د. كمال أن الإبداع لم يعد مجرد فكرة في الهواء أو الخيال بقدر ما أصبح نمطاً اجتماعياً ثقافياً علمياً وتكنولوجياً له اقتصادياته وله مؤشراته . وللأسف فإن مؤشر الإبداع في الأقطار العربية لازال دون المتوسط وفي حدود 35%.هذا بينما نجد دولاً مثل السويد وسويسرا وفنلندا وألمانيا واليابان والولايات المتحدة الأمريكية يصل مؤشر الإبداع لديها الى 75% وهي تمثل قيادة الإبداع في العالم.

وقدم الدكتور محي الدين توق نظرة عامة وشاملة عن مدخلات الابتكار ذات العلاقة بالتعليم - العام والجامعي وهي: المدخلات ذات العلاقة بالانتشار، والمدخلات ذات العلاقة بتوليد المعرفة، بالإضافة إلى بعض مخرجات الابتكار ذات العلاقة بالتعليم العالي بشكل خاص. وذكر الشروط التي يحتاجها العمل الابداعي/ الابتكاري وهي: مهارات ملائمة للمجال بما في ذلك المواهب والكفايات ذات العلاقة، وطرائق عمل ملائمة للابداع بما في ذلك عادات العمل وسمات الشخصية، ودافعية ذاتية عالية وحب استطلاع عميق في المجال.

فيما تساءل الدكتور هشام غصيب في ورقته التي قدمها عما إذا كان التعليم والثقافة يدفعان في اتجاه الإبداع؟ إلا أنه بادر بالإجابة عن السؤال بأن الجواب هو لا قطعاً، حيث إن الذات العربية مكبلة بأكثر من معنى وجانب. والذات المكبلة تقلد وتحاكي، لكنها لا تبدع ولا تخلق. بل إنها تميل إلى إسقاط قدراتها الخلاقة على غيرها، على أطيافها البشرية وغير البشرية. إن مؤسساتنا، سواء كانت سياسية أو تربوية أو ثقافية أو إعلامية أو اقتصادية، موجهة صوب الحيلولة دون تحول الموضوع إلى ذات، ومن ثم صوب خنق روح الإبداع في الأفراد.

وبين الدكتور سالم ساري أن المجتمع العربي المتغير اليوم يتخلق من جديد. ويتشكل باللون والطعم والرائحة التي تحلو لأهله. يتخلص المجتمع من رواسبه الثقافية القديمة التي عطلته طويلآ عن الإنتاج والإنجاز. وتشيع فيه مناخات إنسانية عصرية من الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، وتتبلور فيه ثقافات محفزة على التجديد والابتكار والإبداع. وأوضح ساري مهمات التغيير والتحرير والتأثير،مهما كانت غير مكتملة، هي المهمات الكبرى لأي مجتمع معاصر. وإصرار المجتمع العربي على اكتمالها، مهما بلغت تشظيات مكوناته الداخلية، لن يزيده إلا صلابة في الممارسة، ونضجا في التقدير، وعقلانية في التدبير.

وطرح الدكتور موسى شتيوي تساؤلات حول الإبداع ولماذا لا يبدع الناس وكيف يمكن أن تغير الاتجاه؟ وعرف شتيوي الأبداع أنه تحويل المعرفة إلى قيمة اقتصادية واجتماعية، وهو خلاصة العمليات التكنولوجية التقنية والاجتماعية. ولفت إلى أن العملية الإبداعية تشمل ثلاث مراحل: الوعي للحاجة للإبداع من قبل لحكومة أو الشركات، ومرحلة البدء بالعملية الإبداعية من خلال التعرف إلى فرص الإبداع واختيار الأسلوب/ الوسيلة الأفضل، مرحلة التطبيق واستخدام نتائج الأفكار والأدوات الجديدة.

وأشار الباحث ابراهيم الغرايبة إلى أن التنمية الإبداعية في الأردن يجب أن تكون مستمدة من اقتصاد اجتماعي يأخذ بالاعتبار الفرص الممكنة والقوة والضعف، وربما تكون الزراعة والحرف والمهن أساسا لاقتصاد اجتماعي إبداعي. ولفت إلى أن الإبداع يشكل الجزء الأكبر في القيمة الاقتصادية السوقية لمعظم السلع والشركات منها: الموبايل، والحاسوب، والآيباد، وصناعة الأثاث، وصناعة الملابس، البرامج الحاسوبية، بالإضافة إلى الشركات العملاقة مثل ميكروسوفت، غوغل، ياهو،..

واختتمت الندوة بدعوة إلى مواجهة التحديات المستقبلية ومواكبة التوسعات التنموية والحضارية للإبداع ومحاوره، وتطلع المحاضرون في هذه الندوة أن تسفر عن قراءة مستقبلية مفيدة في البرامج الأكثر نجاعة لتحفيز الإبداع والابتكار في الأردن..
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:22 AM
الأوركسترا الوطنية الفلسطينية .. أداء متمكن وسوية رفيعة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400369.jpg* رشا عبدالله سلامة

بقدر ما حاكت الأوركسترا الوطنية الفلسطينية نظيراتها العالميات من حيث الأداء الموسيقي المتمكّن، ومن حيث السوية الفنية الرفيعة، أثناء عرضيها اللذين قدمتهما الجمعة والسبت على مسرح مركز الحسين الثقافي، بقدر ما شكّلت خصوصية ليس مردّها نشيد «موطني» في نهاية الحفل أو شعار الأوركسترا الذي يضع الدحنون والكوفية جنبا إلى جنب مع الكمان، فحسب، بل كامتداد لخصوصية الحالة الفلسطينية التي كانت وما زالت ولاّدة لمن يخدمون المشروع الوطني رغم الشتات والمنافي.

من بقاع عالمية عدّة، ومن أصول فلسطينية وعربية، ومن طيف واسع من فلسطينيّي الهوى في الغرب، شكّلت المواهب الموسيقية التي اجتمعت في الأوركسترا حالة فنية خاصة في المشهد الثقافي الفلسطيني، منذ تأسيسها قبل عام ونيف من قِبل معهد إدوارد سعيد للموسيقى، لتقدّم عرضها في عمّان كمحطة أولى خارج حدود فلسطين، بعد أن التقت بجمهورها في القدس وحيفا ورام الله.

«اليوم أوركسترا وغداً دولة» قال مدير معهد إدوارد سعيد سهيل خوري، قُبيل انطلاق العرض أول من أمس، لتشكر كل من المسؤولة في المعهد لينا صالح ومدير مسرح البلد، المنظم للفعالية في عمّان، رائد عصفور، الداعمين للأوركسترا منذ نشأتها، والداعمين لحفليها في اليومين الماضيين وعلى رأسهم صندوق الاستثمار الفلسطيني وأمانة عمّان الكبرى وغيرها من جهات مؤمنة بأهمية ما تقدمه الأوركسترا من رفد للمشروع الوطني الفلسطيني.

قاد الأوركسترا المايسترو اللبناني- الأسترالي ماثيو خوري، ليقودها موسيقيا نبيه بولص، ولتكون «مقدمة كوريولان» لبيتهوفن باكورة المقطوعات التي اندمج معها الجمهور الذي غصّ به المسرح، وليقدم عازف الكلارنيت السوري كنان عظمة مقطوعة شرقية، وليؤدي الفلسطيني- الألماني ألكسندر سليمان كونشيرتو خاصّ به لروبرت شومان في انحياز للتشيلو، ولتؤدي الأوركسترا سيمفونية موزارت رقم 35، و»جناح بولشينالا» لإيجور سترافنسكي.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:22 AM
افتتاح «أرض وكرامة .. الأسبوع العالمي لمقاومة الاستعمار»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400353.jpgعمان - الدستور

افتتحت، يوم الجمعة الماضي، فعاليات أسبوع «أرض وكرامة»: الأسبوع العالمي لمقاومة الاستعمار والفصل العنصري الصهيوني» في مسرح الرينبو، بفعاليّة: «مين عرّبك» حول معاهدة وادي عربة. معلنة بذلك انطلاق فعاليات الأسبوع الذي يقام في عمّان وإربد حتى يوم الجمعة المقبل. وبحضور جماهيري، ألقت زينة أبو عنّاب كلمة اللجنة المنظمة للأسبوع الذي يقام بالتزامن مع أكثر من 105 مدن حول العالم، تحدّثت فيها حول المبادئ الأساسيّة التي تجمع الناشطات والناشطين الذين تطوعوا لإقامة «أرض وكرامة» للسنة الثانية على التوالي. كما عرض فيلم قصير حول أهميّة الأسبوع العالمي لمقاومة العنصريّة والفصل العنصري الصهيوني حول العالم. وأهميّة تضامن الشخصيّات والأفراد لمقاطعة الكيان الصهيوني، وسحب الاستثمارات منه، وفرض العقوبات عليه.

وتحدّثت السيدة توجان فيصل حول ظروف توقيع معاهدة وادي عربة، والتنازلات التي قدّمها الأردن لتوقيعها، والخسائر التي نعيشها الآن جرائها. إذ أعلنت فيصل أن المعاهدة «مؤامرة تاريخية على الوطن العربي والأردن». وبأن «أبطالها» هم من «أسسوا لهذه المؤامرة، ثم خلقوا هذا النص الذي يخرق الدستور الأردني ونتنازل فيه عن حقوقنا». واستعرضت فيصل، التي أشادت باختيار اسم «أرض وكرامة»، بنود الاتفاقيّة. مؤكدة على أن الحجج التي قدمتها الحكومة الأردنيّة آنذاك هي واهية.

ففي موضوع المياه، أكدت النائب السابق على أن نهر اليرموك هو نهر أردني سوريّ فقط، وبأن «تضمينه في بنود المعاهدة هو أول مؤشر على أنها، المعاهدة، تمثّل تنازلاً». وحول موضوع ترسيم الحدود بموجب هذه المعاهدة التي وصفتها فيصل بأنها «وضعت أفخاخاً بيننا»، فنّدت الكاتبة السياسية حجة الحكومة آنذاك بأننا «استعدنا وحررنا أراضينا في الباقورة الغمر». إذ قالت فيصل بأنه «استعدنا 830 دونماً من أصل 6000 دونم من هذه المنطقة الاستراتيجيّة. وتم إعطاء الأرض مجاناً وليس إيجاراً كما يزعمون، مع التعهّد بالمحافظة على أمن المنطقة». وسردت فيصل كواليس احتلال الباقورة في زمن الانتداب البريطاني. إذ قالت بأن الباقورة أعطيت للمستثمر الألماني غوتنبيرغ لإقامة مشروع كهرباء للأردن وفلسطين، وذلك بقانون من حكومة إمارة شرق الأردن، تم لاحقاً إقراره من مجلس النواب». وأضافت بأنه «خلال سنتين، تم إنشاء 12 ألف وحدة سكنيّة للمستوطنين اليهود، و4 آلاف وحدة للعمّال». مؤكدة على أنها أراضٍ أردنيّة يحرّم عليها كلمة «التحرير». مشيرة إلى أن مشروع «سلطة العقبة الاقتصاديّة الخاصة» هو من نتائج المعاهدة. كذلك بيع ميناء العقبة بما لا يكفي حتى لعمليّة إخلائه التي تطلّبت من الحكومة الحصول على قرض يتجاوز قيمة البيع. وحول قضيّة اللاجئين، قالت فيصل بأن البند المتعلق بهذه القضيّة تم التعامل معه في الاتفاقيّة على أنه «معاناة إنسانيّة» ليس أكثر. وبأن طرفا المعاهدة «سيسعيا للتخفيف منها عن طريق البرامج الدوليّة».

أما الباحث خالد الحباشنة، مؤلف كتاب «العلاقات الأردنية- الإسرائيليّة: الجذور والآفاق» فتحدّث عن الجهد الذي تطلبه كتابة هذا البحث الذي قدّمه كرسالة ماجستير.

إذ كان يحرص على طبع عدة نسخ من كل فصل ينهيه لدى عدة أصدقاء في السلط والكرك خوفاً من احتماليّة اعتقاله. وكانت نتيجة نشر هذا الكتاب هي فصله من عمله. وحول المعاهدة، قال الحباشنة أنها «تشرعن الاحتلال، وتشرعن تحويل مجرى نهر الأردن، وتشرعن إشراك إسرائيل بنهر اليرموك، وتشرعن الوطن البديل».

مشيراً إلى أن معاهدة وادي عربة هي أول معاهدة دوليّة يوافق فيها طرف علانيّة على التوطين كحل لقضيّة اللاجئين. وعن حجة أن وجود السفارة الأردنية في إسرائيل هو مدخل لإيصال المساعدات للفلسطينيين وبمثابة مد جسر إليهم. رد الحباشنة بأن الأراضي الفلسطينية أراضٍ محتلة، والقانون الدولي يجيز دخول المساعدات إليها عبر الصليب الأحمر وغيره من المنظمات». وفي نهاية الحفل، قام الحباشنة بتوقيع كتيّب «وادي عربة: معاهدة باتجاه واحد» الذي أصدره «أرض وكرامة» حول المعاهدة.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:22 AM
مثقفون يقرأون راهن الثقافي الاعلامي ويعاينون تحدياته


عمان ـ بترا

اتفق مثقفون على أن المشهد الثقافي الإعلامي يواجه العديد من التحديات، خصوصا في ظل التطورات التكنولوجية الحديثة وما شكله الربيع العربي من رؤى وافكار جديدة في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية. ودعوا إلى توفير دراسات لمعرفة مدى توافق مضامين ما يطرح في الصحافة الثقافية والمواقع الالكترونية وانسجامها مع حاجات الجمهور وتطلعاته وميوله وآماله في بناء ثقافة وطنية تسهم في تطوير المجتمع كغيرها من المجالات التنموية.

مدير مديرية المشاريع الثقافية في وزارة الثقافة الدكتور أحمد راشد اشار الى أهمية الإعلام الثقافي في تنويع مجالات المعرفة وبناء حوار متعدد بين مختلف الاتجاهات وايجاد حالة ذات صلة مباشرة بتشكيل الرأي العام. ورأى أن الإعلام الثقافي يمكنه أن ينقل ويعرض الفعل الثقافي للجمهور، ويعالج ويحلل الأحداث والتطورات والظواهر ذات البعد الثقافي التي تسهم في رفع سوية الوعي ونشر المعرفة وتساعد في تحديد الاتجاهات والميول.

وقال مدير الدائرة الثقافية في صحيفة الغد القاص نادر الرنتيسي ان الإعلام الثقافي بعد مرور عام على الربيع العربي، غير مدرك تماماً للتحولات الجوهرية التي طرأت على المتلقي الذي لم يقبل بكلّ ما يلقاه على هيئته، خصوصا أنه قد يكونُ أحد الكثيرين الذين اسهموا في صناعة الربيع عبر دوره الإعلامي من منبره الخاص في (فيسبوك أو تويتر أو المدونة). واضاف لقد بات المتلقي مرسلا، وأحياناً صانع الخبر، وله تأثيره في النقد في جمهور قد يكون محدودا أو كبيرا، وبالتالي فإن (حالة النقد) السائدة لدى المزاج العربي العام، تفرض إعادة تعريف شاملة للإعلام الثقافي ودوره في هذه المرحلة الفارقة في تاريخ المنطقة.

ويقول رئيس القسم الثقافي في صحيفة الدستور الشاعر نضال برقان ان التحديات التي تواجه الإعلام الثقافي من وجهتين مختلفتين، الأولى من جهة ما يواجهه الإعلام بشكل عام، من حيث هو رسالة إنسانية، قبل أن يكون صناعة مجردة، منحازة إلى رأس المال وسلطته، والثانية من جهة ما يواجه الثقافة، من حيث هي هوية جمعية، على الرغم من أنها لا تشكل أولوية لدى المؤسسات أو الأفراد وربما حتى لدى مثقفين. ويقف برقان على بعض التحديات التي تواجه الإعلام الثقافي، إذ عليه العمل على إنتاج مواد صحفية، تعكس راهن المشهد الثقافي بموضوعية ومهنية ونشر المنتج الثقافي وترويجه محليا وعربيا، والذي يكون من خلال ملاحق متخصصة.

وأكد أهمية وجود إعلام ثقافي استقصائي، يثير الأسئلة ويجتهد في الإجابة عليها، فيما يتعلق بكثير من مؤسساتنا الثقافية (المتعثرة) ودور الجامعات الرسمية والأهلية.

واشار امين سر رابطة الكتاب الأردنيين الشاعر هشام عودة الى ان التحديات التي تواجه الإعلام الثقافي كثيرة وفي مقدمتها عدم الاعتراف بالثقافة كركيزة لتطور المجتمعات، مؤكدا على تراجع دور الإعلام الثقافي المطلوب أن يقوم بترويج الفعل الثقافي والتدليل عليه. وقال «إن القائمين على وسائل الإعلام لا ينظرون إلى الاعلام الثقافي نظرة توازي نظرتهم لمسميات الإعلام الأخرى، كالسياسة والاقتصاد والرياضة وغيرها، لتظل الثقافة أشبه بالحمل الثقيل، والتعامل معها ناجم عن حالة (رفع العتب)، لذلك من النادر جدا أن ترى خبرا ثقافيا على الصفحات الأولى للصحف الورقية، والأمر لا يختلف كثيرا في الصحافة الالكترونية». واشار عودة الى عدم وجود مرجعية واحدة للهيئات والمؤسسات الثقافية، وتشظي جهود هذه المؤسسات وتشابه فعلها في الغالب.

وقال رئيس اللجنة الثقافية في نقابة الصحافيين الأردنيين محمود الداوود إن ما يكتب في الإعلام الثقافي عبر وسائل الإعلام، يسير بنمط تقليدي لا يعدو كونه نقلا إخباريا أكثر منه صناعة لمنتج ثقافي،حيث تغيب القراءات النقدية التحليلية والتفصيلية حول أي منتج ثقافي، إلى جانب غياب النقد الحقيقي من المتخصصين، وغياب أصحاب الأفكار النيرة. وأكد الداوود ان الثقافة ليست محصورة بقاص او شاعر او ناثر او فنان، فالثقافة هي كل صنوف العلم والأدب، هناك ثقافة علمية وأدبية وسياحية ورياضية، والثقافة تدخل حتى في مجال التربية، وتشمل كل متطلبات الحياة، وهي مختلفة عن الأمر العلمي البحت. وقال إن التحدي الأكبر الذي يواجه الإعلام الثقافي هو عدم فهم معنى الثقافة بمنطقها الشامل، وحصره في اتجاهات محددة.

واستغرب الشاعر مهدي نصير غياب الثقافة عن الإعلام المرئي والمسموع من خلال الفضائيات والإذاعات الرسمية والخاصة التي ليس من ضمن أولوياتها أي جانب متعلق بالعمل الثقافي وتغطيته بشكل مهني يليق بالدور الذي تقوم به الثقافة في بناء المجتمع وتنمية أجياله. وطالب بإعادة النظر في إنتاج الثقافة ودعم الثقافة الحقيقية والمبدعين وتوجيه إعلام مهني يقوم عليه مثقفون مهنيون قادرون على القيام بهذا الدور الهام في تعزيز الثقافة ودورها في المجتمع.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:23 AM
فعاليات اليوم


معرض «نسيج المشهد» لهاني الحوراني

يفتتح مركز رؤى32 معرضاً فنياً لأعمال التشكيلي هاني الحوراني، تحت عنوان «نسيج المشهد»، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم، ويستمر لمدة شهر. يضم المعرض نحو ستين عملاً أنجزها خلال العقد الأخير، مقدماً فيه نماذج عن إختباراته ومقارباته التشكيلية، والتي حاول من خلالها قول «أشياء غير متداولة» أو قول «الأشياء ذاتها بلغة أخرى» حسب تعبيره، حيث يرى الحوراني أن المبرر الوحيد لعودته لساحة التشكيل هو أن يكون صوتاً مختلفاً وأن يقدم إضافة ما.




التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:23 AM
فعاليات الغد


محاضرة حول مؤسسات المجتمع المدني

يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي، توفيق شومر، لإلقاء محاضرة بعنوان: «آليات عمل مؤسسات المجتمع المدني: نقد من منظور اجتماعي - ثقافي»، وذلك الساعة السادسة والنصف مساء يوم غد، بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار الدكتور أحمد سعيد نوفل.





معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»

في جاليري بنك القاهرة

يفتتح الساعة السادسة من مساء يوم غد، معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»، وذلك في جاليري بنك القاهرة عمان، بوادي صقرة وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي، بمشاركة من الفنانين الفوتوغرافيين: وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبدو، عبد الرحيم العرجان، سامي بسيسو، رنا السقا وأيمن الفايز.



النوايسة في الرواد الكبار

في إطار برنامج منتدى الرواد الكبار الثقافي «مبدع وتجربة» يتحدث الشاعر حكمت النوايسة عن تجربته الابداعية، كما يقدم الناقد د. سامح الرواشدة قراءة نقدية حول التجربة في الامسية التي يديرها المدير التنفيذي للمنتدى عبد الله رضوان، وذلك الساعة الخامسة من مساء يوم غد، في مقر المنتدى في ام السماق.



شهادة إبداعية في فرع رابطة الكتاب بالزرقاء

في إطار التعاون والانفتاح بين فرع رابطة الكتاب الأردنيين بالزرقاء وبين فرعي الرابطة في إربد والسلط، يقدم الشاعر عيد النسور شهادة إبداعية يقرأ خلالها منتخبات من أشعاره ويقدم الناقد الدكتور محمد الدحيات قراءة في تجربة الشاعر النسور، كما يقدم الشاعر جميل أبو صبيح كلمة فرع الرابطة بالزرقاء، ويدير الندوة الكاتب سمير البرقاوي، وذلك الساعة السادسة من مساء يوم غد، في مقر فرع الرابطة.




التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:23 AM
فعاليات مقبلة


أمسية شعرية في جامعة فيلادلفيا

تنظم كلية الآداب والفنون في جامعة فيلادلفيا الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الأربعاء المقبل، قراءات شعرية بمناسبة يوم الشعر العالمي، بمشاركة الشعراء: د. مها العتوم وعمر أبو الهيجاء ونضال برقان.



أمسية شعرية موسيقية في غرفة تجارة إربد

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار الساعة الرابعة والنصف من مساء يوم الأربعاء المقبل في غرفة تجارة اربد، الامسية الشعرية الموسيقية التي ينظمها منتدى عرار الثقافي بمناسبة يوم الشعر العالمي وذكرى معركة الكرامة ويوم الأم، بمشاركة الشعراء: أحمد الخطيب والزميل عمر أبوالهيجاء ومهند ساري، وبمرافقة الفنان عازف العود علاء شاهين الذي يرافق الشعراء ويقدم معزوفات منفردة له، ويدير الأمسية المحامي خلدون السعد.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:23 AM
أبو هواش يصور الثورات العربية في ديوان جديد


عمان ـ الدستور

في ديوانه الجديد «سوف أقتلك أيها الموت» يحاول الشاعر الفلسطيني سامر أبو هواش مواكبة أحداث الربيع العربي..من خلال الشعار الشهير «الشعب يريد إسقاط النظام» الذي صدحت به حناجر الآلاف في مدن وشوارع عربية، هتاف مؤسس، لا يعرف أيضا أول من نطق به كما الحلم الذي يصعب تذكر بدايته.

الديوان الواقع في ثمانين صفحة -والصادر عن دار الغاوون- في الحقيقة قصيدة واحدة طويلة كتبها الشاعر تحت وطأة أعمال القتل المجانية واليومية التي يشهدها العالم العربي، وكان هاجسه من ورائها تصوير هذه المشاهد وفضحها عبر نقل مشاهد الحياة اليومية. صورة القتل التي تغدو مجانية، يعكسها أبو هواش بلغة بسيطة تبتعد عن البلاغة والتنميق لتتقمص الحالة مباشرة، حالة القتل والدم والتنكيل.

يصور لنا الشاعر المشاهد القاسية للثورات والتضحيات التي قدمها الثائرون. ويجسد بالكلمات ما تبثه في الخيال من مشاهد بصرية قاسية «تنهض بلا نهوض. جسد يسيل من البلازما. دم ينهض من النبتة واللوحة. أخطاء اللحظة! أخطاء اللحظة! فلتتكلم الستارة الآن. فلينطق المرعب في نسيج الكنبة. في شرايين السقف. ظاهر المسألة: دم يجري في الشوارع. ظاهر السؤال: من يحكم هذا الغبار؟ لا سلطة لي على الهواء. لا كلمة لي على الليل. القمر معلق بين أسنان قتلة غابرين».

ويقول أبو هواش إنه اعتمد في هذا الديوان لعبة المرايا في محاولة منه لعكس العنصر البصري لهذه الثورات. حيث يقول في مقدمة ديوانه بأنه لن يخفى على قارئ هذه القصيدة «إنني عمدتُ -في اللعبة الشكلية، لعبة المرايا البصرية التي حاولت إنتاجها في هذه القصيدة، محاولاً أن أعكس طغيان العنصر البصري في هذه الثورات، وفي محاولات قمعها على السواء - إلى تحويل عبارة «الشعب يريد إسقاط النظام» إلى «الولد والبنت والرجل والمرأة» وأضفت طبعاً التمثال الواضح مغزاه والواضحة أيضا مجانية حضوره على ما سعيت إليه على الأقل».


التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:24 AM
رواية جديدة لفارغاس يوسا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400366.jpgعمان ـ الدستور

تحدث الروائي البيروفي ماريو فارغاس يوسا الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 2010 عن روايته الجديدة المعنونة موقتا بـ»إل هيرويه ديسكريتو» التي تدور أحداثها في مدينة بيورا في البيرو وتتناول موضوع التغيير الذي تشهده البيرو، مع بعض سمات السيرة الذاتية.

وقال فارغاس يوسا على هامش حفل تكريمي في العاصمة الشيلية سانتياغو أقيم على شرف الكاتب التشيلي خورخي إدواردز، إن أحداث الرواية «تجري بين بيورا وليما، والأحداث كلها ليست مبتكرة مائة في المائة، لكنها أيضا ليست رواية تحكي سيرة ذاتية»، مضيفا أنها «انطلقت من صور في الذاكرة، وكانت تلك نقطة البداية». وكان صاحب رواية «وليمة التيس» قد لفت قبل بضعة أيام إلى أن «جزءا من الرواية يتناول عملية التحول السريعة التي تشهدها البيرو لحسن الحظ»، في إشارة إلى الازدهار الاقتصادي والتغيرات الاجتماعية في وطنه الأم.

وقال لصحيفة ليما إل كومرسيو «لقد تابعت عن كثب تطور بيورا ولذلك أشعر براحة أكبر عند تصور أحداث وشخصيات ومواقف في مدينة مثل بيورا بدلا من مدن أخرى لا أعرف عنها سوى القليل».

وأوضح الأديب الذي أمضى سنوات من طفولته في مدينة بيورا الدافئة الواقعة شمال البيرو بالقرب من الساحل، أنه سيصدر قبل روايته الجديدة هذه كتابا بعنوان «لا سيبيلاثيون دل إسبيكتاكولو» (حضارة العرض) في نيسان المقبل في إسبانيا، يعالج بعض الأوجه التافهة من الثقافة الحالية. ويتنقل ماريو فارغاس يوسا (75 عاما) بين إسبانيا والبيرو، لكنه يمضي فصل الصيف غالبا في البيرو حيث يلبي دعوات عدة إلى أميركا اللاتينية، ولا يجد الكثير من الوقت للتعليق على المسائل السياسية الساخنة. وفي الأسابيع الأخيرة، أعرب الأديب -الذي ترشح للانتخابات الرئاسية في البيرو عام 1990- عن رأيه في بعض القرارات القضائية وفي سجن شقيق رئيس الدولة والجدل القائم بشأن العفو المحتمل عن الرئيس السابق ألبرتو فوجيموري. وكان يوسا قد برز في عالم الأدب بعد نشر روايته «المدينة والكلاب»، التي نال عنها جوائز عديدة وترجمت إلى أكثر من عشرين لغة، ومن أهم أعماله الروائية «زمن البطل» و»وليمة التيس» و»شيطنات الطفلة المشاغبة».

ويعتمد يوسا -المولود في بيرو عام 1936- كثيرا على التنويع في كتاباته، على مستوى الرؤى والموضوعات، معتمدا على تجربته الشخصية وحياته الحافلة، وهو ما وضعه في مكانة رفيعة بين أبناء جيله من أدباء أميركا اللاتينية الكبار، وهو يعد أول أديب يفوز بنوبل منذ فاز بها الشاعر المكسيكي أوكتافيو باث عام 1990.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:24 AM
الثقافة تتسلم معدات فنية من مؤسسة كويكا الكورية


عمان ـ الدستور

تسلمت وزارة الثقافة ممثلة بأمينها العام مأمون ثروت التلهوني صباح امس مجموعة من المعدات والكتب مقدمة من وكالة التعاون الدولية الكورية (كويكا)، مكتب الاردن ويمثله السيد هان يونغ ممثل رئيس المكتب. حيث ثمن التلهوني المبادرة التي تقدمت بها الوكالة داعياً الى تعزيز التعاون بين الوكالة والوزارة والمديرية التابعة لها مستقبلاً. يذكر بأن المعدات، والتي تبرعت بها الوكالة لصالح مديرية تدريب الفنون، تشمل جهاز محمول، وتلفزيون، وبندول ايقاع، وقواعد نوتات موسيقية، وكتب موسيقية متنوعة، وكتب صوتيات موسيقية وملفات موسيقية، وخزانة لحفظ الكتب ولوح لكتابة النوتات.



..وتشارك في دورة «مشروع التراث الاوروبي المتوسطي»

يشارك مدير مديرية التراث في وزارة الثقافة حكمت النوايسة بدورة تدريبية بعنوان «مشروع التراث الاوروبي المتوسطي: تعزيز المخصصات ونقلها» وذلك خلال الفترة ما بين 20-22 من الشهر الجاري في مبنى الاتحاد الاوروبي/ بروكسل

يذكر حكمت النوايسة/ مدير مديرية التراث - مدير مشروع ميدلر (التراث الحي لدول المتوسط) قد تلقى دعوة من قبل قسم التراث الثقافي/ اليونسكو للمشاركة في ورشة العمل حول «رفع مستوى الكفاءات في جرد التراث الثقافي غير المادي في المجتمع» ضمن إطار المرحلة الثالثة من مشروع يوروميد الرابع التي ستقام في مقر اليونسكو/ باريس خلال الفترة الواقعة بين 23-25 من الشهر نفسه. علماً بأن مشروع ميدلر هو مشروع يعنى بصون التراث الثقافي غير المادي في دول البحر المتوسط، حيث تنفذ مشروعاته في كل من مصر، ولبنان، والأردن، ويتركز المشروع في المملكة الأردنية الهاشمية في حصر التراث الثقافي غير المادي في محافظة مادبا.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:24 AM
باسل البستاني يصدر «ديناميكية التفاعل الاقتصادي الثقافي»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400359.jpgعمان - الدستور

عن دار مجدلاوي للنشر والتوزيع، صدر كتاب بعنوان «ديناميكية التفاعل الاقتصادي الثقافي»، لمؤلفه د. باسل البستاني، ويقع في 238 صفحة من القطع الكبير.

ونقرأ على الغلاف الأخير للكتاب: بأن محتويات هذا الكتاب في تتابعها تأتي متراوحة بين العوم في بحور فكرية، والإنشغال بأمور تطبيقية، لا يحكمها انقطاع إلا التنوع في المجال لكونها مشتركة في غايتها من حيث المآل، فهي أن بدت عبرا في الخصوصية، تبقى متلاقية على صعيد العمومية، إنها لمسات تحاكي العقل في إرهاصاته، والفعل في إشتقاقاته، قضيتها الكبرى هي الإنسان في تفاعله مع بيئته، لا تطوقه في ذلك خصوصية مكان أو معاناة زمان.

تلك هي رسالة الكتاب مهما كانت مقالاته متنوعة عنوانا، فهي تبقى هادفة فكريا، وملتزمة مبدئيا، وفي ثناياها امتزجت في أحيان متعدة تجارب مهنية ولدتها الممارسة الشخصية خلال سنواته القريبة من العمل والأمل، وحيث تغيب حدود آفاق الفكر والمعرفة التي يمكن أن يولدها العقل، فإن الإنسان كلما قرب في إدراكه لبعض حدودها، بعدت عنه مسافتها، إن ديمومة الإنسان تكمن في عقله، وإن جمع محصلتها يصبح حضارته، ذلكم هو نبض الحياة في رحلة الوجود.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:24 AM
حكومة ميانمار تسعى لترميم كنوز معمارية في العاصمة السابقة للبلاد


يانجون ـ (د ب أ)

كلفت حكومة ميانمار فريقا من الخبراء بإعداد خطة لترميم كنوز معمارية بمدينة يانجون بحلول منتصف العام الحالي.

وذكرت صحيفة «ميانمار تايمز» أمس أن الرئيس ثين شين منح الفريق فرصة أنقاذ بعض من المباني والبيئة الحضرية التي تعود لعهد الاستعمار في يانجون.

وقام المؤرخ ثانه مينت أوه، مؤلف كتاب «نهر الخطوات الضائعة» الصادر مؤخرا بانشاء «صندوق حماية تراث يانجون» للمضي قدما في جهود ترميم الكنوز المعمارية في العاصمة السابقة للبلاد. وقال مينت أوه للصحيفة «لدينا فرصة كبيرة.. يانجون على شفا التطور السريع ولكن في الوقت نفسه مازال بها الكثير من التراث المعماري سليم». ويضم الصندوق خبراء معماريين ومؤرخين، وستبدأ منظمات غير حكومية هذا الشهر في مسح وسط مدينة يانجون إعدادا لمؤتمر للخبراء المحليين والأجانب مقرر في أواخر نيسان أو في أيار.

وقال مينت أو «من المحتمل بدرجة كبيرة أن تصبح يانجون واحدة من أجمل المدن وأكثرها صلاحية للحياة في آسيا.. ينبغي علينا أن نستغل هذه النافذة الصغيرة التي نمتلكها».

تأتي هذه الصحوة الثقافية في وقت تمر ميانمار - التي تسمى بورما أيضا - بمرحلة من التحول السياسي والاقتصادي.

وستشهد ميانمار انتخابات تكميلية في أول نيسان المقبل، من المنتظر أن تمنح زعيمة المعارضة أون سان سو تشي مقعدا برلمانيا، وهو ما يمثل دليلا بارزا على الإصلاحات التي قامت بها إدارة ثين شين العام الماضي.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:24 AM
أمسية شعرية في الزرقاء


الزرقاء ـ بترا

نظمت جمعية الفن التشكيلي في قاعة الدكتور عبد النور حبايبة في الزرقاء مساء امس الأول امسية للشاعرين خالد السبتي وعبد الله ابو شميس.

وقرأ السبتي صاحب ديوان شعر (كظل عابر في الريح) في الامسية التي ادارها القاص احمد القزلي مجموعة من قصائد شعر التفعيلة وهي: (تعودت لغتي النداء) و(لعل البحر) و(ربما سقط النهار) و(عابرة ) و(قالت)،حيث امتزجت مضامين هذه القصائد لتعبر عن الهم الوطني في اشتباك مباشر مع المرأة كرمز للعطاء واستمرارية الحياة،اضافة الى نبش مكنونات التاريخ للدلالة على عمق الجذور والحضارة.

وقرأ الشاعر ابو شميس كذلك من ديوانه المعنون (شهود غزة) مجموعة قصائد وهي: ( شهود غزة) و(الى محمود درويش) و(اخوة) و(مشي في ليل غزة) و(في الخندق)، اذ تمحورت موضوعاتها حول معاينة الواقع المؤلم للشعب الفلسطيني في ظل الاحتلال بشكل عام وأهالي قطاع غزة على وجه الخصوص، الى جانب التدليل على قوة القصيدة والكلمة الحرة في التعبير عن المعاناة الانسانية ضد واقع الظلم والتسلط والاحتلال.

ودار في ختام الامسية التي حضرها رئيس الجمعية الفنان احمد ابو عيشة وجمع من الشعراء والنقاد والمهتمين، حوار حول الاساليب المتنوعة في كتابة الشعر وجمالياته.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:25 AM
نجم الكواكب : الفنانة شريهان

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400324.jpgولدت في القاهرة يوم 6/12/1964 وهي من مواليد برج القوس.

متوقدة, متيقظة, خير مساعدة وواضحة.

إمرأة من برج القوس انفعال من طيبة, عصبية من كره للكسل والخمول جارحة في كلامها ولكن هذه الجارحة هي نفسها المبلسمة للجراح.

تهوى السهر والزحام ولكنها أكثر النساء توقا بعد السهر إلى الركون إلى ذاتها ومراجعة ما حدث معها أن تؤنب نفسها أو تهنئها, تحاسب نفسها بصراحة تامة.

كم تغضب وتحنق إذا ما حاول أحد مس كرامتها أو التطاول على سمعتها فإنها تتحول إلى قطة تنهش الأرض بمخالبها, لأنها أكثر النساء حرصا على مثالية التصرف والمحافظة على سمعة نظيفة.

المرأة القوس تنضج في سن مبكرة, وقد تضطرها الظروف إلى تحمل مسؤوليات جسام, تتحملها بكل طيبة خاطر وتتباهى أنها لم تضعف أمام الصعوبات.

لا يمكن أن تتقبل المرأة القوس أي أمر من أحد, فنضجها بالنسبة إليها يخولها إسداء النصائح وإعطاء الأوامر وليس العكس.

تهوى المرأة القوس أن تكون محط الأنظار وان يمدها الآخرون بالثقة لحسن سلوكها ومعرفتها في تدبير الأمور.

لا تحب الأعمال المنزلية ولكنها أكثر النساء حرصا على النظافة التي قد تتحول عندها إلى وسواس, فالغبار يزعجها والفوضى تثير عصبيتها.
التاريخ : 19-03-2012

سلطان الزوري
03-19-2012, 01:25 AM
قال الفلك : امرأة برج العقرب

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1614_400321.jpgإذا التقيت بامرأة جمالها غامض وفيه سر يغريك فتأكد أن برجها العقرب.

امرأة تعرف كيف تحفظ سرا, كيف تحافظ على صداقاتها, لها عالمها الخاص مهما توسعت دائرة معارفها.

تثير فضولك لمعرفة ما يدور في رأسها إلا انك لن تستطيع ذلك فهي قادرة على الاحتفاظ بأسرارها, بتمنياتها, بأحلامها الدفينة.

المرأة العقرب تكره الخداع والمراوغة والمجاملة على حساب شخصيتها.

تتهم مرات بأنها باردة ولكن برودتها غلاف يقيها حرارة شوق الآخرين إلى معرفتها.

نظرة واحدة تسرق إعجاب متلقي النظرة, جميلة بغموض, ساخرة بتساؤل, سر قد لا تستطيع معرفته.

هناك نوعان من نساء برج العقرب: النوع الأول وهو النسبة الكبرى غامض, له عالم خاص ومزاج خاص, عاشق بهدوء, حالم بواقعية, واضح في تحديد الأمور.

النوع الثاني منفتح على كل ما هو جديد, محب للاختلاط, ساع لمعرفة كل جديد, عاشق للأضواء والشهرة, ضاربا عرض الحائط بكل التقاليد و بطريقة غير مقنعة.

المرأة العقرب إن أحبت فاض حبها، وان كرهت تحول إلى انتقام وحقد مريعين, فأقصى الحب عندها مثله مثل أقصى الكره.

المرأة العقرب تفرح إذا التقت بمن هو اقوى منها من الرجال، ترضى بالخضوع له بفرح طفولي لأنها ترى فيه الفارس الذي في عينيه ضوء يبهر كل الأضواء التي تتغني بها.

نظامية في بيتها وتحترم المواعيد, لا تحب الضجيج والثرثرة الفارغة، بل تحب أن تقتصر زياراتها على أصدقائها الحميمين والواجبات الاجتماعية.
التاريخ : 19-03-2012

راكان الزوري
03-19-2012, 06:35 AM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:53 AM
أيمن تيسير : «بيت الموسيقى» حلم أصبح حقيقة وهذه سبب خلافنا مع المعهد الوطني للموسيقى

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400584.jpgالدستور ـ طلعت شناعة



لعله الوحيد بين مطربينا الذي يسعدنا رغم انه يعيدنا الى الوراء، الى زمن العمالقة وزمن الغناء الجميل والأصيل. الفنان أيمن تيسر او الدكتور أيمن تيسير (رئيس قسم الفنون الموسيقية بالجامعة الاردنية) والقادم من جذر «سنديانة عتيقة» تضرب في اعماق الطرب، لا يتوقف عن هزّ شجرة الإبداع كلما لاحت له الفرصة، ليُسقِط علينا طَرَبا واغنيات شهية.

هو شماليّ الهوى والمولد، حيث ولِد في «اربد» وحمل «عوده وموسيقاه» الى العالم حيث طاف ويطوف جامعا مثل النحلة «عسل» الغناء من الوطن العربي ويضعه في أُمسيات يقيمها في «مركز الحسين الثقافي» و»المركز الثقافي الملكي» وايضا في دور الاوبرا في القاهرة والرباط ومسقط وقرطاج وغيرها من المدن والعواصم.

يقول أيمن تيسير عن حبه للموسيقى والفن:»عرفتُ أن لديّ وَلَهاً به، وفيه سأضع رسالتي، فدرست وامتهنت فن الموسيقى، ثم عملت من أجل الفن الجاد، وبمرور الزمن أيقنت أن الأصالة والجمال في موسيقانا الشرقية معين لا ينضب» . هو، إذن، صاحب مشروع غنائي موسيقي يحمل وفاء صادقاً لأصول الغناء العربي، ويعيد إنتاجه برؤية جديدة، تستفيد من التطور الموسيقي، وتمزجه أحياناً بأنواع موسيقية شرقية وغربية حديثة.. استضفناه في دار» الدستور « وجرى معه هذا الحوار:

جديد في جديد

* لنبدأ من الآخر، ما هو جديدك؟

ـ منشغل بـ»بيت الموسيقى»، المشروع الذي كان حُلُما وصار حقيقة، وأصبح معلما فنيا وأكاديميا مهما على الساحة الفنية الاردنية.



* أين حضور الموسيقى في المهرجانات الاردنية؟

ـ إن ظاهرة وجود نشاط موسيقي مستمر على صعيد مهرجان، امر غائب تماما. مقارنة بالعديد من مهرجانات المسرح التي تحظى بموازنات دائمة. وهنا اتساءل لماذا لا يوجد عندنا اهتمام بالموسيقى؟، فنحن نريد اهتماما مؤسسيا على صعيد رسمي. نحن نريد تأسيس مهرجان موسيقي مختص بالموسيقى العربية والموسيقى الكلاسيكية الغربية أسوة بما هو موجود في الدول العربية. مع الأخذ بعين الاعتبار ان الموسيقى اكثر الفنون جذبا للجمهور.



* ماذا عن جديدك الغنائي؟

ـ إنتهيت من إعداد البومي الجديد وقمنا بتصوير أول «كليب» في النمسا. الألبوم الجديد يتضمن 11 عملا تتوزع اغانيه بين القصائد الوجدانية والوطنية والانسانية وكلها من ألحاني. وهو يحمل عنوان «اعز الألحان». ويأتي هذا الألبوم بمثابة «ربيع للاغنية العربية» . لانه خالف كل ما هو سائد على الساحة الفنية حيث جاء بمضمون جديد وصياغة موسيقية تنتمي الى المدرسة الكلاسيكية العربية. وقد شارك في تأليف كلمات الالبوم نخبة من الشعراء الاردنيين والعرب مثل: محمد سمحان ووليد ابراهيم وتوفيق الفارس والدكتور صالح الشادي ووزعه الدكتور هيثم سكرية وايمن عبد الله واحمد رامي. وقد تم تصوير اغنية «يا غالية» من إخراج إياد الخزوز. والآن يجري الاستعداد لتصوير اغنيتين الاولى بعنوان «بتخيّل نفسي»، والثانية بعنوان «إبتسم» وهي موجهة لمرضى السرطان. وهنا اشير الى ان جزءا من ريع الالبوم سيذهب الى دعم مرضى السرطان وجمعيات خيرية. ومن أبرز قصائد الالبوم قصيدة للشاعر محمد سمحان بعنوان «أُخت مكّة» وهي للقدس وسأسعى جاهدا لتصويرها في مدينة القدس.

جولات فنية

* حدثنا عن القادم من المشاركات الفنية، وهل ستشارك كما العام الماضب في مهرجان جرش؟

ـ حفلاتي ومشاركاتي حافلة هذا العام. أولها يوم بعد غد الخميس حيث اقيم امسية غنائية في مركز الحسين الثقافي بمشاركة الفنانة المغربية فردوس . يليها المشاركة في مهرجان الموسيقى الشرقية في قطر بمشاركة الفنانين العرب: أمال ماهر وغادة رجب وعبد الله رويشد ودرصاف الحمداني من تونس. وهناك مشاركة في مهرجان الاغنية العربية بالدار البيضاء وسوف اشارك باحياء ليلة في مهرجان جرش المقبل وهي امسية روحية بعنوان «مناجاة»، وصولا الى المشاركة الاهم حيث سأُحيي امسية غنائية في دار الاوبرا السلطانية في عُمان في أيلول المقبل.



اختلفنا مع المعهد الوطني

* نعرف ان ثمة خلاف بينك وبين ادارة المعهد الوطني للموسيقى وقد كنتم تعملون معا وقد حقق ذلك نجاحا ملموسا، لماذا افترقتم؟ وما موضوع الخلاف بينك وبين «المعهد»؟

ـ يتمحور الخلاف بين الفنانين الاردنيين وبين المعهد الوطني حول فكرة ان المعهد يريد ان ينصب نفسه كمديرا للحياة الموسيقية الاردنية وهو غير مؤهل لذلك، فعلى من يود ان يتولى هذه المهمة فعليه ان يكون مؤتمنا على المعهد اولا وعلى مصلحة الفنانين الاردنيين، وليس مبعثرا لموارده ومحتكرا لبعض الموسيقيين الاردنيين الجيدين، من خلال منعهم من المشاركة في اي نشاط موسيقي، فانظروا كيف حالهم وخصم من رواتب كل الموسيقيين الذي اشتركوا مع اوركسترا فلسطين الوطني، ويمنعهم من المشاركة معي ومع اي فنان اردني فهذا نهج ليس به انتماء لا للفن ولا للوطن!! فالاردن عصي عن هذه الافعال.



*ماذا عن شهرة الفنان واعني المطرب في الاردن كيف تراها؟

ـ أن اتساع شهرة الفنان مسئولية تقع على عاتق الفنان نفسه فالاردن يعتبر حالة خاصة لا تقارن بدول لديها القناعة بجدية الإنتاج الموسيقى في غياب الاعلام الجيد لترويج الفنان الأردني، وبالتالي فأن هذه الحالة تستدعي من الفنان البحث عن أماكن أخرى وارض خصبة تمتلك القناعة للانتاج الموسيقي والاعلام الجيد وبهذا يستطيع فرض موهبته أن كانت جديرة بالاهتمام، وبالنسبة له كان التوجه الاكاديمي هو الأرض الخصبة التي اتجه إليها بالإضافة إلى قناعته بان الفن رسالة موجهة إلى الأجيال للحفاظ على اصالة الموسيقى العربية في غمرة توجه الفنانين التجاري الذي ساعد على خلق نوع من الموسيقى لا تخضع إلى اصول واساسيات النغم العربي، واضاف ايضا أن وجودي أنا ومن يسيرون على هذا الدرب يخلق نوعا من التوازن بين المحافظين على الموروث العربي واصالته والمتخبطون في أشياء تعد ابعد ما تكون عن الموسيقى،



* لنبدأ بوضع الموسيقى في الاردن، واعني إداراتها ومؤسساتها، كيف تراها من واقع خبرتك؟

ـ في الاردن مؤسسات موسيقية عديدة يديرها وتشرف عليها مجالس تُشكل من قبل ادارات ومؤسسات أعلى. ومن هذه المجالس بكل أسف ليس لها علاقة بالموسيقى الا من باب كونهم «من المتذوقين» للموسيقى. وهذا وحده لا يكفي. الموسيقى علم وفن وتحتوي على تفاصيل كثيرة لا يدركها الا ممارسها ودارسها.



* وما انعكاس ذلك على الواقع؟

ـ ما يحدث يسبب مشكلة وينعكس على الواقع بكونه لا يفرز ولا يتيح الفرص للمبدعين في الاردن لأخذ حقهم في الظهور ، ولا يكرس الحالة الحقيقية للحركة الموسيقية الاردنية ، لأن المشرف على الادارة الموسيقية يجب عليه ان يسير على ارض الواقع ويهبط من برجه العاجي.

كما ان الحركة الموسيقية الحقيقية في الاردن تقوم على اكتاف الفنانين والموسيقيين الممارسين الذين يحملون الهم الموسيقي. وهم ادرى بأمورهم من سواهم.

و»هابيّات» و»حليميّات»

* ماذا عن مشروع غناء اعمال محمد عبد الوهاب او مشروع «الوهابيات»؟

ـ انا مسكون بالحالة «الوهابية» وهذه الحالة زادني التصاقا بها الزخم اللحني الذي تركه الموسيقار محمد عبد الوهاب. فإن اردت تقديم «الكلاسيكية» ، لا اجد اروع مما قدم، وان اردت ان اطرق باب الاغنية العربية الحديثة (المهجنة)، اجد في ارشيف عبد الوهاب الموسيقي العديد من الاعمال ايضا. وهذا ما جعلني لا اجد صعوبة في اختيار البرنامج الغنائي للحفلات وهذه البرامج استطيع ان انوعها من حفلة الى اخرى، بسبب التنوع في الارشيف الوهابي. كما ان الحان عبد الوهاب تعبر عن مدى وجود تكنيك عال للمؤدي. فهي توفر المساحة والملعب للفنانين الذين يؤدون هذا النوع من اللون الغنائي.



* واعمال العندليب عبد الحليم حافظ؟

ـ اما تقديمي لاعمال عبد الحليم حافظ فأقدمها لكونها تنتمي الى مدرسة الغناء العربي الكلاسيكي والتي ساهم عبد الوهاب في ايجاد الحالة التي تشكلت عند عبد الحليم حافظ. فغنيت لعبد الحليم من خلال عبد الوهاب. وكون الجمهور متعلق بعبد الحليم ويحب سماع اعماله من خلال صوتي كنت البي الرغبة.



علم ودراسة

* تمتاز بكونك تنتمي للمؤسسة الاكاديمية، اضافة لكونك فنان مجيد. ماذا تعني لك الاكاديمية؟

ـ الاكاديمية من دراسة وتدريس وعلم تضيف للموسيقى اضافة نوعية. بمعنى ان المطرب يصبح اكثر حرصا على تقديم برنامجه الغنائي والموسيقي. فيحدد الاخيارات الصحيحة المبنية على فهم الواقع الموسيقي.

كما تساعد «الدراسة الاكاديمية»على تصنيف الفنان بين الموسيقيين الجادين الملتزمين برسالة الفن الحقيقي. وتحمله مسؤولية تجاه فنه.



* نعود الى الادارة الفنية والثقافية في الاردن، كيف تراها؟

ـ استطيع القول اننا بحاجة الى متخصصين في الادارة الفنية. لأن الساحة الفنية زاخرة بالفنانين ولكنهم عاجزون عن ادارة اعمالهم التي تؤدي الى انتشارهم.

الادارة علم يقوم على رسم الخطط والاسترايجيات لبلورة حركة فنية متميزة في الاردن. وانا مع زيادة اعداد الادارات الفنية للفنانين ولأن الفنان خُلق ليكون فنانا وليس مديرا لاعماله.



تهمة لا اردها

* اخيرا وليس آخرا بالطبع، انت «متهم» بأنك مطرب «نخبوي» مارأيك؟

ـ يقال واسمع انني مطرب الطبقة «الارستقراطية» والنخبة. واذا كانت النخبوية هي البعد عن «الشعبية» فانا مطرب نخبوي. وفي حفلاتي اجد الناس والجمهور من مختلف الفئات والطبقات ويشاهد حفلاتي الناس من كل الفئات.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:53 AM
نجم الكواكب

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400600.jpgالفنانة ميرفت امين

ولدت في المنيا بمصر يوم 24/11/1952 وهي من مواليد برج القوس.

متوقدة, متيقظة, خير مساعدة وواضحة.

إمرأة من برج القوس انفعال من طيبة, عصبية مع كره للكسل والخمول.

جارحة في كلامها ولكن هذه الجارحة هي نفسها المبلسمة للجراح.

تهوى السهر والزحام ولكنها أكثر النساء توقا بعد السهر إلى الركون لذاتها ومراجعة ما حدث معها، أن تؤنب نفسها أو تهنئها, تحاسب نفسها بصراحة تامة.

كم تغضب وتحنق إذا ما حاول أحد مس كرامتها أو التطاول على سمعتها فإنها تتحول إلى قطة تنهش الأرض بمخالبها, لأنها أكثر النساء حرصا على مثالية التصرف والمحافظة على سمعة نظيفة.

المرأة القوس تنضج في سن مبكرة, وقد تضطرها الظروف إلى تحمل مسؤوليات جسام, تتحملها بكل طيبة خاطر وتتباهى أنها لم تضعف امام الصعوبات.

لا يمكن أن تتقبل المرأة القوس أي أمر من أحد, فنضجها بالنسبة إليها يخولها إسداء النصائح وإعطاء الأوامر وليس العكس.

تهوى المرأة القوس أن تكون محط الأنظار وان يمدها الآخرون لحسن سلوكها ومعرفتها في تدبير الأمور.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:53 AM
قال الفلك : رجل برج الميزان

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400599.jpgالرجل الأكثر جاذبية, ربما حضور هذا الرجل آسر وحديثه لبق مما يجعلك تتشبه به من دون أن تدري.

يتمهل الرجل الميزان في اتخاذ قراراته, كما انه قادر على التنازل عن قرار إذا شعر انه بات غير مجدي.

الرجل الميزان حساس وأنيق في تعامله مع الآخرين فهو لا يحب أن يجرح احد أو يتعرض لمشاعر احد, إلا انه عندما يتحدث قد يتحول إلى مُنظِّر يغرق في التنظير فتظن انك أمام قاضٍ له صوت جهوري, وبين يديه كل الوثائق والحقائق.

داهية في إنقاذ نفسه من مشكلة ما وكان لا علاقة له بالأمر مع انه أكثر الناس حماسة للوقوف إلى جانب الحق والاستقامة والعدل.

كريم, ينفق المال دون حساب, ومضياف, بيته يتحول إلى واحة للاجتماعات والحفلات.

ناجح في عمله ويحاول تنظيم وقته لأنه لا يسمح لعمله أن ينتزع منه كل الوقت, فهو بحاجة إلى الراحة, إلى المغامرة, إلى التنقل والتعرف على وجوه جديدة.

يهوى لعب دور الوسيط بين المتخاصمين لان عنده متعة الظهور بمظهر القادر على حل المشاكل والمعضلات.

عنده بعض من خبث مرده إلى ارتباك في إعلان موقف جريء مخافة من انعكاسات سلبية.

رجل الميزان رجل الحب وعنده من الأساليب ما يساعده على اجتذاب أي فتاة.

بارع, حذق, محدث لبق, صعب اصطياده وإن وعد بتغيير فالوعد وعد وليس تنفيذ.

المغامرات العاطفية عند الميزان كما الهواء, فرئتاه مفتوحتين للهواء والهوى.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:53 AM
«الشارقة» تمنح الفنان السوري دريد لحام جائزة الابداع

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400586.jpgالشارقة - (د ب ا)

انطلقت بالإمارات فعاليات الدورة 22 من مهرجان «ايام الشارقة المسرحية» بمشاركة مجموعة كبيرة من نجوم الخليج والدول العربية. وكرم المهرجان أمس الأحد الفنان السوري دريد لحام في حفل ضخم اقيم بمناسبة انطلاق العروض المسرحية، ومنح الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة الفنان السوري جائزة «الشارقة للإبداع المسرحي العربي لعام 2012 «تقديرا لدوره الكبير في إثراء حركة المسرح العربي.وكرم المهرجان أيضا الفنان الإماراتي إبراهيم سالم بجائزة شخصية المهرجان المحلية.

وقال مدير المهرجان أحمد بورحيمة لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) امس الاثنين إن الدورة الجديدة تشهد حضور اكثر من مئة فنان ومبدع خليجي وعربي، ومن بين المشاركين الفنانون سميحه ايوب وحسن حسني وليلى طاهر وعبد الرحمن أبو زهرة.

وانطلق المهرجان بالعرض المسرحي «مرض زهايمر» الفائز بالدورة الأولى لمسابقة الهيئة العربية للمسرح من إخراج وتأليف التونسية مريم بوسالمي.

ويستمر المهرجان 10 أيام يقدم خلالها 12 عرضا مسرحيا من الإمارات وتونس وسورية، ويختتم بالعرض المسرحي «طورغوت» من تأليف الشيخ الدكتور سلطان القاسمي حاكم الشارقة.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:53 AM
بديع العابد يفند المزاعم اليهودية حيال القدس

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400686.jpgعمان - الدستور - عمر أبوالهيجاء

استضافت دائرة المكتبة الوطنية، مساء أول أمس، الدكتور بديع العابد للحديث عن كتابه «المركز التقليدي لمدينة القدس بين التواصل والتقويض»، في لقاء أداره الدكتور محمد سعيد حمدان، وسط حضور من المثقفين والمهتمين.

واستهل د. العابد حديثه عن دور التخطيط العمراني للكيان الصهيوني في تقويض المركز التقليدي للقدس، بافشارة إلى أنه عالج في الكتاب وضعا غير تقليدي لا يمكن معالجته بأساليب الحفاظ التقليدية، بل بأسلوب شامل، حيث وظف فيها التخطيط، والعمارة، والتاريخ، والأنظمة الإدارية، والخرائط، والكتيبات السياحية، والسياسية.

وقال العابد: «تتبع الكتاب تخطيط مدينة القدس منذ سنة «900/1494م»، أي بعد اكتمال شخصيتها البصرية، في نهاية حكم المماليك تقريبا، وكما ويتعرض لمفردات نسيجها المعماري ولتركيبتها السكانية، وفند فيها المزاعم اليهودية فيما يتعلق بحضورهم البشري والمادي: المعماري والعمراني، كما تتبع الكتاب تطور تخطيطها العمراني ونموه خارج المركز التقليدي، مع رصد دعاوى ومزاعم اليهود، وتفنيدها في كل مرحلة من مراحل تطور تخطيط المدينة، حتى تاريخ احتلال اليهود لها سنة 1967م، حيث وضح في هذه الفترة الزمنية الضغوط الأوروبية على الدولة العثمانية، للسماح لليهود بحق التملك في القدس، داخل المركز التقليدي و خارجه».

ولفت د. العابد النظر إلى أنه بيّن في كتابه كيف تحوّل نظام ادارة المدينة الإسلامي، الممثل بالقاضي والمحتسب برئيس البلدية والمجلس البلدي، وعرض لدور الوقف الاسلامي في صد الهجمة اليهودية على النسيج المعماري التقليدي والحي الاسلامي منه بصفة خاصة، مبرزا دور الخرائط و الكتيبات السياحية في تحويل المتخيل الديني الى توثيق مكاني عمراني جغرافي في هذه الخرائط والكتيبات، للعمل على تحويله مستقبلا الى واقع معماري».

إلى ذلك عرض د. العابد المخططات الهيكلية التي اقرتها بلدية القدس أثناء الانتداب البريطاني، وكيف وظفت هذه المخططات لزيادة عدد اليهود في القدس، مظهرا عجز بلدية القدس العربية، عن وضع مخطط بديل للمخطط الهيكلي البريطاني الذي تبنته، وكما عرض أعمال الهدم التي قاموا بها في المركز التقليدي، والتغيرات التي أحدثوها داخله وفي محيطه، وفي أخذ موافقة مهنية فنية عربية وعالمية على ما فعلوه من هدم و تدمير للنسيج المعماري للمركز التقليدي وما ينون فعله.

والكتاب بحسب العابد، يحذر من المخاطر التي تحيق بالقدس، ودعا الى تبني مجموعة مقترحات من شأنها لو وظفت أن تحافظ على الوضع الحالي للمركز التقليدي، الذي لا زالت شخصيته البصرية معبرة عن هوية معمارية عربية اسلامية.

وكان الدكتور محمد سعيد حمدان تحدث في بداية الفعالية عن أهمية القدس ومكانتها العربية الأسلامية وعن اهمية الكتاب الذي يكشف ويفند المزاعم الدينية والمعمارية والعمرانية لمدينة القدس من الأخطار المحدقة بها، كما عرض لمسيرة الدكتور بديع العابد.

وفي ختام الأمسية قامت دائرة المكتبة الوطنية بتوزيع كتاب «ليال ليست مفاجئة»، للكاتب حكمت نوايسة، على الحضور وهو من منشورات وزارة الثقافة.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:54 AM
مراد السوداني: الوفاء لدرويش يكون بالإضاءة على الأسماء الكبيرة والعالية في الثقافة الفلسطينية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400754.jpgعمان - الدستور

طالب الشاعر مراد السوداني الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكتاب الفلسطينيين ورئيس بيت الشعر الفلسطيني بتحرير مؤسسة محمود درويش من سياق الشلف، ودعا المثقفين العرب والفلسطينيين الذين يرشحون للجائزة مستقبلا أن يرفضوها وقال في بيان صحفي وزرع مساء أمس:

أما المختلف عليه فهو أن تُخطف مؤسسة محمود درويش ويكون على رأسها أمين سر اللجنة التنفيذية السيد ياسر عبدربه، وهو أمر يكرس هيمنة السياسي على الثقافي والإبداعي، وهو ما رفضه الراحل الكبير محمود درويش وما استقالته من اللجنة التنفيذية إلا تأكيد على ربح حريته. فالثقافي هو الذي يصوب بوصلة السياسي وليس العكس.

مؤسسة محمود درويش تحمل اسم شاعر كوني، حمل الوجع الفلسطيني إلى أربعة رياح الأرض، ومن المفترض أن يكون على رأس المؤسسة مثقف فلسطيني يحمل المؤسسة ولا تحمله ويواصل السيرة والمسيرة لكل الشعراء الفلسطينيين تعريفا بمشاريعهم الإبداعية والشعرية، ولكن ما حدث هو إقصاء للشعراء والمثقفين الفلسطينيين عن مؤسسة محمود درويش، ولا نسمع بالمؤسسة إلا مرة في العام وسط مشهد كرنفالي يكرس رئيس المؤسسة أولاً وهو أمر رفضناه قبلاً وبعداً.

وعندما تعود مؤسسة محمود درويش إلى اسمها ورسمها الحقيقي ويكون سادنها اسم ثقافي وشعري وازن فإنها ستحظى بدعم ومباركة المثقفين الفلسطينيين والعرب.. ومن جهة أخرى جائزة فلسطين قد توقفت بعد رحيل الشاعر الكبير محمود درويش لتصبح جائزة المؤسسة بديلاً في اختطاف آخر لجوائز فلسطين ومنذ ما يزيد على عشرين عاماً والمختطِف ذاته.

من هنا لا بد من رفع الصوت عالياً بضرورة تحرير مؤسسة محمود درويش من سياق الَشلْف، ولا يحق لأيٍّ كان أن يختبئ وراء اسم محمود درويش لتقديم ذاته وسياقه الثقافي، فأهل الثقافة أدرى بشعابهم والثقافة الفلسطينية ثابتة على الثابت وجائزة الثقافة لا بد أن تكون بذات السياق، لا أن يمنحها من يعمم وثيقة جنيف من بيت الى بيت، ويرفع قولة تحالف السلام الفلسطيني «الإسرائيلي» شعاراً لحرية البلاد واستقلالها.

وما نتمناه من مثقفينا أن يعلنوا عالياً رفضهم لاختطاف المؤسسة لأن درويش ثروة قومية فلسطينية يجب الحفاظ عليها بدلاً من تبديدها من قبل انتهازيين لا شأن لهم بالثقافة، بل يحاصرونها.

وما دام على رأس المؤسسة من يختطفها، فإننا ندعو المثقفين والشعراء الفلسطينيين والعرب الذين يرشحون مستقبلاً للجائزة إلى رفضها تكريساً لاستقلالية الفعل الثقافي وتكريساً لحرية الإبداع والمبدعين الواجبة والأكيدة.

وان رئيس المؤسسة وبعد الأقلام الباهتة والنفعية التي وجدت في اسم محمود درويش لعبتها الأثيرة، حيث تحاول هذه الأدوات أن توقف الثقافة الفلسطينية عند اسم درويش، فمن كان يرى ذلك فإن الشاعر قد مات، وأما الشعر فحيٌّ لا يموت.

إن الوفاء لدرويش يكون بالإضاءة على الأسماء الكبيرة والعالية في الثقافة الفلسطينية التي تعرضت وتتعرض للتهميش وإهالة التراب على مشروعها الإبداعي وهي وافرة في بلادنا.

والوفاء لدرويش يكون بتحرير الثقافة من سطوة السياسي وتحكُّمه برقاب الأقلام وتبريده سخونة الحبر.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:54 AM
معرض « 7x7 مصورون أردنيون» في جاليري بنك القاهرة.. اليوم

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400692.jpgعمان ـ الدستور

يفتتح الساعة السادسة من مساء اليوم، معرض «7 * 7 مصورون أردنيون»، وذلك في جاليري بنك القاهرة عمان، بوادي صقرة وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي، بمشاركة من الفنانين الفوتوغرافيين: وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبدو، عبد الرحيم العرجان، سامي بسيسو، رنا السقا وأيمن الفايز.

ويطرح المعرض محور (الثورة والتطور) من نواحي بيئية واجتماعية وانسانية مختلفة، حيث يقدم كل فنان رؤيته للتحولات والتطورات المحيطة راصدا بعضاً من تجليات تلك التغيرات التي تعصف بعالمنا ومجتمعنا سواء السلبية منها أو الايجابية، وللفنانين المشاركين تجارب فنية مهمة وحققوا نجاحات لافتة على المستوى المحلي والعربي والعالمي، وهم أعضاء في اتحاد المصورين العرب والعالميين، وأقاموا معارض داخل الأردن وفي الخارج، كما حصلوا على جوائز رفيعة في المهرجانات العالمية.

وحول مناسبة المعرض ورسائله الفكرية والجمالية، يقول مدير جاليري بنك القاهرة -عمان الفنان محمد الجالوس» ليس غريبا أن تهتم معظم القاعات الفنية ومهرجانات الفنون بالصورة، فقد أخذت تجارب المصورين مكانها الكبير بين فعاليات الفنون المعاصرة على امتداد الكرة الأرضية، ليس لأنها فن قديم فحسب بل لأن الصورة تعددت مهامها وأثبت هواتها ومحترفوها على أنها السلاح الأقوى في رصد الوقائع بكل هذه السطوة، فهي حاضرة في أحداث الربيع العربي وحاضرة في توثيق هموم وانفعالات الانسان.

ويتابع الجالوس» يسعدنا اليوم في غاليري بنك القاهرة-عمان وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي أن نقدم كوكبة من مصوري الأردن، الذين حملوا كاميراتهم ورصدوا تغير الحدث، طبيعيا أكان أم بشريا. وقدموا لنا مجموعة مميزة من الصور انسجمت وفق رؤيتهم مع العنوان الكبير» ثورة وتطور» فهم يعيدون النظر في قيمة اللقطة ويعيدون انتاج التعبير الطبيعي والانساني في لحظة زمنية منتقاة، لحظة يتداخل فيها العام بالخاص.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:54 AM
لوحات العمري .. وجوه تقرأ معاناة الإنسان

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400693.jpgعمان ـ الدستور ـ محمد الدحيات

استثمر الفنان التشكيلي يونس العمري، في معرضه الذي أفتتح مساء أول من أمس، في جاليري توفيق السيد، برابطة الفنان التشكيليين الأردنيين، ثيمة الوجوه في لوحاته المعروضة، بما تمثله من مصدر ثري ووعاء مكتظ للايحاءات والايماءات، عبر (25) لوحة لوجوه تحمل دلالات وحالات متعددة.

وعن تركيزه على ثيمة الوجوه في اللوحات التي استغرق العمل عليها عاما، يؤكد الفنان العمري أن الوجوه عبر ما تحمله من قدرة على التعبير عن المشاعر حسب زاوية نظر العين إلى الأعلى أو الأسفل واليمين واليسار، أو عن طريق الابتسامة أوالتعبيرات الأخرى، منحته فضاءا واسعا للتعبير عن المشاعر المتضاربة، كالألم والأمل، والفوز والخسارة، والفرح والحزن..، وأعطته القدرة على التعبير عن معاناة الإنسان مع الواقع والحقيقة، مشيرا إلى أن الوجوه قد تعطي الكثير، أو تخفي الكثير، وأن على المتلقي الوقوف مع اللوحة وقفة متأنية، لكي يشعر بالدور الإنساني الذي تعبر عنه اللوحة والخطوط.

وتتباين اللوحات التي تستخدم تدرج الخطوط والألوان، لتصوير حالات شعورية متعددة تحملها الوجوه، بأسلوب تعبيري تجريدي، تتباين بين لوحات تعبر عن معاناة الإنسان وخيبته المتأتية من واقعه، ومع ما يدور من حوله، وبين لوحات تحمل الآمال والطموحات الكبيرة بالمستقبل، حيث يعمد العمري إلى توظيف النظر إلى البعيد في بعض هذه اللوحات، وأيضا استخدام ألوان تبعث على إزالة التوتر في لوحات أخرى عبر تدرجات في الخطوط واللون، تلتف حول الوجوه التي يبدو منها مشاعر سلبية كالتعب أو الحزن، كل هذا دلالة على استشراف مستقبل زاهر، رغم ما يبعثه الحاضر والواقع من ألم وخيبة.

رئيس رابطة الفنانين التشكيليين غازي انعيم يقول عن المعرض: «استطاع الفنان يونس العمري بحاسته التشكيلية، وخياله الخصب، وتدفق مشاعره الإنسانية الفياضة أن يعبر بالخطوط واللون عما يحلو له باستقلال وحرية، حيث اختلط الحلم بالخيال؛ والشعور باللاشعور، عندما ربط مخزوناته البصرية وموضوعاته المستقاة من واقعه»، ويضيف: «كما تميزت أشكاله التي تجسد العلاقة الحميمة ما بين الأرض والإنسان بطابع خاص اتسم بالبساطة والتلخيص من ناحية وبسمة الطيفية التي توحي بالشيء دون الإلحاح في توضيح معالمه من ناحية أخرى».

يشار إلى أن الفنان يونس العمري يحمل دبلوم فنون جميلة، ودبلوم لمدة عام في الدراسات الجمالية بالفن التاريخي والنقوش السريانية وفن الكهوف والإشارات المرسوم على الصخور، وهو محاضر في مراكز علمية ومهنية للحرف والفنون الجميلة، وحاضر في عدة ورش لوزارة الثقافة وجمعية صناع الحرف التقليدية، وحاضر أيضا في عدة ورش داخل الجامعات والكليات والمدارس، وهو عضو هيئة إدارية في رابطة الفنانين التشكيليين، إلى جانب عضويته في عدد من الهيئات العامة والإدارية التي تعنى بالفن التشكيلي.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:54 AM
توني موريسون تلغي عقد كتابة سيرتها الذاتية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400695.jpgعمان ـ الدستور ـ عبير زكي

ألغت الكاتبة الأمريكية «توني موريسون» الحاصلة على جائزة نوبل للآداب عام 1993 عن مُجمل أعمالها، وجائزة بوليتزر عن روايتها «محبوبة»، عقد كتابة سيرتها الذاتية، وذلك بسبب مخاوفها من أن حياتها ليسست مثيرة للإهتمام بما فيه الكفاية.

موريسون نفسها كانت سئلت من قبل طلاب وطالبات جامعة اوبرلين في ولاية اوهايو، القريبة من مدينتها التي ولدت فيه عام 1931، فيما اذا كانت تهدف الى كتابة سيرة ذاتية عن طفولتها في منطقة مسقط رأسها. وأعترفت الكاتبة بأنها كانت على وشك توقيع عقد لكتابة مذكراتها. وحسب صحيفة الجارديان، قالت: «ولكنني الغيت الفكرة، بالرغم من طلب دار النشر، ولكن هناك نقطة في أن حياتك ليست مثيرة للإهتمام، على الأقل بالنسبة لي. أفضل أن أكتب رواية.»

«أغلب الناس يقولون ان تكتب عما تعرفه، وأنا هنا أقول لكم لا أحد يريد أن يقرأ ذلك. هذا لأنك لا تعرف أي شيء. اذن أكتب عن شيء لا تعرفه، ولا تكن خائفاً أبدا.»

بدأت موريسون كتابة الروايات الخيالية عندما كانت مشتركة مع مجموعة من الكتاب والشعراء في جامعة هاوارد الذين كانوا يلتقون ويناقشون أعمالهم وفي أحدى المرات ذهبت موريسون إلى الاجتماع وهي تحمل قصة قصيرة عن فتاة سوداء تتوق للحصول على عيون زرقاء وقد طورت هذه القصة فيما بعد لتصبح روايتها الأولى التي تحمل عنوان «العين الأكثر زرقة» نشرتها عام 1970. في عام 1975 رشحت روايتها «صولا» التي كتبتها عام 1973 إلى جائزة الكتاب الوطنية، أما روايتها الثالثة «نشيد سليمان» فقد اختيرت (كتاب الشهر) الأمريكي، وهي أول رواية لكاتب أسود يتم اختيارها بعد رواية الكاتب ريتشارد التي اختيرت عام 1940، وقد حصلت أيضا على جائزة النقاد الوطنية. في عام 1987 أصبحت روايتها «المحبوبة» نقطة حرجة في تاريخ نجاحها عندما فشلت في الفوز بجائزة الكتاب الوطنية وجائزة النقاد الوطنية، مما حدا بعدد من الكتاب إلى الاحتجاج ضد اغفال موريسون، ولكن بعد مدة قصيرة فازت هذه الرواية بجائزة بوليتزر للرواية وجائزة الكتاب الأمريكي كما رشحت نيويورك تايمز للكتاب هذه الرواية في عام2006 كأفضل رواية أمريكية نشرت خلال الخمس وعشرين سنة الماضية.

في عام 1993 حصلت موريسون على جائزة نوبل للاداب وجاء في كلمة المؤسسة المانحة للجائزة «تميزت روايات موريسون بقوة البصيرة والمضمون الشاعري الذي يمنح الواقع الأمريكي ملامحه الاساسية».
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:55 AM
فعاليات اليوم


شهادة إبداعية في فرع رابطة الكتاب بالزرقاء

في إطار التعاون والانفتاح بين فرع رابطة الكتاب الأردنيين بالزرقاء وبين فرعي الرابطة في إربد والسلط، يقدم الشاعر عيد النسور شهادة إبداعية يقرأ خلالها منتخبات من أشعاره ويقدم الناقد الدكتور محمد الدحيات قراءة في تجربة الشاعر النسور، كما يقدم الشاعر جميل أبو صبيح كلمة فرع الرابطة بالزرقاء، ويدير الندوة الكاتب سمير البرقاوي، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم، في مقر فرع الرابطة.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:55 AM
فعاليات الغد


أمسية شعرية في جامعة فيلادلفيا

تنظم كلية الآداب والفنون في جامعة فيلادلفيا الساعة الحادية عشرة من صباح يوم غد، قراءات شعرية بمناسبة يوم الشعر العالمي، بمشاركة الشعراء: د. مها العتوم وعمر أبو الهيجاء ونضال برقان.



أمسية شعرية موسيقية في غرفة تجارة إربد

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار الساعة الرابعة والنصف من مساء يوم غد في غرفة تجارة اربد، الامسية الشعرية الموسيقية التي ينظمها منتدى عرار الثقافي بمناسبة يوم الشعر العالمي وذكرى معركة الكرامة ويوم الأم، بمشاركة الشعراء: أحمد الخطيب والزميل عمر أبوالهيجاء ومهند ساري، وبمرافقة الفنان عازف العود علاء شاهين الذي يرافق الشعراء ويقدم معزوفات منفردة له، ويدير الأمسية المحامي خلدون السعد.



ندوة حول «الحركة الشعرية في الأردن»

بمناسبة اليوم العالمي للشعر تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور زياد الزعبي للحديث عن «الحركة الشعرية في الأردن» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك الساعة السادسة من مساء يوم غد في قاعة الاحتفالات الرئيسية.



وقفة شعرية في «الأردنية»

تنظم الدائرة الثقافية في الجامعة الأردنية وقفة شعرية في ساحة برج الساعة، الساعة الثانية عشرة من ظهر يوم غد، بعنوان: (إنه جناح العالم) يشارك فيها الشعراء: مؤيد العتيلي، هشام عودة، مريم الصيفي، سمير القضاة، مها العتوم، مازن شديد، صلاح أبو لاوي، عبود الجابري، مناهل العساف، مهدي نصير، وردة الكتوت، وطارق مكاوي.


التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:55 AM
فعاليات مقبلة


إبراهيم نصر الله في «جدارا»

تستضيف اللجنة الثقافية في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة جدارا الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله احتفاء بصدور روايته الأخيرة «قناديل ملك الجليل»، في الثانية عشرة من ظهر يوم بعد غد، ويشارك في النّدوة كلّ من د.فريال العلي ود. سامي عبابنة.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:55 AM
الزميل القاضي يصدر «من يكتب ولمن: رؤية تحريرية»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400699.jpgعمان ـ بترا

يحرص الزميل الإعلامي معتز القاضي في كتابه الصادر حديثا عن دار الاهلية بعمان بعنوان (من يكتب ولمن: رؤية تحريرية.. رؤية تحليلية) على تقديم معلومات مكثفة حول شروط ومعايير مهارات الكتابة الاعلامية.

يعرض الكتاب الذي جاء في 280 صفحة من القطع الكبير والمزين بالصور والايضاحات والخلاصات والامثلة المستمدة من داخل الحرفة المهنية الصحفية لمنهج اعلامي حديث في تناول تحرير الخبر أو التقرير أو القصة او النص في اكثر من وسيلة اعلامية مقروءة ومسموعة ومصورة بشكل موضوعي يلامس الدقة لدى المتلقي بلا مبالغة او افتئات على الحقيقة دون زيادة او اجتزاء بحيث تراعي ميثاق الشرف الاعلامي.

يحتوي الكتاب على سبعة ابواب تهدف الى تحقيق مفاهيم ودلالات لكل عنوان مثل: الخبر وانواعه وخصائصه والتقرير الاخباري بين العرض والتفصيل وماهية اسلوبية كتابته ولغة التحرير واللغة العربية من ناحية التذوق في قوالب الكتابة ومميزات الاسلوب وواجبات المحرر واسس التحرير والسياسة الاعلامية والدقة والقصة الاخبارية التحقيقية المبسطة والالقاء الاخباري بين المهارة والاكتساب والاعلام والقانون الدولي والانساني.

يرمي المؤلف من وراء اصدار هذا الكتاب الى تجذير وتطوير معرفة الاعلامي الموجه له الكتاب بالدرجة الاولى بلغته وتعزيز ثقافته باشكال من موضوعات المعرفة والمصطلحات التي تتردد يوميا في وسائل الاعلام المختلفة مثل تعابير الكونفيدرالية والفيدرالية والديمقراطية والديكتاتورية.

حمل الغلاف الاخير من الكتاب رؤى قامات اعلامية حول هذا الاصدار لخصته الاعلامية خديجة بن قنة بقولها: ان الكتاب خرج عن القوالب التقليدية التي تكتفي بالشرح النظري لعملية الكتابة الصحفية الاعلامية عن طريق المزاوجة بين الشرح النظري والتمرين التطبيقي، في حين اشار الزميل فيصل الشبول الى ان هناك المزيد من الاعلاميين الذين قد يدفعون الثمن، سيقتل بعضهم وقد يحتجز بعضهم الاخر وقد تكسر كاميرا وقلم ولكن امكانيات التواصل وكشف الحقائق ستظل اكبر بكثير من قدرة اي تحالف على اخفاء الحقيقة.

يشار الى ان مؤلف الكتاب الزميل الاعلامي القاضي يحمل شهادة البكالوريوس تخصص اذاعة وتلفزيون من جامعة اليرموك عام 2002، ولديه خبرات عملية وتدريبية عديدة كمحرر أخبار ومذيع في مؤسسة الاذاعة والتلفزيون الاردني وهو يكتب العديد من الموضوعات والمقالات والزوايا الصحفية في اكثر من دورية ومطبوعة وموقع الكتروني.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:56 AM
البيت الأدبي يقوم بـ«زيارة مثقف» للمشايخ

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400698.jpgعمان ـ الدستور

ضمن فعاليته الشهرية الاجتماعية الثقافية (زيارة مثقف)، قام البيت الأدبي، أمس الأول، بزيارة الناقد محمد المشايخ، وقد ترأس الوفد مؤسس البيت الأدبي ومديره القاص أحمد أبوحليوة، الذي أشار إلى أن المشايخ من أعلام الحياة الثقافية الأردنية بوجه عام والزرقاوية بشكل خاص، ولا سيما وأنه قضى أكثر من ثلاثة عقود وما زال في خدمة الثقافة والمثقفين، وأنه واحد من أهم الأسماء الملتزمة والمواظبة على حضور لقاءات البيت الأدبي.

وقد بدأ الناقد محمد المشايخ بالحديث عن ولادته في بلدة الكرامة التابعة لمحافظة البلقاء عام 1953 وعن معركتها الشهيرة عام 1968 التي ألحقت الهزيمة العربية الأولى بالعدو الصهيوني، ومن ثم انتقاله مع أهله إلى جبل الأمير حسن في الزرقاء عام 1969، ليكمل بعد ذلك دراسته في مدرسة الزرقاء الثانوية، ومن ثم يتابع تعليمه في الجامعة الأردنية التي تخرّج فيها عام 1977 من كلية الآداب/ قسم اللغة العربية.

وقد عمل منذ عام 1978 وحتى عام 2006 مديراً إدارياً لرابطة الكتّاب الأردنيين، ليقوم خلال هذه الفترة بالعديد من الأعمال في شتى المجالات الإبداعية والأدبية والثقافية والصحفية المختلفة، ويصدر عشرات الكتب الفردية والمشتركة خلال مسيرته المليئة بالبذل والعطاء والمفعمة بالتضحية والإنجاز، لينتهي المطاف به منذ عام 2006 وحتى الآن مديراً لمكتب مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في عمان.

بعد ذلك قدّم الحضور شهاداتهم حول تجربة الأديب محمد المشايخ الإبداعية والثقافية وعلاقتهم الشخصية به مثنيين على شخصيته الإنسانية والأخلاقية والأدبية الرفيعة.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:56 AM
«الفنان» .. فيلم فرنسي يتحدى الزمن

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1615_400696.jpgعمان - الدستور

فيلم «الفنان»، للمخرج ميشيل هازانافيكوس، الذي تعرضه لجنة السينما في»مؤسسة عبد الحميد شومان» مترجما للعربية، الساعة السادسة والنصف من مساء اليوم، تدور أحداثه في عام 1927 وفي مرحلة فاصلة بين: السينما الصامتة، والسينما بعد دخول الصوت عليها، وحتى يدخل إلى هذا العالم، يقدّم المخرج ميشيل هازانوفيتش، فيلمه بالأبيض والأسود، وعلى طريقة السينما الصامتة أيضا، حيث نتابع على الشاشة لوحات يُكتب عليها القليل جدا من الجمل التوضيحية، مع الاستعانة بموسيقى تصويرية، تصاحب كل الأحداث، وتمنحك التأثير الدرامي المناسب، من المرح والحزن، والإثارة والغموض، وحتى تترات الفيلم كتب عليها أسماء المشاركين، بنفس طريقة كتابة الأفلام القديمة، مع الاستعانة بنفس أسلوب النقل بين المشاهد، من الاختفاء التدريجي إلى الظهور التدريجي، والمزج بين مشهد وآخر، هذا بالطبع بالإضافة إلى أسلوب القطع المتسلسل، والمونتاج المتوازي، وطريقة الإنقاذ في اللحظات الأخيرة، على طريقة «جريفيث» ، أي أن الفيلم، حنين لزمن قديم نتابعه من خلال بعض أفلام «شارلي شابلن»، التي سبق إنتاجها، قبل دخول الصوت على الشريط السينمائي.

يقدّم الفيلم حياة واحد من نجوم تلك المرحلة، وهو النجم الوسيم ذائع الصيت «جورج فالنتين»، ويلعب دوره الممثل الفرنسي «جين دى جاردين»، وهو فتى أحلام النساء. ويقدم أفلاما تحقق لشركة الإنتاج أرباحاً خيالية، والرجل مثل معظم نجوم السينما على مر العصور، يعيش في عالمه الخاص ويتسم بالزهْو والغرور، ويعتقد أن الزمن يتوقف تحت قدميه، ولا يخشى من أي نوع من المنافسة، فهو النجم الأول الذي تسعى إليه كل شركات الإنتاج، ويستطيع أن يفرض شروطه ويأمر فيطاع.

يعيش جورج فالنتين في قصر فاخر، مع زوجة جميلة وباردة المشاعر، ويلازمه كلبه الأمين في كل تحركاته، بل إنه يفرض ظهوره في أفلامه أيضا، وينافس الكلب في الإخلاص للنجم الشهير، سائقه الخاص الذي يلازمه كظله، ويعمل مديراً لأعماله وكاتماً لأسراره، ولكن حياة فالنيتن، تتبدل مع ظهور فتاة شابة في حياته «ريبى ميللر»، وهي عاشقة لأفلامه وتتمتع بموهبة تتمنى أن تجد لها طريقا للشهرة، ويمد فالنيتن لها يد العون و المساعدة، فتبدأ رحلة الصعود، وتقبل بأدوار متناهية الصغر في بعض أفلامه، ثم يبدأ نجمها في الصعود، في الوقت الذي يحدث فيه انقلابا في فن صناعة السينما، بدخول الصوت على الأفلام، ويقف فالنتين مثل معظم نجوم السينما الصامتة، موقفا متشدداً، من دخول الصوت للأفلام، بل إنه يرفض التمثيل في تلك الأفلام، باعتبارها سوف تهدد الصناعة، وهو نفس الموقف الذي اتخذه في الحقيقة «شارلي شابلن»، ولكنه اضطر إلى تغيير موقفه، عندما أدرك أن المستقبل للسينما الناطقة، أما فالنيتن فقد اكتشف أنه أصبح فجأة خارج الزمن، وأن شعبيته آخذة في التحلل؛ حيث أعرض المنتجون عن طلبه، وبدأت حياته في الانهيار، وهجرته زوجته، وأصبح وحده في خندق يقاوم قطار الزمن، الذي مر سريعاً دون أن يستطيع أن يلحق به، وعاقه غروره وكبرياؤه عن الاعتراف بخطأ تقديراته، وقرر أن يغامر بكل ما يملك، وينتج فيلماً يقوم بإخراجه وبطولته، ليؤكد قدرة السينما الصامتة على المنافسة، ولكن تجربته تواجه بفشل عظيم، ويخسر معها أمواله وشهرته، في الوقت التي تصبح فيه «ريبى ميللر» نجمة السينما الناطقة، وتحقق أفلامها نجاحاً ورواجاً عالمياً. ومن باب الوفاء لرجل قدم لها العون والدعم في بداية حياتها، تحاول «ميللر» أن ترد الجميل، وتعيد للرجل اعتباره، ولكنها تفشل المرة تلو الأخرى، نظراً لتعنته وغروره.

روعة الفيلم تتجسد في استخدم كل مفردات الماضي، لتقديم فن طازج يتحدى الزمن، فالقصة كما تبدو تميل للميلودراما، وهي رحلة صعود فتاة موهوبة، يقابلها بالتوازي، رحلة انزواء وخفوت الأضواء، عن نجم كان اسمه يملأ الدنيا ضجيجا، ثم أصبح في خبر كان، منبوذا وحيداً لا يهتم بأمره، إلا كلبه المخلص وسائقه الذي ظل ملازماً له، رغم أنه أصبح لا يتقاضى أجراً على خدماته نظراً لإفلاس سيده.
التاريخ : 20-03-2012

سلطان الزوري
03-20-2012, 10:56 AM
تواصل التحضيرات لحفل الافتتاح الرسمي لمادبا مدينة الثقافة 2012


عمان ـ الدستور

قال السيد غسان طنش مقرر اللجنة العليا لمأدبا مدينة الثقافة لعام 2012 بأن اللجنة العليا قد كلفت مكتبها التنفيذي واللجان العاملة في في المدينة تكثيف تحضيراتها لحفل الافتتاح الرسمي لفعاليتها الذي سيتضمن فعاليات فنية ستقدم للجمهور في ساحة السلام في مكتب مأدبا، والمنتظر اقامته في الاسبوع الاول من شهر نيسان المقبل برعاية حكومية رفيعة، ويذكر بأنه تم تكليف فريق مختص للتحضير لفعاليات الحفل وتكليف طواقم المركز الثقافي الملكي للإشراف الفني والتقني على الحفل.

واضاف طنش بان لجنة الاصدارات والمسابقات الابداعية تعمل كذلك على وضع شروط وحقول التأليف للإصدارات المتوقعة عن المدينة والمسابقات الابداعية التي ستجري وبدأت باستقبال المخطوطات.

وبين مقرر اللجنة العليا بانه وعلى صعيد متصل ,قامت مديرية التصميم الفني في الوزارة بتصميم ملصقات تجسد جماليات مأدبا بسهولها وتراثها وفسيفسائها وآثارها وتاريخها العريق، ويحمل شعارها الذي فازت بمسابقة تصميمه شركة تآلف للخدمات الالكترونية (جورد كود) كذلك يجري العمل في المكتب التنفيذي وبمشاركة مقيميين مختصين دراسة المشاريع والمبادرات والانشطة المقدمة للمشروع، حيث سيصدر المكتب التنفيذي برنامج فعاليات المدينة الثقافية اعتباراً من بداية شهر نيسان المقبل.
التاريخ : 20-03-2012

همسة محبة
03-20-2012, 09:19 PM
http://www.7elm3aber.com/up/images/38691528656236421487.gif

سلطاااان
لك:ودي و تحياتي

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:37 AM
أبو ظبي - ناجح حسن - قدمت العازفة الهندية انوشكا شنكر جملة من المعزوفات على الة السيتار وذلك في مسرح الامارات مساء أمس الاثنين ضمن فعاليات مهرجان أبوظبي للثقافة والفنون الذي يقام هذا العام تحت شعار «العالم في حوار».
أبهرت عازفة السيتار الهندي الفنانة العالمية شنكر جمهور المهرجان بأدائها الساحر لعدد من أجمل مقطوعات ألبومها الموسيقي «ترافيلرز»، في عرض أثبتت من خلاله تميزها المذهل في المزج بين تقاليد موسيقى الفلامنغو الإسبانية والنماذج النابضة بالحياة من التقاليد الموسيقية الهندية.
اتسمت الامسية بذلك المزيج الخصب بين الثقافات الانسانية في الحقل الموسيقي وروعة وفرادة تلك التقاليد الراقية في استلهام ما تفيض به الحياة من تفاصيل ورؤى وترجمتها بنغمات عزفت بالات مستمدة من الموروث الشعبي لثقافات الامم حيث شارك شنكر في العزف عازفون على الات ايقاعية ونفخية ووترية .
اختصرت العازفة الهندية انوشكا شنكر بفعل براعتها الموسيقية اشواطا من الحوار الثقافي بين الموسيقى الهندية والإسبانية حين جالت بنغماتها في عوالم الفلامنجو والموروث ومنحته اصالة ورقة وعذوبة بما تضمه من تنوع فريد يتماشى مع الرحلة الموسيقية عبر الثقافات التي ضمها ألبومها الموسيقي المعنون «ترافيلرز» .
جمعت الامسية بين موسيقى الراجا الهندية والفلامنغو الأندلسية بدت في تلك الطقوس العزفية لالات موسيقية سائدة في البيئة الثقافية والفنية بالهند اقترنت بمهارات لافتة في استخدام آلة السيتار وتنقلها بإبداع بين آلات الطبل والشيناي والغيتار الإسباني، لتمزج بامتياز وإبداع روائع الموسيقى الهندية التقليدية بمختلف فنون الفلامنغو الإسباني في توليفة موسيقية ساحرة.
بسلاسة ومهارة عزفية متمكنة استعادت شنكر تقاليد موسيقى الفلامنغو الإسبانية وروائع من قامات الموسيقى الهندية على خطى المشترك الموسيقي في رحلة الغجر من مواطنهم الأصلية في راجستان مروراً ببلدان اسيوية إيران والعراق وأرمينيا، ووصولاً إلى إسبانيافي اوروبا بغية توطيد العلاقة التاريخية العريقة بين الموسيقى الشرق والغرب .
وتعتبر أنوشكا شنكر عازفة السيتار الأولى في العالم وحاملة إرث أبيها عازف السيتار العالمي الأسطورة رافي شنكر، حيث تقدم أكثر من 80 عرضاً موسيقياً سنوياً، وقد اعتلت خشبات المسارح برفقة عدد كبير من نجوم الموسيقى في العالم بينهم ستينغ مادونا نينا سيموني هيربي هانكوك، إلتون جون بيتر غابرييل وجايمس تايلور وقد ارتقت بأدائها لتصبح واحدةً من كبار نجوم الموسيقى العالمية.
من ناحية ثانية شهدت الأمسية افتتاح معرض»خطوط النور» للفنان والخطاط العراقي المعروف حسن المسعود الذي يقام لأول مرة في العالم العربي بتكليف من مهرجان أبوظبي.
وشهدت الأمسية تقديم جائزة مهرجان أبوظبي للموسيقار الراحل وليد غلمية تقديراً لدوره الريادي بوصفه أحد أبرز أعلام الموسيقى العربية، كما جرى تقديم جائزة الإبداع من مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون لطلبة جامعة الإمارات العربية المتحدة عن تميّزِهم في القيادات الإعلامية الشابة، وبرنامج ابتعاث الطلبة، في إطار مبادرة جامعة نيويورك لتعليم الأداء والدراما.
يذكر أن فعاليات المهرجان الذي تقدمه مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون تستمر حتى السدس من الشهر المقبل.

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:38 AM
عمان - الرأي - تتواصل ورشات العمل التدريبية الأسبوعية حول الثقافة السلوكية، التي تنظمها مديرية الثقافة في أمانة عمّان الكبرى في حدائقها الثقافية، ضمن برنامج «ارتجال» الذي يديره الزميل رمزي الغزوي، ويستضيف فيه نجوماً من الفنانين الأردنيين، يساهمون في مناقشة القيم السلوكية مع الحضور من الفتيان والفتيات.
وتتضمن كل واحدة من الورشات حديثاً ارتجالياً يشارك فيه الفتيان والفتيات حول مفهوم قيمة النجاح وتشجيع الناجحين، ثم مشاهد تمثيلية يقدمها الفتيان باستخدام شخصيتي «أنس وحنين» اللتين ابتكرتهما مديرية الثقافة كنموذجين لفتاة وشاب من عمّان، يتمتعان بالقيم السلوكية المثالية ويسعيان لنشرها في المجتمع. ويساهم الحضور من الفنانين في تدريب الفتيان على التمثيل وارتجال سيناريوهات قصيرة لتلك المشاهد، بغرض استخدام التمثيل لتقريب المفاهيم السلوكية الإيجابية لدى الحضور.
وقال المدير التنفيذي للثقافة في أمانة عمّان، سامر خير، إن هذا البرنامج يستهدف المساهمة في تطوير الممارسات الفردية في المجتمع باتجاه قيم المدنية، مثل احترام القانون، حماية نظافة المدينة، تشجيع الإبداع، احترام النظام العام، موضحاً أنه تم ابتكار شخصيتي أنس وحنين في العام 2010، ليجري استخدامهما في إيصال الرسائل المتعلقة بقيم المدنية لفئة الفتيان (10-15 سنة)، من خلال مجموعة منوعة من النشاطات والبرامج الثقافية التي يجري تنفيذها في الحدائق الثقافية الموزعة في مختلف مناطق عمّان، وعددها 24 حديقة.
واستضافت حدائق: المقابلين، الأميرة سلمى في أبونصير، الحسن في القويسمة، أبوجابر في الجويدة، والألفية في تلاع العلي، ورشات عمل برنامج «ارتجال» التي بدأت قبل نحو شهر، وشارك فيها الفنانون: زهير النوباني، أشرف أباظة، حسين طبيشات، مارغو أصلان، فيما تتواصل الورشات التي يجري تنفيذها بالتعاون مع عدد من المدارس الحومية والخاصة، حتى أواخر الفصل الدراسي الحالي.

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:38 AM
عمان - إبراهيم السواعير - برعاية وزير الثقافة د. صلاح جرار تحتفل الوزارة في السادسة من مساء غدٍ الخميس باليوم العالمي للشعر، وتدعو الشعراء وجمهرة المثقفين والهواة لحضور أمسية يقرأ فيها الشعراء: راشد عيسى، نبيلة الخطيب، وعبد الكريم أبو الشيح.
الحفل، الذي ينظّمه المركز الثقافي الملكي، يفتح فيه الشعراء آفاقهم، في خضمّ واقعٍ، فيه (الجرح) العربي أبلغ من مليون قصيدة. ويحاول فرسان الأمسية الإحاطة بما ينتظره المثقفون من هذا الجنس الأدبي المهم- الشعر، ديوان العرب، في حمله الهموم ما بين الذّات والمحيط.
الأمسية، التي يحضرها وزير الثقافة أستاذ الأدب الأندلسي جرار ويديرها كاتب السطور، للشعراء حريّة تشكيلها وتلوينها، معاتبين، حزانى، وربّما فرحين بالشعر الذي لا بدّ أن (شفافيّةً) مسّته هو الآخر وسيلةً أدبيّةً للتعبير.
مدير عام المركز الثقافي الملكي محمد أبو سماقة قال إنّ المركز الذي ينطلق من دوره الثقافي بين المؤسسة الثقافية وجمهورها، سيظلّ مواكباً لكل الاحتفالات والقراءات وكل الأعمال الأدبية والفنيّة، على وجه التحديد، عدا مهامّه المتنوعة في المؤتمرات والندوات المعرفيّة الأخرى.
كنّا عشنا مفاضلات بين الشعر والرواية، في من يسبق الآخر في حمل هموم المرحلة، واليوم يقف الشعر ليقول كلمته، ويلهج بما في نفوس الشعراء، الذين تنادوا للاحتفاء به على طريقتهم، فمديرية ثقافة مادبا ينوي شعراؤها التهوّم في ربوع الوالة والهيدان، يقرأون أشعارهم، ربّما من غير جمهور هذه المرّة، وستحتفي مديريات الثقافة تباعاً أو بالتزامن مع هذا الجنس الأدبي الأصيل، الشعر.
قال الشعراء عيسى والخطيب وأبو الشيح إنهم سيمتحون من آبار لن تنضب، وسيثرون جمهورهم بتنويعاتهم، وسيكون لكلّ شاعر فيهم (ذاته)، عموديّاً كانت أبيات القصيدة أم كانت خفيفةً بلا وزن.

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:38 AM
عمان - الرأي - افتتح في جاليري بنك القاهرة عمان، بالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي معرض التصوير الفوتوغرافي (7×7) سبعة بسبعة، لسبعة من الفنانين الأردنيين.
يستمر المعرض الذي افتتحه المدير العام للبنك كمال البكري، المقام في مقر الإدارة العامة- زارا سنتر- وادي صقرة، حتى العشرين من نيسان المقبل، ويشارك فيه الفوتوغرافيون: عبد الرحيم العرجان، وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبدو، سامي بسيسو، رنا السقا، أيمن الفايز.
كتب مسؤول الفنون في الجاليري التشكيلي محمد الجالوس في تقديم المعرض، قائلاً إنّه ليس غريباً أن تهتم معظم القاعات الفنية ومهرجانات الفنون بالصورة، فقد أخذت تجارب المصورين مكانها الكبير بين فعاليات الفنون المعاصرة على امتداد الكرة الأرضية، ليس لأنها فن قديم فحسب، بل لأن الصورة تعددت مهامها وأثبت هواتها ومحترفوها أنها السلاح الأقوى في رصد الوقائع، بكل هذه السطوة.
وأضاف الجالوس أن الصورة الفوتوغرافية حاضرة اليوم في أحداث الربيع العربي وفي توثيق هموم وانفعالات الإنسان، وعن الاستعدادات للمعرض قال الجالوس إنه يسعدنا اليوم في غاليري بنك القاهرة عمان وبالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي أن نقدم كوكبة من مصوري الأردن، الذين حملوا كاميراتهم ورصدوا تغير الحدث، طبيعيا كان أم بشريا، وقدموا لنا مجموعة مميزة من الصور انسجمت وفق رؤيتهم مع العنوان الكبير « ثورة وتطور»، فهم يعيدون النظر في قيمة اللقطة ويعيدون إنتاج التعبير الطبيعي والإنساني، في لحظة زمنية يتداخل فيها الخاص بالعام، وحدها عين الفنان، تختار من المشهد ما ترى فيه من ائتلاف و تميز وتنتقي من ( المعاني الملقاة على قارعة الطريق) كما يقول الجاحظ، لتقدم في صيغة فنية لوحه كانت أم صورة.
وقال إنّنا بالمعرض نقدم تجربة جديدة لمجموعة من الفنانين الأردنيين في تعاون هو الأول مع المراكز الثقافية العاملة في الأردن ، والمركز الثقافي الفرنسي وجمهوره الواسع من محبي الصورة والفنون، مبيناً أنّ هذا المعرض سيكون مفتوحا على خارطة الوطن متصلا بشهر الصورة وضمن ثيمة (ثورة وتطور)، وهي المناسبة التي تشارك الاحتفال به مجموعة كبيرة من قاعات العرض الأردنية.
عن المعرض قال المشارك عبد الرحيم العرجان إنه فرصة أن تلتقي أعمال سبعة فنانين من أطياف مختلفة في الفن الفوتوغرافي تحت مظلة بنك القاهرة- عمان، ليقدموا جديدهم في هذا الفن، الذي أخذ بالانتشار بشكل كبير بعد ثورة التكنولوجيا والتطور التقني وأصبحت الصورة توازي في العالم الثالث اللوحات التشكيلية والفنية.
وعما يقدمه في المعرض، قال العرجان إنه سيقدم ضمن مجموعته المسماة(بيتي هنا) وهي أعمال فوتوغرافية التقطت من القدس الشريف الذي يواجه في الوقت الحالي حملة كبيرة لتهويد المدينة بشكل كامل من مساجدها وكنائسها وتغيير معالم الإرث العربي في دروبها القديمة ومساكنها التاريخية. ولهذا كانت المجموعة التي اشتملت على صور لعدة عصور عربية إلى جانب لقطات من داخل كنيسة القيامة وقبة الصخرة والمسجد الأقصى المستهدفين.
..ومسابقة بنك القاهرة عمان لرسومات الأطفال.
الى ذلك يعلن بنك القاهرة عمان وبالتعاون مع فبريانو عن تواصل مسابقة رسومات الأطفال- الدورة الثالثة و لطلاب في المملكة كافة، وفق الشروط التالية:
موضوعات المسابقة: البيئة التي يعيش فيها الطالب، الاعتزاز بالوطن والهوية، الحياة اليومية والقدس في عيون أطفالنا
المواد والخامات: الألوان المائية والخشبية والزيتية، الجرافيك وفن البوستر، أو خامات فنية مختلفة
شروط عامة : يسمح للطلبة من سن 5-16 سنة بالمشاركة، 50x70سم هو الحجم الاقصى للاعمال الفنية المشاركة ولا تقبل اعمال النحت والمجسمات، يكتب خلف العمل، الاسم والعمر والمدرسة ورقم التلفون بشكل واضح، ولا يجوز الكتابة على سطح اللوحة أي من هذه المعلومات.
وبنت الشروط عدم قبول الاعمال الملفوفة على شكل رول، طالبة ان تكون اللوحات مرسومة على ورق فبريانو، موضحة أن الاعمال المشاركة في المسابقة غير مستردة .
وحددت الشروط آخر موعد لاستلام الأعمال الفنية هو 31/3/2012 في مبنى الإدارة العامة – بنك القاهرة عمان - غاليري بنك القاهرة عمان – وادي صقره – بناية زاره.
ويمكن تسليم المشاركات في المسابقة الى أي فرع من فروع بنك القاهرة عمان المنتشرة في محافظات المملكة
الفئات العمرية المشاركة: الفئة الاولى من 5-7سنوات، الفئة الثانية من 8-10 سنوات، الفئة الثالثة من 11-13 سنة والفئة الرابعة من 14-16 سنة

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:39 AM
عمان - الرأي - قال أستاذ فلسفة العلوم في جامعة فيلادلفيا الدكتور توفيق شومر إن التعريف السائد في الفضاء اليومي العربي لمفهوم المجتمع المدني لا يرقى بأي شكل لمفهوم المجتمع المدني في الفكر السياسي.
وأشار في محاضرة له بمنتدى شومان أول من أمس أن منظمات المجتمع المدني العاملة في الأردن لا ترقى في مجملها (أو على الأقل تلك التي تعلن أنها منظمات مجتمع مدني) لتكون منظمات ممثلة في الحقيقة لمجتمع مدني.
وبين في المحاضرة التي حملت عنوان: « آليات عمل مؤسسات المجتمع المدني : نقد من منظور اجتماعي – ثقافي «، أن هذه المنظمات تعمل لا وفق متطلبات واحتياجات مجتمعها المحلي بل وفق متطلبات وأجندات المؤسسات المانحة. مؤكدا أن المجتمع العربي بعامة والمجتمع الأردني بخاصة يحتاج إلى نقلة نوعية في العمل المجتمعي، بحيث ينتقل من وصفه عمل مجتمعي مجير للخارج ومحكوم بأجندات مؤسسات التمويل، ليكون مجتمعاً مدنياً حقيقياً يعتمد على عمل منتسبيه ويعمل من أجل مجتمعه المحلي واحتياجات هذا المجتمع المحلي الفعلية.
وبين شومر في المحاضرة التي قدمه فيها وأدار الحوار د. أحمد سعيد نوفل. أن التطورات المتسارعة التي يخوضها الوطن العربي، تحتاج للتفكير ملياً بالمفاهيم العامة التي تنتشر كالنار في الهشيم في الإعلام وبين عقول الناشئة، دون أن تخضع للتمحيص العلمي والدراسة المتأنية والرؤية النقدية لمعرفة ما إذا كانت بالفعل هي المعبر عن طموحات وآمال الشعب العربي من المحيط إلى الخليج.
وأكد أن من من أهم هذه الأطروحات هي أطروحة المجتمع المدني التي أضحت أيقونة من أيقونات التحول المنشود. لكن وللأسف الشديد، فإن القليل من الجمهور يعرف حقيقة هذا المفهوم وطبيعته، وبالتالي فالقليل القليل يمكنه أن يميز بين حقيقة المفهوم وضرورته للمجتمع العربي وبين المفهوم المسخ الذي يسوّق عربياً على أنه أنموذج المجتمع المدني الأكثر نجاحاً.
وكان استعرض المحاضر في ورقته مفهوم المجتمع المدني بحسب تطوره التاريخي الحقيقي، والانتقادات الشديدة التي وجهت له بأعتباره مفهوما يحد من تطور المجتمعات بحدود النظرية الليبرالية البورجوازية التي تنطلق من القول بأن المجتمع ليس إلا مجموع أفراده، وبالتالي فإن الحرية الفردية هي المعبر المباشر عن حرية المجتمع. ومن ثم ستتطرق الورقة إلى مفهوم منظمات المجتمع المدني وعملها في ظل الأوضاع النموذجية لذلك.
وتوقف عند البعد النظري التعريفي بمفهوم المجتمع المدني ومنظماتها، و تركيبة وعمل منظمات المجتمع المدني في الأردن وقارن طبيعة هذه المنظمات وحدد أياً منها يمكن بالفعل التعريف به على أنه منظمات مجتمع مدني.

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:39 AM
عمان - الرأي - يحيي الفنان أيمن تيسير يوم غد الخميس، حفلا غنائيا طربيا على مسرح الحسين الثقافي، بعنوان «قصيدة ومونولوج».
يشارك تيسير في الأمسية الغنائية الفنانة المغربية فردوس، التى تزور الأردن للمرة الثانية، يحتوي برنامج الأمسية باقة غنائية من أجمل ما قدم في أرشيف الموسيقا العربية في تواتر بين مونولوجات وقصائد، سيؤديها كل منهما على انفراد.
، فمن القصائد سيغنى تيسير للمرة الأولى، قصيدة الكرنك للمسيقار عبد الوهاب، وقصيدة النهر الخالد، أما المنولوجات فسيقدم تيسير منونولوج يا ورد من يشتريك، والليالي.
يجيء الحفل ضمن سلسلة الحفلات التى يحافظ الفنان على تقديمها بمدلول أصيل، وهو دائم البحث لاستعادة الزمن القديم ذو الفن الجميل.
منذ إنطلاقته الأولى في أمسياته الموسيقية الغنائية كان هناك عنوان لكل أمسية تستعير الموروث الفني الغني و رموزه.
إلى ذلك يستعد الفنان تيسير لجولة فنية ستبدأ في مهرجان الموسيقا الشرقية في الدوحة في نيسان المقبل بمشاركة مجموعة من الفنانين العرب.
كما وتجرى الترتيبات مع دار الأوبرا السلطانيةبعمان سيقدم تيسير أمسية طربية، ليشارك كعضو لجنة تحكيم في مهرجان الأغنية العربية في الدار البيضاء بالمغرب.
وتجرى التحضيرات الأخيرة الآن لإطلاق الألبوم الغنائي الأخير لأيمن تيسير الذي يحمل عنوان: «أعز الألحان» وقام تيسير بتصوير أحد أغانيه «يا غاليه» على طريقة الفيديو كليب من إخراج المبدع إياد الخزوز.

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:39 AM
عمان – ناجح حسن - بحيوية تمزج بين الموهبة والحرفية قدمت المخرجان رنيم عابدين وتيسير الجيزاوي فيلما تسجيليا قصيرا دارت أحداثه في مرافق مؤسسة (جود الأردن) عاينت فيه الكاميرا عبر شهادات العاملين والمشرفين والمشرفات والأمهات البديلات والمستفيدين من برامج المؤسسة التي تستهدف الأطفال الأيتام .
صور الفيلم العديد من النشاطات التي تنهض بها تلك الشريحة من الأطفال من خلال إشراكهم ببرامج ودورات تعليمية وترفيهية وتثقيفية تعليمية بحيث تعمل على تعزيز مهاراتهم وإثراء ذائقتهم بألوان من المعارف والفنون بالإضافة إلى برامج تهتم بالنواحي البدنية والنفسية والاجتماعية لهذه الشريحة من الأطفال بغية دمجهم في المجتمع على نحو مفيد وسليم .
يوضح الفيلم بلغة مشهدية ذات رؤى فكرية وجمالية بليغة بدت في محطات من التصوير البطيء والتوظيف المتين للألوان واللونين الأسود والأبيض وفي اختيار زوايا وتكوينات تصويرية تلك العلاقة التي تجمع بين الدفء والحنان والإحساس لأطفال محرومين مثلما يجري التأكيد أيضا على ذلك التعاون المثمر والتنسيق المشترك ما بين المؤسسة والعديد من الجهات الرسمية والأهلية.
يرنو الفيلم بالذي لا يخلو من مواقف البهجة المجبولة بالألم إلى الانغماس في دواخليات هذه الفئة من أطفال المجتمع بحيث تمر كومضة عابرة بحكم مدته الوجيزة (مدة الفيلم 6 دقائق ) لكنها تعلق بذاكرة المتلقي وتمنحه فرصة التعاطف والانحياز إلى موضوعه الإنساني في حياد عن توسل المشاهد بالشفقة أو إلى اصطفاف إلى جانب قضية أو حالة فردية بل هو في النتيجة دعوة إلى التكاتف والتلاحم بين مكونات النسيج الاجتماعي بأسره .
يزخر العمل بحضور لافت لعديد من الشخصيات الرقيقة والعذبة في سرد قصص وحكايات تبغي صنع حياة جديدة في خطابية للقلب والعقل يجري تقديمها ببساطة وتوازن في منأى عن المعالجة الدعائية التي تجنح إلى المبالغة في العطف والتوقير

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:05 PM
نجوم يروون ذكرياتهم في عيد الأم


عمان - الدستور

جوانب خفية في حياة نجوم مصر لا يشاهدها الجمهور ولا يعلم عنها شيئاً، وهي عن علاقة النجم بوالدته ودرجة ارتباطه بها وامتنانه لها ولمجهودها، إلى أن أصبح من مشاهير الوطن العربي، وهنا رصدنا آراء بعض النجوم وذكرياتهم في يوم عيد الأم.

مي عز الدين

تتمنى أن تشبه والداتها في خصالها الحسنة وصبرها، وتخشى كثيراً ألا تستطيع أن تمنح أبناءها كل هذا الحب الذي منحته لها والدتها على مدار السنين.

مؤكدة أنها أحيانا تفكر كيف استطاعت والدتها أن تقضي سنوات عمرها في تضحية وصمود، لكي تحقق لها كل سبل السعادة والرفاهية, حتى وإن تطلب الأمر أن تأتي على راحتها الجسمانية والعصبية في نظير أن تشاهدها أفضل إنسانة في الوجود. وأكدت أنها تعيش بفضل دعواتها التي لا تنقطع.



منة شلبي ووالدتها

أكدت أنها كانت طفلة شقية للغاية في مرحلة الطفولة، وأنها متعبة لدرجة كبيرة، وأذاقت والدتها الفنانة المعتزلة «زيزي مصطفى» المرار، على حد قولها إلى أن أصبحت فتاة ناضجة، تستطيع أن تستوعب المشقة التي عاشتها أمها، لكي تصبح على ما وصلت إليه الآن، لافتة إلى أن والدتها هي السبب الأساسي في نجاحها، فقد كانت تقوي من عزيمتها في مقتبل حياتها الفنية، وتطلب منها أن تثابر لكي تصل لأعلى درجات النجاح.



سمية الخشاب

ذكرت أن والدتها إنسانة عظيمة، ولا يمكن أن تصفها بالكلمات، وإن جمعت كلمات الدنيا كلها فلن تستطيع أن تصف في بضعة سطور مدى المعاناة التي عاشتها من أجل أن تحقق لها الأمان، ولا تنسى لها الساعات الطويلة التي كانت تقضيها معها خلف الكاميرا أثناء انشغال سمية بالتصوير، حيث كانت ترافقها في جميع أعمالها، لخوفها الشديد عليها. وأضافت الخشاب أن ما فعلته أمها سوف يكون ديناً في رقبتها تتفاخر به أمام أبنائها طول العمر.



دنيا سمير غانم

صرحت أن والدتها الفنانة دلال عبدالعزيز على الرغم من أنها كانت تقضي أوقاتاً طويلة خارج المنزل بحكم طبيعة عملها كفنانة، فإنها لم تقصر تجاه منزلها وأسرتها وأولادها، وكانت تحيطهم بالرعاية طوال الوقت ولا يمكن أن تمر ساعة زمن من دون أن تطمئن عليهم.

وكانت توفر لها ولشقيقتها الصغرى إيمي كل وسائل الراحة، لكي تساعدهم على التفوق الدراسي، فقد كانت مثالاً حياً للأم المكافحة داخل المنزل وخارجه، لكي تكون أماً ناجحة وفنانة متميزة.



ريهام عبدالغفور

لم تجد الكلمات الكافية التي تصف بها المشوار المرهق الذى قضته والدتها بين أسرة فنية، حيث كانت هي الأم والأب في ظل ظروف عمل والدها الفنان أشرف عبدالغفور، وتغيبه عن المنزل فترات طويلة, فقد كان يثق بحسن توجيهها ومباشرتها لكل أمور المنزل الداخلية والخارجية، فهي كثيراً ما عانت الشقاء وكانت مثالاً للصمود. وتمنت ريهام أن تمنح والدتها لقب الأم المثالية، لما صبرت عليه من كفاح وشدائد.



دينا عبد الله ووالدتها

تعتبر أن مجهود والدتها في تربيتها هي وأخواتها مجهود خرافي، حيث كانت ترافقهم منذ الصغر في جميع الأعمال التي كانوا يقومون بالتمثيل فيها، وكانت تستمر معها هي وشقيقتها إيناس عبدالله طوال مدة التصوير.

وكانت عندما تنتهي ساعات التصوير تعود بهم إلى المنزل، وتبدأ رحلة شقاء أخرى داخل المنزل وكانت تعمل ليل نهار حتى تلبي احتياجات الجميع، وكل هذا على حساب صحتها ولكنها كانت تؤديه بصدر رحب وبسعادة. (العربية نت)
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:05 PM
قال الفلك : الرجل السرطان

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1616_400874.jpgالسرطاني يفرض احترامه, كلامه المدروس وحضوره الهادئ عنصران هامان في كسب محبة الناس, أو الأصح احترامهم.

متقلب, بين لحظة وأخرى تتبدل ملامح وجهه, فيتحول من عابس إلى مبتسم.

الشعور بالأمان أو العكس يحدد مزاج هذا الرجل, ففي الحالة الأولى تراه رقيقا طيبا, حلو المعشر, مستعد للمساعدة, وفي الحالة الثانية تراه غاضبا, حانقا, مستعدا لقلب الأوراق.

السرطاني من أكثر الرجال تعلقا بأمه التي يعتبر وجودها قوة له وصوتها رنينا لأيامه, وكلامها قوة لأحلامه.

يستخدم أحلامه ليستعين بها للهروب من الواقع ومن هنا تولد علاقة حميمة بين الليل والرجل السرطاني فالليل عنده انفلات لا حدود له.

السرطاني الرومانسي والشاعري هو الأقرب إلى عالم المال, لا ينفق بطريقة عشوائية ويعرف كيف يكسب, وكيف يحافظ عليه وكأنه ولد محاسبا.

السرطاني يهوى التحدث عن عائلته, عن الأمجاد السابقة, وعن تطلعاته إلى الغد.

إذا أردت أن تكسب وده افتح له مجال التحدث عن رغباته, ولا تعارضه إلا إذا سالك رأيك فهو بحاجة إلى التعبير ولقول الأشياء كما هي.

في الحب مغازل محترف, يعرف كيف ينتقي الكلمات وكيف يوزع النظرات, لكنه يغرم بشكل بطيء.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:05 PM
نجم الكواكب : الفنان سامر المصري

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1616_400875.jpgولد يوم 3/8/1969 وهو من مواليد برج الاسد.

حاضر بكل ما لهذه الكلمة من معنى, أنيق, مغرور بطيبة.

الرجل الأسد يحب الراحة لأنها تعزز حضوره, تساعده على منهجه أفكاره دون ارتباك, إذ إن الأسد ومن باب ادعائه بمعرفة الأمور قد ينزلق لسانه مرات عديدة وهو يتكلم خصوصا انه دائم الاستعارة لتعابير جديدة رغبة منه لإدهاش الآخرين والحصول على إعجابهم.

الرجل الأسد يهتم جدا بأناقته والغالي عنده من الثياب رخيص, دائما يسال عن عطر مميز لرجل مميز.

قد يزعجك الأسد وهو يتحدث لأنه يبالغ ويصور الأشياء أضخم مما هي.

الأسد الاجتماعي والمسئول هو أكثر الرجال التصاقا ببيوتهم, فهو صاحب عاطفة نبيلة يقف بجانب أفراد العائلة وقفة فيها الكثير من التعاطف والمحبة.

في العمل ناجح لأنه دءوب ومثابر لكنه إذا كان في مركز المسؤولية فانه قد يزعج العاملين لكثرة ما يلاحظ ويدقق وينتقد, مع انه يملك رغبة في المغامرة والمقامرة أحيانا.

الرجل الأسد جذاب في الحب, فصعب على الفتاة أن تقاوم جاذبيته إذا لم تكن على درجة كبيرة من الوعي والعمق.

وفي علاقته الأسد لا يبخل على حبيبته بشيء بل هو أكثر الرجال كرما على هذا الصعيد.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:06 PM
النجم الامريكي شون بين يحصل على جائزة قمة السلام العالمية


شيكاغو - (د ب ا)

أعلن عمدة مدينة شيكاغو الأمريكية رام ايمانويل أن الناشط الحقوقي والممثل الأمريكي شون بين، الحائز على جائزة الأوسكار، سيحصل على جائزة قمة السلام لعام 2012، في نهاية القمة العالمية للحائزين على جائزة نوبل للسلام المقررة بالمدينة في نيسان المقبل.

وقال ايمانويل في بيان له إن شون بين «51 عاما» سيحصل على الجائزة «لعمله على إعادة البناء ومساعدة ضحايا الزلزال المدمر الذي ضرب هايتي في عام 2010، إلى جانب نشاطه المستمر في مجال السلام وحماية حقوق الإنسان على الصعيد العالمي».

وقال شون بين ردا على هذا الإعلان: «يسرني أن أحصل على هذا التكريم، وأن أهديه لشباب هايتي ونسائها القويات، والعالم أجمع».

ومن المقرر عقد القمة العالمية الثانية للحائزين على جائزة نوبل للسلام في مدينة ويندي في الفترة بين يومي 23 و25 نيسان المقبل.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:06 PM
ريتشارد جير: الفيلم الذي اطلقني للشهرة.. كوميديا رومانسية سخيفة


لندن - (د ب ا)

حاز الممثل الشهير ريتشارد جير على إعجاب الملايين لدوره في الفيلم «بريتني ومان» (امرأة جميلة) الذي ساهم فى شهرته وشريكته فى الفيلم جوليا روبرتس.

ولكن ريتشارد جير وصف الفيلم الذي منحه الشهرة بأنه «كوميدية رومانسية سخيفة».

وقال جير « 62 عاما» لمجلة «ويمنز داي» الأسترالية إنه يعتقد أن شخصيته في الفيلم ساعدت في وقوع الانهيار الاقتصادي العالمي.

وأضاف « الناس يسألونني عن الفيلم ولكني نسيته تماما».

وقلل جير من شأن العلاقات التي جمعته مع كل من كيم باسنجر وأوما ثورمان وبرسيلا برسلى منذ أكثر من 20 عاما.

ولكنه أكد أنه عثر على الحب الحقيقي مع كارى لويل « 51 عاما» شريكته منذ 15 عاما ولديهما ابن « 12 عاما» يدعى هومير جيمس .
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:06 PM
شعراء : اليوم العالمي للشعر دعوة للحوار والتبادل الحر للأفكار

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1616_400944.jpgعمان - الدستور - عمر أبوالهيجاء

لم يعد يوم الشعر محصورا في مقالات أو أخبار صغيرة، فقد انتقل هذا العام إلى صيغة احتفالات متكررة، تبنتها في الغالب الجامعات الأردنية، وهو أمر عاد بالارتياح على الشعراء بشكل خاص، والمثقفين بشكل عام، بسبب هذا الاهتمام من مؤسساتنا الأكاديمية الراقية بالشعر وترويجه في فضاء الوطن وبين الناس، لكن تساؤلات عديدة تراود الشعراء المثقفين وهم يتابعون هذا الاهتمام غير المسبوق، منها غياب تكريم شعراء مبدعين قدموا للحركة الثقافية الأدبية خدمات جليلة عن طقوس هذه الاحتفاليات، والاكتفاء بتكريم الشعر من خلال تنظيم قراءات شعرية لهذا المناسبة.

«الدستور»، وجهت أسئلتها لعدد من الشعراء الذين تابعوا هذه الاحتفاليات وقالوا رأيهم في الشعر ويومه وما يجب أن يكون عليه.

د. ليندا عبيد

إن احتفال العالم بيوم الشعر هو تعبير عن إدراك الأمم والثقافات لقيمة الشعر بين بقية الفنون الإبداعية الأخرى كونه يمثل الجانب الروحي للأمم، يعبر عن ذواتها وقضاياها وهواجسها ورؤاها كما تتشكل في دواخل المبدع الذي يملك زمام اللغة فيحولهل أداة للبوح ومراة تسجل الوقائع والحوادث ضمن تراتيل لغوية لذيذة ترقى بالروح وبالوجدان وتتناقلها الشعوب جيلا بعد جيل، إذ إن الإنسان هو الإنسان على اختلاف ثقافته وجنسيته ولسانه لديه نفس الوجدان ونفس الهموم والمتطلبات وبذلك تتوحد الروح الإنسانية عبر لسان الشعر. وإن الاحتفال بيوم الشعر مدعاة لإثارة كثير من الأسئلة رغبة بتعرية قبح الواقع، ومحاولة لخلق الجمال به ونفض الغبار عنه، فلماذا نكتفي بيوم واحد بدلا من نشاطات مكثفة ودعم متواصل للارتقاء بهذا الفن الإبداعي ومبدعيه على مدى العام؟ ولماذا لا تتكاتف المؤسسات السياسية والثقافية للتفتيش عن المواهب الغنية الإبداعية لتقوم بتبنيها من خلال تكريم شاعر كفء من الشعراء على سبيل المثال ضمن هذه الاحتفالية، أو جمع التبرعات وتسخيرها لإحياء الفنون الشعرية القديمة، أو منح الفرصة لولادة ديوان لشاعر محدث، أو خلق جائزة وطنية لدعم الشاعر المجدد أو المبدع؟ فإن الأمم لا ترقى إلا بارتقاء أرواحها واهتمامها بفنونها وادابها إلى جانب العناية بالجسد الممثل بجوانبها المادية الأخرى، فما أحوجنا اليوم إلى إيقاظ نفوس البشر وجوانبهم الإنسانية وبلاشك إن الشعر خير وسيلة لذلك.

خلدون عبد اللطيف

في وقت تزداد فيه أعداد الشعراء بينما تنخفض نسبة قراء الشعر، ها نحن شعراء وقرَّاء نعاود الاحتفال باليوم العالمي للشعر، والذي كرسته منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو»، في الحادي والعشرين من آذار من كل عام. ليس بالضرورة أن يؤكد ذلك تعرُّض الشعر لأزمة، فقد اعتاد على الأزمات منذ فجر التاريخ، بل ربما لازمها وبات بالإمكان القول بما يشبه التأكيد أن الشعر يوجد أيضاً حيث توجد الأزمات، عدا عن كونه دعوة عامة ومفتوحة أبداً للحياة لكن السؤال الأكثر تحديداً وخصوصية هو: لماذا الشِّعر؟ ببساطة، لأن لدى كلِّ واحدٍ منا حاجةٌ لن تنتهي وبما يشبه الإجبار إلى القول بوسائط شعرية وجامحة عوضاً عن الكلام العادي واليوميِّ. هناك أيضاً هاجسٌ أبديٌّ للإحتفاء بالشِّعر في كل لحظة ويومٍ من خلال الشعراء أنفسهم قبل سواهم لا فقط في يومه العالمي، وذلك عبر الإصرار على الكتابة بإرادة جبارة، إنطلاقاً من إيمان عميق وضرورة حقيقية بأن الشعر مكوِّنٌ أساس ورئيس ضمن جملة مكونات أخرى قادرة معاً وفي لحظة ما على تغيير العالم والأشياء وتكوين ذاكرة جديدة.

في يومه العالمي كما في باقي الأيام، الشعر يعني لي إضاءةً على الجهات ومصالحة مع النفس المسكونة به، لا مجرَّد احتفاءٍ بإلقاءه من وراء المنصات والميكروفونات بجمود ورتابة. إنه يؤكد لي حتى اللحظة مقولة الراحل سعد الله ونوس بأننا محكومون بالأمل، وبأن الشاعر الحقيقي لا تنال منه لعنة المحن. ربما هو أيضاً تذكيرٌ على أجندة الشاعر بأن أسئلة عديدة في تاريخه الشخصيِّ ما زالت على المحك وقد آنت لحظتها الحاسمة.

نضال القاسم

في يوم 21 آذار من كل عام تحتفل اليونسكو باليوم العالمي للشعر وذلك بهدف دعمه، وتعزيز مكانته، ورسم صورة جذابة له، من خلال إحياء الحوار بينهوبينكافة الفنون الإبداعية الأخرى كالمسرح والرقص والموسيقى والرسم وغيرها.

وعلينا أن نتذكر دائماً بهذه المناسبة أن الشعر يسهم في التنوع الخلاّق ويمدّنا بطريقة أخرى للحوار، وأن لغة الشعر، من خلال ما تحمله من تداعيات وأساليب مجازية وتراكيب لغوية خاصة بها، تمثل وجهاً ممكناً آخر للحوار بين الثقافات. كما أن اليوم العالمي للشعر، مع ما يدعو إليه من تنوع في الحوار وتبادل حر للأفكار، إنما يشكل ايضاً دعوة إلى التأمل في مكامن قوة اللغة وإلى تفتح الملكات الإبداعية لكل فرد.

وحتى لا يظل الفعل الثقافي الجاد معطوباً في بلادنا، وحتى يتبوأ الشعر المكانة التي تليق به في المشهد الثقافي الأردني باعتباره أساسياً في رسم صورة المشهد الإبداعي، فإنه ينبغي على الدولة أن ترفع سقف الدعم الذي تقدمه للمؤسسات الثقافية والذي لا يتناسب مع السقف المرتفع لأنشطة هذه المؤسسات وتطلعاتها،وعليها أيضاًأن توفر للفعل الثقافي بمختلف مكوناته وأشكاله مزيداً من الإمكانات والمؤسسات والفضاءات، وهذا لا يعني بالطبع أن الدولة مقصرة وأن المؤسسات الراعية للنشاط الإبداعي تقوم بدورها على أكمل وجه، فالمؤسسات القائمة على رعاية الفعل الإبداعي هي الأخرى مقصرة وينبغي عليها أن تسعى إلى إقامة شراكات مع جهات مختلفة لضمان تحقيق جزء من أحلامها، كأن تسعى مثلاً إلى الشراكة مع كافة المؤسسات الثقافية العربية والعالمية ومع بيوت الشعر في العالم وذلك من أجل تسويق التجربة الشعرية الأردنية والترويج لها وترجمتها إلى لغات أخرى، وينبغي على الملحقيات الثقافية الأردنية في سفاراتنا في العالم أن تقوم بالتنسيق مع وزارة الثقافة من أجل أن إتاحة فرص المشاركة للشعراء الأردنيين في كافة المهرجانات والندوات الخارجية وذلك حتى يتسنى للشعرية الأردنية أن تحقق مزيداً من الانتشارعلى المستويين العربي والعالمي، وبغير ذلك فإنه ينبغي علينا أن نعيد مراجعة حساباتنا من جديد، فما معنى أن يكون لدينا بيت للشعر الأردني ورابطة للكتاب الأردنيين ووزارة للثقافة وجامعات حكومية وخاصة، ولا يكون لدى هذه المؤسسات مجتمعة خطة لتكريم شاعر واحد في يوم الشعر العالمي.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:07 PM
حلمي سالم في مواجهة السرطان : سنأكل عشب حدائقنا ونقاتل

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1616_400942.jpgمحمود خيرالله

بعد رحلة شاقة مع الشعر واللذة والألم، يرقد الشاعر المصري الكبير حلمي سالم (رئيس تحرير مجلة أدب ونقد) نزيلاً في مستشفى القوات المسلحة في مصر، ليبدأ رحلة علاج من مرض سرطان الرئة. هنا محاولة لتذكُّر معالم رحلة الشاعر وأعماله ومعاركه الصاخبة، التي وسمت العقود الثلاثة الماضية من الثقافة المصرية بسماتٍ مائزة.

لم يكن الشاعر المصري الكبير حلمي سالم، المولود في محافظة المنوفية (دلتا مصر) العام (1951)، يعتقد ولو في كابوس أنه سيقترب من مرض السرطان إلى هذا الحد. إنه الشاعر الذي كتب اللذة في أشعاره كأنَّها عشيقتُه المُفضَّلة، وكتب عن الحب كأنه سيدوم، وكان عليه أن يكتب عن السرطان، ذلك الشبح الذي لا يعرف سوى الجبروت والألم، والذي يداهمه في بداية الشيخوخة، في العام الواحد والستين من العمر.

امتدت تجربة سالم الشعرية منذ أوائل السبعينات من القرن العشرين، وصار أحد أبرز الأصوات الشعرية في هذا الجيل الذي حافظ على بريق الشعرية المصرية خلال حقبة مظلمة ثقافياً في التاريخ المصري، هي حقبة الرئيسين السابقين أنور السادات وحسني مبارك. تميز عن أبناء جيله بغزارة الإنتاج والانخراط في الواقع السياسي والشعري، وبعمله صحافياً في جريدة الأهالي اليسارية، ما انعكس على قصائده التي اعتبرت من مُتشددين قصائد غير مشروعة، نظراً إلى ما فيها من جرأة وتمرد على الثوابت الذهنية التي ترزح تحت كثير منها، بكل أسف، ثقافتنا العربية.



في مديح شُرفة

بدأت معاركه منذ منتصف السبعينات، حين كانت وكتابات عدد من أبناء جيله، شديدة الوطأة على نظام أنور السادات، وأفلح الجيل الشاب وقتها في الخروج من شرنقة النظام بتشكيل جماعة إضاءة 77 الأدبية، التي أراد لها النظام أن تكون هامشاً فصارت هي متن الشعر المصري، وستظل الثقافة المصرية مدينة لهؤلاء الذين أصدروا مجلة مستقلة بقروشهم القليلة لتحافظ على الذائقة التي خربتها الثقافة الرسمية التي دخلت في حالة عداء مع كل ما هو جاد وثوري، وصار شعر حلمي سالم ورفاقه رديفاً للتغيير والحساسية الجديدة، وعُرفت تجربتهم في الأدب العربي بشعراء الحداثة العربية.

ظل حلمي يواجه النظام السابق عبر مجلته الثقافية الشهرية أدب ونقد التي انحازت مبكراً ضد الأفكار الظلامية، بعد انتشارها في مصر منذ بداية عهد الرئيس السابق، مع صعود المد الديني الذي يحرِّم الشعر والفن، وصارت أدب ونقد رئة ثقافية خاصة للمثقفين المصريين والعرب، وشرفة في زمن عزت فيه الشرفات، خصوصاً أن النظام السابق عجز عن مواجهة التيارات المتشددة بالسلاح وحده، فكانت الثقافة الرفيعة هي سلاح حلمي سالم في مواجهة رصاصات الإرهاب الذي اندلعت نيرانه أوائل تسعينات القرن الماضي لتحرق لا لتضيء شمعة.

أبرز معاركه اندلعت قبل خمس سنوات، حين نشرت له مجلة إبداع القاهرية قصيدة شرفة ليلى مراد ، إلا أن رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب أصدر حينها قراراً بسحب نسخ العدد من الأسواق معتبراً أن بعض ما ورد في القصيدة قد يُسيء إلى الذات الإلهية، ليتصاعد الموقف بعدها ويتهمه مجمع البحوث الإسلامية، هيئة تتبع مؤسسة الأزهر، في تقرير لها أن القصيدة تحمل إلحاداً وزندقة، ليتعرض سالم بعدها لحملة غاشمة، اعتبرها مثقفون مصريون حملة تكفيرية وبثقافة الإرهاب، وبعدها أصدرت محكمة القضاء الإداري المصرية حكماً يطالب وزارة الثقافة بعدم منح جائزة التفوق للشاعر حلمي سالم بدعوى إساءته إلى الذات الإلهية.



ارفع رأسك عاليةً

ظل صوت سالم متميزاً في القصيدة السبعينية ببعده العربي الصريح، وهو كتب في ديوانه سيرة بيروت يقول:

«لو شحَّ الخبزُ

سنأكل عشب حدائقنا ونقاتل،

لو شح الماء سنشرب عرق سواعدنا ونواصل،

لو قل الحبر سنكتب برصاص بنادقنا

أنقى كلمات قصائدنا،

نضرب

ونغازل».

كتبَ سالم أكثر من 14 ديواناً شعرياً، كان آخرها عن ثورة مصر في 25 يناير بعنوان ارفع رأسك عاليةً ، وفي أعماله الشعرية كافة انحاز إلى الإنسان وأشواقه وأحلامه، مثلما انحاز مبكراً إلى قصيدة النثر التي لا تتخلى عن صوتها الاجتماعي، ولا تقف عند حدود الذات وأهوائها الشخصية والخاصة، بل تنفتح على العالم بتفاصيله الهائلة. يقول في ديوانه الأخير ارفع رأسك عالية ، الصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب والفائز بجائزة أفضل ديوان شعر فصحى لعام 2011 في مسابقة معرض القاهرة الدولي للكتاب:

«ارفع رأسك عالية، أنت المصري

الضاربُ في جذر الماضي والعصري

خالق أديان المعمورة، مكتشف الهندسة، ومبتكر الري

صاحب درس التحنيط، ومبتدئ الرقص

وخلاط القدسية بالبشرى».

لم تقف تجربة سالم عند حدود الإيمان الفطري بقيمة الثورة في الحياة والشعر معاً، بل تجاوزتها إلى محاولة فهم الموت بأبعاده الميتافيزيقية، وكان السرطان موضوعاً لبعض قصائده، وعنواناً، ويا للمفارقة، لبعضها الآخر. يقول في قصيدة طويلة بعنوان أجمل مريضة سرطان ضمن ديوان يوجد هنا عميان :

«صحيحٌ أن الفروقَ مؤثِّرة في علاقة المُخ بالمخِ،

غير أن الورقة التي ارتطمت بإسفلت إسكندرية

جعلتهما يتوجَّسان من خدعةِ الذين قالوا: نعم

فلا لزوم لأن تلح المرأة في السؤال،

عن الحي الذي يقع فيه معهد الأورام

حيث الثقافة المُغطاة بالدم،

وحيث بات ممكناً امتلاك العالم

بحاسَّة السمع».

كتب ذات مرة معلقاً على عدم رثائه للشاعر الكبير أمل دنقل، أشهر من مات بالسرطان في الأدب العربي: يبدو أن خوفي من السرطان الذي انتشر في الهواء، والذي أخذ مني مجموعة من أعز الناس جعلني أجفل من رثاء دنقل، حتى لا أكون في مواجهة مباشرة مع السرطان .



بيبلوغرافيا

ولد حلمي عبد الغني أحمد سالم في عام 1951 في قرية الراهب التابعة لمحافظة المنوفية، وحصل على ليسانس الصحافة من كلية الآداب – جامعة القاهرة 1974.

سافر في عام 1980 إلى بيروت وعمل مع إعلام الهلال الأحمر الفلسطيني، وفي مجلة نضال الشعب حتى نهاية عام 1982، ثم عاد إلى القاهرة وعمل لمدة عامين في مجلة فكر، ويعمل الآن ومنذ عام 1987 في مجلة أدب ونقد إلى أن صار رئيساً لتحريرها منذ عام 2006. أسس في عام 1977 مع حسن طلب وجمال القصاص ورفعت سلام مجلة شعرية باسم إضاءة 77. أبرز دواوينه الشعرية: حبيبتي مزروعة في دماء الأرض 1974، سكندرياً يكون الألم 1981، الأبيض المتوسط 1984، سيرة بيروت 1986، البائية والحائي 1990، دهاليزي والصيف ذو الوطء 1990، فقه اللذة 1993، الشغاف والمريمات 1994، يوجد هنا عميان 2001، مدائح من جلطة المخ 2006، ارفع رأسك عالية 2012.

مؤلفاته: الثقافة تحت الحصار، الوتر والعازفون، الحداثة أخت التسامح .

حصل في عام 2007 على جائزة الدولة للتفوق في الشعر.

جائزة أفضل ديوان شعر فصحى لعام 2011 عن ارفع رأسك عالية في مسابقة معرض القاهرة الدولي للكتاب.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:07 PM
«اليونسكو»: دعم التنوع اللغوي من خلال التعبير الشعري


عمان ـ الدستور

تحتفل اليونسكو سنويا باليوم العالمي للشعر. حيث اُعتمد في أثناء الدورة الثلاثين لليونسكو - التي عقدت في عام 1999 بباريس - مقررا بإعلان 21 آذار من كل عام يوما عالميا للشعر.

ووفقا لمقرر اليونسكو، فإن الهدف الرئيسي من ذلك هو دعم التنوع اللغوي من خلال التعبير الشعري، ولإتاحة الفرصة للغات المهددة بالإندثار بأن يُستمع لها في مجتمعاتها المحلية. وعلاوة على ذلك، فإن الغرض من هذا اليوم هو دعم الشعر، والعودة إلى التقاليد الشفوية للأمسيات الشعرية، وتعزيز تدريس الشعر، وإحياء الحوار بين الشعر والفنون الأخرى مثل المسرح والرقص والموسيقى والرسم وغيرها، كما أن الهدف منه أيضا هو دعم دور النشر الصغيرة ورسم صورة جذابة للشعر في وسائل الإعلام بحيث لاينظر إلى الشعر بعد ذلك كونه شكلا قديما من أشكال الفن.

وتشجع اليونسكو الدول الأعضاء على القيام بدور نشط في الاحتفال باليوم العالمي للشعر، سواء على المستويين المحلي والقطري، وبالمشكاركة الايجابية للجان الوطنية والمنظمات غير الحكومية والمؤسسات المعنية الخاصة منها والعامة مثل: المدارس والبلديات والمجمعات الشعرية، والمتاحف والرابطات الثقافية، ودور النشر، والسلطات المحلية وغيرها.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:07 PM
«لغة الإنسان وإيقاعها الجوهري» * نضال برقان


بالرغم من التحديات التي يواجهها الشعر العالمي عموما، والعربي على وجه الخصوص، فإن «ديوان العرب» ما انفك يمثل صورة صادقة للمجتمع، والوسيلة الرئيسة لإثبات الذات المنحازة للإنسانية، والمدافعة عنها، وبحكم الدور الذي يضطلع به، على صعيد إرساء الحوار بين الثقافات والحضارات عبر أشكاله الجمالية المتعددة كافة، يأتي الواحد والعشرون من آذار، من كل عام، ـ وهو اليوم العالمي للشعر ـ فرصة للوقوف بجانب الشعر من جهة، وتأكيدا على رسالته من جهة أخرى، في الوقت الذي أصبح فيه غريبا، كما أصبحت القيم التي يمثلها، والجماليات التي يختزلها، غريبة كذلك.

ولو تأملنا المشهد عن قرب لوجدناها غربة أزلية، ذلك أن الراهن منذ كان، كان سائرا بالاتجاه الذي أراده/ يريده صاحب السلطة ومالك رأس المال، بينما كان هناك دائما، على الجانب الآخر شاعر حقيقي، مدرك لذاته ووجوده، ومدافع عن تلك الذات وذلك الوجود، مستمتعا حينا ومتألما غالبا.

ولأن الثقافة الموجهة للمجتمعات العربية استطاعت أن تتعمق وتتجذر، كما استطاعت أن تقصي تلك المجتمعات عن ما هو جوهري وحقيقي، من خلال تعظيمها للهامشي ـ الفيديو كليب مثالا ـ الذي اصبح عظيما من منظور اجتماعي، كما أصبح المساهم الأبرز بتشكيل الوعي الجمعي وفق رؤيته الخاصة، فإن الشعر كواحد من الفنون الإنسانية المقاومة للرداءة والهشاشة يحتفل بيومه العالمي بعيدا عن أضواء النظام العالمي الجديد، وبعيدا عن مريديه الذين استطاعوا ـ باسم الشعر ـ تعظيم ذواتهم وترسيخها كمقدسات، والاحتفاء بما يعزز مصالحهم الفردية ومكاسبهم المادية الصغيرة.

هي غربة للحقيقة، وعزلة للحقيقيين، سواء كانوا شعراء أو غير ذلك، وهو ما يبرر أن يمر اليوم العالمي للشعر من دون التفاتة واحدة من قبل أهم المؤسسات الوطنية، التي من المفروض أنها معنية بالشعر كقيمة إنسانية وجمالية كبيت الشعر الذي يواصل ـ بكفاءة ـ نومه الهانئ دون كوابيس أو أحلام.

ونحن نحاول أن نتذكر وجود بيت للشعر الأردني، في هذا اليوم، نؤكد أنه ربما احتاجت الكثير من الأشياء بيوتا، إلا الشعر، فإنه يؤثر أن يظل منفلتا في الطبيعة التي هي أمه وعشيقته وبيته الأول، ولولا ذلك الانفلات ـ الملتزم بالجوهر الإنساني والبعد الجمالي ـ غير القابل للتقعيد لما استطاع أن يحتفظ بذلك الألق/ القلق الذي أبقاه دائما عصيا عن الراهن وما يمثله من سياسات/ سياسيين ذات أجندات خاصة وعن الرضوخ للواقع الذي تشكل ملامحه أيدٍ غريبة غالبا أو دائما.

سنذكر، دائما، تلك «الرؤية»، التي تبناها الشاعر الفرنسي مالارميه، والتي تعتبر الشعر بمثابة «تعبير عن لغة الإنسان بإيقاعها الجوهري»، ونستشرف، من خلالها، تلك الأهمية التي يضطلع بها الشعر، بوصفه لغة تنهل من أعماق الروح الإنسانية الجمعية، وتعبر عن المعنى العميق لوجود الفرد، من خلال فعلها الجمالي، الممارس في الراهن والمعيش.
التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:07 PM
فعاليات اليوم


أمسية شعرية في جامعة فيلادلفيا

تنظم كلية الآداب والفنون في جامعة فيلادلفيا الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم، قراءات شعرية بمناسبة يوم الشعر العالمي، بمشاركة الشعراء: د. مها العتوم وعمر أبوالهيجاء ونضال برقان.

أمسية شعرية موسيقية

في غرفة تجارة إربد

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار الساعة الرابعة والنصف من مساء اليوم في غرفة تجارة اربد، الامسية الشعرية الموسيقية التي ينظمها منتدى عرار الثقافي بمناسبة يوم الشعر العالمي وذكرى معركة الكرامة ويوم الأم، بمشاركة الشعراء: أحمد الخطيب والزميل عمر أبوالهيجاء ومهند ساري، وبمرافقة الفنان عازف العود علاء شاهين الذي يرافق الشعراء ويقدم معزوفات منفردة له، ويدير الأمسية المحامي خلدون السعد.

ندوة حول «الحركة الشعرية في الأردن»

بمناسبة اليوم العالمي للشعر تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور زياد الزعبي للحديث عن «الحركة الشعرية في الأردن» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم في قاعة الاحتفالات الرئيسية.

وقفة شعرية في «الأردنية»

تنظم الدائرة الثقافية في الجامعة الأردنية وقفة شعرية في ساحة برج الساعة، الساعة الثانية عشرة من ظهر اليوم، بعنوان: (إنه جناح العالم) يشارك فيها الشعراء: مؤيد العتيلي، هشام عودة، مريم الصيفي، سمير القضاة، مها العتوم، مازن شديد، صلاح أبو لاوي، عبود الجابري، مناهل العساف، مهدي نصير، وردة الكتوت، وطارق مكاوي.

احتفال وطني بمناسبة

ذكرى معركة الكرامة

تنظم لجنة التوجيه الوطني في اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين، احتفالاً وطنياً بمناسبة ذكرى معركة الكرامة الخالدة، يشارك فيه كل من: مصطفى القرنة رئيس الاتحاد، عمر العرموطي أمين عام الاتحاد، محمود فريحات، عليان العدوان، عبد الرحمن المبيضين، د. عبد الغني حجير، عبد الله القاق، د. محمد سعيد حمدان، خالد فوزي عبده، د. عبد الزاهري، د. محمد وهيب، مصطفى الخشمان، وجيه العتوم، علي القيسي، فوزي العابد. تدير الاحتفال رئيسة اللجنة الباحثة سعاد الكيالي. وذلك الساعة الرابعة من مساء اليوم، في مقر اتحاد الكتاب 41 شارع المقدسي خلف سيفوي الشميساني.


التاريخ : 21-03-2012

سلطان الزوري
03-21-2012, 01:07 PM
فعاليات الغد


إبراهيم نصر الله في «جدارا»

تستضيف اللجنة الثقافية في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة جدارا الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله احتفاء بصدور روايته الأخيرة «قناديل ملك الجليل»، في الثانية عشرة من ظهر يوم غد، ويشارك في النّدوة كلّ من د.فريال العلي ود. سامي عبابنة.

أمسية شعرية في المركز الثقافي الملكي

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار الساعة السادسة من مساء يوم غد في المركز الثقافي الملكي، الأمسية الشعرية التي ينظمها المركز بمناسبة اليوم العالمي للشعر، للشعراء: نبيلة الخطيب ود. راشد عيسى وعبد الكريم أبو الشيح، ويدير الأمسية الشاعر ابراهيم السواعير.


التاريخ : 21-03-2012

راكان الزوري
03-21-2012, 03:11 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

حمزه العرجان
03-21-2012, 04:51 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:42 AM
«فوضى» المهرجانات الأردنية.. لصالح مَن؟

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401155.jpgالدستور ـ طلعت شناعة

يقترب فصل الصيف ومعه يبدأ موسم المهرجانات. وهذا العام 2012 ثمة مشكلة تتعلق بمواعيد هذه المهرجانات، حيث المطلوب ان تنتهي جميعا قبل العشرين من شهر تموز وهو المتوقع للأول من شهر رمضان المبارك. وكما معلوم أن الحراك «الكرنفالي» باستثناء النادر من المهرجانات تهدأ وتجمع ذكرياتها انتظارا للعام المقبل. وكلما اقتربت المهرجانات كلما لاحت في الأُفق مسألة التنسيق بينها. وعادة ما تتجه الأنظار والاتهامات الى عنوان وحيد هو وزارة الثقافة. فهي المخوّلة والمعنية بالتنسيق.

هذا العام، وفي تصريح لـ «الدستور»، قلَب الدكتور صلاح جرّار الطاولة كما يقولون. وأعلن أنه مع «فوضى المهرجانات» وقال بالحرف الواحد: «نعلم ان مهرجان الفحيص سيكون متزامنا هذا العام مع مهرجان جرش. لكن ما نستطيع قوله ان مهرجان جرش لا يستوعب جميع المواطنين الأردنيين والزوار والسياح خلال الصيف. ووجود أكثر من مهرجان في وقت واحد لا يعيق نجاح المهرجان الآخر». مضيفا: على العكس، هذه المسألة تُنتج نوعا من التنوع ونوعا من الاختيار للمواطن والزائر. وليذهب الى المهرجان الذي يريده. وانا شخصيا «الكلام لوزير الثقافة»: أنا مع فوضى المهرجانات ومع التنوع ومع الغيرة بينها. وليس من المناسب ان نُلزم المواطن بمهرجان معين اذا كان هناك أكثر من مهرجان في وقت واحد، بحيث يتيح المجال للشخص كي يختار النشاط والفعالية التي يريدها سواء في الفحيص او جرش او غيرهما».



مهرجان جرش



أكرم مصاروة رئيس هيئة المديرين في مهرجان جرش قال أن التنسيق مطلوب داخل المهرجان نفسه. واشار الى مهرجان جرش تحديدا وقال أن من حق الزائر الأردني او العربي او الاجنبي للمهرجان ان تتاح له حرية حضور معظم او كل الفعاليات في اوقات مناسبة. وأكد انه مع التنسيق بين المهرجانات الاردنية من اجل تحقيق الهدف الأكبر منها وهو حضور الجمهور والتمتع بالفعاليات. وزاد قائلا: لو كانت عندنا مهرجانات متخصصة او نوعية لما احتجنا الى التنسيق بين المهرجانات. والحقيقة ان معظم المهرجانات باستثناء «جرش» تنسخ عن بعضها وتنسخ بعضها. أي أنها متشابهة في فعالياتها. واضاف ان التشتيت غير جيد وما نراه ان هناك مهرجانات سوف تلتهم بعضها الآخر او بالكلام الشعبي «تقتلها». على طريقة السمك الكبير والصغير.

ولو كان عندنا تنسيق لاستطعنا كمهرجان جرش مثلا ان نقدم فرقة فنية الى المهرجان التالي سواء كان مهرجان الفحيص او الازرق او غيرهما مستفيدين من وجود الفرقة في الاردن بدل ان يجلبها المهرجان الآخر.

بدوره قال محمد أبو سمّاقة (مدير المركز الثقافي الملكي وعضو هيئة مديري مهرجان جرش)،: أعتقد ان على المهرجانات الصغيرة والمحلية والمتخصصة أن تُراعي ظروف المهرجانات التي تقام على مستوى الوطن ولها رسالتها الواضحة.



مهرجان الفحيص



من جانبه رفض مدير مهرجان الفحيص عيسى السلمان التعليق على ما ورد في كلام وزير الثقافة، قائلا انه لم يطلع ولم يسمع كلام الوزير.

بينما أكد أيمن سماوي المدير الأسبق لمهرجان الفحيص أن على وزير الثقافة إذا ما أراد ان يكون مع «فوضى المهرجانات» ان يكون محايدا. مشيرا الى ضرورة العدالة في توزيع قيمة الدعم مع منح مهرجان جرش الأولوية. فلا يجوز ان يمنح مهرجان جرش مليون دينار ويمنح مهرجان الفحيص الذي مضى على تأسيسه 24 عاما من العمل التطوعي 8 الاف دينار فقط، وهو المهرجان الذي ويتمتع بأهمية داخل وخارج الاردن. وقال سماوي: أنا مع حرية الاختيار للمواطن والزائر ليذهب ويختار ما يشاء من الفعاليات والمهرجانات وعلى الوزارة دراسة الحالة الكرنفالية، بحيث لا تتكدس المهرجانات في فترة واحدة في فصل الصيف، آخذين بعين الاعتبار شهر رمضان وامتحانات الثانوية العامة.



مهرجان الأزرق



«البعيد عن العين بعيد عن القلب».. مثل ينطبق على مهرجان «الأزرق للثقافة والفنون» الذي يقام سنة من بعد سنة، نظرا للصعوبات المادية التي يعاني منها. مدير المهرجان شكيب الشومري اكد على اهمية التنسيق بين المهرجانات ذاتها وليس بالضرورة من خلال مظلة وزارة الثقافة. معتبرا ان «كثرة الزحام تعيق الحركة». واشار الى ان مهرجان الازرق سياحي ومهرجان جرش ايضا يقام في موقع سياحي واذا لم يكن هناك تنسيق، سوف تخسر الثقافة ايضا التي تستفيد من المردود السياحي. وهناك مسألة الأزمة السياسية والاقتصادية التي تحيط بنا، مع الاخذ بعين الاعتبار ان لكل مهرجان رسالته.

واشار الشومري ان هناك اتصالات مع عدد من الفنانين ومنهم من يبالغ في أسعاره مثل مطربين من الدرجة الثانية والثالثة ويطلبون لاقامة ليلة واحدة مبلغا يزيد عن 50 ألف دولار وهو فوق قدرة المهرجان فكيف لو كانوا نجوما من الصف الأول؟، واكد الشومري ان مهرجان الازرق هذا العام سوف يقام لمدة خمسة أيام في الفترة بين (26-30 حزيران)، وسوف يركز على «السياحة الصحراوية».



مهرجان شبيب



هل يكفي ان تمنحنا وزارة الثقافة مبلغ 8 الاف دينار في الحد الاعلى لإقامة مهرجان بحجم مهرجان شبيب؟، هذا ما قالته الشريفة بدور عبد الاله مديرة المهرجان لـ

«الدستور» في اشارة منها للصعوبات التي تعاني منها بعض المهرجانات الاردنية وتحديدا مهرجان شبيب الذي يحتفل هذا العام بدورته ال 18. وعلمت «الدستور» أن

«شبيب» سوف يقتصر على 3 أيام فقط ولم يتحدد الموعد بعد وان كان لا يخرج عن ايام تموز الخمسة عشر الاولى.

وبحسب ما قالته الشريفة بدور ان مهرجان شبيب لا يتلقى أية معونات مادية من أية جهة أُخرى غير وزارة الثقافة التي تقدم مبلغا يسيرا لا يكاد يغطي اقامة فعالية واحدة، بينما تتكفل جمعية شبيب للثقافة والفنون بتمويل الفعاليات. ودعت الى التنسيق بين المهرجانات كاستراتيجية مهمة لعدم تضارب المواعيد فيما بينها.



خطة



الفنانة الدكتورة ريم سعادة (عضو مجلس نقابة الفنانين الاردنيين) قالت: لا بد من وضع خطة تنظم مواعيد المهرجانات الاردنية. ولا بد من التنسيق بينها كي تُؤتي أُكلُها. وثمارها. وبخاصة وان هذه المهرجانات مُكلفة واقامتها دون تنسيق يعني مالا مهدرا. كما ان الهدف هو إنجاح هذه المهرجانات وايصال رسالتها.



لون المهرجان



المطربة زين عوض والتي تشارك في العديد من المهرجانات، دعت الى وحدة القرار وبشكل ذكي. بحيث يكون هناك لكل مهرجان لونه الغنائي.

بحيث يكون هناك اللون الغنائي البدوي والعاطفي ويذهب من يشاء الى لونه الغنائي. واكدت الفنانة زين عوض انها مع كثرة المهرجانات، التي تعني انعاش فصل الصيف.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:42 AM
ماجد زريقات يحيي حفل افتتاح ملتقى النشامى في جدة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401157.jpg] عمان - الدستور

تألق النجم الاردني ماجد زريقات في وصلته الغنائية والتي قدمها في افتتاح ملتقى النشامى للجالية الاردنية في السعودية - منطقة جدة، واطرب الحضور بأغانيه الوطنية الجميلة. وأشعل زريقات الجمهور الذي احتشد لحضور فعالية الافتتاح ايذانا بانطلاق اعمال الملتقى الذي يضم جميع الاردنيين الذي يعملون في مدينة جدة وباقي المدن السعودية الاخرى، ردووا معه اشهر اغنياته الوطنية والعاطفية.

زريقات قابل انتظار جمهور حفله بالكثير من الغناء، فغنى لهم على مدى ساعة من الزمن بداية «ميل على الراس الطاقية.. اردنية اردنية» والتي اعادها ثلاث مرات بناء على طلبهم المتكرر للاغنية، قبل ان يغني «الطواقي الخضر» و»انطيني العسكري» و»طريق الاردن» و»يا حلاتك» و»ترابك يا بلد» و»حطي ع النار ياجدة» و»كفو والله».

كما قدم زريقات وقفتين شعريتين مع قصيدتي «الشاهد» و»عمود البيت» مشعلا حماس الجمهور الذي تفاعل طربا مع كلماته النابضة بحب الوطن والقائد.

ماجد انتقل تاليا للغناء العاطفي فقدم «قالوا تتوب» واتبعها بـ»يا حبيب امك» كما غنى للسعودية عدة اغنيات رددها معه الجمهور، مؤكدا عمق الترابط الاخوي بين الشعبين الاردني والسعودي، وعاد من جديد ليغني «سيدنا يا سيدنا» و»اهل الهمة» واعاد تقديم «انطيني العسكري» ومنها (والله انكو زلام والله وفزعتكو ياماشالله) التي غنى معه الجمهور مقاطع مطولها منها، ثم عاد الى إشعال المسرح بأغنية العندليب الاسمر عبد الحليم حافظ (جانا الهوى) التي تمايل على انغامها الجمهور، انتقل بعدها لاغنية العملاق طوني حنا (يابا يابا لا) والتي اكثر ما ميزه اداء زريقات لها بأسلوبه الخاص وبإحساسه.

ماجد استثمر تفاعل الجمهور معه فقدم تاليا اغنية (شكلت بكلت) على ايقاع الدبكة الفلسطينية، وتبعها مباشرة بالاغنية الفلكلورية المعروفة (لا تغمزيني بعينك)، قبل ان يقدم ميدلي غنائي طويل تغنى فيه بأسماء المدن الاردنية ومناطقها.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:43 AM
تسريب ألبوم مادونا الجديد على الإنترنت


لوس أنجليس - (د ب ا)

بإمكان معجبي المغنية مادونا الحصول على أغاني ألبومها الجديد من خلال الإنترنت إذا لم يكن بوسعهم الانتظار حتى صدور الألبوم رسميا الأسبوع المقبل وإذا كانوا لا يبالون بانتهاك القانون.فقد تسربت نسخة غير مرخص بها من الألبوم على الإنترنت الاثنين الماضي في مواقع مشاركة الملفات وظهرت بالفعل عدة أغنيات منه على موقع «يوتيوب»، طبقا لخدمة «إم تي في نيوز». وتسرب الألبوم رغم إجراءات الحماية الخاصة من قبل القائمين على إنتاجه.

وكانت ملكة البوب أصدرت أغنية من ذلك الألبوم بعنوان «آي فاكد آب» من خلال موقعها الشخصي وعلى موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك». وشارك مادونا في إنتاج هذا الألبوم الذي من المقرر أن يصدر رسميا يوم الاثنين السادس والعشرين من آذار الجاري وليام أوربيت الذي تعاون معها في عدة ألبومات سابقة.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:43 AM
نجم الكواكب * الفنان دريد لحام


اسمه الحقيقي دريد محمد حسن اللحام، ولد في دمشق يوم 27/1/1934 وهو من مواليد برج الدلو.

مميز, له سحره الخاص, يجذبك إليه دون قرار منك, محب للمعرفة ويصبو إلى المراكز العالية.

لا يحب أن يكون واضحا لان الوضوح لا يغري, من هنا قد يضيء جوانب من شخصيته ويلقي ظلا على جوانب أخرى.

يحب الصداقة, يسعى إليها, ويعتبرها الباب الأوسع للمعرفة، فالجهد الذاتي مهما كان مهما يبقى حسب رأي هذا المولود جهدا محدودا.

السفر يعني له الكثير, يحبه, يسعده ويساعده في التعرف على أنماط جديدة من الحياة.

إذا أردت إثارة هذا الرجل كن غامضا معه وإلا فك كل ارتباط معك خوفا من روتين أو ضجر ناجح.

هذا الرجل يبدع في الأمور الحسابية لأنه حريص على الدقة.

معظم رجال هذا البرج إداريون أو مستقلون في إعمالهم, يبتعدون عن الوظيفة الروتينية ويتركون لخيالهم أن يلعب دورا في رسم التصورات فيجمعون بذلك إلى الدقة بعض الشاعرية الحلوة.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:43 AM
قال الفلك امرأة برج الجدي


اذا تعرفت على امراة حلوة تفيض أنوثة فهي من برج الجدي.

وقد تتعرف إلى امرأة جدية, عواطفها ثلج، ونظراتها ثابتة فهي ايضا من برج الجدي، لذلك فان دراسة شخصية هذه المولودة بصورة محددة صعبة بعض الشيء.

من المتفق عليه أن هذه المولودة واقعية ترفض تصديق أحلامها الوردية أو إلباس واقعها حلة قد تساعدها على النظر إليه نظرة تفاؤل.

اللافت عندها إقرارها بالواقع, إلا أنها أكثر النساء عنادا. العمل عندها حاجة إلي المادة وإلا لكانت استغنت عنه وارتسمت على شفتيها ابتسامة صادقة.

لها ذاكرة قوية, تحفظ كثيرا, اللهم ما يستهوي ذاكرتها لحفظه وإلا أغرقته في بحر النسيان غير آسفة أو نادمة.

هناك نوع من نساء الجدي المتعلمات, فمعظم المولودات في هذا البرج يسعيان إلى درجة من التحصيل العلمي إلا إذا جرفتهم ملذات الحياة في سن مبكرة.

إجمالا المرأة المتعلمة وهي تشكل النسبة الكبرى تكون دبلوماسية وجادة ومسئولة ومرتبطة بأسرتها.

صاحبة ذوق رفيع تعرف كيف تختار ثيابها وذوقها المميز قد يفتح لها باب الاستعانة بها من قبل آخرين لمشاركتهم مشترياتها من حلي وثياب وأثاث.

تهتم بتفاصيل الأشياء وهذا ما يكسبها شفافية, تهتم بالعطر, بالتسريحة, بطريقة المشي, بالنظرات, بانتقاء الكلمات.

والمرأة الجدي إذا لم تستطع فرض حبها على شخص معين فإنها ولا شك ستفرض إعجابا وإذا شعرت بالضعف تحولت إلى ضعيفة لتتمكن من كسب عواطفك فتثبت لك إن من الضعف قوة.

مغامرة في العاطفة.. الحب عندها هو لقاء الرجل الذي يستطيع إن يمنحها شعورا بالأمان والراحة, وإذا استطاع إن يلعب دور الحبيب والأب في إن واحد كسب ودها أكثر.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:43 AM
ورشة عمل جديدة من «ارتجال» في مكتبة الجويدة العامة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401171.jpgتتواصل ورشات العمل التدريبية الأسبوعية حول الثقافة السلوكية، التي تنظمها مديرية الثقافة في أمانة عمّان الكبرى في حدائقها الثقافية، ضمن برنامج «ارتجال» الذي يديره الزميل رمزي الغزوي، ويستضيف فيه نجوماً من الفنانين الأردنيين، يساهمون في مناقشة القيم السلوكية مع الحضور من الفتيان والفتيات. ومؤخرا قدمت في مكتبة الجويدة العامة التابعة لدائرة المكتبات العامة في امانة عمان الكبرى مشاهد تمثيلية باستخدام شخصيتي «أنس وحنين» اللتين ابتكرتهما مديرية الثقافة كنموذجين لفتاة وشاب من عمّان، يتمتعان بالقيم السلوكية المثالية ويسعيان لنشرها في المجتمع.

ادار الحوار الكاتب والصحفي رمزي الغزوي بحضور الفنان حسين طبيشات والفنان عبدالمجيد ابو طالب.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:43 AM
امسية ثقافية في جمعية دورا للتنمية الاجتماعية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401170.jpgاقامت جمعية دورا للتنمية الاجتماعية امسية ثقافية تمحورت حول التراث الشعبي «قيمه ودلالاته» للشاعر والباحث في التراث عايد محمد ابو فردة في مقر الجمعية. وقال ابوفردة بأن «الامة التي لا توثق تراثها، لا تستحق ان تكون امة، فمن لا تراث له لاحضارة له»|. وتناول ايام الحصاد والبيدر، مستعرضا الحياة الريفية بكل جوانبها.ولفت ابو فردة الى الدور الكبير التي تقوم به نساء الريف من خلال مشاركتهن الفعالة في العمل. وقدم الشاعر اياد قزاز عدة قصائد مستوحاة من الحياة الشعبية وحوارية جميلة بين والد وولده نالت استحسان الحضور.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:44 AM
عدد جديد من المنبر النقابي


صدر العدد 115 من المطبوعة المتخصصة في الشؤون النقابية «المنبر النقابي» وهو الثاني من السنة السادسة لصدور المطبوعة حيث اشتمل على البيان الانتخابي للقائمة المهنية البيضاء لانتخابات المجلس الثاني والعشرين لنقابة المهندسين الزراعيين الاردنيين والتي فاز مرشحها لمركز النقيب الدكتور المهندس محمود زياد ابو غنيمة بالتزكية. ومن ابرز عناوين العدد الجديد «الطراونة نقيبا للمقاولين بالتزكية»، و «الفنانون يختارون حسين الخطيب نقيبا لهم»، و» الواكد يؤكد على ضرورة ربط مخرجات التعليم بمتطلبات سوق العمل».

ومن المواضيع التي تناولها العدد الثاني «المجالي :الربيع العربي يدفعنا الى التفكير بجدية للدخول في زمن الاقتصاد المنتج»، وتحت شعار «صحة الفم بين البيت والمدرسة» الاسنان تطلق الحملة النقابية الوطنية لصحة الفم»، و»اتفاقية تنهي النزاع العمالي في شركة توزيع الكهرباء»، و»اشهار كتلة التغيير لانتخابات نقابة المقاولين».

وكتب خالد محادين: عندما يرتفع صوت الشارع على صوت المبدع فعليه ان يصمت. فيما كتب الدكتور زيد حمزة في زاويته الدورية «خاطرة نقابية» تحت عنوان «نظام النقاط في وزارة الصحة».

يذكر ان المطبوعة توزع مجانا على اعضاء النقابات المهنية والعمالية والاتحادات المهنية النوعية ومديرها المسؤول الدكتور زياد نصار محادين.


التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:45 AM
الحوراني يقتبس عالما حالما لتحسين صورة الواقع

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401239.jpgعمان ـ الدستور ـ محمد الدحيات

يذهب الفنان التشكيلي هاني الحوراني في معرضه «نسيج المشهد» الذي أفتتح مساء اللاثنين الماضي، في مركز رؤى 32 للفنون، باتجاه تحسين صورة الواقع الحالي بمعاول الخيال، وعبر اقتباس عالم حالم يتسم بالجمالية، ويكون بديلا لانحدار العالم نحو تخوم المرارة، من خلال ستين لوحة وعمل فني، اشتمل عليها المعرض الذي يستمر حتى التاسع عشر من الشهر القادم.

الفنان الحوراني أشار في حديث مع الدستور، إلى أن الرسم محاولة للنظر إلى العالم بتفاؤل، وهو من هنا حاول عبر أعماله المعروضة، المحافظة على التوازن في مواجهة عالم غير متوازن، يسوده القمع والظلم والخراب، وحاول احتمال الواقع الراهن والتعايش مع الوضع القائم، بالذهاب إلى الجماليات، للتعبير عن الصمود، رغم الظروف المحيطة، محاولا أيضا صياغة عالم آخر نظيف ليس فيه اعتداء على الإنسان والطبيعة.

ويشتمل المعرض على مجموعتين تمثل المجموعة الأولى الأعمال المبكرة للحوراني، وهي تتسم بالتجريب، والحرية، وعدم الانسياق وراء مدرسة فنية واحدة، فيما تتسم المجموعة الثانية التي تشكل الأعمال الأخيرة للفنان، باستخدام ثيمة مقاطع الصخر والنسج عليها، عبر خيوط ومربعات أفقية وعمودية تشكل حياكتها نسيجا واحدا، وهي بأغلبها ذات سطوح بارزة.

ويضيف الحوراني: «قد تكون أعمال المعرض بمثابة أوراق متنوعة من مخطوطة ليوميات شخصية عمرها نحو عشرة أعوام أوأكثر، فهي تعكس التقلبات والمحاولات التي سعيت من خلالها مد مساحة الحرية الممكنة في أكثر من اتجاه، مستنفرا الطاقة اللامرئية للتخيل، وبالأحرى للتعامل مع عالم مركب، يتنازعه الواقعي والمتخيل»، منوها إلى أن «مجموعة الأعمال المبكرة نسبيا تحاول قول أشياء غير متداولة، أو تقديم اقتراحات وإضافات على ما نعرفه من قبل، وربما لقول الأشياء ذاتها لكن بلغة أخرى، مثل تلك الأعمال التي تدمج الحروفية في نسيج اللوحة، أو تلك الأعمال التي تختزل المشهد إلى أقل عناصره، وتبتعد عن الدرامية، إلى الاحتفاء ببساة الموضوع وغنى السطوح بالتفاصيل غير الملحوظة عادة».

وعن المجموعة الأخيرة من أعمال المعرض يقول: «حاولت أن أخرج المنظر العام أو المشهد من ثوبه التقليدي الواقعي، وجعله أقرب إلى النسيج الذي تتقاطع خيوطه، أو مصادره ما بين الواقع والخيال في حياكة بصرية لا تلغي أحدهما لحساب الآخر»، مضيفا: «مجموعتي الأخيرة أخذت تندرج أكثر في إطار التعامل مع المشهد، حيث أجد نفسي مندفعا أكثر نحو مهمة طوباوية، بناء عالم متخيل، ومحاولة اقتراحه كعالم قابل للتحقق، إن هذه المجموعة تقترح عالما من المشاهد التي يؤلفها نسج الخيال والواقع معا، إنها مشاهد لعالم عضوي، ينمو بحرية ويتحرك بانسيابية الخط العربي ورشاقته، إنه عالم يتشكل بعفوية، لكن ليس بعيدا عن مرجعيات بصرية، قد تكون أحدها أرضيات الفسيفساء القديمة التي حفلت بها بلادنا، وقد يكون مصدرها لوحات الزجاج المرصص على نوافذ المساجد والكنائس القديمة، لكن ثمة مرجعية بصرية أخرى ذات بيعة معاصرة، وهي نتاج الثورة الرقمية، كما نراها من خلال شاشات التلفاز أو الكمبيوتر، مجموعة هائلة من النقاط التي تشكل المشهد».

في معرض «نسيج المشهد» نجد قراءة تشريحية لمقاطع صخرية تمتد على السفوح الجبلية في طريق البحر الميت باتجاه الأغوار الجنوبية، حيث تتضمن العروق الصخرية بانوراما لا نهائية من التشكيلات اللونية والتكوينات التي تتحدى خيال الفنان وحتى تسخر منه. ومن التكوينات الصخرية التي نسج منها لوحاته إنتقل حوراني في آخر أعماله إلى أجواء جديدة، تعتمد على تحويل المشهد إلى نسيج بصري يضم أعداداً لا نهائية من الوحدات التي تتشكل تارة على صورة عمائر وأبراج شاهقة، أو ستائر قماشية أو مشهد طبيعي. إن ما يجمعها هو أنها تنسج من الواقع والخيال، ما يبدو وكأنه عالم عضوي، حميم وغني بالألوان

ويشار إلى أن هاني الحوراني (مواليد الزرقاء، 1945) تناوب على اهتمامات عدة، فقد مارس الرسم في شبابه المبكر، وكان أحد مؤسسي «ندوة الرسم والنحت الأردنية»، وأقام خلال الستينات ثلاثة معارض شخصية، قبل ان تجرفه حرب 1967 إلى الانغماس في الاحتراف السياسي الذي استمر حتى مطلع التسعينات من القرن الماضي. لكنه حتى في هذه المرحلة الطويلة وزع اهتماماته ما بين النشاط السياسي المباشر وبين العمل البحثي الرصين، الذي نجم عنه عدة كتب مؤلفة وعشرات الأبحاث، لعل أبرزها كتابه المرجعي «التركيب الاقتصادي والاجتماعي لشرقي الأردن (1921/ 1950)»، كما أطلق مجلة «الأردن الجديد» من نيقوسيا، قبرص بين عامي 1984 و 1990، كذلك زاول العمل الاعلامي وكتابة المقالة في الصحف اليومية العربية والأردنية.

عاد إلى الأردن في عام 1989، حيث أسس مركز الأردن الجديد للدراسات، وفي الوقت نفسه أقام معرضاً شخصياً لرسومه المائية عام 1993، ولم يلبث عشقه للتصويرالفوتوغرافي، الذي كان قد تلقى دورات تدريبية عليه في بيروت وموسكو، أن تجلى في سلسلة من المعارض الشخصية منذ عام 1996، حيث بلغت 14 معرضاً، كما عُرضت أعماله الفوتوغرافية في عواصم ومدن عربية (عمان، القاهرة، الدوحة، المنامة وحلب) وعواصم غربية (جوتنبيرج- السويد والعاصمة الأمريكية واشنطون).
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:46 AM
شومر: المجتمع العربي يحتاج نقلة نوعية في العمل المجتمعي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401241.jpgعمان - الدستور - عمر أبوالهيجاء

قدم أستاذ فلسفة العلوم في جامعة فيلادلفيا، الدكتور توفيق شومر، مساء الاثنين الماضي، محاضرة بعنوان: «آليات عمل مؤسسات المجتمع المدني: نقد من منظور اجتماعي – ثقافي»، في منتدى عبدالحميد شومان الثقافي، قدمه وأدار الحوار د. أحمد سعيد نوفل، وسط حضور من المثقفين والأدباء.

واستهل د. شومر محاضرته بالقول: «في ظل التطورات المتسارعة التي يخوضها الوطن العربي، هناك ضرورة ملحة للتفكير ملياً بالمفاهيم العامة التي تنتشر كالنار في الهشيم في الإعلام وبين عقول الناشئة، من دون أن تخضع للتمحيص العلمي والدراسة المتأنية والرؤية النقدية لمعرفة ما إذا كانت بالفعل هي المعبرعن طموحات وآمال الشعب العربي من المحيط إلى الخليج».

وأكد د. شومر أن أهم هذه الأطروحات، «هي أطروحة المجتمع المدني والتي أضحت أيقونة من أيقونات التحول المنشود، لكن وللأسف الشديد القليل القليل من الجمهور يعرف حقيقة هذا المفهوم وطبيعته، وبالتالي فالقليل القليل يمكنه أن يميز بين حقيقة المفهوم وضرورته للمجتمع العربي وبين المفهوم المسخ الذي يسوّق عربياً على أنه أنموذج المجتمع المدني الأكثر نجاحاً، مشيرا إلى أن الورقة التي قدمها في المحاضرة تعالج مفهوم المجتمع المدني بحسب تطوره التاريخي الحقيقي، والانتقادات الشديدة التي وجهت له بأعتباره مفهوم يحد من تطور المجتمعات بحدود النظرية الليبرالية البورجوازية التي تنطلق من القول بأن المجتمع ليس إلا مجموع أفراده، وبالتالي فإن الحرية الفردية هي المعبر المباشر عن حرية المجتمع. ومن ثم ستتطرق الورقة إلى مفهوم منظمات المجتمع المدني وعملها في ظل الأوضاع النموذجية لذلك».

ثم تحدث د. شومر عن تركيبة وعمل منظمات المجتمع المدني في الأردن فقال: «نقارن طبيعة هذه المنظمات ونحدد أياً منها يمكن بالفعل التعريف به على أنه منظمات مجتمع مدني، ثم نتوجه بالتحليل لمنظمات المجتمع المدني الأكثر فاعلية على المستوى السياسي، أو تلك التي تعلن في برامجها وأهدافها تدخلها نحو دعم وتعميم مفاهيم المجتمع المدني على الساحة الأردنية، فنحلل هذه المنظمات ونحلل عملها. ومن ثم ننتقل إلى بعض الدراسات الميدانية المقارنة بين عمل هذه المنظمات ومتطلبات المجتمع المحلي من هذه المنظمات ونقارن مقدار التطابق بينهما».

وبيّـن د. شومر أن التعريف السائد في الفضاء اليومي العربي لمفهوم للمجتمع المدني لا يرقى بأي شكل لمفهوم المجتمع المدني في الفكر السياسي. وأوضح أن منظمات المجتمع المدني العاملة في الأردن لا ترقى في مجملها «أو على الأقل تلك التي تعلن أنها منظمات مجتمع مدني»، لتكون منظمات ممثلة في الحقيقة لمجتمع مدني، بل أنها تعمل لا وفق متطلبات واحتياجات مجتمعها المحلي بل وفق متطلبات وأجندات المؤسسات المانحة. وأكد أن المجتمع العربي بعامة والمجتمع الأردني بخاصة يحتاج إلى نقلة نوعية في العمل المجتمعي، بحيث ينتقل من وصفه عمل مجتمعي مجير للخارج ومحكوم بأجندات مؤسسات التمويل، ليكون مجتمعاً مدنياً حقيقياً يعتمد على عمل منتسبيه ويعمل من أجل مجتمعه المحلي واحتياجات هذا المجتمع المحلي الفعلية.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:47 AM
النسور يستحضر أجواء وطبيعة مدينة السلط

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1617_401245.jpgالزرقاء - الدستور - محمد الدحيات

قرأ الشاعر عيد النسور عددا من قصائده التي جاءت متأثرة بطبيعة وأجواء مدينة السلط النقية، التي ينحدر من أصولها الشاعر، في الأمسية التي استضافها فرع رابطة الكتاب الأردنيين في الزرقاء، أول من أمس، وسط حفاوة من جمهور الأمسية.

رئيس فرع رابطة الكتاب في الزرقاء جميل أبو صبيح، قال في كلمة له: «يأتي تنظيم الأمسية ضمن انفتاح فرع الزرقاء على فروع الرابطة الأخرى في جميع المحافظات ومن ضمنها فرع السلط، لتكوين كتلة واحدة، تكون مؤثرة في الساحة الثقافية الأردنية، وبما يؤسس لمنطلقات إبداعية في ثقافتنا»، مشيدا بتجربة النسور الشعرية، والذي وصفه بأنه «يمزج بين الصورة ذات التركيب السريالي، والصورة المباشرة التي تمس شغاف القلب، بما يؤسس لغته الشعرية المتميزة».

وامتازت قراءات الشاعر النسور في الأمسية التي أدارها القاص سمير برقاوي، باعتماد تقنيات متعددة في الشعر، من بينها الاتكاء على الأسطورة، من خلال استخدام رموز من مثل العنقاء، أنكيدو في قصة جلجامش، كما امتازت ببعدها الرومانتيكي الذي يعتمد على اللجوء إلى الطبيعة، والتغني بها، ومن ذلك قوله في قصيدة بعنوان جناح الشرق: «ما كان لذاك العصفور/ أن يتراكم عندلة/ ويعلّق عشّه درفة نافذة/ يشتهيها الصرير/ ماكان له/ والبيت المشرعةُ أبوابُه/ ملفى لكلّ عواء/ أن يتذارى بشرفة ليلى/ وما كان للشرق/ أن يتأبط أنواء/ لتعرّي جناحه/ ذات غمام/ أمام اشتهاءات الصقيع».

وكان للسلط نصيبا مفروضا من القصائد التي قرأها النسور، يقول في قصيدة بعنوان «إلاكِ يا سلط»: تموسقي/ آتٍ إليكِ من ضجيج الصمت/ أجتاز الصدى/ فاليوم حرٌّ من تناهيدي/ أعود/ أعود مصلوبا على قيثارة الحب/ أعزف الحنين للحنين/ ألملم الشجون عن ضفائر الوادي العتيق/ أذوب عشقا وأغني: بينيوبينك مذ ناغيت ِ لي مقلا/ ومذ رقاكِ سراجُ الليلِ وابتهلا/ ومذ نثرتكِ يا سلط الندى ولها/ جفنٌ يصلّي ورمشٌ يقرأ الغزلا».

وتعددت القراءات بين قصائد عمودية وقصائد تفعيلة وقصائد نثر، حيث قرأ النسور قصائد: شراك الصقيع ، بلا ريش، مسمار جحا، أفاعي تلثغ السحبا، منا القتيل وعلينا دفع الدية، عودة الغائب، صولجان المدينة، صعلكة، معبد الفراشة، ائر الدوري، وحكاية عشق، وأناي التي يقول فيها: «أخال أناي متكئا/ على شرفات حُلمي/ جُنح حسونٍ/ يطيرني الهوى بوحا/ وفي قبو انكساري/ ظل روزنةٍ/ أُراقص رثَّ أسمال الفصول».

وأشار الباحث محمد المشايخ في مداخلة له، إلى عدد من التقنيات التي استخدمها النسور في قصائده، من بينها التشخيص، ولا سيما تشخيص المعنويات، وكذلك حضور المكان في شعره، كاشارة للنفس العروبي الذي يتمتع به الشاعر، مشيدا بما قدمه النسور على المستوى الأدبي، وعلى مستوى رعاية الشعر والأدب في مدينة السلط من خلال ترؤسه لعدد من الهيئات الثقافية فيها، وعمله كمنسق لها عند اختيارها أول مدينة للثقافة الأردنية.

يذكر أن الشاعر عيد النسور (مواليد 1946)، عضو رابطة الكتاب الأردنيين، ورئيس فرع الرابطة في السط/ البلقاء، وعضو اتحاد الكتاب والأدباء العرب، كما ترأس عددا من اللجان الثقافية في عدد من المنتديات والأندية، وله عدة دواوين: «أنا والخزامى» 1990م صدر في لإمارات، و»بحّة الفجر» 2005م، ضمن سلسلة إبداعات عن وزارة الثقافة الأردنية، و»شراك الصّقيع» - مخطوط.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:47 AM
النعيمي يشارك بالملتقى الدولي للطفل والكتاب في الجزائر


عمان ـ الدستور

بدعوة من جامعة غرداية وجمعية الطفولة السعيدة في الجزائر، يشارك أستاذ الأدب العربي في جامعة البلقاء التطبيقية د. أحمد النعيمي في الملتقى الدولي للطفل والكتاب الذي يُعقد ما بين 24 و27 من الشهر الحالي في ولاية غرداية في الجزائر في بحث بعنوان: «نَحْوَ نظرية نقديّة لأدب الأطفال: رؤية وتطبيق»، ويأتي الملتقى لهذا العام تحت شعار: «حتى تكون المطالعة حق لكل طفل في العالم».

ويتضمن الملتقى عدة محاور هي: دور المطالعة في تنمية الطفل لغوياً ومعرفياً، ودور «أدب الطفل» في غرس القيم للناشئة، ومكانة الكتاب والمطالعة في المجتمع الالكتروني، ومراكز المطالعة العربية والعالمية: نماذج لتجارب وخبرات.

ويسعى النعيمي من خلال بحثه المقدم في الملتقى، إلى التّأسيس لملامح نظرية نقدية لأدب الأطفال؛ حيث أنّ أدب الطفل ما زال يفتقر إلى نظرية نقدية واضحة المعالم على الرّغم مِن كل ما كُتب فيه وحوله، فمن غير المستساغ تطبيق النظريات النقدية المتعارف عليها في أدب الكبار على أدب الأطفال، لأنّ العالَمين – الكبار والصغار- مخلتفان من حيث النضج اللغوي والاستقلال الفكري، ووفرة المفردات، والاهتمامات الذاتية، والتجارب الحياتية والعاطفية والإنسانية والشخصية، والتكوين العلمي والمعرفي، والمقدرة على التعبير عن الذات والطموحات، والأحلام والتطلعات، والتّأثر والتأثير.

واستند النعيمي في دراسته إلى عدد من النماذج التطبيقية فدرسها وحلل محتوياتها وشرح مضامينها، وحلل تقنياتها الفنية، ومن بين هذه النماذج أعمال إبداعية لكل من روضة الفرخ الهدهد، وراشد عيسى، ومنير الهور، ومحمود أبو فروة الرجبي وغيرهم، وفيما يتعلق بأدب المقاومة الموجه للأطفال يتحدث النعيمي عن شكلين لهذا الأدب يختص الشكل الأوّل بأدب المقاومة المنبثق عن مخيلة حرّة، وغير المستند إلى أيّ مرجعية غير الخيال، بينما يختص الشكل الثاني بما يمكن تسميته بأدب المقاومة ذي المرجعيات المعلوماتية، بمعنى أنْ تروي القصة حكاية شخصية نضالية معروفة، أو حكاية صمود مدينة من المدن.

ويخلص النعيمي إلى أننا بحاجة إلى نظريّة جديدة في كتابة وقراءة أدب الطّفل: نظريّة تُعَلِّمُنا كيف ننقُد ونكتب ضمن منهج مُحَدّد وواضح المعالم، وتعلمنا في الوقت نفسه كيف نتمرّد عليها، ونضيف إليها.

يذكر أن د. أحمد حمد النعيمي، باحث وقاص تُرجمت بعض قصصه إلى عدد من اللغات من بينها الانجليزية والفرنسية والألمانية والصينية، كما صدر له غير كتاب في حقلي القصة والنقد، ومن مجموعاته القصصية: ثماني غيمات لرجل ماطر، ويد في الفراغ، وحصان العصر، ومن كتبه النقدية: إيقاع الزمن في الرواية العربية المعاصرة، والبحر والمرآة، كما فاز بغير جائزة أدبية من بينها جائزة عمّان عاصمة للثقافة العربية عام 2002 في حقل القصة القصيرة، وجائزة الملكة نور، وجائزة القدس، وهو عضو رابطة الكتاب الأردنيين والمجلس العالمي للغة العربية.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:47 AM
«الشرق الأوسط» تنتدي حول مادبا مدينة الثقافة 2012


مادبا ـ الدستور ـ عطيه النجادا

عقدت جامعة الشرق الأوسط، أول من أمس، ندوة حوارية بمناسبة اختيار مادبا مدينة للثقافة الأردنية لعام 2012، وذلك حرصاً من الجامعة على التواصل مع المجتمع المحلي، واستمراراً لنهجها ومسؤوليتها المجتمعية.

وأكدت رئيسة هيئة المديرين في الجامعة الدكتورة سناء شقوارة، أهمية التنمية المستدامة في محافظة مأدبا، وتشجّيع الجامعات لتكون أكثر تعبيرا عن مسؤوليتها تجاه مجتمعاتها وأكثر انخراطا في تشخيص واقع المشكلات التي تواجه القطاعات المجتمعية كافة.

ودعت خلال الجلسة الافتتاحية الاولى التي أدارها الدكتور فراس أبو قاعود إلى تبني وتنظيم وترتيب وتفعيل الآليات والخطط ذات العلاقة لتنفيذ استراتيجيات من شأنها تحقيق المسؤولية المجتمعية، بالتعاون مع الأطراف المعنية كافةً، مشيرة إلى أن الجامعة أولت جلّ اهتمامها نحو هذا البعد الاستراتيجي من خلال التواصل مع المكونات الثقافية للمجتمعات المحلية، بما يعود بالخير والفائدة على الوطن .

وتحدث مدير الثقافة في المحافظة عوني أبو جريبان عن أبرز تطلعات مدينة مادبا الثقافية، مشيراً إلى أهمية تفعيل الحراك الثقافي وترويج المنتج الثقافي، بحيث يكون هذا العام مليئا بالمنتجات الثقافية المتنوعة من مختلف أوجه النشاطات الثقافية والإبداعية، لابراز دور المدينة وأهميتها في مختلف الأنشطة السياحية والثقافية والزراعية والدينية.

واستعرض عميد معهد الفسيفساء في مأدبا الدكتور عدنان الشياب، التطور التاريخي لمأدبا وأهمية المحافظة على المواقع التراثية والحضارية فيها، منوهاً إلى أهمية الارتقاء بمعهد الفسيفساء، ليكون مركزا رياديا للتعليم والتدريب والتطوير والأبحاث ونشر المعلومات في مجال فن الفسيفساء، والترميم لمختلف المواقع الأثرية والتراثية في المحافظة، إضافة إلى رفده لسوق العمل بمخرجات تربوية متميزة بالمهارات التقنية المتقدمة في مجال الترميم والصيانة وانتاج اللوحات الفسيفسائية.

وعرض رئيس قسم الإدارة السياحية في جامعة الشرق الأوسط الدكتور ابراهيم بظاظو، لكتاب ألفه بمشاركة الدكتور فراس أبو قاعود، بعنوان السياحة في مأدبا والذي تم تقديمه لدعم مدينة الثقافة لعام 2012، والذي يبين أهم المواقع السياحية والأثرية في المحافظة، وآليات النهوض بها وتسويقها، بما يتناسب والأهمية التاريخية والسياحية للمحافظة.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:47 AM
ورشات عمل جديدة من «ارتجال»


عمان ـ الدستور

تتواصل ورشات العمل التدريبية الأسبوعية حول الثقافة السلوكية، التي تنظمها مديرية الثقافة في أمانة عمّان الكبرى في حدائقها الثقافية، ضمن برنامج «ارتجال» الذي يديره الزميل رمزي الغزوي، ويستضيف فيه نجوماً من الفنانين الأردنيين، يساهمون في مناقشة القيم السلوكية مع الحضور من الفتيان والفتيات.

وتتضمن كل واحدة من الورشات حديثاً ارتجالياً يشارك فيه الفتيان والفتيات حول مفهوم قيمة النجاح وتشجيع الناجحين، ثم مشاهد تمثيلية يقدمها الفتيان باستخدام شخصيتي «أنس وحنين» اللتين ابتكرتهما مديرية الثقافة كنموذجين لفتاة وشاب من عمّان، يتمتعان بالقيم السلوكية المثالية ويسعيان لنشرها في المجتمع. ويساهم الحضور من الفنانين في تدريب الفتيان على التمثيل وارتجال سيناريوهات قصيرة لتلك المشاهد، بغرض استخدام التمثيل لتقريب المفاهيم السلوكية الإيجابية لدى الحضور.

وقال المدير التنفيذي للثقافة في أمانة عمّان، سامر خير، إن هذا البرنامج يستهدف المساهمة في تطوير الممارسات الفردية في المجتمع باتجاه قيم المدنية، مثل احترام القانون، حماية نظافة المدينة، تشجيع الإبداع، احترام النظام العام، موضحاً أنه تم ابتكار شخصيتي أنس وحنين في العام 2010، ليجري استخدامهما في إيصال الرسائل المتعلقة بقيم المدنية لفئة الفتيان (10-15 سنة)، من خلال مجموعة منوعة من النشاطات والبرامج الثقافية التي يجري تنفيذها في الحدائق الثقافية الموزعة في مختلف مناطق عمّان، وعددها 24 حديقة.

واستضافت حدائق: المقابلين، الأميرة سلمى في أبونصير، الحسن في القويسمة، أبوجابر في الجويدة، والألفية في تلاع العلي، ورشات عمل برنامج «ارتجال» التي بدأت قبل نحو شهر، وشارك فيها الفنانون: زهير النوباني، أشرف أباظة، حسين طبيشات، مارغو أصلان، فيما تتواصل الورشات التي يجري تنفيذها بالتعاون مع عدد من المدارس الحومية والخاصة، حتى أواخر الفصل الدراسي الحالي.


التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:48 AM
رواق البلقاء يصدر «العقبة وادي رم»


عمان ـ بترا.

يسعى الفنان خلدون الداوود في كتابه الذي صدر حديثا على هيئة مجلد، عن رواق البلقاء بعنوان العقبة وادي رم، تدوين الجمال ونشر الثقافة البصرية، والمساهمة بزيادة الوعي بأهمية السياحة الثقافية.

ويرى أن الثقافة السياحية لها حضورها الذي لا يتوقف عند الأماكن السياحية، بل يتصل بالجوانب الحضارية والتاريخية والثقافية التي تحمل رسالة الأردن إلى العالم حيث تنبع أهمية الكتاب بالتعرف على المكان والمنجز القديم الذي تحقق في أركانه متشابكا مع الإبداع الحديث الذي يجسده فنانون أردنيون وعرب شعراً وموسيقى وفوتوغرافيا وتشكيلا.

يستهل المجلد الذي وقعت مقدمته باسم أسرة الرواق محتفياً، بالجمال الباذخ لعناق الماء والصحراء ,عنواناً لموضوع اللوحات التي اشتمل عليها الكتاب، ولمعنى مجاورة العقبة ووادي القمر في الماء بزرقته والرمل بنقاء صفرته.

يقول المؤلف إنه على مدار أكثر من ربع قرن، أخذ رواق البلقاء على عاتقه الاحتفاء بالمكان الأردني بكل تفاصيله وجمالياته وعمق تاريخه وتنوع جغرافيته، لكنه يأخذ جانبا للتعريف بـ(المثلث الذهبي) -البترا والعقبة ووادي رم -.

وتأتي أهمية هذا المشروع الذي كتب تمهيده العلامة ناصر الدين الأسد، ومقدمته التاريخية د. هند أبو الشعر، بانه يوثق المكان جماليا وتاريخيا ويعكس الأهمية التاريخية لحاضرة العقبة وجوارها، ويعمل الرواق على انجاز مشروع آخر عن مدينة مأدبا خلال هذه السنة.

ويشتمل الكتاب الذي شاركت بدعمه مؤسسات مختلفة على لوحات ولقطات فوتغرافية ونقوش وأعمال فسيفساء ومنحوتات وأعمال رمل وآثار وصور لوجوه ونباتات ولقطات من حياة الناس في العقبة ووادي رم ونقود قديمة وأعمال تركيبية وصور لمجوهرات استعارت بيئة المكان البحرية والصحراوية.

كما يشتمل على جزء من أعمال ورشة نظمها الرواق في العقبة شارك فيها الفنانون: محمد العامري، إبراهيم الخطيب، غاندي الجيباوي، حسين نشوان، فادي الداوود، لؤي الداوود، وشادي الداوود، وعدد من الفنانين العرب، منهم: فرغلي، بهجوري، هيثم عبد الحفيظ من مصر، عتاب حريب من سوريا، وهاني دلة من العراق.


التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:48 AM
«الإسراء» تقيم مهرجانا احتفائيا بيوم الشعر العالمي


عمان ـ الدستور

في إطار احتفالها بيوم الشعر العالمي، نظمت جامعة الإسراء، أول من أمس، مهرجانا احتفت من خلاله بعدد من الشعراء، وتم فيه تقديم قصائد ودراسات أدبية باللغتين العربية والانجليزية.

الاحتفالية التي بدأت بكلمة ترحيبية لعميد كلية الآداب في الجامعة د. وجيه عبد الرحمن، أشاد فيها بالشعر ودوره في تهذيب النفوس، وإسهامه في توثيق تاريخ الأمة ودورها الحضاري والإنساني، تلتها ندوة بحثت في دور الشعر في الحياة، إذ قدم د. حسام اللحام، أستاذ البلاغة في الجامعة، ورقة استعرض فيها دور الشعر في الحياة العربية، منذ العصر الجاهلي حتى يومنا هذا، متوقفا عند محطات مهمة في هذا الجانب، من المتنبي إلى محمود درويش، ليقدم بعد ذلك أستاذ اللغة الانجليزية في الجامعة ريتشارد لينجود ورقة باللغة الانجليزية استعرضت دور الشعر في الحياة البريطانية، متوقفا كذلك عند محطات مهمة لأبرز الشعراء البريطانيين، قديمهم وحديثهم.

وبعد أن ألقى الطالب محمد أبو رمان قصيدة عن الأم وأخرى غزلية، قدم الطالب في قسم اللغة الإنجليزية وسام أمين، قصيدة بعنوان «أنا والطبيعة»، كتبها بالانجليزية، ليأخذ الاحتفال بمئوية الشاعر سعيد عقل جانبا من المهرجان، حيث أشارت د. لارا شفاقوج إلى أهمية «عقل» شعريا، رغم الاختلاف معه فكريا وسياسيا، فهو يحمل على كتفيه قرنا من الشعر، مركزة على قصائد المدن والبلدان التي كتبها عقل وغنتها فيروز، وهي: أردن أرض العزم أغنية الظبا، زهرة المدائن، غنيت مكة أهلها الصيدا، وقد رافق ذلك صوت الفنانة فيروز، ليقدم بعد ذلك د. عصام كايد، ورقة باللغة الانجليزية حول شاعر بريطاني مرموق هو الكسندر بوب، مستعرضا تجربته وحياته ونماذج من قصائده، وهو من أبرز شعراء القرن الثامن عشر في بريطانيا.

الجامعة وهي تحتفي بيوم الشعر استضافت شعراء من خارج الجامعة، وصفهم د. علي المومني بأنهم قدموا خدمات جليلة للشعر في الأردن، حيث قرأت الشاعرة د. مهى العتوم مجموعة من قصائدها، استذكرت في إحداها الشاعر محمود درويش، وتجولت في المكان الأردني، فيما قرأ الزميل الشاعر هشام عودة قصائد تحدثت عن الهم القومي، وعن جراح بغداد ومقاومتها للاحتلال، أهداها لشباب الحراك في الأردن والوطن العربي، ليقرأ بعد ذلك الشاعر النبطي بركات عفيشات، قصيدة ناجت القدس والموقف القومي منها، لتختتم ربى مصطفى المهرجان، بقراءة ترجمة انجليزية أجرتها لقيصدة للشاعر محمود درويش.

أدار الأصبوحة الشعرية د. علي المومني، فيما أدار فقرات المهرجان وقدم له د. رياض ياسين، ليوزع د. وجيه عبد الرحمن شهادات تقديرية على ضيوف مهرجان الجامعة والقائمين عليه.

كان لافتا للنظر في المهرجان تجاور اللغتين العربية والإنجليزية، وكذلك الشعر العربي والإنجليزي، وكذلك تجاور الشعر الفصيح مع الشعر النبطي، واهتمام الجامعة بطلبتها الشعراء ورعايتهم، وأعلن عميد كلية الآداب د. وجيه عبد الرحمن في نهاية المهرجان عن مشروع يتم الإعداد له يتمثل في العمل على إنجاز «الموسوعة العالمية للأدب العربي» بالتشارك بين رابطة الكتاب الأردنيين وجامعة الإسراء.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:48 AM
«البابطين» تعلن فعاليات مهرجان ربيع الشعر العربي


عمان ـ الدستور

أعلنت مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري عن برنامجها الخاص بمهرجان ربيع الشعر العربي في موسمه الخامس، والذي يشارك فيه 14 شاعرًا من داخل الكويت وخارجها. وينطلق المهرجان في الساعة السادسة والنصف من مساء يوم الأحد المقبل على مسرح مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي بافتتاح معرض للكتاب، ثb8، ثم تبدأ أولى الأمسيات الشعرية في الساعة السابعة مساء يتخللها قراءات مختارة من قصائد الشاعر عبدالله زكريا الأنصاري.

وفي اليوم التالي تقام ندوة أدبية الساعة السادسة والنصف مساء حول الشاعرين المحتفى بهما في المهرجان وهما عبدالله زكريا الأنصاري من الكويت، ومحيي الدين خريّف من تونس. ويحاضر فيها كل من د. سالم خداده ود. بدر الخليفة، عن الأنصاري، وفاضل خلف ود. محمد صالح بن عمر، عن الخريّف. ويتناول المحاضرون الجانبين الإنساني والأدبي في حياة الشاعرين المحتفى بهما واللذين تركا إرثًا أدبيًا كبيرًا.

ويختتم المهرجان أنشطته يوم الثلاثاء المقبل بأمسية شعرية أيضًا يتخللها قراءات مختارة من قصائد الشاعر محيي الدين خريّف.

والشعراء المشاركون في أمسيات المهرجان هم: إبراهيم الخالدي وعبدالله الفيلكاوي ودلال البارود وسالم الرميضي من الكويت، وجاسم الصحيّح وعبداللطيف بن يوسف المباركي من السعودية، وأحمد فضل شبلول ومحمود عثمان من مصر، وبهيجة إدلبي من سوريا، وعمر عناز وفارس حرّام من العراق، وروضة الحاج من السودان، وأيمن علي العتوم من الأردن، وحسن سولي من جزر القمر.

كما أصدرت المؤسسة ثلاث كتب بهذه المناسبة، هي ديوان الشاعر عبدالله زكريا الأنصاري، في طبعته الأولى، حيث لم يسبق أن صدر له ديوان، وتضم هذه الطبعة كل شعره المعروف، وديوان الشاعر محيي الدين خريّف ويضم قصائد تنشر لأول مرة، وكتاب عن وقائع مهرجان ربيع الشعر السابق في موسمه الرابع الذي أقامته المؤسسة في مارس من العام الفائت.

وقالت الأمانة العامة للمؤسسة بأن الدعوة أيضًا وجهت لعدد من المهتمين والإعلاميين من خارج الكويت لحضور هذا المهرجان.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:49 AM
مهرجان أكادير الدولي للمسرح الجامعي.. اليوم


عمان ـ الدستور

تحتضن مدينة أكادير المغربية الدورة السابعة عشرة من مهرجان أكادير الدولي للمسرح الجامعي خلال الفترة الممتدة ما بين 22 و25 آذار الجاري. وهي الدورة التي تعرف مشاركة دولية متميزة، فإلى جانب العروض المسرحية تقام ندوة محورية حول: «الدراماتورجيا: انتقالات النص الى العرض» الى جانب معرض للكتب المسرحية.

«المثاقفة وتعدد التجارب» شعار مهرجان أكادير الدولي للمسرح الجامعي في دورته السابعة عشرة والتي تعرف تحولا نوعيا في البرمجة والمضامين والمشاركات. وهو ما يجعله مهرجانا يتبوأ مكانة وطنية ودولية في خريطة المهرجانات المسرحية الجامعية في العالم، وقد توصلت إدارة المهرجان بكم هائل من الترشيحات تقدمت بها فرق وطنية ودولية من مختلف الجامعات. وهو ما يؤكد أن المهرجان الدولي للمسرح الجامعي بأكادير قد تحول الى لقاء سنوي للتفاعل والتجاوب وتبادل الخبرات.

كما تتميز الدورة الحالية بعقد الندوة الفكرية الكبرى والتي ستتمحور حول موضوع: «الدراماتورجيا: انتقالات النص الى الخشبة» وسيثري هذه الجلسة نقاد ومهتمون بالدراسات المسرحية من بينهم الباحثين: حسن المنيعي، محمد قاوتي، خالد أمين، حسن اليوسفي، عبدالواحد بن ياسر، ابراهيم هنائي، محمد أبو العلا... وآخرون.

وهكذا تعرف الدورة 17 مشاركة جامعات من: السودان بمسرحية «وطن أو وطن» لكلية البيان، مصر بمسرحية «المهزلة الأرضية»، الكوت ديفوار بمسرحية «القطيعة»، فرنسا بمسرحية «جسد وروح: حلقات من الحياة»، اسبانيا بمسرحية «راسبوديا رقم2: الحياة حلم»، البرازيل بمسرحية «بدائي».

ومن الجامعات المغربية: كلية الآداب والعلوم الإنسانية أكادير بمسرحية «محمية خنزير» لمحترف الكوميديا السوداء، المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير المحمدية بمسرحية «سوق المزاد» لفرقة فنتازيا، كلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسيك الدار البيضاء بمسرحية «حب مقابل برميل»، كلية العلوم القانونية والاجتماعية والاقتصادية بسلا بمسرحية «الطير الحر»، كلية العلوم القانونية والاجتماعية والاقتصادية بمراكش بمسرحية «تصبحون على خير» لمحترف سوفوكل، كلية المتعددة الاختصاصات بتطوان بمسرحية «كوجيطو». وتتكون لجنة التحكيم المهرجان من الأساتذة: رشيدة منار، عبدالمجيد شكير، محمد قيسامي.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:49 AM
عبود الجابري يصدر «متحف النوم»


عمان ـ الدستور

عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في عمان صدرت للشاعر العراقي عبود الجابري مجموعته الشعرية الثالثة بعنوان «متحف النوم» والتي تقع في 144 صفحة من القطع المتوسط، رسم لوحة غلافها الفنان العراقي صدام الجميلي، واحتوت على ثلاث وعشرين قصيدة، مضيفة إلى مسار الشعرية العراقية خصوصاً والعربية عموماً تجربة لافتة ومتحررة من مألوف قصيدة النثر ومعضلاتها الفنية والجمالية.

في إصداره الجديد بعد مجموعتين سابقتين (فهرس الأخطاء 2007) و(يتوكأ على عماه 2009)، يمكن تلمس ملامح متقطعة وخافتة من السيرة الذاتية للشاعر عبود الجابري بمفردات قليلة أحياناً تتوزع بين قصائده لا على التعيين، فيما هو يستحضر هاجس الوطن الذي لا شفاء منه بمواجهة فداحة النفي والإغتراب، وبالقدر الذي تظل الكلمات فيه مشحونة بشقائها الكبير وأقصى ضرورات الأمل، وتظلّ كلُّ قصيدةٍ مختومةً بعطشٍ أبديٍّ لمطلق الأشياء والمعارف والإشارات. فالخلاص الذي ينشده الشاعر/ الإنسان في لحظة ما، يصير نسبياً في لحظة تالية، وتقابله إنكسارات أخرى متواترة، بينما يظلُّ مرشَّحاً دائماً للحلم. يقول:

«امتحنوا غربانكم في الساحات العامة

عسى أن تعثروا على جثة البلاد

وأطلقوا عصافيركم على مشارف النخيل

لعلها تغصُّ بأغنية ذابلة

أودعوا الحمامة الوحيدة

بحوركم العاتية

لعلَّ غصنا يعلق بأطرافها الكسيحة».


التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:49 AM
فعاليات اليوم


إبراهيم نصر الله في «جدارا»

تستضيف اللجنة الثقافية في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة جدارا الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله، احتفاءً بصدور روايته الأخيرة «قناديل ملك الجليل»، في الثانية عشرة من ظهر اليوم، ويشارك في النّدوة كلّ من د.فريال العلي ود. سامي عبابنة.



أمسية شعرية في المركز الثقافي الملكي.

يرعى وزير الثقافة د. صلاح جرار الساعة السادسة من مساء اليوم في المركز الثقافي الملكي، الأمسية الشعرية التي ينظمها المركز بمناسبة اليوم العالمي للشعر، للشعراء: نبيلة الخطيب ود. راشد عيسى وعبد الكريم أبو الشيح، ويدير الأمسية الشاعر إبراهيم السواعير.
التاريخ : 22-03-2012

سلطان الزوري
03-22-2012, 01:49 AM
فعاليات الغد


اجتماع الهيئة العامة لجمعية مناهضة الصهيونية والعنصرية

تعقد الهيئة العامة لجمعية مناهضة الصهيونية والعنصرية اجتماعا الساعة السادسة مساء يوم بعد غد في مقر الجمعية في جبل اللويبدة، لمناقشة التقارير الإدارية والمالية وإجراء الانتخابات للهيئة الإدارية الجديدة للعامين القادمين.



أبو شرار في المكتبة الوطنية.

ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع) تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الروائية سناء أبو شرار للحديث عن رواية «لأني اشتاق اليك» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك عند الساعة السادسة من مساء يوم الأحد المقبل في قاعة الاحتفالات الرئيسية. والدعوة عامة.



محمد بوليس يعرض في رابطة التشكيليين.

تقيم رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين، الساعة السادسة من مساء يوم الأحد المقبل، معرضاً فنياً للفنان محمد بوليس وذلك في جاليري ( توفيق السيد)، في مقر رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين في جبل اللويبدة.



محاضرة «جدل الخصوصية والهوية في نقدنا الحديث»

يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي، أستاذ الأدب العربي في جامعة اليرموك د. يوسف بكار، لإلقاء محاضرة بعنوان: «جدل الخصوصية والهوية في نقدنا الحديث»، وذلك الساعـة السادسة والنصف مساء الاثنين المقبل بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار د. شكري عزيز الماضي.



«عمان الأهلية» تأتمر حول «الإعلام والمجتمع»

تعقد جامعة عمان الأهلية في الفترة من 1 - 3 نيسان المقبل، مؤتمرها العلمي الخامس، الذي تنظمه كلية الآداب بالتعاون مع برنامج التنمية الاجتماعية والأسرية في جامعة القدس، بعنوان «الإعلام والمجتمع». ومن المتوقع أن يشارك في المؤتمر الذي سيعقد في رحاب جامعة عمان الأهلية عدد كبير من الباحثين والإعلاميين من داخل الأردن وخارجه بأوراق بحثية وشهادات تغني هذا الموضوع.



«آداب جرش» تعقد مؤتمرها النقدي الخامس عشر

يعقد قسم اللغة العربية في كلية الآداب في جامعة جرش مؤتمره النقدي الخامس عشر بعنوان «ملامح التجديد في الأدب العربي في العصر العباسي» وذلك في الفترة من الثالث وحتى الخامس من نيسان المقبل بمشاركة عربية ودولية، وتدور محاور المؤتمر حول التجديد في الأدب، والتجديد في اللغة، والتجديد في النقد.
التاريخ : 22-03-2012

راكان الزوري
03-22-2012, 06:34 AM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:24 AM
مكتبة ألمانية تتيح للزبائن فرصة القراءة بها طوال الليل


برلين - (د ب ا)

أمام الذين يرغبون في الرقص طوال الليل الكثير من الخيارات، لكن أولئك الذين يرغبون في القراءة طوال الليل وهم بمفردهم تماما في مكتبة عليهم التوجه إلى بوكستهوده في ألمانيا.

إذ تتيح الان مكتبة «شفارتس أوف فايس» للقراء فرصة قضاء الليل وسط الكتب لقراءة أي شيء يحلو لهم. كما يشمل العرض توفير سرير سفري مريح.

وتقول زينيتاأرينس الموظفة بالمكتبة «نشأت الفكرة لاننا في بحر أسبوع أعرب ثلاثة زبائن عن رغبتهم في قضاء أطول وقت ممكن هنا حتى بعد مواعيد الاغلاق».

ووفرت المكتبة منذ عامين متعة القراءة طول الليل. وكان الزبائن في بادئ الامر يختارون أياما متفرقة من الاسبوع لكن في الاونة الاخيرة صارت عطلات نهاية الاسبوع محجوزة دائما وهي محجوزة حاليا حتى حزيران القادم.


التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:24 AM
«انامل الزمان» فيلم وثائقي ينقل صورة عن الحياة الثقافية في فلسطين

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1618_401458.jpgرام الله - رويترز

تلقي المخرجة الفلسطينية سوسن قاعود في فيلمها الوثائقي الجديد «انامل الزمان» الضوء على التجربة الموسيقية للملحنة ريما ترزي التي تمتد لما يزيد عن سبعة عقود وتنقل في الفيلم صورة عن الحياة الثقافية الفلسطينية على مر محطات تاريخية هامة.

عرض الفيلم على خشبة مسرح قصر رام الله الثقافي بحضور ريما التي كانت تحتفل بعيد ميلادها الثمانين دون ان تنال تلك السنين من عشقها للعزف على البيانو.



قدمت ريما ترزي مجموعة من الاغاني التي لحنتها في مناسبات عديدة ومنها اغنية الى اسرى سجن نفحة الصحراوي الذين قاموا في عام 1980 باضراب عن الطعام استمر 33 يوما وتوفي بسببه أسيران وتبعهم ثالث بعد ايام من انتهائه.

وقالت ريما التي بدأت العزف عندما كانت في السابعة من عمرها «اليوم تتكرر المأساة وتخوض الاسيرة هناء شلبي اضرابا عن الطعام. اليها والى كل الاسرى نقدم الليلة الاغنية التي كتبتها بمناسبة اضراب اسرى نفحة عن الطعام.. الى كل الاسرى وأرواح الشهداء الذين سقطوا في هذا الاضراب.» وطلبت ريما من الاسير المحرر يعقوب عودة الذي خاض ذلك الاضراب ان يصعد الى المنصة بعد انتهائها والجوقة المرافقة لها من تقديم اغنية «نفحة» ليعيد الجمهور الى ذاكرة تلك الايام قائلا « تحية الى الامهات في هذا اليوم .. في هذا الموقف الذي بددت فيه الامهات القضبان وهن يتابعن اضراب ابنائهن لحظة بلحظة واستمدينا منهن الصمود والتحدي.» وتابع عودة الذي امضى في السجن 17 عاما قبل ان يخرج في صفقة تبادل عام 1985 «هذه الام ستبقى حاضرة في ضمائرنا. تحية لكل امهات الاسرى ولكل الاسيرات. تحية الى هناء شلبي التي حتما ستنتصر بارادتها وبفعل هذه الام.» وتواصل الاسيرة هناء شلبي «30 عاما» اضرابها المفتوح عن الطعام احتجاجا على اعتقالها الاداري لليوم الرابع والثلاثين على التوالي فيما بدأت تتصاعد حركة التضامن معها من قبل 4500 اسير في السجون الاسرائيلية.

وقدمت ريما -وقد بدت عليها علامات السعادة الشديدة بهذا التكريم الذي نظمه معهد ادوارد سعيد للموسيقى الذي ساهمت في تأسيسه عام 1993- مجموعة من اغانيها عددا منها بمرافقة الجوقة واخرى بمرافقة اطفال قدموا اغنية «يسألوني مين انا...انا طفل فلسطيني».

وقالت ريما «أشكركم جميعا. لقد تعلمت مع كل من عملت معه في حياتي وخصوصا هؤلاء الناس الذين ضحوا بحياتهم وحريتهم. هذا التكريم لكل هؤلاء الناس.» وشاهد الجمهور على مدى نصف الساعة نتاج خمسة اشهر من العمل قامت به المخرجة سوسن قاعود رافقت فيها ريما ترزي في حياتها اليومية واستمعت منها الى ذكريات هي جزء من ذاكرة الشعب الفلسطيني وما مر به من مراحل مفصلية بدءا بحربي عامي 1948 و1967 والخروج من لبنان عام 1982 واندلاع الانتفاضة الاولى عام 1987 وصولا الى يومنا هذا.

وتقدم سوسن قاعود في فيلمها مشاهد مصورة من بعض تلك الاحداث على وقع حديث ريما ترزي عن تجربتها الشخصية وحياتها التي تعكس وجود حياة ثقافية في فلسطين قبل اربعينيات القرن الماضي. فقد عزفت للمرة الاولى على البيانو في عام 1939 عندما كانت في السابعة من عمرها وارسلها اهلها الى لبنان عندما كانت في الخامسة عشرة لتعلم الموسيقى لتنتقل بعد ذلك بعامين الى فرنسا لمواصلة مشوارها في تعلم الموسيقى.

وقالت سوسن لرويترز بعد عرض الفيلم الذي انتجته قناة الجزيرة وثائقي «الفكرة كانت لدي بعمل فيلم وثائقي عن الموسيقى في فلسطين قبل عام 48 وبعده كي انقل صورة عن وجود حياة ثقافية موسيقية في فلسطين. ومع بحثي حول هذا الموضوع وجدت ان بالامكان ان اقدم هذه الرواية من خلال فيلم عن الملحنة الفلسطينية الاولى حسب معلوماتي وهي السيدة ريما.» واضافت «على مدار خمسة اشهر كنت ازورها في البيت ونسجل معا دون ان يكون هناك استعداد انها تقف امام الكاميرا بل كانت دائما كعادتها على طبيعتها. حدثتنا عن ذكرياتها وعائلتها وأحلامها ومشوراها الموسيقي الطويل وكيف اثرت عليها الاحداث التي شهدتها الاراضي الفلسطينية وانعكاس ذلك على ألحانها. انها مسيرة حياة شعب.» وانتهت سوسن قاعود من تصوير فيلم وثائقي جديد عن الاسيرات الفلسطينيات المحررات بعنوان «السجن خارج القضبان». ولم يتحدد بعد موعد عرضه.

ويبدو ان ريما ترزي زرعت حب الموسيقى في احفادها.. فقد صعد الى المنصة ثلاثة منهم من اعمار مختلفة كل على حده وقدموا معزوفات موسيقية باستخدام آلات مختلفة.

وشهد حفل التكريم شهادات حية من صديقات ريما وأفراد عائلتها عن جوانب مختلفة من حياتها اشارت الى حبها للعمل التطوعي والى نشاطها السياسي ومساعدة المحتاجين واصرارها على انشاء معهد لتعليم الموسيقى.
التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:24 AM
«ارب ايدول» يختتم موسمه الاول بتتويج الفائز.. غدا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1618_401459.jpgعمان - الدستور

جرعة مضاعفة من الفن والطرب والمنافسة تشهدها حلقتَي الأسبوع النهائي والأخير من «Arab Idol» – «محبوب العرب» على MBC1، حيث تحلّ الفنانة نجوى كرم ضيفةً على حلقة اليوم الجمعة، فيما يُطرب كل من راغب علامة وأحلام ولطيفة التونسية جمهور الملايين في حلقة يوم غد السبت. وستشهد الحلقة الأخيرة، الإعلان عن الفائزة بلقب «محبوبة العرب»، الذي يشهد تنافساً ما بين كارمن سليمان من مصر، ودنيا بطمة من المغرب... الصوتان النسائيان المتمكّنان، اللذان حظيا بنُصح لجنة التحكيم وإرشاداتها طوال البرنامج، كما تمتّعا بثقة الجمهور العريض، من المحيط إلى الخليج.

وبعد محطاتٍ متعاقبة من المنافسة الطربية الحافلة والحالمة، والتطوّر النوعي في الأداء الغنائي، وتَبلوُر الشخصية الفنية، وتَواصُل التفاعل مع الجمهور، يترقّب الملايين نتائج التصويت لمعرفة من ستحمل اللقب... ليُسدل بذلك الستار على الموسم الأول من «Arab Idol».
التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:25 AM
ريهام عبدالحكيم أبكت الجمهور عندما غنت لـ «ست الحبايب»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1618_401460.jpgعمان ـ الدستور

أبكت الفنانة ريهام عبدالحكيم جمهورها في الأمسية الغنائية التي نظمتها دار الأوبرا احتفالا بذكري ميلاد موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب بالمسرح الصغير عندما دمعت عيناها واحتبس صوتها أثناء ادائها لأغنية «ست الحبايب» للراحلة فايزة أحمد خاصة في كوبليه «تعيشي ليه ياحبيبتي يا أمي.. ويدوم لي رضاك».. مما جعل الجمهور يتأثر بهذا الموقف الذي تكرر كلمات حاولت العودة للغناء فدمع الكثير من الحضور وخرج البعض منهم من المسرح ليبكي بمفرده.

كانت المطربة ريهام عبدالحكيم هي نجمة الأمسية التي بدأت بلقاء فني تحدث خلاله الموسيقار محمد سلطان والمايسترو سليم سحاب عن كل ما يتعلق بالألحان الوهابية وتاريخ عبدالوهاب الغنائي والسينمائي وبعدما انتهت فقرة الحكاوي صعدت الفنانة ريهام عبدالحكيم لتغني مجموعة من ألحان الموسيقار محمد عبدالوهاب منها الحب جميل لليلي مراد. ولا تكذبي لعبدالحليم حافظ. في يوم وليلة لوردة. ومضناك جفاه لمحمد عبدالوهاب. وفكروني لأم كلثوم.. وست الحبايب لفايزة أحمد والتي قامت بأدائها بمناسبة اقتراب الاحتفال بعيد الأم.

تقول مطربة الأوبرا ريهام عبدالحكيم عن هذا الموقف المؤثر أغنية «ست الحبايب» أعتبرها مثل الجميع بأنها أفضل أغنية طرحت عن عيد الأم. والحقيقة أنني قمت بغنائها لأكثر من مرة في حفلات سابقة ولكنني لم أتأثر بها بمثل هذه المرة.

ست الحبايب

اضافت: عندما بدأت استعد لغناء «ست الحبايب» تحدثت للجمهور أحييهم بعيد الأم قائلة «كل سنة وأنتم طيبين.. ولكل الأمهات ولأمي التي تقف الآن في كواليس المسرح وقمت بتحيتها من بعيد». وقامت بالغناء وسارت الأمور طبيعية.. ولكن في الكوبليه الثاني وخاصة في جزء «أنا روحي من روحك إنتي.. وعايشة من سر دعاكي» فوجئت بالدموع تسيل من عيني.. وأتوقف عن الغناء.. ثم أحاول العودة فلا استطيع فأعاود في البكاء.. وفوجئت بأن الجمهور تأثر سريعا وخروج البعض من المسرح ليجففوا عيونهم. ومع توقف الموسيقي لأكثر من مرة جمعت شجاعتي لأقول اخر جملتين بالعافية.. وبعد انتهائي من الأغنية طلبت من الجمهور ان تدخل والدتي للمسرح لتحيتها لكنها هربت من أمام عيني في الكواليس وعرفت بعد ذلك أنها بكت هي الأخري مثلي ومثل الجمهور.

تقول ريهام عبدالحكيم: غنيت «ست الحبايب» كثيرا ولكن يبدو أننا عندما نكبر يكبر معنا احساسنا بأمنا. وحقيقة الأمر عند ادائي للأغنية نظرت لأمي في الكواليس فمرت علي شريط ذكريات لسنوات كانت أمي معي في كل الحفلات منذ كنت طفلة صغيرة.. وهي لا تسعي سوى لنجاحي وتسعد لفرحي وشعرت بتعبها وخوفها علي.. وأحيانا تذهب معي وهي تعبانة ومريضة وأطلب منها أن تستريح في المنزل ولكنها تصر أن تأتي معي لأنها تحبني حبا كبيرا متحملة آلامها من أجلي.

اضافت: الحقيقة ان اسرتي عائلة عاطفية بابا وماما وأخي نبكي معاً علي أي مشهد مؤثر في الشاشة.. ولكن ما حدث معي علي المسرح في أغنية «ست الحبايب» يعتبر أول مرة فكلمات الأغنية وألحانها مؤثرة في وجدان جميع المستمعين.

سيرة نجمة

يذكر أن ريهام عبد الحكيم» مطربة مصرية شابة. لها صوت مميز، تعرف عليها الجمهور من خلال مسلسل «أم كلثوم» عام 1999، حيث كانت تلعب شخصية «أم كلثوم» فى صغرها. كما شاركت أيضا بمسرحية «رابعة زهرة العاشقين» حيث جسدت شخصية رابعة العداوية وهى صغيرة أيضا، بدأت بالغناء على مسارح دار الاوبرا المصرية وهى بسن الثانية عشرة، وحصلت على جائزة مسارح الاوبرا عندما كانت فى هذا السن الصغير.

تمتلك «ريهام عبد الحكيم»فى رصيدها الغنائى ألبومين وعدة أغانى منفردة منها تترات مسلسلات تلفزيونية والأغانى الدعائية للأفلام مثل أغنيتى فيلم «عسل أسود» بالورقة والقلم» و «فيها حاجة حلوة». وحصلت «عبدالحكيم» على جائزة الميكروفون الذهبي من اتحاد الإذاعات العربية مرتين متتاليتين.
التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:25 AM
فيفي عبده ونبيلة عبيد تستغلان شائعات «كيد النسا» للترويج للعمل

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1618_401461.jpgعمان - الدستور

يبدو أنّ فيفي عبده ونبيلة عبيد قررتا استغلال الشائعات التي تزعم وجود خلافات بينهما على «كيد النسا». وستظهران ذلك في أول مشهد سيجمعهما في المسلسل سيكون عبارة عن «خناقة» حامية تبلغ حدّ التشابك بالأيدي. علماً أنّ نبيلة عبيد انضمت إلى الجزء الثاني من المسلسل بدور «حلاوتهم» التي تستخدم المطاوي (الأسلحة البيضاء). وتقوم بالاعتداء على «كيداهم» التي تجسدها فيفي عبده.

وكان قد تردد أنّ هناك خلافات بين نجمتي العمل حول ترتيب الأسماء على تتر الجزء الثاني من المسلسل. وهو ما نفاه مؤلف العمل حسين مصطفى محرم. مؤكدا أنّ هذا الأمر متفق عليه قبل البدء في تصوير مشاهد المسلسل. كما أشار إلى أنّ فيفي عبده رشحت نبيلة عبيد للعمل، ما يعني أن هناك صداقة قوية تجمعهما، فضلاً عن أنّ دور نبيلة عبيد سيكون مفاجأة للجمهور.

ويأتي ذلك بعد الخلاف على ترتيب أسماء النجوم على تتر الجزء الثاني من مسلسل «كيد النسا»، وذكرت مصادر صحيفة أن كل منهما لها مبرارتها في وضع اسمها على التتر قبل الأخرى، فنبيلة ترى أنها التاريخ الأكبر ويجب أن تراعى أصول المهنة، رغم احترامها لتاريخ فيفي عبده، أما فيفي فمبررها هو «أن المسلسل استكمال لنجاح ما بدأته في رمضان 2011، وبالتالي فحقها أن يكون اسمها الأول».

وتقدم نبيلة في المسلسل دور جديد لم يكن موجود بالجزء الأول وهو «حلاوتهم» الزوجة الأولى للمعلم «حنفي» الذي يعود للظهور مرة أخرى في الجزء الثاني بعد وفاته في الجزء الأول وهو الدور الذي قدمه أحمد بدير.
التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:25 AM
اصالة نصري: الفنان العربي مقموع ودريد لحام اثار استغرابي


عمان - الدستور

قالت الفنانة السورية اصالة، ان الفن هو اكثر شيء مؤثر في الناس، لانه المجال الذي يقوم بترجمة الاخطاء للبسطاء، ويستطيع ان يكون حلقة الوصل بين الفقراء والاغنية، ويوصل الرسالة إليهم، مشيرة الى ان الفنان في بلدنا «مقموع وجبان وخواف».

واضافت في مداخلة هاتفية مع قناة «الجزيرة مباشر» مساء اول أمس في حلقة خاصة عن ذكرى مرور عام على الثورة السورية، تحدث فيها الاعلامي، أحمد صبحي، عن دور الفن في الثورة السورية، ان غالبية الفنانين السوريين خائفون فقط على اعمالهم، معربة عن أسفها بتحكم الماديات في أغلبيتهم.

وأوضحت أنه على الرغم من الانتقادات التي توجه للفنانة العالمية، أنجلينا جولي، الا ان الجميع يحترم مسيرتها الانسانية، مشيرة الى ان الفنانين اذ تخلوا عن الماديات يستطعيون ان يكونوا بشرًا بشكل اكبر.

وتساءلت اصالة لماذا لا يوجد لدينا سوى فضل شاكر واحد وعلي فرازات واحد؟ مؤكدة انها كانت من اوائل الفنانين الذين أيدوا الثورة السورية في ايامها الاولى.

وانتقدت الفنانة السورية موقف الفنان، دريد لحام، خصوصًا وان لديه مسرحيات تتحدث عن الغربة، وتعرض معاناة عدد كبير من الناس، وما قدمه في «كاسك يا وطن» نعيش جزءا منه، متسائلة: «لماذا اليوم تخلى عن الناس، هل يريد الذهاب للاقوى؟».

واختتمت اصالة مداخلاتها الهاتفية بمقطع من اغنية «ارحل يا بشار» قالت فيه: «اه اه لا لا لا لا، اه اه اه اه لا لا لا لا، يلا ارحل يا بشار».
التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:25 AM
نجم الكواكب الفنانة امل عرفة


ولدت يوم 18/3/1970 وهي من مواليد برج الحوت.

شفافية, أنوثة طاغية واثارة, امرأة تذوب في الحب هي المرأة الحوت.

هذه المرأة المحبة للحياة وللعيش برفاهية, اذا اقفل الحظ أبوابه ونسيت الفرص طريق بيتها, عندها تتحول الى امرأة يائسة متشائمة تلجا الى المسكنات علها تنسى.

أما في الحالات التي تكون فيها الحياة في عينيها حلوة فستكون هي الأحلى, لها نظرات عميقة وهادفة, وعلى شفتيها ابتسامة قد تكون أكثر تعبيرا من كلام الأدباء.

الفتاة الحوت اما ان تضحك لها الدنيا أو تعبس، وهي طيبة الى درجة السذاجة أحيانا في ما يتعلق بأمورها الخاصة.

أما في ما يخص غيرها فقد تكون الأقدر على فهم مشاعر الغير وعلى التعمق بمعرفة شخصيتهم.

انسانة ودودة ومخلصة لأصدقائها, ولو أنها سريعة الانجراف مع أراء الآخرين, وسرعة تأثرها قد تدفعها الى الحكم على المواقف بطريقة متسرعة الا ان هذه المولودة خير من يساعد غيره.

المال يعني لها حياة حلوة, اشباع رغبات, تمتعا بالأوقات, رفاهية وليس توفيرا وادخارا.
التاريخ : 23-03-2012

سلطان الزوري
03-23-2012, 10:25 AM
قال الفلك امرأة برج الدلو


متحررة, منطلقة, متحمسة وحذرة في آن واحد, المرأة الدلو محبة للظهور بمظهر سيدة المجتمع التي يكون لصوتها رنين ولحديثها صدى.

هذه الفتاة منطلقة متحررة تكره القيود بقوانين المجتمع وتعمل وفق قناعاتها, وإجمالا تملك هذه المولودة قدرة التكيف مع كل الناس وكم تهوى تحليل الشخصيات.

معظم فتيات هذا البرج يسعين لان يتميزن مركزا وأناقة وحضورا.

فتاة الدلو تنظر إلى الغد نظرة فيها الكثير من الحب والتفاؤل وتؤمن أن المستقبل حاضر أكثر من الماضي, وكثيرا ما تحاول أن تتوقع حدوث الشيء قبل حدوثه.

كما أنها تسعى للوصول إلى درجة من الثقافة, وإذا لم تستطع ذلك غرقت هذه الفتاة في بحر الادعاء الذي قد تنجح فيه مع ناس وتخفق مع آخرين.

قليلا ما تربك نفسها تسعى إلى الراحة وتعشق النوم وإذا لم تأخذ قسطها الوافي من النوم تحولت إلى عصبية.

التنازل عندها نقيصة فهي لا تعتمده أسلوبا في حياتها ولو تطلب الموقف منها بعض التنازل, وإذا أرادت إعلان موقف أعلنته دون أي ارتباك, فالأهم عندها قول ما تريد ولو على حساب إزعاج الآخرين.

في بداية معرفتك بها تظن أنها أكثر تحفظا إلا أنها قد تفاجئك بعد ذلك عندما تتصرف معك بكل جرأة، إذ ان هدوءها الخارجي غلاف من حذر قبل أن تضئ لك حقيقتها.

تهتم كثيرا مولودة الدلو للمراكز وللألقاب مع أن المال لا يهمها كثيرا إنما الاسم له كامل الأهمية, وهي تسعى لان تتبوأ مركزا مهما يساعدها أكثر على الاختلاط بكافة أنواع الناس وأنماط المجتمع.
التاريخ : 23-03-2012

همسة محبة
03-23-2012, 08:48 PM
http://www.7elm3aber.com/up/images/38691528656236421487.gif
مشكووووور
سلطاااان
لك:ودي و تحياتي

راكان الزوري
03-23-2012, 10:36 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

فتاة الجنوب
03-24-2012, 01:21 AM
مشكوووووووووووووور والله يعطيك العافيه

فتاة الجنوب
03-24-2012, 01:22 AM
الجمهور يتعلّق بالخطيب ويغرق مع عيسى ويحزن مع أبي الشيح

عمان- إبراهيم السواعير - احتفاليّة المركز الثقافي الملكي، مساء أول من أمس، باليوم العالمي للشعر، معادلة اكتملت جوانبها، وأشّرت على توليفةٍ واتت الإبداع وحققت شروطه: شعراء ثلاثة، فطنوا إلى قداسة هذا اليوم، في تسعين دقيقة، فرح بها الجمهور، الذي افتقد شعراء، كان يعدّهم من المبدعين.
نبيلة الخطيب، المرهفة، الولود بالصور والودود بالموحيات والعتابيات، وراشد عيسى بكلّ مغامراته وتحسسه التفاصيل التي لا تكاد تبين بشهقاته على هذا الّذي ضاع، وعبد الكريم أبو الشيح، المصطلي بنار حوران والوطن،.. كانوا يقرأون، باستمتاعٍ، كلٌّ قد علم وجهته، عند جمهور مزيج، فيه المثقف والشاعر والهاوي والمحترف الصّامت، وفيه شباب أطلقوا على أنفسهم تجمّع(ناشرون للعلوم والثقافة والأدب)؛ جاءوا يؤازرون، ويشهقون مع الشعراء، الذين حظي بشرف تقديمهم كاتب هذه السطور.
التوليفة، التي اشتغل عليها المركز الثقافي الملكي، أسابيع؛ يُعدّها ليوم مثل هذا بين جاراته من المؤسسات الوطنيّة المعنية بالثقافة، عاش معها وزير الثقافة أستاذ أدب الأندلس د.صلاح جرار، بكلّ انفعالاته، حتى بانت نواجذه، وهو يستعيد عهداً مضى في قاعة الدرس وربيع غرناطة وقصر الحمراء، وكأنّ الشعراء علموا بما يُفرح هذا الوزير، الذي لم ينتدب رعايةً، فكفى الشعراء والجمهور غياب شعراء بالعشرات، (كانوا) محطّ اهتمام هذا الوسط؛ وكأنّهم اتفقوا على اللاحظور.
فرسان الأمسية توافروا على شهادات أكاديميّة، واستفادوا من النظري والتطبيقي في قول الشعر؛ فانطلقت الخطيب، الحاصلة على آداب اللغة الإنكليزية، تصدح: (قاسمتُها دمَها، حرارةَ قلبِها/ أنفاسَها، حتى كرى الأجفان/ضَمِنَتْ ليَ النُّعمى وضَمَّـتْ نارَها/ فأنا قـريرُ العـينِ وهْيَ تُعاني/ أماهُ كيف يذوبُ فـي خفَقـاتِهِ/ قلـبٌ يحاكي فُسْحةَ الأكـوان؟!)،.. لتقرأ، مُحرَجَةً القصيدة التي حفظها كلّ محبيها، وطولبت بها، بصوتها الحنون: (ماذا أتى بكَ؟! قال: الوجدُ والولَهُ/ فطرتُ زهواً وخِلتُ الكونَ لي ولهُ/ وكيف تُقبل، والأيامُ غاديةٌ/ عَلَيَّ تحملُ طيفَ العمر أولَه؟!).
أستاذ اللغة العربية وآدابها د.عيسى، تخلل وجدان كلّ أنثى، فلعب، وتماوج، وأسقط ذاته، بل رمى نفسه في حضن النّص، يفتّش عما يروي، وهو إذ يصّعّد، تُحبس الأنفاس، لتضطرم الأكفّ إعجاباً بهذا الفارس، الذي اكتوى بين وصايا عند البئر القديم ظلّت ترفّ بين عينيه، وهذا الجسد الصارخ، المنتصب، الذي لم يُخلق إلا للشعراء. قال عيسى: (برئتُ من الهوى وبرئتُ منّي/ ومن كذب الغيوم الواعداتِ/ ففي بئر الضَّلال رميتُ قلبي/ إلى جوع الأفاعي اليائساتِ/ وفي سفح الجنون نثرتُ جسمي/ موائد للطيور الجارحات/ وقلبي حين غادر وكر صدري/ تعرقل بالجبال النائمات/ ومزّع شرشف الغيم المدلّى/ وقهقه للنجوم الخائفات/ ولمّا جاء عينَ الشمس أغضت/ كما تبكي الأثيمةُ في الصلاةِ).
أبو الشيح، الحاصل على بكالوريوس اللغة العربية وآدابها، اشتغل على (يوسف) النبيّ، اشتغالاً محموداً، وجميلاً، بالرغم من كلّ هذا الاعتراف الصريح:(أنا لستُ يوسفَ/ لستُ جميلاً كيوسفَ لكنني/ إذا ما تأخرتُ يوماً/ ولم آتِ مجلسهنَّ/ وفي راحتيَّ نبيذُ المساءِ/ ووعلٌ تأهّبَ كي يستفز ّ السكونَ/ ويستمطرَ الغيمة الخائفةْ..../ إذا ما تأخرتُ يوماً/ يُقطـّعنَ أحلامهنَّ النساءُ/ ويبذرنها في طريقي/ لعلي إذا عدتُ يوماً/ يصيرُ غماماً على راحتيَّ اللقاء).
الخطيب، واصلت عتابها، في جولة المنصّة الثانية، فقرأت: (ماذا أتى بك/في هزيع الغفلة الأولى/ والروحُ سابحةٌ/ تجوبُ الشعرَ/ ظمأى للرحيق؟!/ فاجأتني بالصبح/ متكئاً على الخروب/ ما زال موعدنا بعيدا/ ما زلتُ أبحثُ/ عن رسوماتٍ تليقُ/ بنقش حنّائي/ وأجمعُ زهرة الشفق/ المُوَشّى بالندى/ أهديه للأيام/ عقداً من عقيق).
ليقرأ مدير الأمسيّة قصيدة عيسى الفلسفيّة الجديدة(أنثى الحقيقة): (تخالسني أنثى الحقيقة مكرها/ وتُعتم بي حتى أطارد ومضها/ وإن نبَضتْ مني على حين خمرةٍ/ تفزّ بلا وعيٍ وتسرق نبضها/ بعثت لها ذئباً من الغيظ فاتكاً/ فراودها أنّى تغاوت وعضّها/ فما أنّنت إلاّ وروّض جمرها/ وما شمّصت إلا وفلّع أرضها/ وفنّدها لثماً وفغماً وغفّها/ ومَنْجَلَها حتى استكانت وخضّها/ فظنّ بها حملاً، فخابت ظنونه/ ولم يدرِ أنّ البدء أنكر حيضها).
الشاعر أبو الشيح، الذي راع وزيرَ الثقافة شعرُهُ في أمسيّة بالرمثا، المحافظة، غزل على هوى الوزير جرار في تخصصه، فقرأ: (صُب لي من لحظك الفتان واملى/ من رحيق الشوق كأسي/ إن كأسي من سوى خمريك ملاّ/ خمرةٍ من فيك يلقى/ في حُميّاها غريبُ الروح والأوطان أهلا/ اسقنيها سلسبيلا كلذيذ الشعر وادني/ من شغاف القلب بعض اللحن رتلا).
الخطيب لم تقف عند القصيدة أو القصيدتين، أو ترتّب أوراقها، فكانت رئيسة رابطة الأدب الإسلامي في الأردن، حاضرةً لتنهل من (سيرة الماء) الأبيات: (وردية الدمِ في عروقي/ أنتِ يا بترا/ قدٌّ يميسُ مع الجبال/ خدّ توَشّيه الظلال/ ظمأ يُعربدُ في عروقي/ أين مني فارس الماء الزلال؟!/ مَن ذا يبلّ عروقيَ الظمأى/ أدلّلهُ../ أظلله بوارف خضرتي/ أسقيه ترياقي/ أهدي له فرحي/ فلا يظمى على مر العصور/ من مائه أروى مليّا/ فأصب روحي في عروق الساقيَ الظمآن/ أغدِقُ خضرتي/ والعمرُ يونق في يديه/ وأحيلُ كلّ مباهج الدنيا إليه/ للماء فورته التي شدّت حنيني للحياة/ هبني رضابَ العمر أرشفه/ فيحلو المر في حلقي/ وتنتعش الخلايا في تفاصيلي/ يدغدغ وحشتي وجدٌ/ يُذوّب أضلعي في راحتيك/ أقبلْ فداؤكَ نبضُ قلبي/ واسقني..).
تواصلت الجولات، وغرق راشد عيسى على تأوهات الجمهور وسخونة الفتيات واستذكار النساء أيّامهنّ، فلعب على تفاصيل نهدت وقباب تهاوت وألسنة من اللهب، ليدهش بالمقطوعات الومضات التي تستدعي جيوشاً من التخيلات: قال إنه فيكلّ خريف يشعر بالعار لأنه لا يملك قمصاناً تستر عري الأشجار، وهو يعتذر من السنابل بأنه ليس قاتلاً بل من حقه أن يلحق الرغيف بالمناجل، كما أن قريته بابٌ عالٍ يدخله مرفوع الرأس أما مدينته فبابٌ جد قصير يدخله والقامة قوس، وهو يعترف بأنه عند الحزن ليس ضرورياً أن يسقط أدمعه من عينه؛ بل عينه من دمعه؛ تماماً كالشمعة، ويسخر من السلحفاة كاهنة الثروة والوقت؛ التي لا يقلقها لغز الدنيا أو مغزى الموت، بل لا تحمل ذكرى الأمس ولا حزن اليوم ولا همّ الغد، ولذا لا تمتلك ساعة يدٍّ، أو يورو، وينظر إلى عش الصقر الذي هو ليس غير قشّاتٍ، نظرةَ إكبار لأنه في قمة أنف الجبل العالي.
وبدا هذا الشاعر ذئباً- من طرازٍ فريد- لا يصبر على التصالح مع غزالاتٍ، كلمات، تائهة، ومع أنه يؤويها ويطعمها عشب المعنى، إلا أنه يسقيها دمه العذب، ويسير يستخرج عطر الصوّان؛ موحياً بفرادة الشعراء.
أبو الشيح، أشاح عن الصور العاديّة، ليتنافذ في صور الوطن، وهي قصيدة مدروسة تحمل ثيمة الشاعر الواقف على حدود النار: (في صباح بهِ شهوةٌ للمطر/مُولَعٍ باختصار المسافة ما بين فيروزَ والبنِّ وحُلمٍ يفِر/كنتِ تمشين في موكبٍ من رحيق الخيالِ على مقلةِ الوقتِ كالنجمة الخائفة/ مقلةُ الوقتِ مكتظةٌ بالصورْ../ صورةٌ للوطنْ...حين تراهُ يمدُّ ذراعيهِ احتفاءً بأنكَ عدتَ إليك وألقيتَ عن كاهليكَ اغتراباً وعنْ../ بؤبؤيكَ ترابَ الكفنْ صورةٌ للوطنْ..حين تراه ترجّلَ نحو خيام الجياع وأمّلها بالمطر/صورةٌ للطفولةِ حين تعودُ إليكَ مكللةً بالوهن).
الأمسيّة كانت محطّ ثناء أمين عام وزارة الثقافة السابق د.أحمد الطراونة الذي أعرب عن تقديره للجمهور وتفهّمهم لظروف قصائد الشعراء وذهنياتهم واشتغالاتهم لمثل هذا اليوم، اليوم العالمي للشعر. وفي قراءة لما في نفوس المثقفين الذين التفّوا حول فرسان الأمسية الثلاثة؛ يحتفظون بصور هذه الاحتفالية (العظيمة)، كما قالت القاصّة هيام ضمرة، قالت الكاتبة عضو اتحاد الكتاب وفاء أسعد إنّها لا تجد عذراً لشاعرٍ تغيّب عن مثل هذا المساء، فالاقتصاديون، كما قالت، يجتمعون في أيامهم، والعمال كذلك، ونحن الشعراء لا نحسن إلا التشاحن والفرقة وعدم الحضور.
متلازمة (محمد سمحان وسعيد يعقوب) كانت حاضرةً، إذ أكّد سمحان أنّه جاء يدفعه الشوق وثيم الشعراء الذين يعرفهم جيّداً، ممرراً رسالة لطيفة إلى التلفزيون الأردني، بألا يظل يلازم الوزراء وينسى المبدعين.
شعراء عرب من غزة وفلسطين وسوريا والعراق، قالوا إنّ الشعر في الأردن متقدّمٌ في أفكاره وقراءته وحيرته بين الذّات والمحيط، مقدرين للأمسية نجاحها وللشعراء حضورهم وجمهورهم المنسجم.
الشاعرة الخطيب وعيسى وأبو الشيح قالوا إنّ هذه الاحتفالية من أميز الاحتفالات وأشدّها انسجاماً، حيث توافقت مع ما قُدّمت به من أنّها جاءت (لشعراء الموقف واللاموقف والحياد والحبّ والكره وكلّ المناسبات،..شعراء الوطن، واللاوطن،.. شعراء الرصيف، والشّرفةِ، والأرض والسّماء، يقودها أنقياء، تلوّثوا بالإبداع، في ظلّ مساء لا ندري فيه بما يُخَطّ في الصباح، أو تطلع به علينا الظهيرة،.. فهم- الشعراء- كشّافٌ للذّات والوطن والمحيط).

راكان الزوري
03-24-2012, 02:15 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

خالد الزوري
03-24-2012, 03:18 PM
الزعبي : نشهد تناميا كميا ونوعيا كبيرا بحركة الشعر في الأردن

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401658.jpgعمان – الدستور – محمد الدحيات

تساءل أستاذ الأدب العربي في جامعة اليرموك د. زياد الزعبي، في ندوة نظمتها دائرة المكتبة الوطنية، بمناسبة اليوم العالمي للشعر، مساء أول من أمس، عن مدى مصادفة اختيار الحادي والعشرين من آذار يوما للشعر، بالتزامن مع اليوم الذي يعلن كونيا بدء الربيع، ومع اليوم الذي يحتفى فيه بالأم.

وقال في ورقته التي قدمها بعنوان «الشعر لغة الروح الإنساني»، بحضور مدير عام المكتبة الوطنية محمد العبادي: «إن كان الأمر مصادفة، ففيه صورة جميلة من صور التوفيق، إذ يغدو هذا اليوم بؤرة للاحتفاء بعناصر الوجود الإنسانية الحية: الربيع بما يمثله من تجدد الحياة الكونية، والأم الرمز الإنساني المطلق للوجود، ثم الشعر ؛الكلمات التي تشخص صور الحياة في أيقونات تعبر الزمان والمكان، وتحيل ميتافيزقيا على انبثاق الوجود من الفعل: كن»

وأوضح الزعبي أن: «الشعر عبر عن الإنسان وعوالمه الجوانية العميقة منذ مراحل الحياة البدائية، وظل يرافقه معبرا عن آفاقه التي لا تحد، وعن مشاعره العصية على التحديد، وعن رغباته الضارية الضاربة في الأقاصي، مستجيبة لنداءات مجهولة، فكان أن وسع الإنسان بالشعر عالمه إلى حدود لا حدود لها، وظل يرسم به صورا لا تخضع لقانون ما، ويجاوز به واقعه الضيق الأصم، ويتغلب على بؤسه وقسوته وقيوده»، لافتا إلى أن الشعر العربي هو الفن الأكثر حضورا وتأثيرا في ثقافتنا، وهو الذي يمتلك تاريخا لم ينقطع على مدى أزيد من 1500 سنة، الأمر الذي دعا إلى دراسته قديما وحديثا وفق مناهج متعددة، أهمها المنهج اللإقليمي الذي يعاين الشعر في بثعة جغرافية معينة.

وتطرق الزعبي إلى الشعر في الأردن، بدءا من شعر نمر بن عدوان الشاعر الذي ذاع صيته، من خلال شعره البدوي الذي يرسم ملامح قصة حب خارجة عن المألوف في المجتمع البدوي، وإعلاؤه من قيمة المرأة والتغني بها، الأمر الذي استأثر باهتمام الرحالة والمستشرقين منذ بدايات القرن 19، ومرّ الزعبي بتجربة الشاعر عرار في عهد تأسيس الدولة الأردنية، والذي أسهم بشعره في تكوين هوية وطنية جسدها شعره ذو الطوابع المحلية في لغته ورؤاه وقضاياه، كما مثل في الوقت نفسه خروجا واضحا على الكتابة التقليدية السائدة آنذاك، لافتا إلى أنه لا يمكن تقسيم الشعر العربي على الجغرافيا السياسية التي تشكلت بعد الحرب العالمية، لأن بنية وموضوعات الشعر في المنطقة العربية واحدة، ولا تحمل أية سمات تميز شعر دولة عربية عن الأخرى.

واستعرض الزعبي الشعر في الأردن بعد النكبة، حيث «ظل واقعا تحت تأثيراتها العميقة، وكان على المرء أن ينتظر حتى الستينات، ليشهد عند بعض الشعراء مسارا حداثيا، نجم في سياق حركة الشعر الحر التي بدأت تترك آثارها على الشعراء العرب، فبدأ يشهد تطورا واضحا في تقنياته وفي رؤاه الموضوعية، وهو ما أدى إلى مسارات جديدة أسهمت في تشكيلها عناصر كثيرة منها التعليم والتواصل الثقافي الواسع مع الآخر، مما جعلنا نشهد تناميا كميا ونوعيا كبيرا في حركة الشعر في الأردن»، مشيرا «هناك مئات من الشعراء على تفاوت في المستوى والإنتاج الذين يسهمون في حركة شعرية تمتلك دينامية حيوية جعلتها تصل إلى أقصى غاياتها في الحداثة، وقراءة المشهد الشعري الراهن تبين عن بنيات واتجاهات متعددة متباينة تمثل حالة من الثراء الذي يمكن أن يقرأ قراءات مختلفة ومتباينة في التقييم».

ورأى الزعبي في نهاية ورقته «إن أهم ما ينبغي التوقف عنده هو الدور الذي يقوم به الشعر جماليا وفكريا، ولعل المرحلة التي نعيشها اليوم تبين عن الدور الذي يؤديه الفن والشعر، خاصة في محاورة سؤال الحرية الذي يمثل اليوم هاجس الشعب في العالم العربي»، لافتا إلى استعارة بيت أبي القاسم الشابي «إذا الشعب يوما أراد»، ليكون لازمة الثورات العربية، وهذا ما يفصح عن مدى حضور الشعر في الوجدان الجمعي، الذي انطلق بـ»الشعب يريد»، وهو ما يدل على الدور الذي يمكن للشعر أن يقوم به.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:18 PM
حكايات إيطالية على «البيانو» .. غدا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401659.jpgعمان ـ الدستور

كجزء من برنامج السفارة الايطالية الثقافي لعام 2012، يقام حفل موسيقي لأشهر عازفي بيانو موسيقى الجاز (دانيلو ريا) وذلك يوم غد، في مركز الحسين الثقافي. ويهدف هذا الحفل الفني إلى تسليط الضوء على الثراء المميّز للتراث الثقافي الإيطالي في الأردن، والعمل أيضاً على مواصلة تعزيز التبادلات الثقافية بين البلدين اللذين تم تأسيسهما في حقبات تاريخية مختلفة ولكن لهما جذور وتقاليد مشتركة.

وقد تم منح (دانيلو ريا) جوائز عدة على امتداد مسيرته الفنية (نذكر منها جائزة أفضل البوم وجائزة أفضل فرقة إيطالية للأعوام 1998 و1999 و2001 وجائزة أفضل موسيقي إيطالي لعام 2005، وجائزة أفضل عازف بيانو ايطالي لعام 2010) ويعتبر من أمهر عازفي البيانو على الصعيد العالمي وذلك بفضل تحويله المميز لمجموعة من المقطوعات الموسيقية الإيطالية والعالمية المشهورة إلى موسيقى الجاز.

بمناسبة هذا الحفل الذي سيقام في عمان، سيقدم الفنان (ريو) مجموعة من المعزوفات المميزة من الموسيقى الايطالية والعالمية التي تمثل الحقبة الزمنية الممتدة من القرن التاسع عشر حتى زمننا الحاضر.وبعض من الأغاني الأكثر شهرة في الموسيقى الايطالية، وبعض المقطوعات لأكثر ملحني موسيقى الأوبرا شهرة، وبعض من الموسيقى التصويرية من تأليف الفنان الجائز على جائزة الأوسكار (إنيو موريكوني) وبعض من الأغاني الشعرية من تأليف أكثر كتاب الأغاني الإيطالية شعبية في الستينيات والسبعينيات.

وسيتم تنظيم الحفل برعاية شركة (درلمك – علي غالب)، وشركة (كوندوتي دا اكوا) وفندق الميريديان بالتعاون مع شركاء أردنيين داعمين للثقافة مثل جمعية أصدقاء مهرجان الأردن وراديو مود اف ام 92.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:18 PM
قصائد تنتصر للعروبة والشعر في يومه العالمي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401664.jpgعمان – الدستور

لمناسبة اليوم العالمي للشعر الذي صادف الأربعاء الماضي، نظمت الدائرة الثقافية في الجامعة الأردنية مهرجانا شعريا، احتفت من خلاله بالشعر والشعراء، حيث شارك في المهرجان أحد عشر شاعرا وشاعرة، يمثلون أجيالا مختلفة، وتمثل قصائدهم أشكالا شعرية مختلفة أيضا.

الشعراء مؤيد العتيلي، الزميل هشام عودة، مريم الصيفي، مهى العتوم، صلاح أبو لاوي، مناهل العساف، مهدي نصير، سمير القضاة، طارق مكاوي، وردة الكتوت وحبيب الزيودي، اعتلوا منصة الشعر التي اقيمت في ساحة برج الساعة في الهواء الطلق، وأطلقوا العنان لقصائدهم التي وصل صداها إلى خارج أسوار الجامعة، في سابقة وصفها مثقفون بأنها تمثل تطورا في البرنامج الثقافي لأم الجامعات الأردنية، وهي تخرج في نشاطاتها من القاعات المغلقة باتجاه الفضاء الفسيح، في وقت شهدت القراءات الشعرية سقفا عاليا في تناولها للقضايا السياسية الراهنة، وهو ما يسجل إيجابا للجامعة الأردنية أيضا، ففي الوقت الذي قام فيه الشاعر مؤيد العتيلي بإهداء قصيدته للمواطن العربي المقهور، فإن الزميل الشاعر هشام عودة أهدى قصيدته لأصدقائه في المقاومة العراقية، فيما أهدى الشاعر صلاح أبو لاوي قصيدته للناشطة ايناس مسلم، التي صادف وجودها في الاحتفال، ليهدي شعراء آخرون قصائدهم للكرامة والقدس والشام والأم والمرأة، وأهدى الشاعر حبيب الزيودي قصيدته للشهيد حمدان الهواري، وكان لافتا تجاور قصيدة التفعيلة مع القصيدة العمودية في المهرجان، لتقدم ثلاث من الشاعرات الأربع قصائدهن التي جاءت على أوزان بحور الخليل، وهن: مريم الصيفي، مناهل العساف، وردة الكتوت، وسط حضور لافت لطلبة الجامعة وطالباتها، الذين رأوا ساحة برج الساعة تقدم لهم وظيفة ثقافية جديدة، وأدار المهرجان وقدم الشعراء الزميل القاص رمزي الغزوي منسق النشاطات الثقافية في الجامعة، وقالت د. رلى الحروب مديرة العلاقات العامة والثقافة والإعلام للدستور: إن ساحات الجامعة وممراتها ستشهد بشكل دوري نشاطات مفتوحة للموسيقى والمسرح والفن التشكيلي وغيرها من العناوين الثقافية، وستكون كل هذه النشاطات مفتوحة على المثقفين وأبناء المجتمع، من أجل تكريس الدور التنويري للجامعة.

..والثقافة تحتفي بالمناسبة

من جهة أخرى نظمت وزارة الثقافة مساء أمس الأول احتفالية بالمناسبة ذاتها في المركز الثقافي الملكي، حضرها وزير الثقافة د. صلاح جرار، الذي وصفه د. راشد عيسى بأنه شاعر حييّ ومؤجل، وشارك في الأمسية التي أدارها الزميل ابراهيم السواعير ثلاثة شعراء، هم: نبيلة الخطيب، راشد عيسى، عبد الكريم أبو الشيح، الذين قرؤوا قصائدهم وسط حضور نوعي جاء للاحتفاء بالشعر والشعراء، حيث أشاروا إلى أن بعض قصائدهم هي قصائد جديدة لم تتم قراءتها أو نشرها حتى الآن، ليقدم الشعراء الثلاثة إلى جانب قصائدهم الطويلة، مقطوعات قصيرة مكثفة نالت إعجاب الجمهور واستحسانه، ففي الوقت الذي ناجت فيه الشاعرة نبيلة الخطيب الأم في عيدها والقدس وأميرة البتراء، ذهب راشد عيسى لاستحضار مشاهد من طفولته واستحضار الذئب في قصيدته التي انتصرت على الحياة بالحياة، إلى جانب قصائد أخرى أكدت شاعرية عيسى وحجم حضوره في المشهد الشعري، فيما قدم أبو الشيح إلى جانب قصائده الغزلية، قصائد أخرى ناجت الوطن وأوجاعه.

تداور الشعراء على القراءة واحدا بعد الآخر، لعدة مرات، نثروا فيها عبير قصائدهم في فضاء القاعة وبين يدي الجمهور، في احتفالية خاصة انحازت للشعر في يومه العالمي.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:18 PM
معرض (7x7) .. سحر اللون وفرادة اللقطة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401661.jpg* رشا عبدالله سلامة

تجارب فنية سبع امتزجت، يوم الثلاثاء الماضي، في قاعة غاليري بنك القاهرة عمّان، لتجمع بين سِحر اللون وفرادة اللقطة الفوتوغرافية المأخوذة بحرفية عالية.

وداد الناصر، محمد أبو عزيز، فرح عبده، عبد الرحيم العرجان، سامي بسيسو، رنا السقا، أيمن الفايز، كانوا جميعا حاضرين برؤاهم الفنية تحت عنوان (7x7)، والذي يستمر حتى مطلع الشهر المقبل، ليُثبت بأن فن الصورة يتربع على عرش الفنون القريبة وجدانيا من المتلقي؛ لقُرب المشهد من حياته اليومية ربما، أو لإعفائه في بعض الحالات من عناء البحث بعمق عن «ثيمتها» كما في الفن التشكيلي على سبيل المثال.

لدى الناصر والسقا وأبو عزيز كانت اللقطات أقرب للوحة تشكيلية، معنية بشكل رئيس بامتزاجات الألوان، إلى جانب حضور «الثيمة»، وإن كانت متوارية مقارنة بلقطات عبده والعرجان وبسيسو والفايز، بيد أن تنويه القائمين على المعرض بأن فكرته الرئيسة تتمحور حول «الثورة والتطور» أسهم بشكل أو بآخر في تسيير فهم المتلقي، وتفسيراته ضمن هذا السياق.

المسؤول عن غاليري بنك القاهرة عمّان الفنان التشكيلي محمد الجالوس، قال في كلمة الجاليري: «يسعدنا بالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي أن نقدم كوكبة من مصوّري الأردن الذين حملوا كاميراتهم ورصدوا تغير الحدث طبيعيا أكان أم بشريا وقدموا لنا مجموعة مميزة من الصور انسجمت وفق رؤيتهم مع العنوان الكبير (ثورة وتطور)؛ فهم يعيدون النظر في قيمة اللقطة ويعيدون إنتاج التعبير الطبيعي والإنساني في لحظة زمنية منتقاة. لحظة يتداخل فيها الخاص بالعام».

يُذكر بأن كلا من السقا وعبده خرّيجتا كلية الهندسة، فيما الناصر خرّيجة كلية الحقوق، فيما خبرات أبو عزيز والعرجان وبسيسو والفايز تتركّز في الحقل الفني تحديدا.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:19 PM
كتاب جديد حول حقوق المرأة ودورها في الفكر الإسلامي والغربي


عمان ـ بترا

يبرز كتاب (حقوق المرأة ودورها في الفكر الإسلامي والغربي) لمؤلفته الدكتورة ندى سلمان مكانة المرأة ودورها في الفكر الإسلامي والغربي.

ويحلل الكتاب الصادر حديثا عن دار روائع مجدلاوي النظرة الغربية غير السليمة عن المرأة المسلمة مبينا أن ديننا الاسلامي الحنيف هو الركيزة الحقيقية التي تدعم حقوق المرأة المسلمة وتوفر لها ولأسرتها الاستقرار النفسي والاجتماعي السليم.

ويلقي الضوء على حياة المرأة المسلمة وحقوقها التي شرعت منذ أكثر من أربعة عشر قرنا، مشيرا الى ان الدين الإسلامي اعطى للمرأة ما يحفظها ويؤمن حقوقها على أكمل وجه.

ويتحدث عن مسيرة الحركة النسوية العالمية في وضعها الحالي وما حصلت عليه باعتباره الافضل للمرأة، وما أدى إليه من تحول في الشكل التقليدي للأسرة وما تبع ذلك من آثار سلبية على المجتمعات بصورة عامة.

تقول المؤلفة «إن هذا الكتاب جاء ليقارن بين المرأة في الإسلام وفي المجتمع الغربي، حيث يرد على التهجم المغرض على الإسلام والذي يقوم به البعض من خلال مهاجمة المرأة، إذ أن الرد على مثل هؤلاء يكون بكشف الواقع المخيف للمرأة الغربية لا من خلال المواقف التقليدية لكثير من المسلمين والمسلمات في الدفاع والاعتذار والتبرير».

وتعرض المؤلفة الكثير من الاضطهادات التي تعرضت لها المرأة في المجتمعات الغربية، وحتى ما قبل الاسلام الذي جاء ليرفع من مكانة المرأة وتحظى بالتكريم.

وترد المؤلفة من خلال النماذج التي تعرضها في الكتاب لنساء مسلمات، على الآراء المتحيزة والتي تشوه صورة المرأة المسلمة، وقام بها بشكل متعمد أوائل المستشرقين والرحالة وغيرهم من الباحثين.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:19 PM
فعاليات اليوم


أمسية شعرية وتوقيع كتاب لفتحية السعودي في دارة الفنون

تنظم دارة الفنون – مؤسسة خالد شومان في السادسة والنصف من مساء اليوم، أمسية شعرية وحفل توقيع كتاب «بنت النهر» لفتحية السعودي.



لقاء مع الشاعر جلال برجس

بمناسبة يومي الكرامة وعيد الأم، تقيم جمعية تحديات لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة لقاء مع الشاعر جلال برجس للاحتفاء بديوانه الجديد (قمر بلا منازل) في مطعم ومقهى ليالي العمر في شارع الثقافة. الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم.



اجتماع الهيئة العامة لجمعية مناهضة الصهيونية والعنصرية

تعقد الهيئة العامة لجمعية مناهضة الصهيونية والعنصرية اجتماعا الساعة السادسة مساء اليوم في مقر الجمعية في جبل اللويبدة، لمناقشة التقارير الإدارية والمالية وإجراء الانتخابات للهيئة الإدارية الجديدة للعامين القادمين.



معرض رسومات الأطفال «بسمة فرح»

يفتتح الزميل الكاتب والصحافي رمزي الغزوي المعرض الفني لرسومات الأطفال (بسمة فرح )، والذي يقيمه منتدى الأسرة الثقافي بالتعاون مع مديرية ثقافة عجلون متضمناً رسومات وأعمالا فنية لعشرين طفلاً من أعمار مختلفة. الساعة الثانية عشرة من ظهر اليوم. في مكتبة أطفال عجلون وسط البلد.


التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:19 PM
فعاليات الغد


أبو شرار في المكتبة الوطنية

ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع) تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الروائية سناء أبو شرار للحديث عن رواية «لأني اشتاق اليك» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك الساعة السادسة من مساء يوم غد في قاعة الاحتفالات الرئيسة. والدعوة عامة.



محمد بوليس يعرض في رابطة التشكيليين

تقيم رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين، الساعة السادسة من مساء يوم غد، معرضاً فنياً للفنان محمد بوليس وذلك في جاليري ( توفيق السيد)، في مقر رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين، بجبل اللويبدة.


التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:19 PM
كارثة تايتانيك تنبض بالحياة والسحر رغم مرور مئة عام على وقوعها


نيويورك - رويترز

شغلت دوما حوادث غرق السفن والكوارث الملاحية ألباب الناس وكان أشهرها سفينة الركاب الفخمة (ار.ام.اس تايتانيك) رغم مرور مئة عام على غرقها في رحلتها الاولى. غرقت السفينة تايتانيك يوم 15 نيسان عام 1912 ولقي 1517 شخصا حتفهم بعد ثلاث ساعات من اصطدام السفينة بجبل جليد، ورغم ذلك لم ينحسر اهتمام الناس بقصص الحياة والحب والبطولة التي حولت الحادث الى اسطورة يحيط بها الكثير من السحر.

ويتضمن كتاب «تايتانيك الكارثة التي هزت العالم» وأعده صحفيو لايف صورا وروايات عن السفينة والكثير من تلك الشخصيات بين ركابها التي شغلت العالم منذ مئة عام وحتى يومنا هذا. وقال روبرت سوليفان مدير التحرير في لايف بوكس في نيويورك سيتي «عدد من أغنى أغنياء العالم ركب (تايتانيك) من فرنسا وبعض من أفقر العالم ركب من ايرلندا ونجا خليط من هذا وذاك. اتضح انها حوت مجموعة مذهلة من القصص».

يبدأ الكتاب ببناء السفينة رويال ميل شيب تايتانيك كواحدة من بين ثلاث سفن تبنيها شركة الخطوط الملاحية ستار لاين لبدء حقبة جديدة من الرحلات البحرية الباذخة.

ويتحدث الكتاب بالتفصيل عن الاصطدام المشؤوم بين السفينة وجبل الجليد ومحاولة ارسال نداءات استغاثة بالجهاز اللاسلكي الذي كان في ذلك الوقت من المخترعات الحديثة، وفي نهاية المطاف الذعر الذي أصاب الركاب حين أدركوا انه لا يوجد في السفينة قوارب نجاة تكفي كل الركاب وان السماح بركوب النساء والاطفال أولا يعني ان عددا كبيرا من الرجال سيلقى حتفه.

وأنقذ مئات الركاب الذين استقلوا العدد القليل المتاح من زوارق النجاة السفينة كارباثيا وكان قبطانها يدعى ارثر هنري روسترون بعد ساعات معدودة من غرق تايتانيك لكن كثيرين لم يصمدوا وماتوا في مياه المحيط الاطلنطي المتجمدة.

ويضم الكتاب أيضا صورا التقطت خلال عدد من المهام الكشفية التي نظمت بعد اكتشاف موقع السفينة الغارقة بعد مرور 73 عاما على غرقها على عمق 3797 مترا تحت سطح الماء.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:19 PM
رانيا يوسف في "الخطوط الحمراء"

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401638.jpgتواصل الفنانة المصرية رانيا يوسف، تصوير مسلسلها التلفزيوني الجديد الخطوط الحمراء مع الفنان أحمد السقا، في احدى الفلل بالمنصورية في الجيزة، وتشارك في البطولة مجموعة كبيرة من النجوم منهم أحمد رزق، يسرا اللوزي، أروى جودة، محمد عادل امام، وفادية عبدالغني.


التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:20 PM
اخترنا لكـم : The Rocker

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401634.jpgيعرض الساعة السادسة مساء على قناة FOXMOVIES

يحكي الفيلم قصة عازف طبل فاشل، يحظى بفرصة ثانية مع الشهرة. روبرت فيشمان هو عازف طبل متفانٍ وشغوف يعمل مع فريق «فيسوفيوس» الغنائي ويعيش حلم الروك آند رول، حتى يُطرد فجأة من الفريق. وبعد عشرين عاماً من تحطم آماله الموسيقية، وبعد أن كاد يفقد كل أمل، يعلم بأن فريق روك يُسمى (إيه دي دي) بالمدرسة الثانوية التي يدرس بها ابن أخيه يبحث عن عازف طبل جديد.

الفيلم من بطولة: راين ويلسون، جوش غاد، وكريستينا أبلغيت.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:20 PM
ماذا تقول النجوم

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401631.jpgبرج الحمل

21 أذار/20 نيسان

في العجلة الندامة وفي التأني السلامة، خذ في الاعتبار التفاصيل وامنحها الوقت الكافي. انتبه إلى الشكوك غير المبررة تجاه الشريك واترك له فرصة ليبرر لك.



برج الثور

21 نيسان/21 أيار

ابحث عن المشاريع المستقلة وكن حذراً من الشخص الذي تشكو له همومك. سارع إلى مصالحة الحبيب فالوقت لا يعمل لمصلحتك حالياً وقد تخسره.



برج الجوزاء

22 أيار/21 حزيران

تخلّص من الأفكار التقليدية وركّز على المعادلات المنطقية والموضوعية. تحولات جذرية في حياتك العاطفية تبعث الاطمئنان في قلبك وتقرّبك من الشريك. تطلب منك الأسرة أن تكون إلى جانبها وأن تتفهم مشاكلها أكثر.



برج السرطان

22 حزيران/22 تموز

فرصة عمل كبيرة يضيّعها عليك أحد الزملاء، لا تقلق فرصة أخرى في طريقها إليك. تزعج شكوكك وغيرتك الشريك وتجعله يتفاداك ويفكّر في وضع حدّ لعلاقتكما.



برج الأسد

23 تموز/22 أب

فاوض وناقش بثقة وسخّر إمكاناتك لمعالجة الأمور في وقتها المحدّد. تستحق فلسفتك التغيير لا سيما عندما يتعلق الأمر بالعلاقات مع الطرف الآخر.



برج العذراء

23 أب/22 أيلول

مهاراتك هائلة وتستقطب الإعجاب والثناء من زملائك والمسؤولين عنك. وقت مناسب للقيام بخطوة جريئة على صعيد علاقتك بالشريك، فهو ينتظرها.



برج الميزان

23 أيلول/22 تشرين الأول

لا تستفزّ مديرك واظهر له حسن نيتك، فهو يخبئ لك مشاريع مستقبلية مهمة. أنت على استعداد لنسيان الماضي والتفكير ببداية جديدة مع علاقة حب جديدة.



برج العقرب

23 تشرين الأول/22 تشرين الثاني

تؤهلك مهارتك لبلوغ مركز مميز لكن خطط جيداً قبل الإقدام على أي خطوة. كن متفهماً لقرارات الحبيب وتقبّلها بروح رياضية ولا تثر في نفسه الشكوك.



برج القوس

23 تشرين الثاني/21 كانون الأول

تزداد المشاكل تباعاً يوماً بعد يوم، لا تيأس وحاول التأقلم مع الواقع ومعالجته. تطورات إيجابية على الصعيد العاطفي، ‏كن مستعداً للقاء شخص مميز.



برج الجدي

22 كانون الأول/21 كانون الثاني

لا تجلب العداوة لنفسك ودع نتائج أعمالك تتكلم عنك. تحقق كسباً مادياً قريباً. ‏ينمو حبك مع الأيام حافظ عليه قدر استطاعتك وامنح الحبيب كل ما تملك.



برج الدلو

22 كانون الثاني/20 شباط

يضغط عليك أحد الزملاء لدفعك إلى سلوك طريق خاطئ. قاومه بقوة ولا تجاريه. فترة مناسبة لإعادة حساباتك في علاقتك مع الحبيب واتخاذ مواقف مناسبة.



برج الحوت

21 شباط/20 أذار

لا ترفض نصيحة أحد الزملاء فهي لمصلحتك وقد تؤمن لك الحلّ لمشاكلك المتراكمة. تمرّ بأزمة كبيرة مع الحبيب تشعرك بالكثير من الألم والوحدة والفراغ والضياع.






التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:20 PM
نجم الكواكب : الفنانة منى واصف

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401630.jpgولدت الفنانة السورية القديرة منى واصف يوم 9/2/1942 وهي من مواليد برج الدلو.

متحررة, منطلقة, متحمسة وحذرة في آن واحد.

المرأة الدلو محبة للظهور بمظهر سيدة المجتمع التي يكون لصوتها رنين ولحديثها صدى. هذه الفتاة منطلقة متحررة تكره التقيد بقوانين المجتمع وتعمل وفق قناعاتها, وإجمالا تملك هذه المولودة قدرة التكيف مع كل الناس وكم تهوى تحليل الشخصيات.

معظم فتيات هذا البرج يسعيّن لان يتميزن؛ مركزا وأناقة وحضورا.

فتاة الدلو تنظر إلى الغد نظرة فيها الكثير من الحب والتفاؤل وتؤمن أن المستقبل حاضر أكثر من الماضي, وكثيرا ما تحاول أن تتوقع حدوث الشيء قبل حدوثه. كما أنها تسعى للوصول إلى درجة من الثقافة, وإذا لم تستطع ذلك غرقت هذه الفتاة في بحر الادعاء الذي قد تنجح فيه مع أناس وتخفق مع آخرين. قليلا ما تربك نفسها، تسعى إلى الراحة وتعشق النوم وإذا لم تأخذ قسطها الوافي من النوم تحولت إلى عصبية.

التنازل عندها نقيصة فهي لا تعتمده أسلوبا في حياتها ولو تطلب الموقف منها بعض التنازل, وإذا أرادت إعلان موقف أعلنته دون أي ارتباك, فالأهم عندها قول ما تريد ولو على حساب إزعاج الآخرين.
التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-24-2012, 03:20 PM
قال الفلك : إمرأة برج الحوت

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1619_401629.jpgأنوثة طاغية وإثارة, امرأة تذوب في الحب هكذا هي المرأة الحوت.

هذه المرأة المحبة للحياة وللعيش برفاهية, إذا اقفل الحظ أبوابه ونسيت الفرص طريق بيتها, عندها تتحول إلى امرأة يائسة متشائمة تلجأ إلى المسكنات علها تنسى.

أما في الحالات التي تكون فيها الحياة في عينيها حلوة فستكون هي الأحلى, لها نظرات عميقة وهادفة, وعلى شفتيها ابتسامة قد تكون أكثر تعبيرا من كلام الأدباء.

الفتاة الحوت إما ان تضحك لها الدنيا أو تعبس، وهي طيبة إلى درجة السذاجة أحيانا في ما يتعلق بأمورها الخاصة.

أما في ما يخص غيرها فقد تكون الأقدر على فهم مشاعر الغير وعلى التعمق بمعرفة شخصيتهم.

إنسانة ودودة ومخلصة لأصدقائها, ولو أنها سريعة الانجراف مع أراء الآخرين, وسرعة تأثرها قد تدفعها إلى الحكم على المواقف بطريقة متسرعة إلا إن هذه المولودة خير من يساعد غيره.

المال يعني لها حياة حلوة, إشباع رغبات, تمتعا بالأوقات, رفاهية وليس توفيرا وادخارا.


التاريخ : 24-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:34 AM
وزير الثقافة التقى السفير البريطاني ورعى إطلاق كتاب العقبة- وادي رم

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1620_401875.jpgعمان - الدستور

التقى وزير الثقافة د. صلاح جرار، في مكتبه، الخميس الماضي، السفير البريطاني في عمان بيتر ميليت، ومدير المجلس الثقافي البريطاني في عمان مارك جيسل، وجرى خلال اللقاء بحث سبل تعزيز العلاقات الثقافية الثنائية بين البلدين الصديقين.

وأكد الوزير خلال اللقاء اهمية الثقافة في خلق حالة من الوعي في المجتمع، واستعرض بعد ذلك اهم المشاريع التي تنظمها الوزارة، مؤكدا حرص وزارة الثقافة على الوصول لمختلف شرائح المجتمع في محافظات المملكة كافة.

من جهته، تحدث السفير البريطاني حول الدعوة الموجهة لوزير الثقافة للمشاركة في القمة الدولية للثقافة في ادنبره/ سكوتلندا، التي ستقام بعد يوم من حفل اختتام الألعاب الأولمبية في لندن 2012، موضحا بأنه من المتوقع أن يشارك العديد من صناع القرار والمختصين بالشأن الثقافي في أعمال القمة الثقافية التي ستعقد تحت عنوان «الثقافة كوسيلة للحوار الدولي»، وبين ان محاور القمة ستتضمن دور الفن والثقافة في تعميق وتوسيع الفهم للعلاقة بين الثقافة والأمم، والمحافظة على الدعم الحكومي والخاص للثقافة، والمهارات المستقبلية للصناعات التقليدية ودور التكنولوجيا فيها.



.. ويرعى حفل اطلاق كتاب العقبة- وادي رم 2012

من جهة ثانية، رعى وزير الثقافة الدكتور صلاح جرار في العقبة حفل اطلاق كتاب العقبة- وادي رم 2012 الذي أعده خلدون الداوود صاحب المعرض الفني التشكيلي الشهير رواق البلقاء للفنون في مدينة الفحيص.

واعرب الدكتور جرار عن سعادته لاطلاق هذا الكتاب الذي يصور معالم التاريخ والحضارة القديمة في المملكة لكي يظل نبراسا للاجيال القادمة ودليلا علي عظمة التاريخ والاثار لكل من يزور الاردن، مشيدا بمعرض الفنون التشكيلية الذي يعكس مدى تطور الحركة التشكيلية في الاردن وشكر منظمي المعرض على هذا الجهد الكبير للتعريف بالفن التشكيلي ودعم ابداع الشباب في المملكة.
التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:34 AM
الفايز يرصد تطور المشهد الطبيعي والمناخي في الأردن فوتوغرافياً

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1620_401874.jpgعمان - الدستور - خالد سامح

منذ انطلاق مسيرته الفنية قبل سنوات، نجح الفنان أيمن الفايز بتبوؤ مرتبة مميزة في المشهد الفوتوغرافي الأردني والحراك الفني البصري حاصداً العديد من الجوائز العربية والمحلية المهمة، لا سيما وأنه اختص في تصوير الطبيعة الأردنية، ورصد بعضاً من جوانب التراث والحياة الشعبية الأردنية، مودعا صوره احساسه الجوّاني بالمشهد، وبكل مايحمل من طاقة ابداعية تعيد صياغة مخيلة المتلقي ونظرته للمحيط.

«الدستور» وعلى هامش مشاركته المقبلة في معرض «سبعة مصورين أردنيين» في جاليري بنك القاهرة عمان، والذي افتتح الثلاثاء الماضي، التقت الفنان الفايز، وحاورته حول مشاركته في المعرض، وحول ما تحمله الصور التي شارك بها من رسائل فنية وذهنية، وواقع فن التصوير الفوتوغرافي في الأردن، وغيرها من القضايا:



* حدثنا عن مشاركتك القادمة في معرض بنك القاهرة عمان، والى أي محور انحازت صورك؟

- بدايةً أود أن أشكر بنك القاهرة عمان والمركز الثقافي الفرنسي اللذان اختاراني مع ستة زملاء مصورين لعرض تجاربهم الفوتوغرافية التي تعبر جميعها عن فكرة المعرض وعنوانه الرئيسي (الثورة والتطور)، وقد اختار كلّ منا جانب معين من هذه الثيمة، ولشغفي بتصوير المناظر الطبيعية، فقد انتقيت مجموعة من صوري التي ترصد بعضا من جوانب التغيرات التي طرأت على البيئة الأردنية والحياة الطبيعية في بلدنا، سواءً من الناحية الايجابية أو السلبية، وأقدّم في المعرض ثلاث صور حول التغيرات المناخية والطبيعية في وادي رم، وثلاث صور حول تكيف الحيوانات مع البيئة، وصورة من البحر الميت تعكس مخاطر الجفاف، وقد حصلت من خلال بعض هذه الصور على شهادات تقدير وجوائز في الأردن والخارج.



* كيف تتعاطى مع المشهد الاخباري وتصوير الأحداث، وأين هو الانسان في صورك؟

- في الحقيقة لدي مجموعة كبيرة من الصور التي يبرز فيها العنصر الانساني، لكن مشاركاتي في المعارض والمهرجانات تقتصر دائماً على عنصر الطبيعة والمشاهد المختلفة من البيئة والمناخ وتحولاته، ذلك أنني أؤمن بالتخصص، وأفضّل ذلك المحور الذي تميّزت فيه من بين عشرات الزملاء من المصورين الأردنيين، وبشهادة نخبة من النقاد والمختصين فهو «لعبتي» الأساسية والأولى، رغم انفتاح تجربتي أيضا على محاور ابداعية أخرى، أما عن التعاطي مع الصورة الإخبارية، فأحاول أن أمزج بين الأسلوب التسجيلي واللمسات الفنية الخالصة.

* يلجأ الكثير من المصورين الى تقنيات وتأثيرات بصرية حديثة كبرامج (فوتو شوب)، ما تأثيرها على احساس الفنان الفوتوغرافي ومصداقية موهبته برأيك؟

- أرى أن تأثيرها ايجابي، ولا ينتقص أبدا من حرفية الفنان وقدراته على التقاط الصورة باحساسه الفني والجمالي، فهي تضفي جمالية كبيرة على الصورة، لاسيّما أنها ذات مزايا لاتتوفر بالكاميرا أحيانا، وقد تساعد الفنان على التعبير عن فكرته ورؤيته الجمالية، وهي وسيلة سهلة وقليلة التكاليف مادياً، وباتت اليوم مهمة للغاية وتساهم في ابراز المواهب في شتى محاور التصوير.



* أخيرا، ما تقييمك للمشهد الفني الفوتوغرافي في الأردن، وماهي سبل النهوض به، برأيك؟

- لدينا بعض التطور اللافت، لكن المؤسسات الرسمسة والخاصة المعنية بالفنون البصرية لازالت لا تميّز بين المحترف المبدع الحقيقي وبين الهاوي، كما أن فن التصوير بصورة خاصة لا يلقى الاهتمام الكافي، ولا سيّما أنه شهد تطور مذهل خلال العشر سنوات الماضية، الأمر الذي منح المجال للدول المجاورة، لاسيّما دول الخليج بأن تتفوق وتحقق ثورة في فن التصوير الفوتوغرافي.

تجدر الاشارة الى أن أيمن الفايز عضو في الجمعية الأردنية للتصوير، واتحاد المصورين العرب، والاتحاد العالمي للتصوير( FIAB )، وهو يعمل حالياً كمصور في أمانة عمان الكبرى، وامتهن التصوير الصحفي والاخباري لفترة طويلة، ، كما التحق في العديد من الدورات المتخصصة في فن التصوير مع الوكالة العالمية للتصوير الاخباري، ودورات في الجامعة الأردنية، وأخرى برعاية السفارتين الهولندية والبريطانية، إضافة الى العديد من الدورات في الجمعية الأردنية للتصوير، كما حصل على جوائز رفيعة أبرزها الجائزة الفضية في مهرجان الأردن للصورة دورة العام 2007، والمركز الأول في معرض مئوية عمان «مئة صورة..مئة مصور»، كما اختارته كل من: الوكالة العالمية للتصوير الفوتوغرافي وشركة نوكيا وموسوعة المصورين العرب، كأحد أفضل المصورين الأردنيين.
التاريخ : 25-03-2012
[/URL] (http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=%5CArtsAndCulture%5C2012%5C03%5C ArtsAndCulture_issue1620_day25_id401874.htm#) (http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=%5CArtsAndCulture%5C2012%5C03%5C ArtsAndCulture_issue1620_day25_id401874.htm#) [URL="http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=%5CArtsAndCulture%5C2012%5C03%5C ArtsAndCulture_issue1620_day25_id401874.htm#"]0 (http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=%5CArtsAndCulture%5C2012%5C03%5C ArtsAndCulture_issue1620_day25_id401874.htm#)

خالد الزوري
03-25-2012, 11:34 AM
حفلات توقيع الكتب .. طقس ثقافي يبحث عن جدواه

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1620_401867.jpgرشا عبدالله سلامة

لا تكاد الصفحات الثقافية تعلن عن حفل توقيع كتاب أو ديوان أو رواية، حتى يطل آخر في اليوم الذي يليه، وهكذا دواليك، فيما سؤال يفرض نفسه حول جمهور حفلات التوقيع تلك، إن كان يضم قرّاء معنيين باقتناء الكتاب وسماع الرأي النقدي حوله، أم إن كانوا في غالبيتهم من عائلة الكاتب وأقربائه وأصدقائه؟ كما ثمة سؤال يستطلع أهداف الكاتب من حفل التوقيع، إن كان يقصد فيه إيصال خبر منتجه الثقافي إلى الإعلام، أم أن المسألة برمّتها لا تعدو أن تكون طقسا ثقافيا بات متعارفا عليه من دون النظر في جدواه؟

«حفل التوقيع هو إشهار لصدور الكتاب، كما أنه طقس أدبي وليس احتفاليا كما يظن البعض؛ إذ الهدف الرئيس منه هو تقديم الكتاب والتعريف بالمبدع وإثراء الإصدار برؤية نقدية»، تقول القاصة نهلة الجمزاوي.

تضيف «هو حق مشروع للمبدع وللمتلقي على السواء؛ إذ من حق القارئ أن يتعرف الكتابَ وصاحبه وأن يستمع لشهادة حوله تحدد ما إذا كان سيقتنيه في نهاية الفعالية أم لا».

من جهته، يقول الروائي هزاع البراري «أرى ان حفلات التوقيع في الأردن وفي الدول العربية لا تحقق الغاية التي أوجِدت من أجلها؛ إذ هدفها المُعلَن هو استقطاب أكبر عدد من القرّاء بدافع التعرف إلى الكتاب واقتنائه، غير أن ما يحصل هو حدث عائلي بامتياز».

يستدرك «على الرغم من الإقرار بالحقيقة الآنفة فإني مع استمرار إحياء حفلات التوقيع؛ ذلك أن الدعم الإعلامي للثقافة متواضع في بلادنا، ما يستدعي محاولة الكاتب الترويج لإبداعه بالطرق المتاحة».

القاصة جميلة عمايرة تقول بدورها «غدت حفلات التوقيع في الآونة الأخيرة محض اجتماع عائلي، بعيدا عن التحليل الأدبي والرؤية النقدية»، مردفة «بات الكاتب، البارع ونقيضه على السواء، يفكران أول ما يفكران في حفل التوقيع، ما جعل مثقفين حقيقيين كثيرين ينسحبون من هذا الطقس احتجاجا على الظواهر السلبية التي شابته».

يعلق الناشر والكاتب إلياس فركوح على ما سبق، قائلا «بصفتي ناشرا فإني أؤمن بأحقية كل كاتب أن يروّج لكتابه بطريقة محترمة ومتفق على صحتها، على الرغم من كوني أتساءل عن جدوى ذلك في كثير من الحالات».

يوضح «أقترح أن تُستطلع آراء الناشرين حول إذا ما كانت حفلات التوقيع تلك تُسهم في رفع نسبة القراءة واقتناء الكتب، وذلك من خلال التدقيق في الأرقام والإحصاءات بعد أعوام من دراسة الطقس وتبعاته جماهيريا وإعلاميا».

الصحافية المتخصصة في تغطية الشأن الثقافي الزميلة عزيزة علي، تقول بأن الملمح الأهم في الفعاليات الثقافية هو «غياب الجمهور المتخصص من زملاء للمثقف أو نقاد مختصين».

ترصد عزيزة بأن صبغة «المجاملات» هي الطاغية على جمهور الفعالية الثقافية؛ موضحة «غالبا ما ينسق المثقف، مدفوعا بهاجس الكم لا النوع، مع أصدقائه ومعارفه لحضور فعاليته، إلى جانب عائلته؛ لا لشيء بل لضمان امتلاء المقاعد أمام عدسات المصورين».

المنظم لعدد من الفعاليات الثقافية أخلد نواس، يبدو أكثر تفاؤلا؛ إذ يقول بأن جيلا شابا بات يواظب على حضور الفعاليات الثقافية ب «تعطش غير مسبوق».

نوعية المكان والنشاط الثقافي، إن كان غناء أو مسرحية أو ندوة، والإعلان الكافي، هي عوامل تتحكم في الجمهور الذي يرتاد الفعاليات الثقافية، بحسب نواس. يسوق مثالا عن فعاليات «تم تعبئة الجماهير لها في حافلات؛ لضمان امتلاء المدرج، فيما أخرى كان المثقف فيها قد عمل على بناء ثقة مع جمهوره، ما ضَمِنَ له حضورهم في فعالياته كافة».
التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:34 AM
رابطة الكتاب الأردنيين تتضامن مع الشاعر المصري نجم

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1620_401870.jpgعمان - الدستور

أصدرت رابطة الكتاب بيانا أدانت فيه الحملة الظلامية على الشاعرالعربي، أحمد فؤاد نجم، والتي تذكرنا بمناخات التكفير والإرهاب الفكري التي طالت عشرات المفكرين والمبدعين العرب على مدار العقود السابقة.

والرابطة إذ تدين هذه الحملة، وما يقف خلفها من أجندة واعتبارات، ترى فيها تهيئة لسطوة واحتكار تيارات سياسية فكرية معروفة تغلق آفاق التطور، وتحد من حرية التعبير والتعددية، وتربط ذلك بإعادة إنتاج سياسات ثقافة التبعية، واستبدال قوى الحرس القديم بحرس جديد مرتبط بالمصالح الإمبريالية.

كما تدعو الرابطة الأوساط الثقافية كافة لمواجهة هذه الحملة وعدم التراخي في التصدي لها، واعتبار هذه المواجهة بمثابة مهمة ملحة لا تقبل التأجيل والمهادنة.

وجاءت أزمة نجم بعدما قام أحد المحامين المصريين بتحريك دعوى قضائية ضده، يتهمه فيها بسب المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة.

وتلقى النائب العام المصري عبدالمجيد محمود الأسبوع الماضي بلاغا من المحامي أحمد سيف الإسلام تضمن ذلك الاتهام.

وتعود وقائع الموقف ليناير الماضي، حينما دخل فؤاد نجم في مداخلة هاتفية بقناة "التحرير" وهاجم المجلس العسكري، ووجه للمشير طنطاوي هجوما لاذعا، واتهمه بأنه يعمل على سرقة الثورة المصرية.
التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:34 AM
قصائد تستحضر التاريخ وتطل على الذات والوطن

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1620_401869.jpgإربد – الدستور

بمناسبة ذكرى الكرامة وعيد الأم ويوم الشعر العالمي، نظم منتدى عرار الثقافي، مساء الأربعاء الماضي، في غرفة تجارة إربد، أمسية شعرية موسيقية، رعاها وزير الثقافة د. صلاح جرار، بمشاركة الشعراء: أحمد الخطيب ومهند ساري والزميل عمر أبوالهيجاء، بمرافقة الفنان علاء شاهين، الذي قدم معرزفات من تأليفه، حيث أخذ الحضور إلى أجواء الأندلس، والحنين إلى الأم.

القراءة الأولى كانت لأحمد الخطيب الذي قرأ غير قصيدة، من مثل: حبال الدم، النسيج المرّ، ثورة الريح قوس، والتي عالج فيها الهم الإنساني والوطني، مستحضرا المادة التاريخية ومسقطها على الواقع الراهن، بلغة لا تخلو من جدل الحياة وتقلباتها.

من قصيدته «ثورة الريح قوس»، يقول:

«ليس بعد الفرات شيء يمارى/ تحت ضوء بناته العاديات/ الندى عاقل وحر، فسيري/ يا دمى الليل إنها المعجزات/ السؤال الذي أقام جوابا/ حولها كيف تسترد الحصاة؟/ من ينابيع لا مقامة فيها/ أو بلاد يسوح فيها الغزاة».

من جانبه قرأ الزميل عمر أبوالهيجاء مجموعة من القصائد، وهي: سيناريو اللوحة، يا ابنة الماء، وسماء تقهقه بالرعد، التي يقول فيها:

«أعرني جمرا/ كي أمشي إليك يا وطن/ أعرني صباح الثورة/ أعرني اسمي/ نسيت اسمي/ في معسكرات الظلمة/ وقبو الأمونيا/ ها نحن نرسم شكل البلاد/ وترسمنا/ نعرف كيف نرمم/ ما تبقى من نشيده نذكره/ على مقاعد الطفولة/ ‹بلاد العرب أوطاني..›/ من أول شهيد/ على درج الحرية/ إلى آخر أم/ تركت نهر حكمتها/ معزوفة للأغاني».

واختتم الأمسية الشاعر مهند ساري حيث قرأ قصائد مفعمة بوهج قادم من أعماق التاريخ، الذي يشتبك معه الشاعر عبر قراءة واعية وصافية، مبرزا جماليات التاريخ بلغة شعرية داهشة، ومن قصيدة «قاس هو التاريخ»، نقرأ:

«ولأَنّ أَزْمِنَةً مَضَتْ في بُرْهةِ/ التّاريخِ، لم نَحْمِلْ صفاتِ الميّتيْنَ/ هنا.. بلا جَدْوى../ مَزَجْنا الغيمَ بالكلماتِ كي نرتاحَ مِنْ/ عِبءِ الأَعالي، حين نَصْعَدُ بالخيالِ/ على جَناحِ كنايةٍ خَضْراءَ:/ «فَلْتَصِفي السُّقوطَ الحُرَّ في المَعْنى/ - نقولُ لها – صِفِي هذي القُرى/ حَبّاتِ/ سِمْسِمِنا الصّغيرةَ، واتْرُكي/ للآخرينَ القادمينَ مَساحةً بيضاءَ/ - قَدْرَ جَناحِ/ دُوْريٍّ –/ لكي يَصفوا بُرادةَ روحِهِمْ/ فوْقَ المكانْ/ كُنّا وكانوا/ والْتَوَى المَعْنى/ كَجِذْعِ السِّنْدِيانْ!».

وفي نهاية الأمسية قدم رئيس منتدى عرار الثقافي فؤاد الحميدي درعا تكريمية لوزير الثقافة.
التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:35 AM
الدعاية والرأي العام : تحديات العولمة وإشكالية الهوية الثقافية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1620_401879.jpgيناقش الخبير الإعلامي الدكتور صالح أبو إصبع قضايا الدعاية والرأي العام، باعتبارها من أكثر الوسائل تأثيراً في الجمهور وصنّاع القرار. ويرى أن وضع تعريف للإعلام الجديد، بناء على الوسائل الجديدة، يعني بالتأكيد أنها ستكون قديمة بمجرد ظهور مبتكرات جديدة، وهذا مدعاة لصعوبة وضع تعريف محدد، بينما يختلف الحال إذا تم وضع تعريف بناءً على مجموعة الخصائص التي تميز الإعلام الجديد.

ويتطرق أبو أصبع بشكلٍ مفصل إلى المفاهيم المتعددة للإعلام الجديد، حيث أشار إلى صعوبة بالغة في وضع تعريف شامل لهذا اللون من الإعلام، لعدة أسباب، منها أن هذا الإعلام يمثل مرحلة انتقالية من ناحية الوسائل والتطبيقات والخصائص .

ويشير إلى أن الدعاية من أكثر الأسلحة استخداما في وقت السلم وفي وقت الحرب، ومع التطور الهائل في وسائل الاتصال الجماهيري، وخصوصا وسائل الاتصال الرقمية التي أصبحت متاحة للبشر على امتداد القارات، ما جعل تواصلهم عبر الانترنت أمراً ميسوراً.

ويرصد الكتاب ويحلل الأساليب الإقناعية للدعاية والإعلان، ولا يستقدم الكاتب المفاهيم فحسب، بل يسهم في إثرائها وتأصيلها من خلال دعمها بمجموعة من الأمثلة التي تهدف لتطبيق مفهوم الدعاية وأنواعها وشروطها وتأثيراتها.

ويتوجه الكتاب، الذي تم نشره بدعم من عمادة البحث العلمي والدراسات العليا في جامعة فيلادلفيا، لمعالجة جملة من الموضوعات ذات الصلة بالدعاية والرأي العام، إذ يقدم أبو أصبع في فصل الإعلام العربي في ظل تحديات العولمة التي تواجه الإعلام العربي، وهو الوسيلة لتوجيه الرأي العام العربي، والدفاع عن القضايا، وحماية الهوية الثقافية.

كما يسلط الكاتب الضوء على ما قامت وسائل الإعلام الأميركية بالتضليل الإعلامي الذي قاد إلى تزييف الوعي لدى الشعب الأميركي وشعوب العالم، فضلاً عن تخصيصه الجانب التطبيقي لتحليل الدعاية العربية واستخدام الرصد الإعلامي باعتباره أداة لرصد الدعاية والرأي العام والتعرف عليهما.

وللدكتور أبو أصبع العديد من الكتب التي تناولت عملية الاتصال والتنمية المستدامة، والاتصال في المجتمعات المعاصرة، وثقافة التواصل في الأدب والإعلام والفنون. وهو يعمل حالياً نائباً لرئيس جامعة فيلادلفيا.
التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:35 AM
أبو الشعر تصدر «المرأة العربية في القرن التاسع عشر»


عمان ـ الدستور

عن مديرية الثقافة في امانة عمان الكبرى صدر للكاتبة الاكاديمية الدكتورة هند ابو الشعر كتاب جديد يحمل عنوان: «المرأة العربية في القرن التاسع عشر، كاتبة، مفكرة، مبدعة»، ويقع الكتاب في 503 صفحة من القطع المتوسط، جمعت فيه الكاتبة من مجلات القرن التاسع عشرة الفكرية مثل المقتطف والهلال كل ما ورد فيها لمساهمات النساء العربيات في الصحافة والمشاركات في المؤتمرات والندوات، وما طرحته الصحافة العربية من قضايا تخص المرأة سواء بأقلام النساء او بمشاركة اصحاب الفكر والقلم، بدء بعام 1879م، وذلك ضمن الباب الاول الذي يقع في 308 صفحة، كما حرصت الكاتبة في الباب الثاني على اعادة نشر ديوان شعر للشاعرة الحلبية مريانا مراش مطبوع في المطبعة الادبية بيروت عام 1893م، في توثيق ثمين لحالة مساهمة المرأة في التأليف والنشر، اما في الباب الثالث فقد خصصته الكاتبة للمرأة العربية مفكرة ومنظرة، وأولت اهتماما خاصا لجميع مساهمات الكاتبة مي زيادة وباحثة البادية ملك حنفي ناصيف وعائشة التيمورية.

وقد قدمت الدكتورة لكتابها بدراسة تحليلية لطبيعة القرن التاسع عشر القت فيه الضوء على الاوضاع السياسية والتطورات الاقتصادية والاجتماعية واوردت معلومات جديدة وجديرة بالدراسة لمساهمات النساء العربيات بالتأليف منذ عام 1879م ولتفوقهن في مجال الترجمة ودراسة الطب في بريطانيا عام 1895م ومشاركتهن بالمؤتمرات الدولية بلندن عام 1899م حيث شاركت فيه امرأة مصرية واخرى فلسطينية.

وختمت الكاتبة مقدمتها لكتابها بالقول: «نحن لم ندرس المرأة العربية بعمق، لم نقرأها مبدعة ومفكرة ومشاركة في صناعة الحياة الفكرية في القرن التاسع عشر، وها نحن نعيد قراءة حال المرأة، ونضع بين ايدي القارىء التاريخ المخبوء في مجلات الفكر في القرن التاسع عشر»، وخاطبت القراء بقولها: «اترك لكم حرية التفكيك والتركيب.. حق التحليل والتفسير» معتبرة ان توثيق هذه المرحلة ووضعها بين ايدي الباحثين والقراء سيغير الصورة النمطية ويعيد صياغة دور المرأة العربية في مرحلة القرن التاسع عشر وهو قرن التأسيس وانتشار الصحافة والمطابع.
التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:35 AM
فعاليات اليوم


أبو شرار في المكتبة الوطنية

ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع) تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الروائية سناء أبو شرار للحديث عن رواية «لأني اشتاق اليك» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك عند الساعة السادسة من مساء اليوم في قاعة الاحتفالات الرئيسية. والدعوة عامة.



محمد بوليس يعرض

في رابطة التشكيليين

تقيم رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين، الساعة السادسة من مساء اليوم، معرضاً فنياً للفنان محمد بوليس وذلك في جاليري ( توفيق السيد)، في مقر رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين، بجبل اللويبدة.


التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:35 AM
فعاليات الغد


محاضرة «جدل الخصوصية

والهوية في نقدنا الحديث»

يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي، أستاذ الأدب العربي في جامعة اليرموك الدكتور يوسف بكار، لإلقاء محاضرة بعنوان: «جدل الخصوصية والهوية في نقدنا الحديث»، وذلك الساعـة السادسة والنصف مساء يوم غد بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار الدكتور شكري عزيز الماضي.


التاريخ : 25-03-2012

خالد الزوري
03-25-2012, 11:35 AM
فعاليات مقبلة


معرض الفنان طارق الغزو

برعاية وزير الثقافة يفتتح معرض الفنان طارق الغزو وذلك الساعة السادسة من مساء يوم الأربعاء المقبل في المركز الثقافي الملكي.



«عمان الأهلية» تأتمر

حول «الإعلام والمجتمع»

تعقد جامعة عمان الأهلية في الفترة من 1 - 3 نيسان المقبل، مؤتمرها العلمي الخامس، الذي تنظمه كلية الآداب بالتعاون مع برنامج التنمية الاجتماعية والأسرية في جامعة القدس، بعنوان «الإعلام والمجتمع». ومن المتوقع أن يشارك في المؤتمر الذي سيعقد في رحاب جامعة عمان الأهلية عدد كبير من الباحثين والإعلاميين من داخل الأردن وخارجه بأوراق بحثية وشهادات تغني هذا الموضوع.


التاريخ : 25-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:29 PM
المخرج حسين دعيبس يطلق برنامجا شبابيا حواريا


عمان - الدستور

يعقد المخرج الأردني حسين دعيبس في الثالثة من بعد ظهر اليوم، في فندق الريجنسي، مؤتمرا صحافيا للاعلان عن برنامجه الشبابي الحواري «فيس بوك كافية»، ويشاركه الحديث مدير محطة «فيس بوك» الشبابية رجل الاعمال ايمن عبد المعطي.

ومن المقرر ان يبدأ دعيبس في تصوير حلقات البرنامج الشبابية اعتبارا من بداية الشهر المقبل، حيث سيركز البرنامج على مناقشة اهم القضايا الشبابية والمحاور التي تهمهم، ومناقشة ما يجري راهنا في ظل الثورات العربية، فضلا عن تبني البرنامج لعدة قضايا شبابية لمناقشتها وتقديم حلول لها في اطار فكري يتسع فيه الحوار لمناقشة الآخر.

الى ذلك.. انتهى دعيبس من وضع اللمسات الاخيرة على احدث كليبات الفنان العراقي الكبير كاظم الساهر «يا سيدي المحترم» من مجموعة ألبومه الاخير «لا تزيدية لوعة»، ومن المقرر ان يتم عرضها عبر القنوات الغنائية العربية في وقت لاحق.


التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:29 PM
متحف اطفال الاردن يحتفل بعيد الأم

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402073.jpgاحتفالا بعيد الأم، استقبل متحف أطفال الأردن احدى مبادرات جلالة الملكة رانيا العبدالله التعليمية الغير ربحية، الأمهات والأطفال ضمن برنامج خاص بعنوان «أمي الخارقة».

البرنامج ركز على دور المرأة الأردنية في المجتمع من خلال أنشطة تفاعلية في قاعة المعروضات أبرزت مهامها في الأسرة كطبيبة وممرضة ومهندسة ومدرّسة.

واشتمل البرنامج أنشطة نفذها الاطفال بصحبة امهاتهم هدفت الى تغذية معلومات هؤلاء الصغار بدور الام، كما مكنتهم من التعرف على طفولة امهاتهم من خلال الالعاب والانشطة.


التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:29 PM
قال الفلك : رجل برج الثور

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402080.jpgيتميز بالضخامة, الحضور, ضحكة جذابة وكلام قليل وأعصاب هادئة.

غموض يكتنف شخصية هذا المولود الجذاب, غموض في بداية المشوار واستقرار ممتع يلي البداية إذا كانت واضحة ومتينة وإلا فاستمرار للغموض.

واقعي في عمله, ودقيق في حساباته, نادرا ما يخطئ في تصوراته.

بحاجة إلى وقت طويل للراحة بعد عناء العمل.

يحتاج إلى الانفراد مع نفسه لانطلاقة مليئة بالحماسة فيما بعد, وإذا لم يجد الراحة يتحول إلى عصبي وقلق ولا يعرف ما يريد.

قد تظنه في البداية انه ساذج, ولكنه سيفاجئك عندما يقول رأيه ويحدد تطلعاته.

يثيرك في برودته وهدوئه وردات فعله البطيئة جدا, قد يحدث أن ينفعل لأمر ما بعد عدة أيام من حدوثه.

عدم التسرع في اتخاذ القرارات يكسبه شخصية مميزة وفريدة من نوعها.

يقف بجانبك لحل مشاكلك ما يزعج الطرف الأخر.

بين الثور والحب علاقة هدوء, صحيح انه يبني علاقات عديدة في حياته, يتعرف إلى عشرات الفتيات, ولكن متى وجد الحبيبة التي كان يفتش عنها تحول إلى عاشق رائع.

الثور الرومانسي في الحب لا يغرق الحبيبة في الأحلام بل يغمرها بالحب حقيقة وواقعا, ويتعب لإسعادها.

الثور يفتش عن امرأة ذكية تقف إلى جانبه وفي الوقت نفسه تكون ناعمة, هادئة, صبورة, تؤمن له جوا من الاستقرار والهدوء.

الثور والد حنون لا يوبخ أبناءه ولا يلومهم على تقاعس معين بل يساعدهم قدر الإمكان.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:29 PM
نجم الكواكب : الفنانة سلاف فواخرجي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402082.jpgولدت الفنانة سلاف فواخرجي في مدينة اللاذقية السورية يوم 22/7/1977 وهي من مواليد برج السرطان.

قريبة وبعيدة في آن, متفائلة تارة ومتشائمة طورا.

السرطانية هي رمز المرأة المتقلبة والتي لها مزاج خاص لا يدركه إلا من يعاشرها وقتا غير قصير.

اجتماعيا.. السرطانية باردة جدا, تصغي إلى الأحاديث دون أن تشارك إلا من خلال بعض التعليقات.

تؤمن جيدا أن البيت هو مملكة المرأة, ربة بيت ممتازة, لا تستطيع أن تنتقدها لأنها لن تترك لك مجالا للانتقاد.

مولودة هذا البرج غير متطلبة, السهر الدائم والتنقل والإسراف, كل هذا لا يعني لها شيئا متى تأمنت لها راحة البال.

ما يزعج هذه الفتاة ويزعج المحيطين بها في آن واحد, هو شكها الدائم بقدرتها, بذكائها, بجمالها, من هنا من يريد أن يكسب قلبها عليه أن يزيدها ثقة بنفسها.

والمرأة السرطان إذا أحبت أتعبت نفسها لإسعاد حبيبها وأخلصت له.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:30 PM
ماذا تقول النجوم

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402094.jpgبرج الحمل

21 أذار/20 نيسان

حاول ألا تقوم اليوم باتخاذ أي قرار أو مبادرة لان الحظ لن يكون حليفك. تشعر بالكآبة والحزن على فراق من تحب.



برج الثور

21 نيسان/21 أيار

ترتاح مؤقتا من فترة الضغوطات التي مررت بها. حاول أن تقف إلى جانب من تحب وأن تدعمه بقراراته.



برج الجوزاء

22 أيار/21 حزيران

لا تقم بأي تصرفات متهورة اليوم وخذ وقتك في التفكير. معاملتك لحبيبك قد يشوبها بعض الأخطاء في المساء لعنادك معه.



برج السرطان

22 حزيران/22 تموز

يوم جيد وبالأخص للأعمال التي ستلحظ تقدما ملحوظا. تحاول السيطرة على من تحب وتملكه فهذا سيبعده عنك.



برج الأسد

23 تموز/22 أب

ستركز على حياتك العملية وتمشية الأمور المتوقفة منذ مدة. لا تحاول أن تشعر الحبيب بالملل من رفقتك.



برج العذراء

23 أب/22 أيلول



تشعر أن اليوم طويل ولا يكاد ينتهي ينتابك الشعور بالملل. لا تكن مزاجيا في تصرفاتك مع الحبيب وحل الأمور بالهدوء.



برج الميزان

23 أيلول/22 تشرين الأول

يجب أن تكون أكثر مرونة في تعاملك مع زملاء العمل. قد تتلقى ردا لا يعجبك من الحبيب خذ الأمور ببساطة.





برج العقرب

23 تشرين الأول/22 تشرين الثاني

يدعمك الحظ اليوم لحل مشكلة عالقة منذ فترة. اخرج برفقة الحبيب إلى احد الأماكن الرومانسية فهذا سيريحك.



برج القوس

23 تشرين الثاني/21 كانون الأول

تشعر بالحيرة والتردد اليوم فيجب أن تتخذ العديد من القرارات المصيرية. عليك أن تكون أكثر حذرا في طريقة كلامك وتصرفاتك مع الحبيب.



برج الجدي

22 كانون الأول/21 كانون الثاني

خذ وقتك بالعمل ولا تستعجل فأي خطأ لن يكون مقبولا اليوم. لا تتدخل في شؤون لا تعنيك في علاقتك مع الشريك.



برج الدلو

22 كانون الثاني/20 شباط

انتبه أكثر إلى مصاريفك فالوضع المادي لا يسمح بأي مغامرة. لا تهمل التزاماتك تجاه من تحب بسبب انشغالك بالعمل.



برج الحوت

21 شباط/20 أذار

تشعر أن فترة المصاعب التي مررت بها انتهت وتبدأ فترة جديدة من التطور. حاول أن تكون أكثر مجاملة لمن تحب.


التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:30 PM
اخترنا لكـم : مسلسل ماري تشوي

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402104.jpgيعرض يوميا على قناة ابو ظبي الاولى الساعة الخامسة مساء

قصة ماري تشوي التي تعيش في ملجأ الايتام بعد وفاة والدتها إلا إنها تهرب منه لتعيش حياة الشوارع بكل مخاطرها ، وفي أحد الأيام تتعرض لحادث اعتداء من شخص لم تستطع التعرف على ملامحه بسبب الظلام، وتقابل السيدة كاندريللا التي تأخذها في رعايتها قدر ما تسمح به ظروفها المعيشية. وتتوالى الأحداث الدرامية في قالب شيق، وقصة حب يملؤها الكثير من الصعاب والمفاجآت
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:30 PM
دنيا سمير غانم في مسلسل «ألف ليلة وليلة»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402118.jpgتبدأ الفنانة دنيا سمير غانم تصوير دورها في مسلسل «ألف ليلة وليلة» أول مسلسل ثلاثي الأبعاد في مصر، حيث حدد المخرج طارق العريان الجمعة المقبل، موعدا لبدء التصوير. ويشارك في المسلسل عدد كبير من النجوم منهم نيكول سابا وإياد نصار وغادة عبد الرازق وسون بدر وعمرو عبد الجليل وصبري فواز وهيثم أحمد زكي واللبنانية ورد الخال. وجاء في بيان من المسؤول الإعلامي للمسلسل أن العمل سيتكون من جزئين: الأول سيتم تصويره للعرض في مضان المقبل، والثاني سيتم عرضه في رمضان 2013.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:31 PM
ويكيكوتس .. موقع الكتروني متخصص في اقتباسات وعبارات المشاهير


برلين - (د ب ا)

تعتبر موسوعة «ويكيبيديا» الالكترونية من المواقع الشهيرة على الانترنت لدرجة أن معظم متصفحي الشبكة الدولية يقومون بزيارتها بشكل يومي. ولكن هناك فرع آخر من فروع مجموعة «ويكي» لا يحظى بنفس الشهرة ألا وهو موقع «ويكيكوتس» المتخصص في جمع اقتباسات وعبارات المشاهير والشخصيات العامة في شتى مناحي الحياة. ويحتوي الموقع على آلاف الاقتباسات التي جاءت على ألسنة فلاسفة وشعراء وأدباء وزعماء سياسيين، ويمكن زيارة الموقع على العنوان الالكتروني «ويكيكوتس دوت أورج».وعادة ما تطالعك واجهة الموقع باقتباس الأسبوع بالإضافة إلى نظرة عامة على صفحات الموقع التي طرأت عليها تغييرات.

ويمكن البحث عن اقتباسات معينة باستخدام عبارات أو كلمات مفردة أو عن طريق الشخصية صاحبة الاقتباس.


التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:31 PM
الجمهور يتوّج كارمن سليمان «محبوبة العرب»

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402064.jpgعمان - الدستور

بعد مشوارٍ طويل وحافل لبرنامج «Arab Idol» على MBC1 دام لأكثر من ثلاثة أشهر، منح الجمهور أخيراً المتسابقة كارمن سليمان من مصر لقب «محبوب العرب»، منهياً مشوار المنافسة والتحدي وحبْس الأنفاس بين المشتركين والجمهور على مدى 36 حلقة، لتُطوى صفحة الموسم الأول من البرنامج، بعد تحقيقه نسب مشاهَدة عالية، وشعبية واسعة، وحضور لافت وتفاعل غير مسبوق على شبكات التواصل الاجتماعي والمنتديات في مختلف الدول العربية.

وفي الدقائق الأخيرة للحلقة النهائية، التي أحياها راغب علامة وأحلام ولطيفة التونسية، وبحضور حسن الشافعي، حسم جمهور «Arab Idol» - «محبوب العرب» النتيجة لصالح كارمن سليمان، مرجّحاً كفّتها على منافستها دنيا بطمة من المغرب، علماً أن كارمن كانت قد دخلت سابقاً مرّتيْن إلى «منطقة الخطر» وخرجت منها من دون الحاجة إلى الاستعانة بـ «بطاقة الإنقاذ». ولكن على ما يبدو، فإن جمهور كارمن كان مصمّماً على تعويضها ومكافأتها عبر تكثيف التصويت لها، ثم تتويجها باللقب الذي استحقته عن جدارة لصوتها العذب وأدائها المتميز.

وفور إعلان النتيجة، بدت كارمن فرحة وفي حالة من الذهول، وتقدمت بالشكر لكل من واكبها، وساندها، وصوت لها، كما أهدت اللقب إلى جمهورها الواسع.

وبموازاة ذلك، وعدت كارمن جمهورها بمتابعة دراستها بالتزامن مع مشوارها الغنائي، وصولاً إلى الاحتراف والنجومية، مؤكدة أنها ستسير على الخُطا التي رسمها لها برنامج «Arab Idol» - «محبوب العرب»، مستفيدة من نصائح لجنة التحكيم طوال فترة التدريب. كما شكرت كارمن MBC1 والقيّمين على البرنامج لمنحهم إياها ولزملائها المتسابقين هذه الفرصة المتساوية، التي أتاحت لهم اختبار عالم الغناء ودخوله من الباب الواسع.

الجدير ذكره أن كارمن سليمان، أنهت رحلتها في البرنامج متوجةً باللقب ومعه سيارة «كورفيت» الرياضية من «شيفروليه»، وعقد مع شركة «بيبسي» العالمية لمدة سنة، لتنضم بذلك إلى قائمة طويلة من النجوم الذين ظهروا في إعلاناتها التجارية، بالإضافة إلى عقد مع شركة «بلاتينيوم ريكوردز» للإنتاج والتوزيع الموسيقي التي ستنتج وتوزّع لها ألبوماً غنائياً، إلى جانب إدارة أعمالها مستقبلاً.

وبعد انتهاء الحلقة والتتويج، عُقد لقاء صحفي، ضمّ كارمن سليمان «محبوبة العرب» إلى جانب أعضاء لجنة التحكيم- راغب علامة وأحلام وحسن الشافعي- ومـازن حايك المتحدث الرسمي باسم «مجموعة MBC».

وفي معرض الرد على أسئلة الصحفيين، قالت كارمن سليمان أنها «ما زالت غير مصدّقة لما جرى، فهي لم تتوقع نيل اللقب رغم وصولها المرحلة الختامية من البرنامج علماً أنها كانت دائماً تحلم به.» كما أثنت كارمن على منافستها دنيا بطمة ومقدراتها الصوتية العالية، متمنيةً لها التوفيق، ومتوقعةً لها مستقبلاً فنياً حافلاً.»

وبدوره أشار مازن حـايك إلى أن الموسم الأول من البرنامج كان بمثابة إضافةً نوعية إلى عالم برامج الترفيه التلفزيوني التي تبحث عن المواهب والخامات الصوتية في المنطقة، وأضاف أن البرنامج حقّق نسب مشاهَدة عالية تقارب تلك التي تتحقق في أوقات الذروة خلال شهر رمضان، مثنياً على تفاعل الجمهور مع البرنامج بشكل غير مسبوق، خاصة على شبكات التواصل الاجتماعي والمنتديات في مختلف الدول العربية. وأكّد حايك عودة «Arab Idol»- «محبوب العرب» على MBC1 بموسمٍ ثانٍ، العام المقبل، مُثنياً على مساهمات لجنة التحكيم وقيمتها المُضافة، ومُلمّحاً كذلك إلى مفاجأة في مجال برامج البحث عن المواهب في صيغة برنامج عالمي ضخم، يضاف إلى «Arab Idol» و»Arabs Got Talent».

أما راغب علامة، فأكّد أن المتسابقين الذين تمكنوا من بلوغ دور «الثمانية» كانوا فعلاً الأصوات الأبرز في البرنامج متوقعاً لهم مستقبلاً فنياً باهراً، وأضاف أن «هدف البرنامج الأساسي قد تحقق من خلال تمكين مواهب عربية شابة من الوصول إلى الاحتراف والنجومية.»

ومن جهتها أثنت أحلام على كل من كارمن ودنيا، مؤكدةً أن «كلتيهما نجمة حقيقية بكل ما تعنيه الكلمة، وبغض النظر عن نتيجة التصويت التي رجّحت كفة كارمن في نهاية المطاف.»

وختم حسن الشافعي مُشيراً إلى ضرورة استفادة جميع المتنافسين الذين شاركوا في البرنامج من الآراء الفنية الناقدة للجنة التحكيم، مؤكداً على أن تلك الآراء الموضوعية، ورغم قساوتها في بعض الأحيان، كانت في مصلحة المشتركين، إذ مكّنتهم من معرفة نقاط ضعفهم، وبالتالي العمل على تحويلها إلى نقاط قوة.»

الجدير ذكره أن برنامج «Arab Idol»-»محبوب العرب»، أعلن عن إطلاق «جولة Arab Idol»، التي سيشارك فيها المتنافسون الذين تمكّنوا من بلوغ دور الثمانية، حيث سيزورون معاً عددا ًمن البلدان والمدن العربية لإحياء الحفلات والإلتقاء بكل من تابعهم وشجّعهم وصوّت لهم. كما أن شركة «بلاتينيوم ريكوردز» ستعمد إلى إنتاج وتسويق ألبومات خاصة لعدد من المتسابقين العشرة المتميزين الذين تمكنوا من بلوغ مرحلة النهائيات.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:31 PM
هل يدعم مهرجان جرش المواهب الفنية الأردنية؟

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402062.jpgالدستور - محمود الخطيب



على مدى دوراته الست والعشرين الماضية؛ لم يتخلى مهرجان جرش للثقافة والفنون عن دوره التنويري في ايقاد مشاعل الحياة، ليس فقط في المدينة الاثرية العتيقة في جرش، بل امتد دوره وحضوره الثقافي والفني ليقدم نجوما أصبحت لهم بصمتهم الخاصة، حتى بات العديد من النجوم يتمنون ان يقفوا على خشبته الجنوبية، ليؤكدوا من خلال «جرش المهرجان» أهميتهم الفنية؛ لأن «جرش» كان امتحانا حقيقيا لنجوميتهم وجماهيريتهم، فمن ينجح على مسرحه الجنوبي، يصير نجما لامعا، تتهافت المهرجانات الاخرى على استقطابه.

«جرش» على مدى تاريخه «عمّد» نجوما، بات يشار إليهم بالبنان، فلمّا كان وفيا لهم، قابلوه بالحب، وخير دليل على ذلك ان كثيرا من النجوم العرب، استبقوا وقوفهم على مسرح جرش بالغناء للمهرجان للمدينة وللاردن من قبلُ، فكاظم الساهر وماجدة الرومي ونجوى كرم وصابر الرباعي وعاصي الحلاني وغيرهم الكثير ممن قدموا اغنيات خاصة، كان لمهرجان بحجم «جرش» تأثير في مشوارهم الفني.



نجوم كرسهم «جرش»

لا يخفى على المتابع والمهتم، ان فنانين بحجم ماجدة الرومي وكاظم الساهر ونجوى كرم وعمر العبداللات ونانسي عجرم واصالة وفارس كرم، كان «مهرجان جرش» فأل خير عليهم، حيث أسهم المهرجان في تصدير نجوميتهم نحو الوطن العربي والى العالم ايضا، حيث نحجوا في امتحان مهرجان جرش، واستقبلهم الجمهور الاردني الذواق والمعروف عنه انه صعب الرضا ولا يقبل بأنصاف الفنانين، وهناك العديد منهم وهم من المعروفين عربيا، لم ينجحوا بامتحان جرش كسواهم من الذين اصطف الجمهور طوابير؛ ليستمع لاغنياتهم وترنماتهم.

للاردنيين نصيب

ولأننا لا نريد ان يكون مهرجان بحجم «جرش» يقدم فنانيه الاردنيين من باب الواجب فقط لا غير؛ كدأب السّنة القديمة المتبعة منذ اكثر من خمسة عشر عام؛ بتخصيص ليلة اردنية تختار فنانيها غالبا «نقابة الفنانين الاردنيين» ولا يحضرها من الجمهور سوى عائلات واصدقاء من يغني في تلك الليلة، بحيث اننا يجب ان نقفز عن هذه المسميات، اذ لم يسجل مهرجان جرش عبر تاريخه الطويل تخصيص ليالٍ جماهيرية لفنانين اردنيين، يستطيع فيها الفنان ان يتحمل ضغط أنْ يكون في «مهرجان جرش»، الا في حالات نادرة تكاد لا تتجاوز اصابع اليد الواحدة، وهذا ما حدث مع المطرب اسامة جبور في بداية التسعينيات لمرة واحدة فقط، ومع عمر العبداللات ثلاث مرات 2003 و2005 و2007.



فكرة قابلة للنقاش

النجاح اللافت لبعض نجوم الغناء الاردنيين الشباب، من الواجب ان يدفع ادارة المهرجان لتبني مشروع نجوميتهم، عبر تصدير اصواتهم الى الساحة الفنية العربية من بوابة مهرجان بحجم «جرش»، وعبر خطة فنية تسويقية اعلامية صحيحة، يقدم فيها حلا ناجعا لايصال اصوات هؤلاء الشباب الى اكبر شريحة ممكنة من الجماهير العربية، وبالتالي تهيئة الفرصة امام شركات الانتاج العربية للاستماع لاصواتهم، عبر تقديمهم بطريقة تليق بالمهرجان ودون «حشرهم» في ليلة واحدة كما هو متبع حاليا.

الحل يأتي عبر اشراكهم «غناء» في الليالي الجماهيرية التي يحييها نجوم غناء كبار، من خلال تقديمهم لوصلة غنائية تسبق مشاركة الفنان النجم، حيث يستفيدون من الحضور الجماهيري ومن البث او التصوير التلفزيوني للحفل، وبالتالي الوصول الى أكبر شريحة ممكنة من الجمهور العربي.

ونحن في «الدستور» اذ نقدم هذا المقترح لإدارة المهرجان،لا نقدمه لفائدة فنانين هواة، بل لفنانين اثبتوا حضورهم امام الجمهور الاردني والعربي كل بطريقته، سواء عبر اصدارهم لاعمال غنائية خاصة كألبومات أو اغنيات منفردة، او من خلال تمثيلهم للاردن في محافل فنية واعلامية مختلفة.

وهناك العديد من الامثلة التي من الممكن الاشارة اليها، فالفنان رامي خليل دأب منذ ظهور قبل سنوات ثلاث الى تقديم اغنيات ذاع صيتها واستمرت طويلا بين الجمهور، بل ما زال معظمها حاضرا بين الجمهور كأغنياته «صدفة» التي تعدت حاجز المليون مشاهدة عبر «اليوتيوب» وأغنية «ياعساني طير» التي ما زالت تحقق رواجا كبيرا لغاية الان، واغنية «فيروز» التي اطلقها مؤخرا تكريما للسيدة فيروز، والتي تتنافس حاليا على تصدر سباق الاغنيات في اكثر من محطة اذاعية في بيروت، واغنية «يا غايبة» التي كانت شارة لمسلسل تلفزيوني خليجي، وغيرها.

ايضا.. الفنان الشاب طوني قطان الذي اثبت بأغنياته علو كعبه فنيا، فهو فنان يكتب ويلحن ويغني، ويقدم أغنياته باحساسه الخاص، وله العديد من الاغنيات المعروفة بين الجمهور كـ»لا تزيد على ناري حطب، من دونك، مغروم، عودتني سهر الليالي، لو مكتوب عليه».

وهناك الفنان هاني متواسي الذي استطاع لفت انظار شركة «بلاتينيوم» لانتاج اول البوماته، وله اغنيات ذائعة الصيت كـ» يا مهرة، جاي ع بالي، عذرا حبيبي، لون البحر»، وكذلك الفنان توفيق الدلو، الذي يسير نحو النجومية بخطى ثابته، اذ حققت اغنيته الاخيرة «غيرة زيادة» رواجا جماهيريا كبيرا بين الجمهور، وبات يوسم بها في كل محفل، ايضا الفنان الشاب زياد صالح الذي يملك امكانيات فنية جدية، تؤهله لان يكون نجما عربيا ان استطاع تنفيذ خطة عمل محكمة ومدروسة، وهو ذاق طعم النجاح والانتشار عبر بضع اغنيات قدمها مؤخرا كـ»لعمل قلبي طيارة، بانو عينيها، نصي الثاني».

واخيرا وليس اخرا، الفنان الاردني المشتهد يوسف عرفات الذي أنهى للتو اولى خطوات مشوار نجوميته، عبر حلوله في المركز الثالث لمسابقة «ارب ايدول» التي قدمتها قناة «ام بي سي»، حيث حقق حضورا طيبا بين الجمهور، وبات جمع كبير من الناس يترقبون خطواته الفنية ويتطلعون إلى ما سيقدمه لاحقا.

بامكان «مهرجان جرش» ان يسجل هدفا في مرمى شركات الانتاج والجمهور العربي، عبر تقديمه لأصوات مؤهلة ينقصها الدعم، هذا ما ننتظره من كرنفال وطني يهمه بالدرجة الاولى عكس صورة حضارية عن الأردن.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:32 PM
الشعراء الشباب .. أبناء شرعيون للشعرية العربية

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402172.jpgعمان - الدستور – هشام عودة

يرى بعض النقاد والمتابعين أن الجيل الشعري الشاب في الأردن، وربما في الوطن العربي، هو جيل بلا آباء شعريين، مستندين في ذلك إلى محاولات التمرد على السائد التي ترافق بعض التجارب الشعرية الشابة، وهي في الطريق للإعلان عن نفسها، غير أن مثل هذا القول ينفيه بعض شعراء هذا الجيل، وهم يؤكدون أنهم أبناء شرعيون للشعرية العربية منذ امرئ القيس حتى الآن، في وقت يؤكدون فيه أن مرجعياتهم هي مرجعية الثقافة العربية، ببعدها الكوني الإنساني.



مرجعيات دائمة التوسع

وفي هذا السياق يقول الشاعر الشاب فوزي باكير إنه «لا يمكن أن نكونَ جيلا شعريا بلا آباء»، مشيرا أن جيلهم تأثّر بمَن سبقه من أجيالٍ، منذ أول قصيدة عربية حتّى يومِنا هذا، وهو جيل يسعى لتقديم شيءٍ مختلف، فلا فائدة من التّكرار الذي لن يقدّم شيئًا جديدًا، وإنّما نرصدُ المناطق الكونيّة والإنسانيّة التي عاينها من هم قبلنا، ونحاول أن نرصد مناطق أخرى، أو ربّما ذات المناطق، ولكن بذهنيّةٍ وأفكارٍ مختلفة، مضيفا أنه لا يمكن التملّص من أثر الظّروف والأوضاع الاجتماعيّة والسّياسيّة التي نعيشها، لكن الذّكاء يكمن في كيفيّة إنتاجها شعريًّا بشكلٍ واعٍ يحترم عقل المتلقّي ولا يبتزّ عواطفه، من خلال الخطاب الذي يتّكئ على بعض المفردات والمعاني الجاهزة، التي قد تلاقي رواجًا لدى بعض المتلقّين الذين يمكن استعطافهم بسهولة بالغة من خلال هذا الخطاب.

ويرى باكير أن مرجعيات جيلهم لا يمكن حصرها، لأنّها دائمة التوسّع، فالمعرفة والفكر لا متناهيين، بشتّى أشكالهما، شعرًا ومسرحًا وفلسفةً ورسمًا وسينما، ومختلف الفنون والعلوم الإنسانيّة، الفيزياء أحيانًا تكون مرجعا، لافتا النظر إلى أن عبارة الشّاعر محمود درويش «إنّ شقاء التّجديد المتعثّر.. أفضل من سعادة التّقليد المتحجّر»، هي الأساس الذي نحاول أن نقدّم من خلاله اقتراحنا الجمالي.



سطر منقوش على الصخر

ويقول الشاعر الشاب زيد حمد إنه «لم يكن لهذا الجيل ملاذً آخر غير الشِعر»، هكذا اعتدتُ أن أرددَ أمامَ نفسي مراراً، لأهربَ من حقيقةِ واقعنا الذي نعيش، واقعَ الهزائمِ والنكساتِ المتتالية التي تكبلُ أحلامنا، واعتياديةَ العيشِ، كما الاصل في الأمور، فكنا «متمردين»، نعم متمردين.

ويضيف حمد أن هذا الموقف لم يكن التفافاً على المنطقِ، إذ بدأتُ أحلمُ، كما غيري من البشرِ، بوطنٍ يتسعُ للجميع، وبأرصفةً تغصُ بالعشاقِ، لا بالمتسولين، وبحاناتٍ تغصُ بالشعراء والأدباء، لا بالهاربينَ من فقرهم، بدأتُ أثقبُ السماءَ بأسئلتي المشروعة عن حياةٍ عادية لا أكثرَ من ذلك، وهنا وجدتني أهذبُ الحروفَ سيلاً من الغضبِ حيناً، وحيناً نبيذاً من الحبِ والشوقِ لكلِ الأشياء، لوطني، لمحبوبتي، لأمي، لمدرستي، لطفولتي الضائعة وحلمي المبعثر كأوراقِ الخريف.

من هنا، يقول الشاعر زيد حمد، أردتُ أن أكونَ سطراً منقوشٌا على الصخرِ لتقرأه الاجيالُ القادمة، فأنا أنتمي لهذا الجيل الشاب، كما مسلةِ «ميشع»، وليس المقصودُ أن أقول إنني «مررتُ من هنا» بل لأقول: إنني تواطأتُ مع الحروفِ والقافية، وسميتُ الأشياء بأسمائها، لأراها أفقية، كما هي، جاثمةَ أمامَ بصري، ودونتُ أسبابَ خريفنا، وفرِحتُ منتشياً لربيعنا، فكنتُ انا خنجراً في حلقِ من باعوا ومن ضيعوا، وحجرَ نَردٍ «رابحا دائماً» للعشاقِ والفقراء، مضيفا، هكذا اختارني الشِعرُ لأكونَ بصيصَ أملٍ، واستنادا لهذا يؤكد الشاعر حمد فإنني أنتمي لمدرسة آبائي من شعراء العربية الذين أورثونا، ما إن تمسكنا به، لن تضل قصائدنا أبدا، فأنا ابن الأمة، ابن فرحها وحزنها وأملها، وقد أسندت قصيدتي ظهرها، كما أسندت ظهري أيضا، لتراث عريق، من فصاحة القول والبيان، هو مرجعيتي، التي بدأت منها حرف قصيدتي الأول.



تأثر بمظومة من الثقافات

وفي السياق ذاته تقول الناقدة الدكتورة حفيظة أحمد: يرى (لانسون) أن « ثلاثة أرباع المبدع من غير ذاته»، و ربما يعني هذا أن المبدع الحقيقي، شاعرا كان أم غيره، لا يكفي ذاته بذاته، فهو إلى جانب الموهبة التي يمتلكها، يحتاج إلى معرفة عميقة وثقافة واسعة وقراءات متعددة، وهذا بدوره يجعل المبدع متأثرا في إبداعاته بمنظومة من الثقافات الإبداعية الموجودة سابقا.

وتضيف د.حفيظة أننا إذا جئنا إلى الشعر فربما كان الإبداع الأول الذي عرفته البشرية، ويعد من أشهر الفنون الإبداعية وأكثرها انتشارا على مرّ العصور، وربما يعني هذا أيضا عظم الإرث الشعري الذي تركته البشرية. مشيرة إلى أن جيل الشعراء الشباب، باستثناء القلة، هم بعيدون عن هذا الإرث الشعري العظيم، فهم بلا آباء شعريين، بمعنى التأثر بمدارس أو اتجاهات شعرية معينة، كما أنهم، في رأيي، لا يشكلون مدارس أو اتجاهات شعرية جديدة، وهم أشبه بشظايا متناثرة، وترى كذلك أنه تكثر، في أشعارهم، الشطحات والتهويمات السطحية والصور الشعرية الغريبة (الفانتازية)، وهي من نوع التعمية الإيهامية. كذلك نلمس في أشعارهم فوضى غير مدعمة بالثقافة الشعرية العريقة، فمعظم جيل الشعراء الشباب مفتوحون على ثقافة شعرية فوضوية ليست فلسفية أو بنّاءة، بل فوضوية أشبه بخراب. وهذا برأيي يعود إلى فقر مرجعياتهم الشعرية السطحية أو إلى الثقافة الشعرية السريعة التي يتغذون بها عبر وسائط الاتصال المتعددة. هذا بالإضافة إلى ضعف البناء اللفظي واللغوي لديهم.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:32 PM
وزير الثقافة يزور منتدى الفكر العربي ويلتقي أمينه العام


عمان ـ الدستور

زار وزير الثقافة الدكتور صلاح جرار، أمس، منتدى الفكر العربي والتقى بالأمين العام للمنتدى الدكتور الصادق الفقيه.

بداية هنأ الوزير الدكتور الفقيه توليه منصب الامين العام وتمنى له التوفيق في مواصلة انجازات المنتدى، مؤكدا تقديره العميق لهذه الانجازات، ودور المنتدى الثقافي وأداءه الذي تميز بمستواه الرفيع .

من جهته اكد الامين العام للمنتدى حرصه على استكمال المسيرة بنفس العمق مع التركيز على القضايا التي تفيد الاردن كدولة مضيفة، وكدولة في العالم العربي. وحول رسالة ومهام المنتدى تحدث الدكتور الفقيه قائلا بان من اهداف المنتدى الإسهام في تكوين الفكر العربي المعاصر وتطويره ونشره وترسيخ الوعي والاهتمام به، في إطار ربط وثيق بين الأصالة والمعاصرة، ودراسة العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في الوطن العربيّ، وتدارسها مع مجموعات الدول الأخرى، والإسهام في تكوين نظرة عربية علمية نحو مشكلات التنمية التي تعالجها المنتديات والمؤسسات الدولية بما يحقق إسهامًا فعالاً في صياغة النظام العالمي، وبناء الجسور بين قادة الفكر وصانعي القرار في الوطن العربي، والعناية بالدراسات المستقبلية المتعلقة بشؤون أقطار الوطن العربي وعَلاقاتها الدولية.

بعد ذلك تحدث جرار حول الدور الذي تطلع به وزارة الثقافة ودورها في خلق البيئة الثقافية المناسبة للإبداع، وعن ابرز مشاريع الوزارة كمشروع مكتبة الاسرة موضحا بان المشروع يعد من المشاريع الوطنية الثقافية الرائدة، وتشرف عليه لجنة وطنية عليا. ويتمثل بسلسلة إصدارات تغطي معظم المعارف الإنسانية التي تثري العقل والوجدان، في حقول الدين والفكر، والعلم والفن، والإبداع المحلي والعربي والعالمي، والتراث، واكتساب المهارات الحياتية، والتاريخ والعلاقات العامة الأسرية، وعلم النفس، والسير والتراجم العربية والعالمية، وأدب الأطفال، وغيرها.

واضاف الوزير بان فلسفة هذا المشروع تستند على توفير الكتاب في كافة المحافظات وبأسعار رمزية، وفي متناول يد كل مواطن لتحقيق عدالة توزيع مكتسبات التنمية الثقافية على مختلف أقاليم ومحافظات المملكة.

واوضح بان من أهم الأهداف التي يسعى إليها هذا المشروع تشجيع القراءة، واقتناء الكتاب، وتأسيس مكتبة في كل بيت، واختيار كتب المعارف الإنسانية التي تثري العقل والوجدان، وإصدارها بطبعة أنيقة من خلال المواصفات الفنية العالية، وتوفير الدعم المالي لدعم الكتاب، وضمان وصوله للمواطن بأسعار رمزية جداً، والمساهمة في رفع مستوى الوعي الثقافي لكافة أفراد الأسرة الأردنية.

وحول مشروع الذخيرة شرح الدكتور جرار آلية عمل المشروع قائلا بأن اللجنة بدأت تتلقى منذ ألفين وثمانية إسهامات المؤلفين الأردنيين والمؤسسات الثقافية والعلمية الأردنية لتقوم برفعها على موقع الذخيرة، بموجب تعليمات محددة ومعتمدة من الوزارة، مبيّناً أنّ عمل اللجنة سار باتجاهين: الأول شراء أقراص مدمجة من المؤلفين بشكل مباشر، أما المسار الثاني فكان يتم بتكليف عدد من الطابعين والمدققين بإعادة طباعة الكتب التي لم تطبع طباعة إلكترونية وصدرت عن المؤسسات الثقافية والعلمية، وتدقيقها. وقال إن اللجنة تواصل التنسيق مع سائر الجامعات والمؤسسات الثقافية والعلمية في المملكة لضمان الحصول على مطبوعاتها.

وبين الوزير أهمية الجانب النظري والتطبيقي في المشروع، كونه يهدف إلى ذاكرة وطنية إلكترونية تعزز الهوية الوطنية والقومية. وذكر الوزير إقبال المؤلفين الأردنيين على المشروع وتزويدهم اللجنة بمؤلفاتهم.


التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:32 PM
السعودي توقع «بنت النهر» وتنحاز إلى الأمل والحياة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402159.jpgعمان - الدستور - عمر أبوالهيجاء

وقعت الشاعرة د. فتحية السعودي ديوانها «بنت النهر»، مساء أول أمس، في دارة الفنون - مؤسسة خالد شومان، خلال حفل أداره وتحدث فيه الناقد د. فيصل دراج، وسط حضور من المثقفين والمهتمين.

في تقديمه للشاعرة قال د. دراج: «بعض الناس، ربما يكون أكثر سعادة من غيرهم، يميلون إلى الاستقرار، لا يبتعدون عن مكان ولادتهم ويلتصقون بمهنة واحدة التصاقا لا شفاء منه. لم تشأ فتحية السعودي، المتمردة القريبة من المشاكسة، أن تكون من هؤلاء الذين يجمعون بين الاستقرار والسعادة، فقد تنقلت بين أمكنة مختلفة، من عمان إلى باريس، ومن باريس الى بيروت، ومن عمان الى لندن، ومن مكان معروف المعالم والأصدقاء إلى آخر مغاير يروض عاداتها ويقترح عليها أصدقاء جددا، ولا ينسيها أصدقاء زمن مضى. علمها الانتقال المكاني، والذي يعلم الانسان أشياء جديدة، فضيلة التنوع التي تترجم حقيقة الحياة، ولأنها ابنة الحياة، أو «ابنة النهر»، كما تقول، فقد بدأت بمهنة الطب، التي تمنح المريض أملا، ثم أضافت الى هموم المهنة طموح الكتابة، فكتبت عما عاشته في بيروت وعما عاشه فيها غيرها، وكانت صادقة في الحالين، ووصلت الى الترجمة موحّدة بين فضول المهنة والاقتراب المحسوب من اللغة، الى أن دفعها الشجن الانساني الى الشعر، كي تنطق روحها المحاصرة بإشارات تفك الحصار وتستولد الأمل وتستبقي حياة محتملة».

ويضيف د. دراج: «ربما كان في مجاز الانتقال ما يجعل من فتحية السعودي انسانا له تجربة خاصة، وانسانا - مجازا يحكي ما لديه بلغة هامسة، ويحكي ما يهجس به آخرون، اكتفوا بالإحساس ولم يلجؤوا الى الكتابة، فهي التليمذة، القريبة من العزلة، التي تدفعها المهنة الى التعرف اليومي على ألوان مختلفة من البشر، والطبيبة المثقفة التي تضع لقب الإختصاص جانبا وتقرأ الشعر والرواية والفلسفة وكتب المتصوفة، وهي الطبيبة المريضة التي تحتاج الى طبيب وتبحث عن حكمة الحياة، والإنسانة التي أدمنت الإغتراب والبحث عن القيم في مجتمعات لا تلتفت دائما الى القيم».

ويؤكد د. دراج إلى ان فتحية السعودي في هذا كله راضية ضاحكة مقتصدة المطالب والحاجات، «منذ أن تعلمت البحث عن المعنى والتصالح مع الذات، ومنذ أن تعلمت أن الحياة مليئة باللامتوقع، الذي يرسل بشعاع شمس دافىء في يوم حقيقي، وفي مسار فتحية السعودي ما أعطى مكانا لجمالية الفضول المعرفي، التي تبدأ بما يجهله الإنسان لا بما يعرفه، ومكانا موازيا لجمالية الإرادة، حيث الانسان يرمم كسوره بيد كسيرة ويستأنف سيره المستقيم، وموقعا مريحا للتصالح مع المجهول الكريم، الذي يحوّل اليوم القصير الى دنيا كاملة، في هذه الجماليات، التي يعرفها صاحبها أو لا يعرفها، تبدو السعودي انسانا متنقلا، قلقا خصبا، لا تنقصه السعادة بعيدا عن أرتال من البشر يوحدوّن بين الجهل والرضا وبين السعادة».

الى ذلك قرأت د. فتحية السعودي، مجموعة من قصائد ديوانها «بنت النهر»، والقصائد هي:للغة، استعارة، أجنحة مكسّرة، ولادة مائية، طيور مرهقة، وأماكن»، وهي قصائد تعالج توجعات الروح وعذاباتها، وتتلمس فيها حالات الاغتراب والوجع الإنساني. قصائد لا تخلو من عنصر الدهشة والمفارقة، محاورة في قصائدها الأمل المنشودة على أدراج هذه الحياة.

من قصيدة «ولادة مائية»، تقول: «في مساء يوم غائم/ عند الغروب/ انبثق ظل من عمق النهر/ تحوّل الماء مرآة شفافة/ رأيت فيها دوائر حياتي كلها/ هذا النهر/ في الماء الأسود/ الماء الطيني/ الماء المضطرب/ هنا خشيت نهاية حياتي».
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:33 PM
برجس يوقع «قمر بلا منازل» في شارع الثقافة

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402163.jpgعمان - الدستور

في تجربة لافتة للنظر، وجدت استحساناً لدى المهتمين الذين أمّوا قاعة مقهى (ليالي العمر) في شارع الثقافة، وقع الشاعر جلال برجس، أمس الأول، نسخاً من ديوانه الجديد (قمر بلا منازل) والصادر هذا العام في عمان عن دار فضاءات للنشر والتوزيع، وذلك بدعوة من جمعية تحديات لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة. إذ تقاطع في تلك الاحتفالية التي تزامنت مع عيد الأم ويوم الكرامة، الفعل الثقافي والإبداعي بكل تجلياته، بالعمل الخيري بكل مساراته الإنسانية.

في بداية الاحتفالية قدم رئيس ملتقى نيبو للثقافة والفنون السيد عماد الرضاونة للحفل، مشيراً إلى أهمية تقاطع رؤى العمل الخيري بالعمل الإبداعي.

تلى ذلك قراءة نقدية للشاعر والكاتب علي شنينات، عرّج عبرها شنينات على تجربة جلال برجس عبر ديوانه الجديد، إذ ركز على مجموعة من العناصر التي أرتكز عليها جلال برجس في انجاز ديوانه (قمر بلا منازل) كالمكان الذي تمثل في وجه كثيرة ، منطلقاً من نحو أحلامه عبر الشعر، إذ قال شنينات: «يحتفي الشاعر جلال برجس كثيرا بالمكان، فهو فسيح جدا أحيانا وضيق جدا أحيانا أخرى حسب مدلولات النص، فهو موطئ القدم، فناء البيت، الشرفة، الشارع، وهو القرية، المدينة، البلاد، البحر، الأرض. والمكان ليس هو الحيّز فقط بل هو متحرك فاعل ومشحون بالعواطف في فضاء الشاعر الذي يعمد لبناء النص الشعري منطلقا من المكان تمجيدا لمدلولاته الحسية والنفسية في ذات الإنسان الذي يرتبط ارتباطا فطريا بالمكان».

وأضاف شنينات أن جلال برجس يبدأ من هنا في (قمر بلا منازل) ببناء علاقة متينة بينه وبين مجموعة الأشياء المحيطة كوسائل داعمة له نحو حلمه أو ما يرنو إليه: البلاد، الحبيبة، الموسيقى، المطر، الشجر. كل هذه الأشياء تحضر في النص كأدوات طائعة يحركها الشاعر ويؤنسنها ويرفع من سويتها لكي تقابل الجوع، الحرب، الموت، الانكسار، الغياب.

وفي تعريجة لجلال برجس على قصائد ديوانه الجديد، التي قرأ عدداً منها، اقترب عبر قراءاته تلك من الراهن اليومي الذي باتت آلة الحرب والدمار تهدد مكنونه الإنساني ، فقرأ قصيدة (أبابيل موت لعام جديد) التي اتخذت موضوعة الدم التي يحفل الفضاء الفلسطيني عبر لغة ارتهنت للمفاهيم الإنسانية التي أتت على صهوة السؤال:

«قالت البنتُ للأشلاءِ/ -ودمية فوق الركامِ تُكابد شهوة النيرانِ تعالج ريح الموت بالذكرى-/ ألم تقل في العيد يا أبتي/ سنشعل شمعتينِ/ ونشتري ورداً لننثره/ بجوار مرآة النهارْ/ ألم تقل في العيد يا أبتي/ ينام الجندُ/ وينام رصاصُ المدفعيةِ/ والطائراتُ تنام/ تأوي للمخابئ/ كالشنانير في رعشة الأمطار/ والبنادق تستريح عن التمعن في الفراغِ».
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:33 PM
الفيلم المكسيكي «ألامار» في «شومان» .. غدا

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402177.jpgعمان ـ الدستور

تعرض لجنة السينما في مؤسسة شومان، الفيلم المكسيكي» ألامار» (2009)، أو بتسمية أخرى» ناتان نحو البحر»، للمخرج بيدرو غونزاليس روبيو، مترجما للغتين العربية والانكليزية، الساعة السادسة والنصف من مساء يوم غد.

كان تصنيف هذا الفيلم إشكالية حار في أمرها النقاد السينمائيين، فنجد ناقدا يصفه على أنه فيلم تسجيلي، فيما يصنفه ناقد آخر تحت بند فيلم روائي. وفي معرض رده على هذه الإشكالية أجاب المخرج في أحد المؤتمرات الصحفية التي أعقبت عرض الفيلم في أحد المهرجانات السينمائية على السؤال المباشر التالي: هل» ألامار» فيلم روائي أم تسجيلي؟ بالقول ببساطة: إنه مجرد فيلم.

لا يروي فيلم «ألامار» حكاية تمتد من بدايته وحتى نهايته، بل يكتفي في أن يقدم في الدقائق الأولى من الفيلم ملخص حكاية يشكل مجرد مقدمة لمادة سينمائية مميزة كان يمكن تصويرها من دون هذا الملخص/ المقدمة، كما ينهي الفيلم بخاتمة كان يمكن أن ينتهي بدونها.

نعرف من الملخص أن جورج، الصياد المكسيكي التقى مع الايطالية روبرتا ووقع الاثنان في الغرام وأنجبنا طفلا هو ناتان. بعد أن أصبح ناتان في الثالثة والنصف من عمره اكتشف الاثنان أن التوافق بينهما معدوم وانفصلا عن بعض، ورجع جورج إلى موطنه في المكسيك. ونرى في هذا الملخص روبرتا وهي توقظ الطفل ناتان وتخبره أن الأب في طريقه للوصول لاصطحابه في إقامة مؤقتة في المكسيك حيث يسكن الأب في منطقة الشواطئ المرجانية في كوخ مبني على أعمدة خشبية وسط المياه، ثم نرى جورج وناتان، وقد أصبح في الخامسة من عمره، يستقلان سفينة صغيرة تعود بهما للمكسيك حيث سيلاقيهما والد جورج وسط البحر وينقلهما في زورقه إلى الكوخ حيث يقيمان.

من هنا يبدأ الفيلم الحقيقي، وفيه يتعرف ناتان على طبيعة حياة والده الصياد ويبدأ في التأقلم مع مظاهر الطبيعة بمساعدة من والده وجده الصياد. في المشهد التالي نرى جورج ووالده يغوصان تحت الماء يصطادان بواسطة رمح صيد الأسماك واللوبستر، فيما يلهو الطفل ناتان فوق سطح الزورق. بعد ذلك يقوم جورج بتدريب ابنه على تجهيز وتقشير السمك و اللوبستر ومن ثم على الغوص في أعماق البحر. سيستمر الفيلم بعد ذلك في عرض مشاهد خلابة لحياة ناتان برفقة والده وجده أثناء الصيد و أثناء طهي وتناول الطعام وأثناء تنظيف الزورق، ويتخلل ذلك الكثير من اللقطات التي يتعامل فيها جورج بكل حنان مع طفله الوديع الذي تقبل حياة البحر وسط الطبيعة الحرة بكل رضى وتأقلم معها بسرعة.

ثمة مشهد دال على التأقلم مع الطبيعة نرى فيه طائرا أبيض اللون يحط بهدوء على شرفة الكوخ فيما يتناول جورج وناتان الطعام ونرى كيف يمد ناتان يده نحو الطائر وفيها قطعة طعام فيقترب الطائر ملبيا الدعوة ويلتهم بمنقاره ما في يد ناتان ثم يتراجع إلى الوراء وتتكرر هذه الحركة عدة مرات في هذا المشهد.

تبدو شخصية الأب في الفيلم شبيهة بشخصية طرزان سواء من خلال مظهره الخارجي أم من خلال علاقته مع الطبيعة التي تأقلم معها، ومن الواضح أنه يسعى لجعل ابنه مثله.

يصور المشهد الختامي ناتان مع والدته الايطالية فوق أحد الجسور في روما يلهوان معا. ويبدو منظر المدينة المكتظة بالبيوت مناقضا لفضاء البحر الواسع الذي عاش فيه ناتان مع والده الصياد.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:33 PM
الزميل الغزوي يفتتح معرض «بسمة فرح» في عجلون

http://www.addustour.com/NewsImages/2012/03/1621_402167.jpgعجلون - الدستور - علي القضاة

نظمت مكتبة أطفال عجلون ومنتدى الأسرة الثقافي بالتعاون مع مديرية ثقافة عجلون معرضاً فنيا لرسومات الأطفال بعنوان «بسمة فرح» في قاعة المكتبة الذي أفتتحه أمس الأول الزميل رمزي الغزوي بحضور أولياء أمور المشاركين وعدد من أعضاء الهيئات الثقافية والمهتمين بالشأن الثقافي من أبناء محافظة عجلون.

وقالت المتطوعة في المكتبة القاصة إسراء الزغول التي أشرفت ونسقت المعرض إن المكتبة عقدت مجموعة دورات تدريبية وتعنى بتنمية مواهب الأطفال وإبداعاتهم والعمل على تعزيز الثقة بالنفس من أجل الاستمرارية في تنمية مواهبهم وتفادي أية محبطات قد تواجههم في المستقبل وإبراز قدراتهم على ارض الواقع من خلال هذه المعارض.

وقدم الكاتب محمود الشمالية والقاصة إسراء الزغول والقاص عامر الشقيري قراءات قصصية نالت استحسان الحضور وفي نهاية الحفل تم توزيع الشهادات على الأطفال الخريجين.

ويأتي هذا المعرض استكملا لدورة الرسم بالألوان المائية والخشبية والعمل بالكولاج التي نظمتها المكتبة في وقت سابق.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:33 PM
فعاليات اليوم


محاضرة «جدل الخصوصية

والهوية في نقدنا الحديث»

يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي، أستاذ الأدب العربي في جامعة اليرموك الدكتور يوسف بكار، لإلقاء محاضرة بعنوان: «جدل الخصوصية والهوية في نقدنا الحديث»، وذلك الساعـة السادسة والنصف مساء اليوم بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار الدكتور شكري عزيز الماضي.



الدكتور علي محافظة في فيلادلفيا

يلقي المؤرخ الدكتور علي محافظة في الحادية عشرة من صباح اليوم محاضرة حول «ثورات الربيع العربي» في كلية الآداب والفنون بجامعة فيلادلفيا بحضور حشد من طلبة الجامعة وأساتذتها. ويدير المحاضرة الدكتور موسى برهومة.



مؤتمر صحفي لـ»عمان الأهلية»

تعقد اللجنة التحضيرية لمؤتمر «الإعلام والمجتمع» الذي تنظمه جامعة عمان الأهلية بالتعاون مع برنامج التنمية الاجتماعية والأسرية في جامعة القدس، مؤتمرا صحفيا الساعة الخامسة من بعد عصر اليوم في مقر رابطة الكتاب الأردنيين في الشميساني، وذلك للإعلان عن حيثيات المؤتمر.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:34 PM
فعاليات الغد


محاضرة «المثقف والديمقراطية»

ضمن اللقاء الثقافي الشهري الذي يشرف عليه د. فيصل دراج تنظم دارة الفنون بمقرها في جبل اللويبدة محاضرة بمناسبة ظهور كتاب «الديمقراطية ثورة» للمفكر اللبناني والأستاذ الجامعي فواز طرابلسي، حيث يلقي د. درّاج محاضرة عنوانها «المثقف والديمقراطية»، وذلك عند السادسة والنصف من مساء يوم غد. تتأمل المحاضرة القضايا اللبنانية، في علاقتها بالحراك الشعبي العربي الدائر، كما يعرضها الكتاب، وتشتق منه معنى المثقف النقدي، الذي يتفاعل مع الشأن الاجتماعي العام وينفتح على قضايا البشر في حياتهم اليومية.
التاريخ : 26-03-2012

سلطان الزوري
03-26-2012, 01:34 PM
فعاليات مقبلة


معرض الفنان طارق الغزو

برعاية وزير الثقافة يفتتح معرض الفنان طارق الغزو وذلك الساعة السادسة من مساء يوم بعد غد في المركز الثقافي الملكي.



معرض «بوح لون»

تحت رعاية السيدة هيفاء نجار يفتتح الساعة السادسة من مساء يوم الأحد المقبل معرض تشكيلي للفنانة غدير حدادين بعنوان «بوح لون»، وذلك في رابطة التشكيليين الأردنيين.



معرض «نساء التركواز»

يفتتح معرض «نساء التركواز» للفنان التشكيلي العراقي ستار كاووش، وذلك مساء يوم الاثنين المقبل في دار الأندى.
التاريخ : 26-03-2012